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阅读:454  2020-12-09
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2021届高考文言文一轮复习:文化常识题语文试题
2021届高考文言文一轮复习:“文化常识题“精选精练
一、阅读下面的文言文,完成文后题目。
谢弘微,陈郡阳夏人也。从叔峻,司空琰第二子也,无后,以弘微为嗣。弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。居在乌衣巷,(继叔父)混以刘毅党见诛,妻晋陵公主以混家事委之弘微。自混亡,至是九载,而室宇修整,仓廪充盈。中外姻亲,道俗义旧,入门莫不叹息,或为之涕流,感弘微之义也。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改。九年,东乡君(指晋陵公主)薨,资财钜万,园宅十余所。弘微一无所取,自以私禄营葬。十年,卒,时年四十二。追赠太常。(节选自《宋书•谢弘微传》,有删改)
1.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分。
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。
D.私禄中的“禄”指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。
答案 B
解析 对于文化常识类题目,考生必须具有一定的知识储备才能顺利完成。有时也可以根据文本意思进行推断。B项姻亲,是指由于婚姻关系结成的亲戚。血亲,是指有血缘关系的亲属,是以具有共同祖先为特征的亲属关系。从原文“中外姻亲”一句看,这里的姻亲应包含血亲,血亲只是姻亲的一部分。所以,“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”说法错误。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.从,同一宗族次于至亲者,文中的“从叔峻”中的“从”即为此意。
B.乌衣巷,指晋代王、谢两家豪门大族的宅第,两族子弟都喜欢穿乌衣以显示身份尊贵,因此得名。
C.服阕,又称“服除”,“阕”是“终了”之意,“服阕”是“守孝期满除去孝服”之意。
D.“赠”,又叫“追赠”,指古代皇帝为已死的官员及其亲属给予的加封。“赠典”是古代朝廷推恩重臣,把官爵授给已死官员而举行的典礼。
答案 D
解析 “把官爵授给已死官员而举行的典礼”错,应为“把官爵授给官员已死父母及祖先而举行的典礼”。
参考译文
谢弘微,是陈郡阳夏人。堂叔谢峻,是司空谢琰的第二个儿子,谢峻自己没有儿子,就把谢弘微作为嗣子。谢弘微本名谢密,因为犯了嗣母的名讳,所以就用字来替代名。谢弘微住在乌衣巷,谢混因为是刘毅的同党被诛杀,谢混的妻子晋陵公主把谢混家里的事情托付给谢弘微打理。自从谢混被诛杀,到这时已经九年了,而(谢家)房舍整齐,仓库丰满。本族和外姓的亲戚、朋友故旧,进门后无不叹息,有的为此流下了眼泪,深为谢弘微的义行所感动。因母亲去世而离职。守丧因为孝顺被人称赞,超过了服丧的期限还在吃蔬菜和素食。元嘉九年,东乡君去世,遗留财富千万,园宅十几所。谢弘微一概不要,自己用私人的俸禄将她埋葬。元嘉十年去世,时年四十二岁。追赠他为太常。
二、阅读下面的文言文,完成文后题目。
陈登云,字从龙,唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县,征授御史。改巡山西。还朝,会廷臣方争建储。登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸,窥觊储贰。不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。干挠盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”疏入,贵妃、承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。久之,疏论吏部尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可,朝右皆惮之。时方考选科道,登云因疏言:“夫台谏为天下持是非,而使人贱辱至此,安望其抗颜直绳,为国家锄大奸、歼巨蠹哉!与其误用而斥之,不若慎于始进。”因条数事以献。以久次当擢京卿,累寝不下,遂移疾归。寻卒。(节选自《明史•陈登云传》)


浏览完整试题3.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样的道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
答案 D
解析 在表述“移疾”时,将个别现象扩大为全部的内容。大多数时候,“移疾”是用上书称病的方式请求退职。
4.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.建储意为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
B.太后是指皇帝的母亲,一般居住在中宫。
C.留中是封建社会皇帝对臣子的奏章采取的一种做法,即把臣子的奏章留在宫禁中,不交议也不批复。
D.台谏,包括台官和谏官。台官,唐宋时指御史台的官员,明朝通称御史为台谏,其职责是在朝规谏皇帝,出朝奉命巡视,主要是纠察百官之失。
答案 B
解析 太后不住在中宫,中宫是皇后所居之宫。
参考译文
陈登云,字从龙,唐山人。是万历五年(1577)的进士。授职鄢陵知县,(因政绩好)被征召回朝授予御史。皇帝改派他巡视山西。陈登云回到朝廷,恰逢朝廷的大臣正在争论设立太子的事情。陈登云认为朝议迟迟不能决定,是由于贵妃家人暗中阻挠。万历十六年(1588)六月因发生灾害上疏直言,弹劾贵妃父亲郑承宪,说:“郑承宪包藏祸心,觊觎储君。不但惠安遭到他们算计,即使皇后与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了,这是因为尊重圣德的结果,而郑承宪每次对人说,认为是不立太子的结果。扰乱设立储君,暗中谋划奸邪之事,以后还有什么事他干不出来呢?”奏章呈上,贵妃、郑承宪都大怒,同朝官员也替陈登云畏惧,但皇帝把奏章留在宫禁中,不交议也不批复。过了很久,陈登云上疏弹劾吏部尚书陆光祖,又奏告贬谪四川提学副使冯时可,朝廷的大臣都很怕他。当时,正好考选科道,陈登云因而上疏说:“谏官是为天下主持是非的,却让人轻视羞辱到这种地步,怎么能希望他态度严正公平执法,为国家除掉奸人、消灭败类呢!与其因误用而贬退,不如谨慎地考察当初进用的人选。”趁机条陈数件事献给皇上。因长期驻守地方按规定应当提升为京官,却多次被搁置不下发,于是他称病归家。不久之后就去世了。

1.掌握命题特点
(1)题干特点
①题干表述为“下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是”,要求选择“不正确”的一项。选项的解说往往似是而非、模棱两可,这就要求我们精准掌握、细心辨析。
②选项解说的“加点的词语”其实就是涉及古代文化常识的关键词,而且是对这个词语“相关内容”的解说,意味着选项可能是对加点词词义(包括文中含义)的解说,也可能跳出文本,不解说其本身的词义,只要与“加点的词语”涉及的文化常识相关,都在解说的范围之内。
③各选项解说的“相关内容”,在文本中可能会找到对应语句,也可能无法找到对应语句,因此不能仅凭文本内容就去判断选项的解说是否正确,还要靠平时积累理解文本之外的相关古代文化常识,来判断解说的正误。如2019年全国卷Ⅱ第11题C项中“汤武”的解释,要靠平时积累去判断。
(2)设误方式
分析现有高考试题及模拟试题,了解命题者惯用的设误方式,并预测未来高考卷可能出现的新的设误方式,有利于识别陷阱,准确答题。
①扩大范围。如解说“太子”,扩大范围,说“有时也可指其他儿子”。
②跳脱背景。如解说“嗣位”,本来是嫡长子继位,却说成“由最年长的儿子继承”,忽略了嫡庶。
③张冠李戴。如2019年全国卷Ⅲ第11题C项对“三晋”的解释,把“韩、赵、魏”说成是“韩、赵、燕”。
④以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。
另外,还有望文生义、无中生有等设误方式,都需要特别注意。
2.掌握答题技巧
(1)文化常识甄别五法
①比对法。调用从教材注解、课外阅读文段中积淀的文化常识对解说进行比对甄别。
②串联法。将与考查点相关的文化常识串联起来加以甄别。
③排序法。将年龄、科举等序列化的文化常识罗列出来,有序排列,甄别是否错位。
④疑今法。高度警惕按照现今社会情况作出的解说,以防以今释古。
⑤ 细节法。既浏览总体的解说,更关注细节的解说,出错点往往设在细节上。
(2)答题两技巧
①剖析语素,分析结构
对构成词语的语素及其结构方式进行分析,同时还要注意词语的婉词、比喻义、引申义等。如“建储”一词,联系“建都”一词,“建”应是设立、确立,动词;联系“王储”一词,“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人,名词。“建储”一词为动宾结构。
②利用语境,巧妙排除词语在具体的语言环境中,其内涵比词典中的更丰富,故需结合语境才能具体理解。如“首相”一词,在“首相韩琦每咨访焉”中,显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同,应指宰相中居于首位的人,结合语境,才能知道“首相”的具体内容。
专项精练:
1.(2017•全国Ⅲ)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
许将字冲元,福州闽人。举进士第一。奉使入契丹,及至北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。”明年,知秦州,又改郓州。上元张灯,悉纵遣系狱盗者。自是民无一人犯法,三圄皆空。及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之。在大名六年,数告老,召为佑神观使。(节选自《宋史•许将传》,有删改)
A.状元是我国古代科举制度中一种称号,指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B.上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。


展开余下试题C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。
答案 C
解析 “不仅职位很高,对帝王的影响也很大”说法不准确,皇帝近侍的职位一般都不高,很多都是宦官,对帝王的影响也不一定很大。
参考译文
许将字冲元,福州闽县人。考中进士第一名。奉命出使契丹,等到了契丹境内,当地居民骑在房梁上聚众观看,说:“看看南朝的状元。”第二年,许将任秦州知州,又改为郓州知州。元宵节点灯,把那些偷盗的人全部释放遣散。从此百姓没有一个人犯法,很多监狱都空了。等到对西方用兵时,神宗派侍从向他询问兵马的数量,许将立即详细奏报。在大名六年,他多次请求辞去职务,被任命为佑神观使。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
李将军广者,陇西成纪人也。广家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人……广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。(节选自《史记•卷一百九》,有删改)
A.射:中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、乐、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术,也是一种修身养性的体育活动。
B.良家子:汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军,其余人家子女被视为良家子,他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界限。
C.中贵人:中国古代帝王所宠幸的近臣,也专称显贵的侍从宦官。
D.汉之飞将军:指李广将军。王昌龄的山水田园诗作《出塞》中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”所用的就是飞将军李广之典故。
答案 D
解析 《出塞》是边塞诗。
3.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
张文蔚,字右华,河间人也。唐乾符初,登进士及第,时丞相裴坦兼判盐铁,解褐署巡官。未几,以畿尉直馆。丁家艰,以孝闻。丁母忧,退居东畿,哀毁过礼。天佑四年,天子以土运将革,天命有归,四月,命文蔚与杨涉等总率百僚,奉禅位诏至大梁。太祖(朱温)受命,文蔚等不易其位。(节选自《梁书•张文蔚传》)
A.解褐,指脱去粗布衣服,文中指张文蔚初入仕途担任官职。
B.直馆,晋、唐以来奉职国家文史等馆的官名,文中指史官。
C.丁家艰,指遭逢父母的丧事,文中指张文蔚遭遇父亲的丧事。
D.禅位,禅让帝位。文中指后唐皇帝将帝位让给梁太祖朱温。
答案 B
解析 直馆,文中指在馆当值。
参考译文
张文蔚,字右华,河间人。唐乾符初年,登进士第,当时丞相裴坦兼管盐铁事务,张文蔚进入仕途暂任巡官。不久,任命为畿县直馆。服父丧,以孝行闻名。服母丧,退居京城东郊,哀伤损毁了身体。天佑四年,天子因为社稷将有转移,天命另有归属,四月,命张文蔚与杨涉等领百官,奉送禅让帝位的诏令到大梁。太祖接受帝位后,张文蔚等未改变官位。
4.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
丁度字公雅。大中祥符中,登服勤词学科,为大理评事、通判通州。庆历中,副杜衍宣抚河东。未几,擢工部侍郎、枢密副使。后二年,卫士为变,度曰:“宿卫有变,事关社稷,此而可忍孰不可忍!请付外台穷治党与。”(节选自《宋史•丁度传》,有删改)
A.“大理”是官署名,掌全国刑狱案件审理,长官名为大理寺卿,位在九卿之列。
B.“河东”指今山西境内黄河以东的地区,黄河流经山西省境,由北而南,故称。
C.“侍郎”,古代官名。隋唐以后,中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。
D.“社稷”常用作国家代称,社为谷神,稷为土神,古时君主每年都要祭祀社稷。
答案 D
解析 “社为谷神,稷为土神”错,应是“社为土神,稷为谷神”。
参考译文
丁度字公雅,大中祥符年间,(丁度)考中服勤词学科进士,担任大理评事、通州通判。庆历年间,担任河东宣抚使杜衍的副手。不久,(丁度)被提升为工部侍郎、枢密副使。两年后,宫廷卫士制造事变,丁度说:“禁卫军发动事变,这关涉国家社稷存亡,此事如果可以忍受,还有什么不可以忍受!请将此事交付外台彻底惩治其同党。”
5.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )
元孚,字秀和,少有令誉。后拜冀州刺史。孚劝课农桑,境内称慈父。永安末,乐器残缺,庄帝命孚监仪注。孚上表曰:“昔太和中,中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石,数十年间,乃奏成功;……臣今吹律求声,叩钟求音;损除繁杂,讨论实录。今量钟磬之数,各以十二架为定。”奏可。于时搢绅之士,咸往观听,靡不咨嗟叹服而反。
(节选自《北史•列传第四》,有删改)
A.“农桑”指耕种和养蚕等,泛指农事;“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产。
B.“表”是我国古代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种文体。可叙事、议论和抒情。
C.“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属;文中指元孚对古器物的研究。
D.“搢绅”原意是插笏于带。同“缙绅”,旧时指官宦的装束,后转用为官宦的代称。
答案 C
解析 文中的“金石”指乐器。
参考译文
元孚,字秀和,从小就有美名。后来,元孚被任命为冀州刺史。他劝告和督促民众致力农桑,州内称呼他为慈父。永安末年,乐器残缺,庄帝任命元孚监修仪器。元孚上表说:“以前在太和年间,中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石乐器,用数十年时间,终于成功。……我现在吹律以求声,叩钟以求音,去除繁杂,讨论并实际记录下来。现今钟磬的数量,各按十二架为定数。”上奏后皇帝认为可行。在这时士大夫们,都前去观看听演奏,没有不叹息佩服而返回的。
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