1950年，当罗素获得该年度诺贝尔文学奖的消息传出时，没有人感到吃惊——作为一个涉猎众多社会科学领域并取得较高研究成果的哲学家、数学家、社会学家，罗素在诺贝尔文学奖设立的第50周年荣获该奖是当之无愧的。伯特兰·亚瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur Wieeiam Russel，1872--1970），无疑是我们这个时代最伟大的学者。纵观他的一生，我们可以这么说，他是当今时代理性主义和人道主义的代言人，是西方思想解放与言论自由的见证人，其哲学真正体现了诺贝尔先生当初创设诺贝尔文学奖的初哀，他使诺贝尔的思想在新的时代得到新的光大：他们对人生持有相似的看法，两人都不但是怀疑论者，而且都怀有乌托邦主义的高尚理想，并且真正由于对现实社会的悲观看法而特别强调人类行为的理性化。 　1872年，罗素出生在英国威尔士莫矛斯郡一个贵族世家。幼年时父母双亡，是祖母将他抚育成人。1890年他考人剑桥大学攻读数学，三年后转攻哲学。1908年成为剑桥大学讲师（后任研究员），这一年，他与人合作开始写作著名的《数学原理》，三年后，《数学原理》发表。 　作为哲学家，罗素的主要贡献在于数理逻辑方面，是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。作为社会活动家，他一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改此哀。罗素作为他生活的时代的思想界的泰斗，一直是当时全世界注意与争论的中心人物，研究。著述并应付多种挑战成了他生活中最重要的责任。在人类知识和数理逻辑这两个领域，他的创获也是空前的。 　在研究的同时，他写下了众多著作，几乎涉及社会科学的各个领域，如《哲学问题》（1912）、《社会重建原理》（1916）、《神秘主义与逻辑》（1918）、《心的分析》（1921）、《婚姻与道德》（1929）、《教育与社会秩序》（1932）、《权力论》（1938）等。 　1946年，74岁的罗素发表了著名的巨著《西方哲学史》，他深厚的功庇与敏捷的思维在书中得到淋漓尽致的表现，罗素在书中提出研究哲学应当采用客观的态度，不论研究对象是谁，研究者应当先设身处地地站在研究者的立场，完全彻底地体悟其思想底蕴及全貌，方可做到公正地评判。此外，罗素还特别强调“我们必须学会坚持提问的权利，但特别注意在怀疑的同时不要丧失思想的敏锐。” 　罗素一生的追求可说是力图作为大众良知最热烈的发言人，其著作总是能够出色地把艰深的学术思想深入浅出地普及于大众，这些著作即使是从纯文学的角度看，也是无与伦比的。他的《西方哲学史》。《人类知识的范围与界限》（1948）。《怀疑论》（1948），《权威与个人》（1949）以及《我的哲学思想的发展》均无例外。1950年由于他“多产而重要的哲学著作，并以此成为人道主义与自由思想的代言人”而获得了该年度的诺贝尔文学奖。 　1959年，罗素发表了《西方智慧》后，开始了《罗素自传》的创作，并在1967年95岁高龄之际完成了自传的写作。