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怨恨与冤家(网友来稿)


        

      “怨恨”与“冤家”

      ——如何理解“怨不在大,可畏惟人”

      陕西省长安一中  李振民

      凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏维人;载舟覆舟,所宜深慎。

      这是魏征《谏太宗十思疏》的第二段。课本上对“怨不在大,可畏维人”的解释是:“怨恨不在有多大,可怕的是人民(的力量)。”那么只要轻轻问一句,这“怨恨”的发出者是谁?就会让注解者哑口无言。

      本段的话题是,“凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。”结论是,“怨不在大,可畏维人;载舟覆舟,所宜深慎。”中间部分是阐述。阐述中的小话题是,“岂取之易守之难乎?”小结论是,“虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”剩下的一句,分析“竭诚”和“傲物”的两种不同态度之不同结果,以论述话题,得出结论。

      全段的陈述对象是“元首”、“人君”(也是全文的陈述对象),这一句也应该是陈述这一对象的。照课本的翻译,“怨不在大,可畏维人”的意思就是:“(君王的)怨恨不在有多大,可怕的是人民(的力量)。”这样解释的结果,前后两个分句之间几乎没有任何联系。

      本段的核心,在追究“克终者盖寡”的原因。既然“怨不在大”,那么这个“怨”就不是威胁“人君”皇位、颠覆“元首”政权的主要因素,而只是让统治者感到头疼的事情,比如宫廷斗争、官员帮派、异族搔扰等等。可见这个“怨”解释作“冤家”,更符合文意,即:无论(君王的)冤家有多大,只要获得了老百姓的支持,就能拥有天下。

       作者邮箱: lizhenmin9@hotmail.com
标签:教学论文 怨恨与冤
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