伤仲永

         

【文学常识】                                              

王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。庆历年间进士。官至宰相，封““荆国公”，也称王荆公，谥“文”，也称王文公。他强调权时之变，反对因循保守。他的诗文多为揭露时弊、反应社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他因散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一；

本文选自《临川先生文集》

【原文呈现】

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"

王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【重点句子翻译】

1、父异焉，借旁近与之

2、自是指物作诗立就

3、父利其然也

4、卒之为众人，则其受于人者不至也

【对比阅读】

【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"

【乙】陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生④举业之富，无若际泰者。

                                    （选自《明史》）

【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生：泛指研读经书的书生。

1、解释下列加点词意思

① 日扳仲永环谒于邑人                       

②不能称前时之闻                       

③取而疾走                       

④与南英辈以时文名天下                       

2、将文中画线句子翻译成现代汉语

① 邑人奇之，稍稍宾客其父

②自以意识别之，遂通其义

3、甲文中方仲永自幼天资聪慧，长大后却“                     ”；乙文中陈际泰小时虽“家贫，不能从师，又无书”，后来却能“                     ”（用原文语句填空）

4、方仲永与陈际泰最终不同的结果给了你怎样的启示

                                                                                             

                                                                                              

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