2021年名校试题重组
语 文（第九模拟）
（本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文字，完成下面小题。
《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论“四书”或“十三经”，都将《论语》编选其中，其重要地位可见一斑。张之洞说：“读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。”要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上，融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专业性解读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》普及读物。
《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系，在注释《论语》中，屡屡引据《礼记》相关记载印证。如：解析“道千乘之国”之“千乘”，除指“一千辆兵车”外，尚有《礼记•王制》“土方百里”之义。对《乡党》“朋友死，无所归”的讲析中，据《礼记•檀弓》记载孔子对“宾客至，无所馆”的处理方式加以解读。这种对《论语》中礼制、礼义的探索，是以往《论语》译注本较为忽视的地方。尤其值得肯定的是，《讲析》提出“孔子的道德是一种美学”，“《论语》值得做更多的美学探索”。《述而》记载孔子在齐国听到舜时的《韶》乐，三月不知肉味，感慨道：“不图为乐之至于斯也！”《讲析》结合孔子曾自述其“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，来阐明孔子的艺术涵养，使其超拔了实际生活的一切苦难。“没有美学的道德只是制约，有美学的道德便是生活”，在我们以往的认知中，《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书，是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性，孔子与弟子的对话，都是平常话，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文关怀源于生活、高于生活。世事变幻，但人情依旧，孔子所讲述的道理、抒发的感悟，依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题，体会人生百态，寻求内心的安定与充实。引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟，这是《讲析》最大的特色。
杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》注解简明，译文流畅，也是十分优秀的普及读本。
对于大多数人来说，不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活，更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手，选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书，依照注释与白话译文通读《论语》全文，即可对《论语》有整体的认识。读了这些注译本，如果还想对《论语》有更多了解，孙钦善《论语本解》《论语新注》、杨逢彬《论语新注新译》、蒋绍愚《论语研读》、钱穆《论语新解》均可深入学习。在阅读学习过程中，想对《论语》中有关问题进行专门研究，就离不开古代学者的《论语》注本，这些注本蕴含着前代学者对《论语》的理解和认知。在现代普及读本阅读基础上，由近及远，向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作，同时参考杨树达《论语疏证》，可以让我们对《论语》进行更加深入的研究，从而对孔子的形象以及《论语》在中国历史上的地位与影响得出更为深刻的理解。

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（摘编自侯婕《读<论语>该从何起步》，有改动）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 作为《论语》的普及读物，《论语讲析》一书的难得之处是既具备专业性解读，又富有艺术性启发。
B. 读《讲析》一书，读者会发觉《论语》的亲和性，它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在上的圣贤语录。
C. 读《论语》应从周志文《论语讲析》、杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》这三本优秀普及读本起步
D. 文中程树德、刘宝楠、朱熹、何晏与邢易、皇侃等的著作，阅读难度依次加大，适合做进行深入研究的读物。
2. 下列对原文论证 相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章围绕读《论语》该从何起步的话题，重点推介了优秀普及读物《论语讲析》。
B. 文章较多引用了《礼记》中的文字作为道理论据来论证《论语讲析》的特点。
C. 文章第二段论证了《讲析》的特色，是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的。
D. 文章按开始学习、更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关《论语》阅读的书目。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《论语》一书从古至今的注本很多，找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要。
B. 好的《论语》注本都应该引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟。
C. 张之洞说：“读书不得要领，劳而无功。”这与文中推介《论语》注本的理念是相通的。
D. 若要对《论语》的有关问题进行专门研究，就不可以不读古代学者的《论语》注本。
【答案】1. A 2. B 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
B项，“不再是一部蕴含人生哲理的书”错。原文是“在我们以往的认知中，《论语》常被定义为一部蕴含人生哲理的书，是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性”，应当是对《论语》有了新的认知，不是认为它“不再是一部蕴含人生哲理的书”。
C项，“应从”错，原文是“对于大多数人来说，不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活，更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手，选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书”，这只是作者的建议，且从选项所列的三本书起步虽可行，但非唯一的入门方式。
D项，“阅读难度依次加大”，属无中生有。原文是“在现代普及读本阅读基础上，由近及远，向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作，同时参考杨树达《论语疏证》”，这是按照“由近及远”顺序排列的，不是按照阅读难度排列的。
故选A。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“作为道理论据”错，原文“解析‘道千乘之国’之‘千乘’，除指‘一千辆兵车’外，尚有《礼记•王制》‘土方百里’之义。对《乡党》‘朋友死，无所归’的讲析中，据《礼记•檀弓》记载孔子对‘宾客至，无所馆’的处理方式加以解读”，这是事实论据，因此文章引用的《礼记》中的文字是事实论据而非道理论据。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
B项，“都应该”错。引导读者产生富于感性的思考与体悟，是《讲析》作为起步阅读本的最大的特色，但并不是说所有“好的《论语》注本”都必须如此。
故选B。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《中共中央关于加快发展第三产业的决定》第八条“加快发展第三产业的重点”的第四点讲到：“对国民经济发展具有全局性、先导性影响的基础行业，主要是交通运输业、邮电通信业、科学研究事业、教育事业和公用事业等。”这里讲的是“基础行业”和“教育事业”，并没有讲“教育产业”，可能是研究者为了突出教育的产业性，就约定俗成地创造了“教育产业”这个词。
关于“教育产业化”的内涵，目前尚无公认的界定。我们认为，对“教育产业化”内涵的界定不能忽略其特定的教育群体，“教育产业化”不是指对所有学校教育而言，而是其中的一部分群体。因此，我们认为“教育产业化”是指部分高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会服务几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的，遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律，构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制。基础教育和高等教育在“教育产业化”问题上有内容和程度上的本质差异，义务教育不能作为产业来经营或采取产业经营机制，非义务教育可以作为有条件的产业来经营或采取产业经营机制。如果笼统地提“教育产业化”，则可能使经济上的贫富差距在教育方面扩大，社会弱势群体将处于更为不利的环境。
摘编自曾宪军《“教育产业化”的内涵及群体建构探讨》
材料二：
我们切不可忘记，教育是一种与其他产业不同的、具有自身特点和规律的特殊产业。教育的广义是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动；教育的狭义是指由专职人员和专门机构进行的学校教育。教育是为一切产业提供人才的产业，而不是经济的一个分支。教育有教育功能、文化功能、经济功能和道德功能。教育与社会的各个领域相关联，教育保证社会的延续和进步。

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基于此，我不赞成“教育产业化”的提法，不赞成“教育要产业化”“要按企业的规律办教育”等观点。“产业化”就是“市场化”，就是产品“商品化”。如果赞成“教育产业化”，就是赞成教育活动市场化，就是教育产品的商品化。学校教育的产品是毕业生，把人当作商品并不符合社会主义的性质。何况我国毕业生是不包分配、自主择业的，“产品”不能由产业主(校长？)出售，怎么商品化呢？1986年颁布的《中华人民共和国义务教育法》规定：“国家实行九年义务教育。”那么义务教育如何产业化呢？教育活动中的思想政治教育、数理化等基础学科是教育的重要组成部分，有多少市场需求？如何商品化？教育系统内的某些部分，如学校的后勤、高等学校中的高科技产业等可以产业化，但这和“教育产业化”是两回事。高等学校创造出的科技成果应由企业进行中间试验和生产试验，把科技成果转化为生产力。例如，美国的斯坦福大学出了不少信息化人才和科研成果，但发展信息化产品还是由社会上硅谷等地的企业去搞，这是社会应有的分工。
(摘编自陈鸿璠《刍议“教育产业”和“教育产业化”》)
材料三：
教育产业化的理论并不“邪恶”。在计划体制下，长期以来我们只强调教育的公共性、公益性，进而认为教育只能由政府投资举办，形成国家垄断、包办教育的困窘局面。教育经济学、人力资本理论的引入，使我们认识教育既具有公共性，也具有私人性，非义务教育阶段的高等教育、职业教育等提供的是一种准公共产品，其公共性部分由政府购买，私人性部分作为个人的自我投资，由受益者个人购买。学校与学生的关系，也具有提供教育服务的交易性质。对国家而言，教育不仅是一种公益事业，还是具有很高经济回报率的战略产业，教育的发展需要打破封闭，引入市场竞争的机制，建立经费多样化的渠道。
在许多国际组织的统计分类中，教育均被列为“服务产业”“第三产业”。在1992年中共中央和国务院颁发的《关于加快发展第三产业的决定》中，教育被明确列为第三产业，而且是“对国民经济发展具有全局性、先导性影响的基础产业”。《决定》提出要以产业化为方向，建立充满活力的自我发展机制，对包括教育产业在内的第三产业，坚持谁投资、谁所有、谁受益的原则。它被主张教育产业化的意见引为最重要的论据。我国教育主管部门的基本态度，是承认教育具有产业属性，尤其是非义务教育阶段的高等教育、职业教育、留学教育等，但从维护教育公益性的角度出发，反对提“教育产业化”，认为所谓“化”，就是彻头彻尾、彻里彻外之意。
在市场经济发展到今天，教育具有某种产业性质，教育需要引入部分市场机制以增强活力、提高效率，个人分担一部分教育成本等概念应当说已经被社会普遍接受。无论支持还是反对“教育产业化”，在这些方面是具有共识的，争论主要在教育产业“化”与不“化”的认识上。我认为这种词语之争其实并没有更大的理论意义，反而削弱了我们对这一进程的实际关注。
虽然我们的官方政策没有提“教育产业化”，但事实上“产业化”的问题之严重，是那些市场化程度更高的国家所没有的。一种理论的现实命运，并不是由讨论或表态决定的，而取决现实的社会需求、价值导向和利益博弈。
(摘编自杨东平《教育产业化争议辨析》)
[注]《中共中央关于加快发展第三产业的决定》1992年由中共中央国务院发布，下面的题目中简称《决定》。
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ）
A. 材料一认为“教育产业化”运作方式合理，目的明确，遵循客观规律，运作机制好，能够协调教育投资者、经办者和受益者之间的关系。
B. 材料二从“教育产业”的内涵出发，坚决反对“教育产业化”，但并不反对对学校的后勤以及高等学校中的高科技产业产业化。
C. 材料二从法律规定中看到义务教育产业化不可行，这一观察角度与材料一论述义务教育不能作为产业来经营基本相同。
D. 材料三从《决定》中解读出“教育产业”和“教育产业化”的政策，这比材料一只解读出“教育产业”更加全面深刻。
5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 （ ）
A. 教育事业与交通运输业、邮电通信业同属于第三产业，是影响国民经济发展的基础行业，但发展规律却有所不同。
B. 如果搞“一刀切”的“教育产业化”，就有可能给社会带来十分严重的后果，尤其对社会弱势群体影响巨大。
C. 教育是特殊的产业，是为其他产业提供人才的产业，在整个社会产业化的背景下，教育产业的商品化顺理成章。
D. 学校和企业在社会上应该有明确的分工，学校负责进行教育和科研，企业负责把科技成果转化为生产力。
6. 义务教育不能产业化基本已达成社会共识，非义务教育和民办教育是否可以产业化？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】4. B 5. C
6. 示例一：非义务教育和民办教育可以探索产业化道路。①市场经济环境下，教育的产业性质适合也需要引入市场机制来增强活力。②完全由政府办教育的政策忽视了教育的私人性的一面，不利于社会的多元需求。
示例二：非义务教育不可以产业化，民办教育可以探索产业化道路。①教育产业非常特殊，有些教育内容，比如思想教育等不可能交给市场，也没有市场需求，但为国家建设所必须。②教育产品是学生，不可能商品化。③民办教育，比如新东方等是教育培训，可以探索产业化道路，作为主流教育的补充。
【解析】
【4题详解】
本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。
A项，“方式合理，目的明确，遵循客观规律，运作机制好，能够协调教育投资者、经办者和受益者之间的关系”的理解错误。材料一第二段“我们认为，对‘教育产业化’内涵的界定不能忽略其特定的教育群体，‘教育产业化’不是指对所有学校教育而言，而是其中的一部分群”“因此，我们认为‘教育产业化’是指部分高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会服务几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的，遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律，构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制”，可知“教育产业化”的内容并不明朗，选项肯定的说法不合理。
C项，“这一观察角度与材料一论述义务教育不能作为产业来经营基本相同”错误，两则材料的观察角度不同，材料一的观察角度是教育的内容和程度。
D项，“这比材料一只解读出‘教育产业’更加全面深刻”错误，根据原文可知，无法比较二者的解读深刻程度，只是解读的角度不同而已。
故选B。
【5题详解】
本题考查对材料相关内容的概括与分析的能力。
C项，“……教育产业的商品化顺理成章”错误，材料二，“我们切不可忘记，教育是一种与其他产业不同的、具有自身特点和规律的特殊产业”“基于此，我不赞成‘教育产业化’的提法，不赞成‘教育要产业化’‘要按企业的规律办教育’等观点”可知，推断恰恰相反，教育产业因为特殊而不能产业化。
故选C。
【6题详解】
本题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点。

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回答本题的思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。
比如，可以认可非义务教育和民办教育都可以产业化道路。材料一“因此，我们认为‘教育产业化’是指部分高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会服务几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的，遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律，构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制”概括理由为：市场经济环境下，教育的产业性质适合也需要引入市场机制来增强活力。
材料三，“在计划体制下，长期以来我们只强调教育的公共性、公益性，进而认为教育只能由政府投资举办，形成国家垄断、包办教育的困窘局面。教育经济学、人力资本理论的引入，使我们认识教育既具有公共性，也具有私人性，非义务教育阶段的高等教育、职业教育等提供的是一种准公共产品，其公共性部分由政府购买，私人性部分作为个人的自我投资，由受益者个人购买”概括理由为：完全由政府办教育的政策忽视了教育的私人性的一面，不利于社会的多元需求。
比如，也可以认 非义务教育也不可以产业化，民办教育可以探索产业化道路。
“教育是一种与其他产业不同的、具有自身特点和规律的特殊产业”“教育活动中的思想政治教育、数理化等基础学科是教育的重要组成部分，有多少市场需求”概括理由为：教育产业非常特殊，有些教育内容，比如思想教育等不可能交给市场，也没有市场需求，但为国家建设所必须。
“学校教育的产品是毕业生，把人当作商品并不符合社会主义的性质”概括理由为：教育产品是学生，不可能商品化。
“其公共性部分由政府购买，私人性部分作为个人的自我投资，由受益者个人购买。学校与学生的关系，也具有提供教育服务的交易性质”可概括理由为：民办教育，比如新东方等是教育培训，可以探索产业化道路，作为主流教育的补充。
【点睛】非连续性文本阅读方法：
1、寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。
2、整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。
3、构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
乞力马扎罗山的雪
海明威
乞力马扎罗山，常年积雪，在它的西高峰旁，发现了一具风干冻僵的豹子骨架。这头豹子到峰顶寻找什么？没人知道。
午后，一棵金合欢树宽大的树荫里，挂着一张帆布床，一个男人躺在床上。他望向刺眼的平原，三只秃鹫令人厌恶地蹲在那里。
“或许飞机到我死都不会来。”
“我不明白你的腿怎么会这样。”女人说。
“腿刚擦破的时候，我忘了在伤口上涂碘酒。到后来情况严重了，可能是因为石炭酸溶液，麻痹了微血管，生成坏疽。”他看着她说，“我累了。”
现在，他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站。他背着包站在那里，看着辛普朗东方快车的头灯刺破夜色。那场撤退之后，他正要离开色雷斯。这是他留着以后去写的一个场景。
在施伦茨，圣诞节那天，你从酒馆里望出去，白雪明晃晃的，在那儿，他们那次伟大的滑雪，从山上一下子滑下来，风驰电掣一般，他一直记着这情形。
那一年，在高尔塔尔，圣诞节的大雪也整整下了一周。他们住在伐木人的屋子里，一个逃兵，站在雪地里，双腿淌着血。他们给逃兵穿上羊毛袜子，把追上来的宪兵截住闲聊，一直等大雪盖住逃兵的脚印。
但是，关于这些事，他从没写过一行字，也没有写过那个冷冽的圣诞节，巴克尔飞过防线，在奥地利军官四处逃散之际，用机枪向他们扫射。
夕阳西下，一片阴影横跨平原，那几只大鸟不在地上等了，它们都沉甸甸地栖息在一棵树上。
“夫人打猎去了，”男仆说，“先生想要什么？”
他来到她身边的时候，他早已完蛋了——但这不是她的过错。在内心，你说过，你要写写那些人，写写这个国家，由一个明白自己笔下写的是什么的人来写这个国家。但是他却每天都不写一个字，他将自己的才能弃之不用，出卖自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懒做，贪恋安逸舒适，成了他所鄙视的那种人。
他听到山那边传来一声枪响。
非洲，这是他度过生命中最美好时光的地方，所以，他现在来到这里，想一切从头再来。他原想，这样可以重新训练他的写作能力，可以将心灵上的脂肪消除掉。
现在他看到她走过来，穿过那片空地朝营地走来。
“我打了一只野公羊，可以为你煮一锅美味的肉汤了，你感觉怎么样？”
“好多了。”
“那可太好了！你知道，我觉得你或许会好的。我走的时候你正熟睡呢。飞机明天就来。”
夜幕已降临，仆人们在生火，火光映出的影子在帐篷上跳跃。就在这时，他感到一阵突如其来的、散发着邪恶气息的空虚。
“我想写东西。”他望着她那动人的微笑，“你会听写吗？”
战后，我们在德国黑森林租了一条小溪钓鳟鱼，小溪边长着一溜桦树，小溪清澈而湍急，在桦树根边冲出了一个个小潭。
但巴黎那个护墙广场，你无法口授了。那里，卖花人在大街上给他们的花染色，颜料洒满路面；老头儿和女人们总是用甜酒和劣质白兰地将自己灌醉；小孩子们在寒风中鼻涕直流；饭馆里充斥着汗臭、贫穷和醉酒的气味。那时，哈里与街坊邻居很熟，他们是巴黎公社社员的后裔，就在这样的贫困中，就在这个地方，他开始了写作生涯。
“不再喝点儿肉汤吗？”女人问他。
“我想喝威士忌苏打。”
他从未写过巴黎。从未写过他喜爱的那个巴黎。可是他从来没有写过的其他东西呢？他记得，也是很久以前的那天晚上，投弹官威廉逊钻过铁丝网爬回阵地的时候，被一个德国兵扔来的手榴弹击中。威廉逊厉声尖叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里！看在上帝的分上，打死我！
他感到死神又一次降临了，他可以闻到它的鼻息，它趴在他的身上，压得他透不过气来。可是当仆人抬起帆布床的时候，他胸口的重压突然消失了。
现在已是清晨，他听见了飞机声。两个男仆跑出来用汽油点起了火，平地的两端冒起了两股浓烟。飞机绕了两圈，平稳着陆。迎面朝他走来的是老康普顿。
“我们得马上把你抬进飞机，”他说，“不过我想我恐怕要在阿鲁沙停一下加点油。我们最好马上出发。”
他们飞过了第一批山丘，大羚羊正往山上跑去。他们飞过森林，穿越一座座尖峰和深谷。
飞机并不朝阿鲁沙方向飞，而是转向左方。很明显，他揣想他们的燃料是够用的。往下，他看到了一片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地，极目远眺，他看到，好像整个宇宙那样宽广无垠，在阳光中显得那么高大宏伟，而且白得令人难以置信的，那就是乞力马扎罗山的山巅。他明白，那儿就是他现在要飞去的地方。
人听到深夜里的鬣狗发出一种奇怪的哭声，她拿起手电，照照另一张帆布床。她看到他的那条腿耷拉在帆布床边上。
“哈里，”她提高了嗓子，“哈里！哈里！”
没有回答，她也听不到他的呼吸声。
(有删改)
7. 下列

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