九年级下册语文期中质量检测
（考试时间 120 分钟，总分 120 分）
一、积累与运用（30 分）
1. 阅读下面的文字，给加点字注音，或根据拼音写汉字。（4 分）
相信自己吧！相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西吧。把自己
的心智公之于众，并努力实践。因为蕴．（ ）藏在人身上的潜力是无尽的，
你能胜任什么事情，不但别人无法知 xiǎo（ ），而且若不动手尝试，你对
自己的这种能力也会一直蒙昧．（ ）不察。只要做到这样，自己拔 cuì（ ）
超群就更有可能。
2. 下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）（3 分）
A. 任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海桑田 ．．．．。
B.十年树木 ．．．．，百年树人 ．．．．，教育不是短期行为，而是一项周期性很长的伟大事业。
C. 苏轼出生在一个书香门第，他的令尊．．苏洵也是一位鼎鼎有名的文学家。
D. 这位多年从事教育事业的老教师，有着非常丰富的教学经验，而且还十分
热心，一贯好为人师 ．．．．，给了青年教师很多的帮助。
3. 根据要求回答问题。（3 分）
每个身影，同阳光奔跑。
我们挥洒汗水，回眸微笑。
一起努力，争做春天的骄傲。
懂得了梦想，
越追越有味道。
我们都是追梦人，
千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮；
海阔天空，敞开温暖怀抱；
我们都是追梦人，
在今天勇敢向未来报到，
当明天幸福向我们问好，
最美的风景是拥抱。
（节选自歌词《我们都是追梦人》）
下列表述有误的一项是（ ）
A. 歌词第一句运用了拟人的修辞手法。
B. 歌词中“敞开温暖怀抱”后面的分号应该改为句号。
C. 歌词中“挥洒汗水”“你追我赶”“千山万水”“海阔天空”的短语类型相同，
都是并列短语。
D. 歌词最后一句中“拥抱”是宾语。
4. 下列有关传统文化常识的表述有误的一项是（ ）（3 分）
A. 古人的名与字往往有意义上的联系，如刘过，字改之。别号往往是自取的，
表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。
B.“诸子百家”是对春秋、战国时期各种学术派别的总称。如儒家的孔子、孟
子，道家的老子、庄子，法家的韩非，兵家的孙武等。
C.“布衣之怒”中“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、
黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
D. 古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如《柳河东集》；有的以官职命
名，如《杜工部集》；还有的以字号命名，如《东坡乐府》。
5. 把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（ ）（3 分）
①鲁迅先生是一个其貌不扬的“小老头”，如果不是读书写作，走到街上可能
是没有多高的回头率的。
②这种力量不是来自权势，不是来自金钱，而是来自他的人格魅力。
③读书，的确具有神奇的力量，它可以使平凡的人物变得崇高伟大。
④归根到底是来自他的阅读、思考和写作。
⑤这个“小老头”太崇高太伟大了，身上有一种不可阻挡的力量。
⑥但是，每当我们阅读鲁迅的作品，就好像来到巍峨的山峰之下，总有一种高
山仰止的感觉。
A. ①⑥③⑤②④ B. ③①⑥⑤②④
C. ①⑥⑤②④③ D. ③②①⑥⑤④
6. 古诗文默写（5 分）
（1）____________________，西北望，射天狼。

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（2）____________________，五十弦翻塞外声。
（3）一抹晚烟荒戍垒，__________________。
（4）回首向来萧瑟处，__________________，____________________。
7. 综合性学习。（4 分）
在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综
合性学习。
（1）【源流追踪】“义”甲骨文作“ ”，从“ ”从“ ”。“ ”即“祥”；
“ ”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”
中的“义”便是用其本义：__________；“不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”
则引申为：________________。（2 分）
（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。（1 分）
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖
乎！”……于是怀石遂自投汨罗以死。（《史记·屈原贾生列传》）
②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。
南乡拜而死，年四十七。[《宋史·文天祥传》（有删改）]
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊
可谓公矣。（《吕氏春秋》）
___________________________________________________________________
（3）【“义”远流长】“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承
活动，请提出一项倡议。（1 分）
__________________________________________________________________
8. 名著阅读，填空（5 分）
（1）话说 临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄子和些家人，
都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不
一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。
你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”
说罢，忙走去挑掉一茎。众人看他时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
（2）来到集上，见 正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋
都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！” 凶神似的走
到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见
这模样，忍不住的笑。
（3）以上两个文字片段都是出自清代 创作的被鲁迅称为中国古代最
优秀的讽刺小说的《 》。
二、阅读探究（40 分）
（一）阅读下面的词，回答问题。（4 分）
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤
城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征
夫泪。
9. 这首词的上片以一个“异”字统领，突出了景物的什么特点？（1 分）
10. 品析“浊酒一杯家万里”一句中“一杯”和“万里”的妙处。（3 分）
（二）阅读下面的文言文，回答问题。（14 分）
【甲】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨
兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期
必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为
霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善
哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
【乙】
凡音①，生于人心者也。乐②者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心
之感于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。
唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是
故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆
得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制
礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。
（选自《礼记》，有删改）
【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有时还包括诗歌）相结合
的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiǎnɡ）之礼：指食礼
和飨礼，用于宗庙祭祀或招待宾客。⑥致：极。
11. 解释下面句子中加点的词。（3 分）
（1）知音而．不知乐者
（2）唯君子能．知乐
（3）而治道备．矣
12. 请用现代汉语翻译下面句子。 （4 分）
（1）是故不知声者，不可与言音。
（2）礼乐皆得，谓之有德。
13. 请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2 分）
乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也。
14. 用自己的话概括【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？（2 分）
15. 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原
句回答。（3 分）
（三）阅读下文，回答问题。（6 分）
人头壶——最初的凝望
①你来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空；六千多年过去了，我们进食、
生存、繁衍、不断进化；而今凝望着你，我们依旧在思索这一切的意义。
②人头壶——红陶材质，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。那时
候的人们不断打磨手中的石器，开始驯养家畜，开垦田地，形成聚落。人类历史
进入了新石器时代的纪元。陶是人类第一次从无到有的实验，在双手的作用下，
土壤、水、火交织在一起发生物理和化学反应，实现质的转换。
③陶壶那微微上翘的嘴唇仿佛儿童般纯真地仰起。这件器物既是壶，也是人
的身体，那宽大浑圆的腹部似乎隐喻着女性的丰腴身材与生育机能。人头壶的后
背伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，眼睛和嘴巴则构成出水口。
窄小的出水口降低了器物的实用性，暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。当
水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
（选自央视纪录片《如果国宝会说话》解说词，有删改）
16. 选文第③段画线句采用的是什么说明顺序？（2 分）
17. 第①段看似与所介绍的事物关系不大，但如果去掉就感觉有所缺憾，请写出
该段的作用。（从结构与语言角度）（4 分）
（四）阅读下文，回答问题。（16 分）
怀念麦浪
彭九天
①听着李健的《风吹麦浪》，心便迷惘。风在这里，麦浪在哪儿？
②赶着城市化进程的队伍，我来到了 A 城。城里没有麦浪。茅盾先生《白

展开余下试题

杨礼赞》中的那条黄绿错综的大毡子，只当在梦里。
③喜欢小时候站在故乡的苍茫里，遥看麦浪。那一望无际的粼粼波光，在风
里惹着眼。那时，我看麦浪，就像两小无猜的孩子对望。一种喜悦，自心底来。
她带着我，玩转欢快的年少。我的思绪行走在麦的浪尖上，心里甜蜜得想流泪。
这辈子，感觉生命开端的那片田园，就是我梦开始的地方，怎敢忘？
④小时候，我没见过大海。就觉着那片苍茫像大海，他浩瀚、包容，有着大
海样的情怀。我崇拜他，就如同崇拜我的父亲。故乡的麦浪，一吹就是几十年，
一如我梦里的向往。我喜欢她，柔美的绿，金灿灿的黄，还有收获时的热烈。冬
日里，那一畦畦绿，在灰暗的冷里，一如小妹倔强的生命。春风来，麦苗儿青翠，
风里她跳着欢快的舞。春风围着她的脖子，她的心随着那绿，生动。童年和菜篮
子一起，在麦浪里翻飞。我的心情如三月的风筝，蒸蒸日上。我光着脚，跑在那
一片滚动的绵柔里，追逐着年少时的梦。那时的快乐，正如这绿油油的麦浪，清
清纯纯的，无与伦比。那个舞台，一展平畴，开阔得让我们心花怒放。
⑤清明过后，不知不觉，麦苗儿蹿过脚踝，青葱若小妹，蕴着可爱。A.风一
吹，铃铛样奔跑，挡不住人间四月的诱惑。拔节声里，听那花开，欣喜若狂。白
白的碎花儿，干净地开在麦的胸前，就像小妹辫梢的蝴蝶。仔细看，就觉着有一
种天生的奇迹。辫在那儿，极像一棵棵结满果子的树，举过头顶，追寻着风的幸
福。那花，纤弱而娇巧。从风里走出来，嫩嫩的，吐着柔软。我只远远地看，不
敢触摸，就觉着有股温暖，扑面而来。
⑥有人说小麦花是世界上寿命最短的花，我不敢信。那么美好的一束束鲜嫩，
怎这般的让人等不起。盼了一个冬天，难道就只为那瞬间的开放。这种超然的淡
定，让我不懂。我喜欢她慢慢盛开的样子，几分黄，又几分白，从青绿中来，纯
洁如蝶。风里，正舞着婀娜。简单，朴素，清爽，安静，恰如女儿蓝底白花的裙，
在阳光里闪闪飘逸。一朵花，几分钟就开完。一树花，三两天就开完。开得不急
不躁，不温不火。我喜欢这世间最美的淡定，不张扬，不奢华。认认真真地开，
开得很仔细，只当一次旅行。好多次我就这样深情地看着她，在风里，在阳光里，
静静地一点点地开。看着这份柔美的开放，就觉不忍。不忍她比昙花还短暂的，
又最美丽的停留。这样一次短暂的诗意的停留，让我怀念很多年。我感觉，她就
是一首婉约的诗。走过春秋，又走过白居易的唐朝，穿越宋词和明清小令，停留
在世界的“末日”。B.风里，她欢快地旋着舞。那舞姿轻盈，曼妙。一波一波，
在田的枝头灿笑。那花香，顺着青葱远去。接着，她用自己的芒，挑动着春天的
媚眼。然后，以一种释然天下的情怀，奔向慌乱的夏，她是夏天的王。
⑦一天天，就这样往前跑，和风一起。跑过春分和小满。风里，她宛如一位
风姿绰约的妇姑，站成一季美丽。深情的，给人太多期待。夜来南风起，小麦覆
陇黄。我喜欢这种简单着的美，自然天成，欢快得让你不再想起忧伤。
⑧风吹麦浪。此刻，一种无法逃避的思念，沿着阳光的烈焰和农人真诚的期
待，守望。守望，成了父老乡亲几辈子的梦。这梦，从一叶青葱到一片金黄。然
而近年来，村里人纷纷去了他城。故乡的田，有许多荒芜。在遥望里，故乡已不
见麦浪。
⑨每次回家，我都要站在曾经青梅竹马的田间，怀念年少时铃铛样奔跑的麦
浪。然而麦浪不在，面前是皱褶的荒野。每次见这曾经馥郁着美好期许和无限乐
趣的田园，我的思绪无法着陆。水泥浇筑的高楼，让我望不到故乡，更望不见麦
浪。父亲背弯如镰，在村头的田边，守望成一尊雕像。那是我永远的思念。
⑩此刻，思念瘦尽。听着李健的歌，心如麦浪，翻滚。
18. 诵读全文，用自己的话概括“麦浪”令“我”喜欢怀念的原因。（3 分）
19. 本文的语言独具特色，请自选角度对⑤⑥段画线句子任选其一 ．．．．进行赏析。
（4 分）
20. 你如何理解⑨段画线句子的含义？（3 分）
21. 联系全文内容，思考题目中的“怀念”一词能否去掉？为什么？（3 分）
22. 文章结尾简洁而有韵味，试简要赏析。（3 分）
三、作文（50 分）
23. 以《从未止步》为题，写一篇文章。
要求：①文体不限；②文中不要出现真实的校名、人名；③不得抄袭；④不
少于 600 字（如写作诗歌不要少于 20 行）。
九年级下册语文期中质量检测
参考答案
1. yùn 晓 mèi 萃
2. B
3. C【解析】“挥洒汗水”是动宾结构。
4. C【解析】孤是君主的自称；孺人是妇人的称呼。
5. B【解析】本题③总起，提出观点；①⑥举例；⑤②论述事例；④得出结论。
因此选 B。
6.（1）会挽雕弓如满月 （2）八百里分麾下炙
（3）半竿斜日旧关城 （4）归去 也无风雨也无晴
7.（1）获得上天保佑 公正合宜的道理或举动 【解析】本题考查字义分析。
根据题目中给出的材料可知，“义”本从“祥”从“戈”，据此可得出其本义为获
得上苍保佑的战争。“遽告不义”的意思是占卜得到的信息是这场战争不会得到
上天的保佑。据此可得出其引申义为公正合宜的道理或举动。
（2）爱国主义精神和做事公平公正。
（3）学生们每周阅读一本名人传记，体会他们身上的“大义”。
8. （1）严监生 （2）范进 胡屠户 （3）吴敬梓 儒林外史
9. 荒凉。
10. 简单的两个数量词巧妙地连在一起，鲜活地勾画出边疆将士想要借一杯浊酒
消解乡愁，却因家乡遥远且不知归期而乡愁更浓。
11.（1）表转折的连词，却。 （2）可以。 （3）具备。
12.（1）所以不懂得声音的人，不可以和他谈论音乐。
（2）礼仪和乐理都通晓，叫作有德。
13. 乐者/音之所由生也/其本在人心之感于物也。
14. 爱好音乐。
15. 将以教民知好恶，而返人道之正也。
【甲译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟
子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势
浩荡的样子像江河！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出
来。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在岩石下，心里伤感，于是取
过琴弹了起来。起先是表现连绵大雨的曲子，又弹了崩山的声音。每弹奏一
曲，
钟子期总能悟透其中旨趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的
心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 【乙译文】音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生
成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂得音乐的，
是禽兽。只懂得音乐而不懂得乐理的，是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理
的人，所以能由辨别声音而知音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政
治的好坏，就具备了治理天下的能力。所以不懂得声音的人，不可以和他谈论音
乐。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼
仪和乐理都通晓，叫作有德！ 所以乐理的隆盛，并不是使声音极尽华美。在宗
庙中祭祀祖先的礼仪，并不是使食物滋味极其丰富。因此先王之所以制定礼乐，
并不是用它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶之
情，从而归于正确的人生路途。
16. 逻辑顺序。
17. 结构上，照应标题，引出被说明对象。语言上，语言生动诗意（或用拟人修

展开余下试题

辞，赋予文物灵性），激发读者的阅读兴趣。
18. ①小时遥看泛着粼粼波光的麦浪，心生喜悦。②麦浪浩瀚、包容的情怀令“我” 崇拜，让童年的“我们”心花怒放。③麦苗儿青葱，蕴着可爱。④小麦花开放时间
短暂，却淡定，不张扬，不奢华，令“我”怀想。⑤喜欢成熟麦子简单的美，自然
天成。（结合原文，答出其中三点即可）
19. 示例：A 句运用拟人和比喻的修辞，写出了麦苗的生机勃勃，麦花的美丽。
B 句“轻盈”“曼妙”用词典雅精致，写出了小麦花绽放时的美丽，“挑动”则生动地
表现出小麦花的奔放热烈。（也可从拟人修辞角度赏析，意思对即可）
【解析】赏析角度提示：①运用比喻、拟人等多种修辞手法；②从视觉、嗅觉、
听觉多角度描写；③词语（如叠词的运用）；④联想想象。结合句子并写出具体
作用，言之有理即可。
20.“背弯如镰”“守望成一尊雕像”运用比喻修辞，写出了如父亲这样的老一辈
农民的勤劳，面对农村土地荒芜的无奈与坚守。表达了作者对农村、农民、农业
问题的关注，对父辈的感念和愧疚之情。
21. 不能去掉。理由：①进城之后，城里没有麦浪，回到农村，土地荒芜，也不
见麦浪，心生怀念之情；②怀念麦浪就是怀念童年，怀念生命开端的那片田园（故
乡），怀念父亲的守望。
22. ①首尾呼应，结构完整；②运用比喻，形象再现复杂心绪；③画龙点睛，升
华主旨；④动词结尾，情态跃然纸上，令人回味无穷。（答出两点，有结合文章
主题内容的适度分析即可）
23. 写作思路：首先要认真审题，要读出“从未止步”的含义，要“小题大做”，
分析题目的表层和深层含义。表层含义是步履不停，不止步的意思，如果单纯地
从表层含义入手，很难写出佳作，这就需要我们进行深度的解析。“从未止步”
的深层含义可以引申为：不放弃，不抛弃，坚持不懈。其次，还要分析是谁“从
未止步”，又是为何“不止步”。要学会对题目进行提问，基本上回答完这几个问
题，就可以确定素材了。另外，“从未止步”这个题目可选择的素材非常广泛，
比如选择写自己“从未止步”，写自己对梦想、理想的追求不曾止步，这一路追
梦的付出和收获，可以套用平时练习很多的“成长类”的作文素材，会非常切题。
同时，“从未止步”还可以从社会文化的角度去写，文化的传承也是另一种形式
的“从未止步”，对古老技艺的坚守，对优秀文化物产的传承和发扬，也非常适
合作为本次作文的主题来写。
例文略。

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