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阅读:355 2020-11-24
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备战2024 高考语文试题分类汇编
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安徽省安庆市石化一中2020-2021学年九年级上学期期中考试语文试卷
石化一中2020-2021学年第一学期期中考试
九年级语文试题
满分:150分时间:150分钟
命题、审核:夏国庆
一、语文积累与综合运用(35分)
1.默写古诗文中的名句(10分)
①山舞银蛇,原驰蜡象 (毛泽东《沁园春•雪》)
② 汉文有道恩犹薄 ,湘水无情吊岂知。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
③金樽清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱 (李白《行路难》)
④ 鸡声茅店月 ,人迹板桥霜(温庭筠《商山早行》)
⑤醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也 (欧阳修《醉翁亭记》)
⑥ 欲为圣明除弊事 ,肯将衰朽惜残年!(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
○7刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ 怀旧空吟闻笛赋 ,到乡翻似烂柯人”是两句运用典故,表达诗人怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而惆怅的心情。
○8范仲淹《岳阳楼记》中,运用动静结合,描写湖光月色交相辉映的句子是:“ 浮光跃金 , 静影沉璧 。”
2、阅读《手推车》,回答问题。(11分)
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹jìng( )luán( )的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
1
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子影中
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
2
北国人民的悲哀
写于1938年冬(选自《艾青诗选》)
(1)根据拼音写出汉字并给加点字注音(3分):
①jìng( 痉 ) luán(挛 ) ②辙(zhé)迹
(2)根据上下诗意,在1、2处分别填上个恰当词语,最适合的一组是( D )(2分)
A.回响着 交织着 B.彻响着交换着 C.回响着交换着 D彻响着交织着
(3)对这首诗的解说,不恰当的一项是( C )(3分)
A.“在黄河流过的地域”一句具有很强的地方色彩使读者一下就进入诗歌所描写的场景。
B.“在冰雪凝冻的日子”,既是指寒冷的冬季,又是比喻当时的社会现实。
C.“穿过寒冷与寂静”“穿过广阔与荒漠”,都是手推车发出的具体动作。
D“以唯一的轮子”“以单独的轮子”两句诗用语不同,表达的意思却相同,既突出了手推车的外部特征,又表现了“手推车”行进的艰难。
(4)对这首诗的赏析,不恰当的一项是( D )(3分)
A作者选取了手推车作为诗歌的意象,真实地表现了日寇入侵后北国人民流离失所、无家可归的生活情景。
B.作者以时间为序,先描写“尖音”,再描写“辙迹”,借手推车写出了北国人
民的悲哀。
C.作者以两个相似的段落结构成篇,在自然流畅的韵律中饱含着作者忧国忧民的感情。
D这首诗和《大堰河一我的保姆》一诗,都足以显示作者的心与时代与人民跳动在一起,作者是那个时代优秀的思想者和革命者。
3、复兴学校初三年级正在开展“走近诗歌”读书活动请你参加(14分)
(1)小丽在朗诵艾青的《太阳》时,遇到了一些困难,请你帮助解决。(4分)
它以难掩的光芒
使生命呼吸
使高树繁枝向它舞蹈
使河流带着狂歌奔向它去
①请用“/”给下面的诗句标出两处停顿。(2分)
使河流/带着狂歌/奔向它去
②朗诵这一诗节,应采用的语调是 激昂 (“舒缓”、“欢快”、“深沉”、“激昂”中选填)(2分)
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(2)下面是小丽分享的一段阅读感悟,请你帮助修改。(10分)
中华文化博大精深,古诗词是中华文化的典型代表,多读古诗词,可以无形间影响一个人,令你在工作与生活中获益非浅。那些流传千古的名句里,包含着诗人崇高的境界,有了高境界,就会成就大格局。【甲】一个人的格局大了,境界也就高了,再加上努力的话,很难不无所成就。
我一直爱背诵王勃的《滕王阁序》,特别是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句是我最喜欢的,然而很长一段时间里,我仅仅只是喜欢而已直到有一次我在厦门坐车经过大海时,【乙】正好赶上了夕阳西下的时刻,才苛刻体会了这首诗的意境,不禁在内心为这千古绝唱叫好!
①文中带有错别字的词是“ 非 ”应改为“ 匪 ”(2分)
②【甲】处画线句子语序不当,应改为“一个人的境界高了,格局也就大了,再加上努力的话,很难不无所成就 ”(2分)
③【乙】处画线句子用语不当,应将“ 苛刻 ”改为“深刻 ”(2分)
(3)请你仿照示例,写两行小诗,歌唱太阳。(4分)
示例:我感慨太阳的真诚 始终坚守着最初的约定
我惊叹太阳的执着 始终捍卫着曾经的初心
二、阅读(55分)
(一)阅读下面三个文段,回答问题。(20分)
【甲】
读史宜映雪,以莹玄鉴○1;A读《山海经》《水经》、丛书、小史,宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔,以收无垠之游而约缥缈之论;B读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳;读奸佞论宜击剑捉酒以销愤;读《骚》宜空山悲号,可以惊壑;读赋宜纵水狂呼可以旋风;读诗词宜歌童按拍②;C读神鬼杂灵宜烧烛破幽……大凡读短册,恨其易竭;D读累牍,苦于艰竟。读滂沛③而襟拨④,读幽愤而心悲。
(节选自吴从先《赏心乐事》,有删减)
[注释]○1以莹玄鉴:使照耀玄理的镜子更为光亮。②按拍:打拍子。③滂沛:情感丰富充沛的文章。④拨:被撩起。
【乙】
对很多人而言,读书意味着利用别人的头脑来取代自己的头脑。一个真正会读书的人,自己思考出来的东西,比起单纯吸收他人的思想,可说是利多害少。因为后者的思想是从各种形形色色的精神得来,属于别人。他不能像那些自己思考的人一样,把自己的知识、个性、见解等融为一体。他的脑子里三教九流,百家思想纷然杂陈,混乱不堪。这种思想的过度拥挤,攫夺了一个人的正确观察力,也使人失去主见,并且很可能导致精神秩序的紊乱。这种现象,我们几乎在所有的学者身上都可发现。
以读书终其一生的人,他的知识完全是从书本汲取而得,他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍,对于某地的有关知识虽可粗枝大叶地说出来,但是甲地和乙地有何联系则说不上来。反之,以思考终其一生的人,就像土生土长的父老,一打开话匣子便能把本地事物的来龙去脉及相互间的关系等,如数家珍般地道出来。
(节选自叔本华《比读书更重要》,有删改)
【丙】
《解放周末》:在您看来,手机阅读到底算不算阅读?
许纪霖:首先,我们要分清楚两个概念,一个是知识,一个是资讯。我发现人们通过手机阅读微信、微博,阅读到的大多是资讯,而不是知识。知识是完整的,是整体的,它不是以碎片的方式存在的,它一定有一个体系,以一套整体的系统来解释世界。
《解放周末》:在当今社会,人们常常以成败论英雄,读书也常被当作通往成功的一条路径。对此您怎么看?
许纪霖:我认为读书完全和成功无关。就像我刚才说的,如果你抱着成功的目的去读书的话,你不是一个真正的读书人。喜爱读书的人未必是一个成功的人,但一定是一个有知识、有品位的人。
读书的最高境界是为了追求智慧。追求成功,只是需要具体的本领,但是读书是为了寻找智慧。智慧不是独立存在的,它就像一把洒在汤里的盐,它是散落在各种知识里的。所以,说“这个人好有智慧”和“这个人好有知识”,是两个不同的概念。王元化先生在世的时候,有一次我陪一位台湾的杂志主编去看望他,这位主编见识过很多知名的文化人物,但他临走时感慨地说:“王先生真是一位有智慧的大家。”也许从知识的层面上说,我们的知识可能比王老先生还丰富一些,但是他身上散发的智慧,却是我们一般人所远远不及的。
专家、学者有知识,但只有大师或大家才是真正有智慧的人。哪怕你发明了一种体系,你创造了一门学科,你可能也未必有智慧。智慧是人对宇宙、自然、社会、人生有通透的悟性,能够参透天地,智慧让人变得完善,达到一般人无法企及的高度和深度。所以,读书是为了获得智慧,那是一种远比成功更高的境界。
4、根据文意结构,“读子宜伴月,以寄远神;”这句话应放在【甲】文中的( ① )处。(2分)
○1A ○2B ○3C ○4D
5、某同学根据【甲】文提出了阅读名著的建议,其中不恰当的一项是( C )(3分)
A.读《水浒传》宜舞枪弄棒以助兴。 B.读《朝花夕拾》宜推窗邀月以回味。
C.读《骆驼祥子》宜把酒临风以怡情。 D.读《艾青诗选》宜颔首击节以朗诵。
6、【乙】文主要运用了何种论证方法?有何作用?(6分)
对比论证。将此读书与读书注重思考的人做对比,深入论证了读书注重思考给予人的好处 。
7、【丙】文画线句中“洒在汤里的盐”具体指什么?可以用【丙】文中的哪句话加以诠释?(3分)
把自己的知识个性见解等融为一体(答知识个性见解也可)
8、请结合原文和自己的读书经验,谈谈如何成为“一个真正的读书人”。不少于50字。(6分)
真正的读书人,读书时讲究情境,注重思考,追求智慧
(二)跳出心灵的“井口”(20分)
①人生需要参照系。没有参照就没有比较缺乏比较就容易迷失自我。《庄子》里讲了一则寓言故事:有一位河伯,以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里,欣然自喜;等看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”,由于坐井观天,目力所及只有井口大小。这启示我们,自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出“井口”。
②其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,也丈量着他人。这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要骄做自大,要么畏缩不前。从井跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
③现实中,自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,殊不知美好生活总是来之不易有的人经不住夸,稍微取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化;就会在无形中为成长进步设置了天花板。
展开余下试题
④跳出心灵的“井口”,应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩要的小孩,“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”,却对不远处的“真理大海”一无所知;国画大家李可染晚年自称“白发学童”,仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知,世界无比广阔,有无垠的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
⑤跳出“井口”,并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。
⑥有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。从即刻出发,让自己动起来勇敢跳出心灵的“井口”,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
9、本文的中心论点是什么?(3分)
自觉拓宽思维与行动的边界,我们才能跳出心灵的“井口”
10、作者在第①段讲述的寓言故事有什么作用?(3分)
引用庄子里的寓言故事,引出本文的中心论点,同时增强文章的趣味性,激发读者的阅读兴趣
11、选文第③段主要运用了 举例论证的论证方法,列举有的人吃不得苦,沉不住气等现象,具体有力地论证了 现实中,自我设限的“井口”时常可见。(5分)
12、结合本文,说说如何才能做到“跳出心灵‘井口’”?(4分)
始终保持对未知事物的好奇;应明确奋斗的方向,找准人生的参照系;努力在正确的道路上找寻各种可能性
13、下列两则材料,哪一则适合充当本文的论据?请说出理由。(4分)
材料一:81岁的“学霸奶奶”薛敏修在天津大学现代远程教育2018年首场毕业
典礼上说:“我觉得生命的意义就在于不断地挑战自己,完善自己......”
材料二:在谢亮老人的带动下,附近的很多退休老人纷纷加入义务指路的行列,
义务指路成为京城街头一道亮丽的风景。
(材料一,言之有理即可)
(三)古文比较阅读(15分)
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒泉香而酒山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
14、解释下列加点词语(4分)
①山肴野蔌( 野菜 )
②宴酣之乐( 尽情地喝酒 )
③是日更定( 这天 )
④雾凇沆砀(白气弥漫的样子 )
15、翻译下面的句子(4分)
①射者中,弈者胜,觥筹交错
投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂
②湖中焉得更有此人
想不到在湖中还有您这样的人
16、【甲】文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”中的“太守之乐”和【乙】
文中“莫说相公痴,更有痴似相公者!”的“相公痴”有何不同。(4分)
“太守之乐”包含山水之乐、政绩卓著之乐、与民同乐之乐。“相公痴”指的是痴迷于天人合一的山水之乐和痴迷于世俗之外的雅情雅趣
17、请赏析“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”
中“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的妙处。(3分)
“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用白描和夸张写出了眼前景物的渺小,微弱,与矿远莽苍的大自然进行对比,渲染了 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟的人生态度. 同时将万籁无声的寂静气氛,全都传达了出来。
三、写作(55分+5分)
18、阅读下面文字,按要求作文。
倾听是增长知识的捷径,倾听是沟通心灵的桥梁,倾听是陶冶情操的妙法,倾听是修养品德的良方…
听师长的教诲,听自然的乐章,听历史的回音,听未来的呼唤
倾听在生活中无处不在,倾听在人生中意味深长!
请以“倾听”为话题,写一篇文章。
【提示与要求】
(1)自拟题目,自选文体,不少于600字。
(2)文中不要出现透露你个人身份的信息。
(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。
100
200
300
4
400
500
500
600
600
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800
800
900
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