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再打金庸的屁股(论坛精华帖)


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无痕雪

 

  金庸不如潘岳 (转帖)

枭眼看人之二十八,对金、潘二人各打八十大板,其实是不公平的。虽然他哥俩都是越活越聪明、越老越圆滑的“伪人”,但比起后者来,金大侠更等而下之,应多打几下屁股才是。 

潘岳生活的西晋,是封建专制时代,更是一个重门第、尚奢华而动乱频仍、政治黑暗的年代。据《晋书-潘岳传》记载,司马炎建晋后,潘岳被司空荀召授司空掾。他20岁作《藉田赋》,歌颂晋武帝司马炎躬耕之事,词藻清艳,声震朝野,但也因此招致忌恨,遭人排斥,滞官十年之久。咸宁四年(278),贾充召他为太尉掾。后出为河阳县令,四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎,迁廷尉评,不久被免职。永熙元年(290),杨骏辅政,召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后,他被免职,不久又选为长安令。继而征补为博士。因母病,辞官奉亲。居洛阳城南洛河旁,养花植柳,驾车奉母悠游,博得孝名。朝廷召潘岳入朝,任著作郎(编修国史),转任散骑侍郎,后又升任给事黄门侍郎。他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游,是其中的首要人物。永康元年,赵王伦擅政,中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王□为乱,被杀,夷三族。 

那时,别说没有言论自由,便是生存也无法自由。何况潘岳置身于复杂的政治环境和激烈的派别斗争之虎口漩涡,屡仆屡起,不学圆滑一点又能怎样,还不是死得早一些。既使他历尽沧桑政治上够“成熟”了,最后仍然难免“夷三族”的悲惨下场。 

在封建专制社会,文人缺乏经济基础,没有社会地会和政治地位,只能依附于权势之“皮”,不论帮忙还是帮闲,注定难逃奴才的命运。潘岳的悲剧,有其自身的因素,但主要应归罪于他所在的时代。他的“结党营诗”,他的“拜路尘”,是有其苦衷的。 

金庸就不同了。生活在二十一世纪自由民主的香港和改革开放的大陆,名跻文化大师之列,身拥数亿资产之富,获中外最高学府承认,有众多武痴金迷拥护,然而,晚年的他,不但思想、政见越来越保守,而且人品愈趋愈卑下,毫无水准又无原则地乱拍两岸当权者的马屁。 

好一个奴颜婢膝、随风转舵的大侠,好一只“飞来飞去权贵家”的云中鹤啊。如东海论坛的南城游子网友所说:“对金老头的认识,我走过的是和枭兄一样的心路历程。读金著,佩服得五体投地,心向往焉。然观其近年在大陆发表言论,不禁眼镜大跌。始知金老头终究不过一商人而已---心中只有“利”字,何尝有“大侠”的半点“义”气? ” 

汉奸论坛的插嘴先生更是一针见血指出:鹿鼎记中的韦小宝才是金庸的化身。 

我不禁想起他笔下众多的真正的大侠形象,特别是令狐冲,任凭任我行恩威并施,甚至大军压境,他都不屑于让恒山派加盟日月神教,不屑于江湖第一大教神教副教主。真不愧为“富贵不能淫,威武不能屈”的奇男子大大大啊。 

岳不群网友曰:“金镛、潘岳……人的棱角早晚磨没,今天理直气壮、明天明哲保身,越老越圆滑,刘镛(清朝)既然,你我何异?只不过境遇未至而已”。明天如何,要让时间来证明。到今天为止,老枭却自以为有资格扇潘、金之流的耳光。 

我又想起金庸小说中华山绝顶洪七公痛斥裘千仞的情景来。裘千仞面对要取他性命的群雄,反问:你们个个手上都沾有无辜者的血,谁有资格杀我?洪七公义正气凛然地喝道:“不错,老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏,土豪恶霸,就是大奸巨恶,负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从没杀一个好人。裘千仞,你是第二百三十二人!”(《射雕英雄传》第39回) 

洪七公是一个典型的不拘小节而大节凛凛的人物,故象裘千仞那样的顶尖高手,也不禁为之嗒然丧气、引颈就戮。 

老枭为人与老叫化相似,小节上马马虎虎难得糊涂,吃喝嫖赌五毒俱全,在大节上却拎得清持得正,斩钉截铁,毫不含糊!例如,曾有老前辈恳切劝我加入某组织,曰:“为国为己,为公为私,你都该加入”,并愿意屈驾做我的介绍人,老枭一口就回绝了。也有朋友邀我加盟各种组织,一概断然谢绝并表态:不加入任何带政治性质的组织。执政党和民间祖织、民运组织,都不参加! 

古人云:君子不党。老枭大好男儿,既不愿“结党营私”,更不屑入党求官!入世三十多年,堂堂正正坦坦荡荡。有诗为证: 

一 

攀龙附凤乱纷纷,自负嶙峋自不群。 

贱更应留傲骨,山高原不借浮云。 

袁枚:"名山高不借青云。"子曰:"不义而富且贵,于我如浮云。" 

四十 

仕途商海两蹉跎,重返书斋安乐窝。 

狂气略除仍傻气,酒魔依旧更诗魔。 

四十二 

不拜黄金不看风,不当工具不开宗。 

不泯血性不低首,荷戟彷徨败亦雄。 

-----拙作《杂诗一百首》 

又如《枭眼看诗之一》所说:“我可以自豪地宣称:在我数千篇(首)作品(新诗、旧体诗、散文、杂文、小说等)中,没有一个字是涂脂抹粉、献媚拍马的,每一个字,都可以在纸上立起来!不能发表,不能出书(我可以拿到外面出),不许说话(一些贴子在有关网站屡删屡贴),都不要紧,不论软诱、硬压,都无法改变我的立场-----诗人的立场、民间的立场! 

我可以自豪地说,我的血是热的,心是红的,骨头是硬的,头是高昂的。我要大喝一声:向我看齐,诗人,挺起你的脊梁来!” 

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