2019—2020学年淮北市实验高中高一下学期
开学检测考试语文试卷(20200429)
一、现代文阅读
（一）论述类阅读文本（共9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
生态文明是迄今为止人类社会经历的最高层次的文明形态。任何文明形态都必须具有与之相适应的主体承担者，生态文明的主体承担者是“公共人”与“生态人”组合而成的“生态公民”。
所谓公共人是指在公共领域中受公共精神驱动，参与公共事务治理，维护公共利益的行动者。作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任。生态公民强烈主张生态资源合理公正的配置，损害生态环境必须受到相应惩罚，利益受损者应给予相应补偿。其次，生态公民应具有生态权利观念。生态公民行使生态权利的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变不合理的环境决策，纠正不合法的环境行为。再次，生态公民应具有生态合作观念。对于公共领域而言，公共产品是群体互动的产物。生态公民必须在复杂公共关系中不断地与其他行动者产生联系，才能持续性地再生产生态公共产品。
生态人是指以追求人的生态性存在作为目标，以人与自然的和谐作为行为准则，具有生态环境保护意识的人。作为生态人，生态公民首先具有生态道德意识，将生态文明内化为精神上的自觉追求，最终外化为一种绿色生活方式。在生态道德的指引下，生态公民无论身在何处，有没有外界监督，他们都会表现出高尚的生态道德情操，不随意乱扔垃圾，不损害自然环境。其次，生态公民具有生态理性意识，主动反省人类对自然界的过度伤害，自觉选择符合自然规律的生活方式。生态理性可以使生态公民摆脱人类物质需求欲望的束缚，摒弃“自私、贪婪”本性对自然资源的掠夺。再次，生态公民具有生态感恩意识，总是怀着感激之情善待自然万物。由于自然界对人类物质满足和精神享受的馈赠，生态公民对自然生态具有浓厚的敬重和热爱之情，这种情感最终汇聚成一股捍卫生态利益的无形力量。
生态危机一方面可以归结为公共资源的破坏，因而需要公共人在场以保护公共资源，另一方面也可以归结为生态道德的滑坡，因而需要生态人出场以重塑生态精神。公共人在伸张公共资源分配正义的过程中提升了生态道德意识，并逐渐具有生态人的品质；而生态人在遵循生态道德规范行事的过程中提高了生态正义观念，并逐渐具有公共人的气质。只有培育兼具“公共人”与“生态人”两种品质的生态公民，生态文明的新时代才能真正到来。
（摘编自李波，于水《生态公民：生态文明建设的社会基础》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．作为公共人，生态公民的生态正义观体现在享有生态权益的同时主动承担生态责任。
B．通过言行表达利益诉求，影响制定环保法规，是生态公民行使生态权利的主要方式。
C．生态公民具有敬重和热爱自然的情感，这种情感直接推动了生态文明建设的进程。
D．推动生态文明建设化解生态危机，既需要加强公共资源保护也需要重塑生态精神。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第二段从公共人的角度论述生态公民应有生态正义、生态权利和生态合作观念。
B．第三段论述了道德、理性和感恩三种意识对于塑造公民个体生态精神的价值。

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C．文章条分缕析，逐层递进，论证生态公民对于生态文明建设的价值和意义。
D．文章在阐释生态公民的两种品质时，都是先界定概念内涵，然后做特征分析。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．生态公民应有生态合作观念，主要是因为在参与生态公共事务时个体力量太弱小。
B．生态公民兼具“公共人”“生态人”两种品质，二者之间存在着对立统一关系。
C．如果某人能在生活中遵循绿色生活方式，那么他可能是一个具有生态道德意识的人。
D．如果培育生态公民时意识不到位，措施不得力，推动生态文明建设就会是一句空话。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4～6题
医者
周国华
读高二那年，我妈病了，痛得满床打滚。我背着她到赤脚医生那里。医生为她打了针止痛剂，手一摊：“怕是大病，赶紧送县医院。”
我借了辆三轮车，把我妈拉到县医院。医生诊断后，把我叫到一边：“你妈得的是癌症，晚期了，花再多钱也没用，你自己决定吧。”
癌症？我眼前一阵发黑。我爸走得早，这些年来，我妈就靠种那点承包田供我上学，如今……
不能这么放弃！我刚想办住院手续，我妈含笑进来说：“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。”
拗了半天，我还是按我妈的意思做了。我知道，我妈一旦决定了的事，没人能改过来。回家的路上，我拼命憋着，不让眼泪掉下来。兜里只有三百块钱，那是全家仅剩的那么一点点。
或许天不绝人，我去村里小店买东西，无意中听到有人说，邻乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病。我立马找了过去。
老中医家里坐着很多病人，得什么病的都有。老中医话不多，而且声音很轻，只是在搭脉后简单地问上几句，就摇头晃脑开起了方子，完了，又叮嘱几句，也看不出有啥高明之处。最后一个轮到我，老中医瞅了我一眼：“病人呢？”
我拿出医院的诊断书，讲了我妈的病情和家里的情况。我说来得急，我妈也下不了地，先来问问。说到最后，我的眼泪扑簌簌往下掉。
老中医瞪了我一眼：“这么大了还哭，没出息。走，带我去看看。”
老中医给我妈搭完脉，捋着花白的山羊胡子在屋里踱来踱去。我垂手，惶惑地盯着他。老中医让我把三轮车上那个蛇皮袋子拿进来。一打开，里面全是草药。老中医告诉我把这几把药分均匀，半年服完，应该就可以了，不行的话，再去找他。
我连连点头，掏出三百块钱：“只有这些了，别嫌少。”老中医没接钱，双手把玩着桌上的青花瓷瓶，左看右看，还不住地点头：“不用了，你留着做学费吧，这个东西卖给我吧。”
我妈连忙摇手：“不，这是我的嫁妆，几块钱买来的，乡下人没闲心插花，我常说，还不如碗勺来得实用呢。”
老中医晃头捻须，说：“实用不实用我不管，家里有一个，正好配个对。”送走老中医，我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事，诊费、药费没付不说，还白白拿了一千块钱！
半年后，我陪着我妈去了医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈竟痊愈了！
我拿着锦旗去谢老中医，老中医一笑：“有钱了，就把瓶子赎回去，价钱嘛，翻倍。”我点头。
我如愿考上了医学院。用那些钱，我撑过了第一个学期。之后，我勤工俭学，再没用过家里一分钱。毕业后，我凭着优异的成绩，被省城一家大医院聘用。我接我妈进城，贷款买房，娶妻生子，进修深造……
二十多年后的一天，我偶然观看《鉴宝》节目，里面一个青花瓷瓶引起了我的注意，那个瓶子，看上去跟我家的一模一样。专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒，原来老中医早就知道瓶子的价值。我想起了老中医眯着眼的神情，哼，狡诈，虚伪！
我憋着满肚子怨气去找老中医。老中医已去世，他儿子接过我的字条，一笑：“家父说你会成为医生，果然没错。”
我突然想起，那天我对老中医说，我想放弃学业，赚钱养活我妈。我有点发蒙，是不是自己太小人了？
里屋的橱柜上，摆放着两个青花瓷瓶，花纹一样，成色迥异。老中医的儿子取过那个釉色发暗的瓶子：“民国的，不过也值几千块钱。”
我脸红了。瓶子的内壁上，依稀还能看到我儿时调皮的涂鸦，是我家的那个！我疑惑地望着另一个青翠欲滴的花瓶。
“这个是我祖上为一官宦人家诊病时，那家主人给的。”
我掏出一万块钱，老中医的儿子执意只收下两千：“家父嘱咐，不敢有违。”
对着老中医的遗像，我郑重地磕了三个头。泪眼婆娑中，我又看到了那双似笑非笑的眼睛，温馨，深邃。
一块匾额悬在墙上，上面的两个字熠熠生辉——“医者”。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说写母亲着墨不多，但是人物形象鲜明。如“医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。”母亲的坚强的性格却凸显出来了，并对我产生了深刻的影响。
B．老中医要青花瓷瓶并给一千块钱瓶钱是想帮助“我”，使“我”能治好妈的病并完成学业，这体现了老中医高尚的医德。
C．小说多处运用伏笔与照应的写法，比如前面写老中医说赎金翻倍，后面写“我”拿出字条及老中医的儿子收钱两千等，相互照应，颇具匠心。
D．“我”去送锦旗的时候，老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也爱财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实
5．老中医是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）
6．“我”对老中医的心理前后有哪些变化？请结合小说内容进行具体分析。（6分）
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读（共28分）
【课内】阅读下面的文言文，完成7～10题。（19分）
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎。臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
（节选自《廉颇蔺相如列传》）

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武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”
（节选自《苏武传》）
衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝康不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
（节选自《张衡传》）
7.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（3分 ）
A.相如引车避匿 引：调转
B. 空以身膏草野 膏：肥料
C.会论虞常 论：判罪
D.连辟公府不就 辟：征召
8.下列句子中划线的词，意义和用法都相同的一组是（3分 ）
A.臣所以去亲戚而事君者 以先国家之急而后私仇也
B.徒慕君之高义也 复举剑拟之
C.因宾客至蔺相如门谢罪 君因我降
D.衡乃拟班固《两都》作《二京赋》 十年乃成
9.对下列特殊句式判断不正确的一项是（3分 ）
（1）连辟公府不就 （2）子卿尚复谁为乎（3）臣恐见欺于王而负赵 （4）何以知之（5）衡字平子，南阳西鄂人也　（6）求人可使报秦者（7）视事三年,上书乞骸骨（8）和氏璧，天下所共传宝也
A. （1）（3）不同 B.（2）（4）相同 C.（6）（7）不同 D. （5）（8）相同
10.翻译文中画横线的句子（每小题5分，共10分）
（1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
【课外】读下面的文言文，完成11～13题。（9分）
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也善因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
（节选自《史记•管晏列传》，有删改）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．其为政也/善因祸而为福/转败而为功/贵轻重/慎权衡/桓公实怒/少姬南袭蔡/管仲因而伐楚/责包茅不入贡于周室/
B．其为政也善/因祸而为福/转败而为功/贵轻重/慎权衡/桓公实怒/少姬南袭蔡/管仲因而伐楚/贵包茅不入贡于周室/
C．其为政也/善因祸而为福/转败而为功/贵轻重/慎权衡/桓公实怒少姬/南袭蔡/管仲因而伐楚/责包茅不入贡于周室/
D．其为政也善/因祸而为福/转败而为/功贵轻重/慎权衡/桓公实怒/少姬南袭蔡/管仲因而伐楚/责包茅不入贡于周室/
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．合，本义指交战的回合；此处指倾覆，打败。九合诸侯，是指齐桓公多次打败其他的诸侯国，让战败国臣服，并逐渐成为霸主。
B．世禄，禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭禄田的制度在古代曾十分盛行。
C．四维，是指维系国家的思想道德准则，即礼义廉耻，管仲认为，如果不能厉行礼义廉耻这治国的四大纲纪，国家就有灭亡的危险。
D．包茅，又叫青茅，盛产于荆山一带。楚王在这一带立国之初，周天子让楚人上缴的贡品，就有这种茅草，主要用于酿酒祭祀。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．管仲在交友上十分感激鲍叔牙，认为鲍叔牙是最了解他的人，齐桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居管仲之下。
B．管仲在经济上重视发展贸易，认为经济是政治教化的基础。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的主张与现代“物质决定意识”的唯物主义观点基本吻合。
C．管仲在施政上注重顺应民心，认为颁布政令需要因势利导。管仲认为政令符合下情就容易推行。老百姓需要的，就应该满足他们；老百姓反对的，就应该革除。
D．管仲在外交上提出“尊王攘夷”，挟天子以伐不敬。管仲被称为贤臣，然而孔子却因管仲只是辅佐齐桓公成就霸业而小看他，司马迁引用古语支持孔子的看法。
（二）古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
鹧鸪天
陆游
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣[注]行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
（注）玉瀣（xie）：美酒。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上阙开头二句写自己所居住的环境优美而纯净，远离世俗，也正是陶渊明《归园田居》里“户庭无尘杂，虚室有余闲”的体现。
B．“苍烟落照”四字写景，景中寓情，烘托了自己所居住的环境。“落照”两字虽然没有表示颜色，但也有色彩暗含其中，能引起读者的多种联想。
C．“黄庭”是道经的名称，看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景，说明诗人过着一种闲适、自在的生活，并对这种生活非常满意。
D．下阙写诗人歌咏自得，任凭终老田园。表面上贪恋这种旷达的生活，其实蕴含一种抑郁不平之气，形成了全词苍凉悲壮的风格。
15．词的最后两句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”有何深意？（6分）
（三）名篇名句默写（每空1分，共10分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中“ ， ”两句与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
（2）《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“ ， ”

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（3）李白《蜀道难》中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”两句运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来，“ ， ”两句表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
（4）《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“ ， ”
（5）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ ， ”
三、语言文字运用（共19分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。人们面对英雄许下的每一条誓言，都颂扬着对英雄精神的崇尚，传递起推动时代和社会前行的力量。
寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生，对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择中，而且体现在 的执着坚守中。在日常工作中 ，在普通岗位上 ，每个人都可以成为“自己的英雄”。
有人说：“失去生命，并不是真正的死亡；真正的死亡，是被人彻底地遗忘。”“崇尚英雄精忠报国”活动还在继续。无论是 的知名英模英烈，还是普通网友讲述的“年老失聪的外祖父”“沉默寡言的父亲”“当年小学的代课教师”，都将在人们自发参与、互动传播中，凝结为一份独特的全民记忆。去发现，去传承，去效仿，正是这个活动的最大意义。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”（ ）。期盼“崇尚英雄”成为一种风尚，光荣永远传承，英雄永不独行。
17．文中画横线的部分有语病．下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．人们面对英雄许下的每一条誓言，都颂扬着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。
B．面对英雄，人们许下的每一条誓言，都传递着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。
C．人们面对英雄许下的每一条誓言，都传递着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。
D．面对英雄，人们许下的每一条誓言，都颂扬着对英雄精神的崇尚，汇聚起推动时代和社会前行的力量。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．累土聚沙 殚精竭虑 与世浮沉 口耳相传
B．经年累月 殚精竭虑 与世浮沉 耳熟能详
C．累土聚沙 恪尽职守 埋头苦干 口耳相传
D．经年累月 恪尽职守 埋头苦干 耳熟能详
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量
B．无论哪一个时代，社会都被英雄的事迹和精神推动着前行，具有强大的力量
C．不管哪一个时代，社会也会被推动前行，英雄的事迹和精神具有强大的力量
D．不管哪一个时代，英雄的事迹和精神也是激励社会前行的强大力量
20．下面是某校校庆邀请著名校友、水墨画大师邱先生的邀请函的部分内容，其中有五处用语不恰当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。(5分)
2019年9月8日是学校一百周年校庆的日子，作为庆祝活动之一，到时候，贵校将为您举办专场画展，集中展出这些年您奉送给学校的墨宝，请忙里偷闲莅校指导。热忱期待您的拜访。
(1) 改为 ；(2) 改为 ；(3) 改为 ；
(4) 改为 ；(5) 改为 。
21．我国的传统节日是民族之根，每一个节日都有其典型特征和节日内涵。请从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个仿写，结构与示例一致。（5分）
示例：清明节——暮春三月，梨花微雨，清扫祭台怀亲人。
四、作文（共60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，武汉市发生的严重疫情牵动着广大人民的心。在除夕的前几天，身处武汉周边的宇文强一家人对于年夜饭有了不同的争论。小强的爷爷说，不管怎么说，年夜饭还是要几代人一起到饭店吃的， 这是老传统了，亲情不能淡漠；小强的妈妈说，疫情这么严重，我看要不就取消年夜饭吧；小强的爸爸说，我觉得年夜饭就家里人在家吃算了，互相拜年可以改为通过网络或者其他平台来进行，心意到了最重要。
读了上述材料，你有什么感想和看法，请围绕材料内容，写一篇作文，表明的态度，阐述你的看法。要求写议论文，不要套作，不得抄袭，自拟标题，不少于 800 字。
淮北市实验高级中学高一下学期开学开学考试
语文参考答案（20200429）
1．D【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“……生态公民的生态正义观体现在享有生态权益的同时主动承担生态责任”错误，选项对应原文第二段“作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任”。据此可知，公民的生态正义观主要体现在“公平分配”，而不是“享有”和“承担”。B项，“通过言行表达利益诉求，影响制定环保法规……”错误，选项对应原文第二段“生态公民行使生态权力的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变……纠正……”。原文说的是“影响”，这和选项中的“制定”不等值。C项，“……这种情感直接推动了生态文明建设的进程”错误，选项对应原文第三段“生态公民对自然生态具有浓厚的敬重和热爱之情，最终汇聚成一股捍卫生态利益的无形力量”。“捍卫生态利益的无形力量”是意识层面的，其对生态文明建设的影响应该是间接的。生态公民对自然的情感化为生态感恩意识，这种感恩意识会促使人们捍卫生态利益，进而推动生态文明建设。故选D项。
2．C【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。C项，“文章条分缕析，逐层递进”错。原文开头段提出“生态公民”这一概念，然后分两个角度阐释，每个角度都分三点具体展开，称之为“条分缕析”是合理的。但第二段的“公共人”和第三段的“生态人”两者之间是并列关系，不能称之为“逐层递进”。故选C项。
3．B【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“二者之间存在着对立统一关系”的“对立”说法错误。“公共人”与“生态人”是“生态公民”的两种品质属于原文首段和尾段陈述的信息。基于原文信息，公共人和生态人分别从不同的路径强化生态环境的保护，只是路径不同，但不是路径相互对立。两种路径之间的关系应该是相互影响、相互依赖、相互促进。选项的推断不合理。故选B项。
4．D【解析】本题考查学生的综合赏析能力。D项，“……老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也爱财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实”错误，从文中来看，应该是表现老中医想要不动声色帮助人家又不想让人家知道真相而博得感激的心理，文章这样写仍是表现其医德之高。故选D。
5．①治愈县医院医生都不敢收治的“我”妈的病，是一

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