千秋外国语学校2019学年第一学期期末模拟
七年级语文试题卷（满分100分，120分钟）
学习任务群一:知识梳理与积累（17分）
一、1.根据拼音写汉字。（3分）
太阳从花园里收敛起它金色的余huī（▲），月亮从地平线上升起来，洒下清辉静柔如水。我坐在树下，注视着这瞬息万变的天幕，树叶飘舞，袅娜多姿。叶子在空中划出一道完美的弧线，热chén（▲）地摆弄他妖娆的舞姿，为春，夏，秋做个总结，像是一只棕色的蝴蝶飞向大地，安xiáng（▲）地卧在大地的怀中，没有遗憾、没有感伤。
【答案】晖 忱 详
2.古诗文名句填空。（8分）
阅读诗歌便是一次次与古人情感的碰撞。多愁易感的古人总能被生活中一景、一物、一人所触动，从而妙笔生花。同是写愁，唐人王湾“乡书何处达？ ① ”；诗人李益 ②
一夜征人尽望乡”。然而，他们的笔下又何止是愁？谭嗣同有“ ③ ，山入潼关不解平”的少年意气。刘禹锡以“晴空一鹤排云上， ④ ”打写自己的豪迈诗；陆游借风雨梦境，“ ⑤ ， ⑥ ”流露自己的爱国情怀。浮躁的现代人如何积累并继承这些悠久灿烂的文化？牢记诸葛亮《诫书》中的所说的“ ⑦ ， ⑦ ”，我们需要的是一颗淡泊宁静的心。
【答案】
①归雁洛阳边
②不知何处吹芦管
③ 河流大野犹嫌
④便引诗情到碧霄
⑤夜阑卧听风吹雨 ⑥ 铁马冰河入梦来
⑦非淡泊无以明志 ⑦非宁静无以致远
3.解释下列句子中加点的文言词语。（4分）
①不亦说乎（▲）《（论语）十二章》
②元方入门不顾（▲）《陈太丘与友期》
③一狼洞其中（▲）《狼》
④年与时驰（▲）《诫子书》
【答案】①说：通假“悦”，表示高兴、愉快的意思。②回头看③挖洞 ④驰：流逝.
4.下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（（2分）
A.《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的成名作，作者是以行猎漫游的所见所闻为线索，串起了25篇各自独立的小说。
B.很多经典成语源自于古诗文，如“温故知新”“博学笃志”出自《论不语》；“宁静致远”“淡泊明志”出自诸葛亮的《诫子书》。
C.古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚是谦称自己，“子”是尊小称对方，“尊君”是尊称对方父亲。
D.古人常以“加冠”“不惑”“而立”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三切十岁、四十岁、五十岁、六十岁。
【答案】D
学习任务群二:主题阅读与交流（39分）
（一）迟开的水仙花（14分）
丁立梅
（1）买回的水仙，迟迟不开花。
（2）别的花都开得泛滥了。它还是没有开花。
（3）它疯长得快撑不住自己了，还是没开花。
（4）我也就不大注意它了，由着它去。
（5）午后，去厨房倒一杯水再出来，突然被一阵香温柔地啄了一下，啄在我的尖上。是水仙的。
（6）水仙开了！它在我完全没有留意的时候，以这种方式，偷袭了我。
（7）我对着它，细细端详。它和早开的水仙没什么两样，瓣瓣如青玉。它是迟到的美。当别人早已赏过了水仙花，我还有这样的一盆好赏。
（8）我想起一个小男孩。
（9）机场候机大厅里，他坐在年轻的妈妈身边。他好奇心重，不大坐得住，老跑开去，这里摸摸，那里瞅瞅，三番五次被妈妈捉住。妈妈把他按在椅子上，数糖果。
（10）这是五颗糖果，这是四颗糖果，加起来一共多少颗呀？
（11）妈妈吃两颗，宝宝吃五颗，一共多少颗呀？

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（12）宝宝有六颗，分给妈妈一颗，宝宝还有几颗呀？
（13）小男孩没有心思答，他随口瞎说。说对了，妈妈喜笑颜开，夸，宝宝真聪明；说错了，妈妈就沉下脸，骂，你怎么这么笨！她越骂，小男孩越是答不出。做妈妈的就急得不得了，似乎那答案关乎身家性命。她按住小男孩不安分的身子，怒道，秦姨家的涂涂跟你一样大，人家都会算一百是以内加减法了，你连十以内的都不会！你这个笨瓜！ ▲
（14）小男孩哭了，哭声很大。一些人的目光，投向他们。做妈妈的越发急了，她站起身，扔下小男孩，假装走，说，你再哭，妈妈不要你了。
（15）当时，我很替那个妈妈难为情，恨不得代她找个地缝钻下去。
（16）不知那个小男孩现在怎么样了。他或许，是一朵迟开的水仙花啊，只是那个妈妈不知道。
5.文学的一部分生命存在于它的声音里，我们要把握文章的感情基调，处理好重音和停连，注意语气和节奏的变化。关于本文的朗读，两位同学在微信上进行了讨论，请你补全语音部分。（4分）
①小华:朗读第二段时，我是这样处理的：▲
②小枫:我觉得第三段情感上应该是更深一步。所以，后半句在读重音时在声音上可以变
化一下:▲
6.批注是以简洁的语言、巧妙的角度对文章的相关句子进行评论和注释。请根据题目要求，结合文章具体内容，把文中两处划横线部分的批注补充完整。（4分）
7.心理描写，能够深入人物心灵，表现人物丰富而复杂的思想感情。请你联系上下文，根据自己的理解，在（13）段末写一段男孩的内心独白（不少于30字）（3分）
8.文章题为“迟开的水仙花”，请结合全文说说你的理解。（3分）
（二）不一样的行者《西游记》主题阅读（11分）
毫无疑问，作为《西游记》主角的孙悟空，一直是读者心目中的盖世英雄，受到大众狂热的崇拜。纵观孙悟空的一生，可以说是英勇战斗、勇往直前的一生，称得上是当之无愧的硬汉。但没有阅读过原著的朋友肯定不知道，就是这样一个钢铁硬汉，也不为人知的一面。
【原著再现】
第二回悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
大众道:“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道“你等起去。”叫:“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道:“只望师父恕罪！”祖师道:“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道:“师父，教我往那里去？”祖师道:“你从那里来，古便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水洞来的。”祖师道:“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道:“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就丢了人悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道:“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连中了贬书道:“师父，不消发誓，老孙去罢。他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道:“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，平个不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚，不受你歹人的礼大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫:“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道:“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。
第三十三回外道迷真性 元神助本心
这大圣正算计要攒，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个移山倒海的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上，笑道:“我的儿，你使什么重身法来压老孙哩？这个倒也不怕，只是正担好挑，偏担儿难挨。”那魔道:“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父！人那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道:“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。
……
却说那大圣被魔使法压住在山根之下，遇苦思三藏，逢灾念圣僧，厉声叫道:“师父啊！想当时你到两界山，揭了压帖，老孙脱了大难，秉教沙门，感菩萨赐与法旨，我和你同住同修，同缘同相，同见同知，乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨。
【评论节选】
第一点，塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生具就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气，他的长相是尖嘴缩腮，火眼金睛，而且下巴有个素囔，这恰好是猴的特点，高兴起来就抓耳挠腮，手舞足蹈，完全是一个魔的形象、猴的形象。但孙悟空又能谈诗悟玄，知道如何和人往来，具有人性，这样就把魔气，仙气和人气都集中在孙悟空的身上了

展开余下试题

——刘荫柏（中国艺术研究院研究员）谈《西游记》的艺术特色
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要
原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
——百度百科之作品鉴赏•文学特色
9.精读【原著再现】第二十七回节选内容，将下列空格补充完整。（3分）
唐僧 孙悟空
唐僧写贬书恨逐悟空 ①▲

②▲ 悟空拜别师父，又吩咐沙僧遇险时
报自己名号，保护好师父。
唐僧不肯转意回心 ③▲
【答案】①空接了贬书，决定离开，又软款唐僧，拜别师②唐增转身不睬，也不受拜
③悟空无奈离去。
10.702班进行“西游英雄之我见”阅读探究活动。某小组设计了如下阅读表格，以帮助同学更好地阅读名著。请你完成表格中的问题。
（1）选段中，孙悟空的几次落泪都有特殊原因，请结合文章内容解释其落泪的具体原因，完成表格中的①、②。（4分）
（2）阅读以上材料，结合选段完成表格中的③.（可从描写方法、人物性格特点等角度分析）（4分）
“西游英雄之我见”阅读探究活动
回目名称 落泪之处 落泪原因 我的探究
悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空闻此言，满眼堕泪道:“师父，教我往那里去？” 菩提祖师要赶他走，孙悟空惊慌了，他对前途感到迷茫，也有不舍。 《西游记》作为一篇神魔小说，其人物刻画相当成功，尤其是孙悟空。根据《西游记》【原著再现】和【评论节选】的研读，我有了这样的发现：③▲。
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 ①▲
外道迷真性 元神助本心 叹罢，那珠泪如雨。 ②▲
（三）走进古诗文（15分）
读下面古诗，完成第11-12题。（4分）
塞上听吹笛
唐•高适回
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
注:①戍（shù）楼:军营城楼。②梅花何处落:《梅花落》本是中原名曲。作者将“梅花何处落”中的“梅花落三字拆用，嵌入“何处”二字，意思是何处吹奏《梅花落》？
11.诗歌中，白雪、、戍楼等构成了一幅苍茫清澄的边塞风情画。（2分）
12.“风吹一夜满关山”中的“满”字极为传神，历来为人所称道。请你结合全诗进行赏析。（2分）
回读下面两则选自于《列子》的文言文，完成13-16题。（11分）
甲
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。西封大出最心德不父又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰:“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”
……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（节选自《杞人忧天》）
乙
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰:“多歧路。”既反，问:“获羊乎？”曰:“亡之矣”曰:“奚亡之？”曰:“歧路之中有歧路焉不知其所之所以反也。”（选自《杨子之邻人亡羊》）
注:①杨子:杨朱，战国时著名的思想家。②率其党:带领他的亲属。党，亲族。③竖:仆人。④既反:已经返回。⑤奚:何，为什么。
13.解释下面两个“亡”的意思。（2分）
①身亡所寄（▲） ②杨子之邻人亡羊（▲）
【答案】①无 ②失去，丢失。
14.用“/”给文中画线句断句（限断三处）（3分）
歧路之中又有歧路焉吾不知其所之所以反也
【答案】歧路之中/又有歧路焉/吾不知其所之/所以反也
15.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。②嘻！亡一羊，何追者众？”
【答案】①(经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。②哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢?
16.寓言是寄寓着道理的故事，细细嚼，总能体会到一定的人生智慧。读了乙文你悟到了怎样的道理？（2分）
【答案】寓意:丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方向，难有收获。或:只有明确方向，才不致误入歧途。或:做事不专一，就会一无所获。
学习任务三:语言运用与表达（40分）
17.按要求作文。（40分）
诗人艾米莉迪金森说:“去尽情享受生活吧，因为生活充满了太多惊喜。”老舍先生从新加坡回国，到齐鲁大学任教，惊喜于济南的“温晴”，赞叹“真得算个宝地”；谢安寒雪日举办家庭诗会，惊喜于侄女谢道韫诗意的比喻，“大笑乐”……惊喜常常如一粒石子打破生活的平淡，激起圈圈涟漪。
请沉入生活的湖底，调动你的积累，以“惊喜为题，写一篇作文要求:文体自选、不少于600字、不得透露姓名、校名等真实信息。

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