2021年高考语文模拟评估卷（五）
一、语言文字运用（20分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）
A．一个人着（zhuò）装不拘礼节，可能表示又对交流沟通的另一方的漠视，但肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装确实会给人以截然不同的印象，因此备受年轻人的青睐（lài）。
B．《哈姆莱特》中既有大段当（dàng）事人沉痛的独白和以近似旁观者的悠长咏叹，又有唇枪舌剑和刻薄辛辣的讽喻，还有轻狂的市井俚语和放荡的插科打诨（hùn）。
C．他始终坚持多种材质媒介的尝试与探索，他的木雕作品留住了材质自然生长的纹理与质感，以大刀阔斧、拙（zhuō）而不滞的手法保持了雕凿（zuò）之际的刀痕。
D．近日，美国硅谷大佬埃隆•马斯克忧心忡忡（Chōng），他高瞻远瞩，大声疾呼：人工智能的发展潜（qián）力令人惶恐不安，政府得尽快对这种技术加强监管督察。
【答案】A
【解析】
B项当dāng事人；C项雕凿záo；D项督查。
阅读下面的文字，完成2-3题。
[甲]“九•一八”事变后，在民众的愤怒面前，尴尬的中国外交官陷入了举步维艰、如履薄冰、右为难的境地。民众反对谈判，外交官却又必须运用外交手段。首当其冲的是向当时的国际组织——国联陈述中国发生的一切，向国联提出中国的抗议，从而希望四联能够出西干涉。[乙]但是，他们面对的却是咄咄逼人，随心所欲甚至不把国联放在眼里的日本；面对的是国联中各有利益考虑，备有心思盘算的西方到强。更重要的是，他们身后站立的是一个孱弱无力的政府，一个内乱不休的国家。在这样的情形下，中国的外交官们的确有他们的苦衷，要与民众真正有所沟通，何其艰难。
中国外交无所作为，指望国际干预终成泡影。中国民众特别是南京的大学生们愤怒了! [丙]他们冲向外交部，冲向那位“该死”的“他”——外交部长王正廷。“部长被打” ，这是1931年《时代》报道外交部长王正廷被打一事的标题。
2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）（3分）
A．首当其冲 B．咄咄逼人 C．从而 D．孱弱
3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点使用错误的一项是（2分）
A．甲 B．乙 C．丙
【答案】2．A 3．B
【解析】
2．A项，首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。选文将其理解为“首先、最先做某事”，使用错误。B项，咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪，也指形势发展迅速，给人压力。C项，从而：表示结果或进一步的行动。D项，孱弱：懦弱。故选A。
3．B项，“他们面对的却是咄咄逼人，随心所欲甚至不把国联放在眼里的日本；面对的是国联中各有利益考虑”，逗号，分号使用错误，逗号改顿号，分号改为逗号，即“但是，他们面对的却是咄咄逼人、随心所欲甚至不把国联放在眼里的日本，面对的是国联中各有利益考虑，备有心思盘算的西方到强”。故选B。
4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．这次疫情突如其来，是对城市治理的一次深度检验和综合性大考。我们必须加快建设适应 城镇化快速发展、城市人口密集特点的公共卫生，深入持久开展农村人居环境整治。
B．如今，香港在“港独”“黑暴”冲击下，打砸抢烧屡见不鲜，营商环境持续恶化，香港经济首次出现10年来负增长，消费者信心指数创 2008 年国际金融危机以来最低值。
C．我国科研团队利用郭守敬望远镜与欧空局盖亚空间望远镜的观测数据，在银河系的猎户座 星云附近发现一个新的移动星群，共包含 206 颗成员星。

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D．静下心去看，直播背后依然是人、货、场重构的数字化变革，而直播所能带来的乘数效应 虽起于流量，但成败关键依然在于整条产业链的数字化能力建设。
【答案】D
【解析】
A项，成分残缺，“建设”缺少宾语的中心语，可在“公共卫生”后加“体系”；B项，语序不当，将“香港经济首次出现10年来负增长”改为“香港经济10年来首次出现负增长”或“香港经济出现10年来首次负增长”；C项，结构混乱，偷换主语，将末句改为“该移动星群共包含206颗成员星”。故选D。
5．在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）
郭沫若对鲁迅有一个很有意思的评价，“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱，或者犀角烛怪，或肝胆照人；鲁迅先生也①______，所遗手迹，自成风格，融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，质朴而不拘挛，洒脱而②_______”。我们还可以补充一点：鲁迅先生不是美术家，但他对美术作品的鉴赏与理解却独有洞见，③________；而他的文学作品又常得绘画艺术之神韵，又为许多作家所不及。
【答案】无心做书法家 有法度（不随意） 对作品的创作笔锋犀利
【解析】
第一空，依据后文“所遗手迹”“融冶篆隶于一炉”可知此处应填有关“书法”的句子，再依据前文“迅先生无心作诗人”可推知此处应填：无心作书法家；第二空，依据前文“质朴而不拘挛”可知此处应填与“洒脱”相对应的“不随意”“有法度”等词；第三空，依据后文“他的文学作品又常得绘画艺术之神韵”，结合鲁迅文学作品风格犀利等特点，再依据前文“他对美术作品的鉴赏与理解却独有洞见”可推知，此处应填鲁迅美术作品的创作风格：对作品的创作笔锋犀利。
6．阅读下面的文字和图片，完成题目。（6分）
北京时间2月25日上午，第91届奥斯卡金像奖颁奖礼在美国洛杉矶举行，由华裔女导演石之予执导的8分钟动画短片《包宝宝》，喜获最佳动画短片奖！
“家庭”与“爱”，一直是皮克斯动画所关注的主题
《包宝宝》以其细腻的描述、大胆的想象、感人的剧情，打动了无数人。短片除了展现中国的美食文化，还有很多非常贴近中国人生活的中国元素，例如，加拿大唐人街菜市场的中文标牌、点心店墙上的财神挂历、厨房里的酱油辣椒酱、碗碟的花纹样式、公园里打太极的身影。

（1）结合动画海报、文字内容与个人理解，谈谈动画短片的题名“Bao”的内涵。
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（2）有人说，《包宝宝》所讲述的故事是典型的中国式亲情，你如何看待这种中国式亲情？(不超过80个字。)
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【答案】（1）这部动画短片“Bao”的含义：一是指中国的食物包子；二是Bao实喻汉字“宝”，发音相同，意指宝贝，被父母珍爱的孩子；三是指包住、掌控的意思；四是指包容与理解。 （2）中国式亲情体现了中国大家庭中一代代人的和睦与团圆。中国母亲与孩子之间，关于爱与成长、亲情与理解、包容与放手的故事，让人感受到亲情的温暖和生活的美好。
【解析】
第（1）题要注意探究Bao的多义内涵。字面上：中国美食包子、发音上：人格化的宝宝形象。深层含义“呵护与陪伴” “相互理解”，可以得出“包容与理解”；“青年期产生的对母爱的隔阂与疏远”，母爱有时候是一种变相的掌控和控制，（2）题要注意结合材料内容和自己的生活实际，简明扼要地谈谈对中国式亲情的看法，言之成理即可。根据材料内容，“发音上：人格化的宝宝形象。深层含义‘呵护与陪伴’”，可以围绕中国式亲情进行探究，解读中国母亲与孩子之间的关系：爱与成长、亲情与理解、包容与放手。
二、现代文阅读（30分）
（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）
材料一
近期，我国法定数字货币研发的进展引起了社会普遍关注。据报道，数字人民币将先行在深圳、苏州、雄安新区、成都及未来的冬奥场景进行内部封闭试点测试。苏州市相城区各区级机关和企事业单位，工资通过工农中建四大国有银行代发的工作人员，将在4月底前完成央行数字货币(DC/EP)数字钱包的安装工作。5月开始，工资中交通补贴的50%将以数字货币的形式发放。
央行数字货币是数字化的人民币，是法定货币，任何机构和个人都不能拒绝使用。而微信支付和支付宝只是一种支付方式，它们的效力不同。具体来说，机构或个人不接受支付宝或微信付款，在法律上没有问题。但拒绝用户使用现金或数字货币付款就是违法的。另外，法定货币的背后是国家信用，银行卡支付的背后是商业银行信用，支付宝和微信支付背后则是互联网企业信用，这三者属于不同的层次。相比非银行支付方式，央行数字货币安全性更高、使用范围更广，而且不用绑定银行账户。
从体验上看，央行数字货币和第三方支付的使用方式是相似的，都需要移动终端设备。但老百姓个人在支付宝和微信上的资产其实是一个记账，并且这两个支付工具都是基于商业银行结算。第三方支付工具如支付宝和微信之间无法进行转账，而央行数字货币却可以打破支付行业的壁垒，在所支持的银行和支付工具间实现流通。同时微信和支付宝都是实名支付的，而央行数字货币能满足老百姓一定程度的匿名支付的需求。
(摘编自《科技日报》2020年4月28日第7版)
材料二
央行数字货币以“一币两库三中心”为核心要素的体系架构

材料三
央行数字货币的出现一方面满足了公众对安全性的需求；另-一方面Libra(Facebook推出的虚拟加密货币)等私人数字货币的出现，无疑为国家货币主权敲响了警钟，Libra作为支付工具发展得好，可能进一步脱离储备资产，变成一个信用货币，进而发展成一个世界级的超主权货币，进而对一国的货币政策和主权产生巨大影响。此外，目前我国跨境清算依然高度依赖美国的环球同业银行金融电讯协会(SWIFT)和纽约清算所银行同业支付系统(CHIPS)，央行发行数字货币有望摆脱对现有SWIFT和CHIPS支付体系的依赖，为人民币的流通和国际化带来便利。
作为整个金融活动的基础，数字货币支付方式更加方便快捷，有利于降低交易成本，提高金融运行效率。此外，数字货币系统有助于追溯交易动态和资金流向，有利于防范洗钱等违法交易行为。
(摘编自张夏、陈刚《数字货币系列报告》)
材料四

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将来，随着央行数字货币落地应用，用户的支付选择将更加丰富，也更加方便快捷。央行数字货币的发行及落地，将会更进一步推动中国“无现金社会”的发展进程。对民众来说，日常生活中使用“电子现金”的场景会进一步增多。并且交易双方只要手机里都有数字钱包，且手机有电，无需网络，手机一触碰，就可以完成交易，不需要绑定任何银行卡，类似于我掏出自己口袋里的纸币放进你的口袋。而偏远地区的百姓将会更加深刻地体会到央行数字货币的好处，比如政府或者机构向个人发放现金补助，过去可能存在一些人没有银行账户的情况，有了央行数字货币后，只要每个人下载并注册一个央行数字货币钱包，就可以直接收到以数字货币形式发放的补贴，能够有效避免专项资金被违规挪用的现象。
数字货币时代的到来会在一定程度上改变现有社会结构和机构功能，显而易见的是，未来可能会出现印钞厂的关闭以及银行从业人员特别是普通柜员、ATM机进一步减少的情况。此外，数字货币也会成为不法分子诈骗的新手段和幌子，目前市面上已经出现了打着央行数字货币旗号进行诈骗的骗局，央行也多次发布了风险提示。这些都是未来需要面对的新问题。
(摘编自《科技日报》2020年4月28日第7版)
7．下列对材料中“央行数字货币”的相关理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．央行数字货币是法定的数字化的人民币，能满足一定程度的匿名支付需求，它的发行及落地，将会开启中国“无现金社会”的发展进程。
B．央行数字货币和第三方支付的使用方式相类似，这两者都需要移动终端设备，并且还需要下载并注册一个央行数字货币钱包才可以使用。
C．央行数字货币体系架构的核心要素是“一币两库三中心”，其中的“两库”分别指人民银行和商业银行用于存放央行数字货币的数据库。
D．央行数字货币支付方式有利于降低交易成本，提高金融运行效率，有助于追溯交易动态和资金流向，有利于防范洗钱等违法交易行为。
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．央行数字货币的设计是要构建由央行、商业银行、第三方机构、消费者参与的完整的均衡有序的数字货币生态体系，保证数字货币从产生到消亡全过程闭环可控。
B．私人数字货币发展得好可能进一步脱离储备资产，变成一个信用货币，进而发展成一一个世界级的超主权货币，对一国的货币政策和主权产生巨大影响。
C．将来偏远地区的百姓要想直接收到政府或者机构向个人以数字货币形式发放的补贴，必须要有银行账户，并且要在手机中准备好央行数字货币钱包。
D．数字货币也会成为不法分子诈骗的新手段和幌子，目前市面上已经出现了打着央行数字货币旗号进行诈骗的骗局，央行也多次发布了风险提示。
9．央行数字货币比其他支付方式“更加方便快捷体现在哪里，请结合材料简要说明。（4分）
【答案】7．C 8．C
9．①交易时，无需网络。②无需绑定银行账户(银行卡)。③打破支付行业的壁垒。在所支持的银行和支付工具间实现流通。④直接收支，无其他中间环节。（每点1分）
【解析】
7．A项，“将会开启中国‘无现金社会’的发展进程”错误，“将来，随着央行数字货币落地应用，用户的支付选择将更加丰富，也更加方便快捷。央行数字货币的发行及落地，将会更进一步推动中国‘无现金社会’的发展进程”，可知应是“更进一步推动中国‘无现金社会’的发展进程”。B项，“并且还需要下载并注册一个央行数字货币钱包才可以使用”错误，材料一“从体验上看，央行数字货币和第三方支付的使用方式是相似的，都需要移动终端设备”，可知第三方支付方式不需要下载并注册一个央行数字货币钱包。D项，“央行数字货币支付方式……有助于追溯交易动态和资金流向，有利于防范洗钱等违法交易行为”错误，“有助于追溯交易动态和资金流向，有利于防范洗钱等违法交易行为”的是“数字货币系统”。故选C。
8．C项，“必须要有银行账户”错误，材料四“并且交易双方只要手机里都有数字钱包，且手机有电，无需网络，手机一触碰，就可以完成交易，不需要绑定任何银行卡，类似于我掏出自己口袋里的纸币放进你的口袋”，可知无需绑定银行账户。故选C。
9． “并且交易双方只要手机里都有数字钱包，且手机有电，无需网络，手机一触碰，就可以完成交易，不需要绑定任何银行卡，类似于我掏出自己口袋里的纸币放进你的口袋”，即交易时，无需网络；“相比非银行支付方式，央行数字货币安全性更高、使用范围更广，而且不用绑定银行账户”，即无需绑定银行账户(银行卡)；“但老百姓个人在支付宝和微信上的资产其实是一个记账，并且这两个支付工具都是基于商业银行结算。第三方支付工具如支付宝和微信之间无法进行转账，而央行数字货币却可以打破支付行业的壁垒，在所支持的银行和支付工具间实现流通”，即打破支付行业的壁垒，在所支持的银行和支付工具间实现流通；“而偏远地区的百姓将会更加深刻地体会到央行数字货币的好处，比如政府或者机构向个人发放现金补助，过去可能存在一些人没有银行账户的情况，有了央行数字货币后，只要每个人下载并注册一个央行数字货币钱包，就可以直接收到以数字货币形式发放的补贴，能够有效避免专项资金被违规挪用的现象”，即直接收支，无其他中间环节。
（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）
看 人
贾平凹
最好的风景是在街头上看人。
街头上的人接踵往过走，小的时候，大人们所讲的过队伍莫非如此？可这谁家的队伍没完没了，从哪里来，往哪里去？地理学家十次八次在报纸上惊呼：河流越来越干涸了。城市是什么，城市是一堆水泥，水泥堆中的人流却这般汹涌！
于是你做一次孔子，吟逝者如斯夫，自觉立于岸上的胸襟，但瞬间的灿烂带来的是一种悲哀：这么多的人你一个也不认识呀，他们也没一个认识你，你原本多么自傲，主体意识如何高扬，而还是作为同类，知道你的只是你的父母和你的妻子儿女，熟人也不过三五数。人行道的，那一边的，人都是脸和肚子朝前地走过来，这一边的，人又是屁股和脑勺在后地走过去。从每一个人的表情上，或严肃的，或微笑的，或笑不动容的，或有笑容无声的，你立即知道他们的职业。看多了那些西装革履，夹着小皮包，露着凸凸的小肚的公司的大采购和个体的小老板，看多了额上密密皱纹，对上司是谦谦后生，待下级是大呼小叫的机关干部，看多了抬脚操步正经规矩又彬彬有礼的教师，长发如狮的画家，碎步吊臀的戏曲艺人，即便是服饰上没有明显标志，姿态上又缺乏特点，你只要侧耳听一听他们正说着的笑话，也便分辨出这是社会上的哪一类人了。世上的树叶没有两片相同，人脸更如此，有的俊，有的丑，俊有不同的俊，丑有不同的丑，但怎么个就俊了丑了？你看着看着，竟不知道人到底是什么，怀疑你看到的是不是人？这如同面对了一个熟悉的汉字，看得久了就不像了那个汉字。勾下头，理性地想想，人怎么细细的一个脖子，顶一个圆的骨质的脑袋，脑袋上七个洞孔，且那么长的四肢，四肢长到梢末竟又分开岔来，形象多么可怕！更不敢想，人的不停地一吸一呼，其劳累是怎样的妨碍着吃饭、说话和工作啊！是的，人是有诸多的奇妙，却使作为具体的人时不易察觉而疏忽了。在平常的经验里，以为声音在幽静时听见，殊不知嚣杂之中更是清晰，不说街头的脚步声、说话声和车子声（这些声音往往是嗡嗡一团），你只须闭上眼睛，立即就坠入一种奇异的境界，听得到脖子扭动的声，头发飘逸的声，衣服的磨蹭声，这声音不仅来自你耳朵的听觉，似乎是你全身的皮肤。

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由此，你有了种种思想，乜斜了每个人的形形色色的服饰，深感到人在服饰上花费的精力是不是太多了呢，为什么不赤裸最美好的人的身体呢，若人群真赤裸了身体，街头又会是什么样的秩序呢？据说人是曾有过三只眼的，甚至双乳也作目用，什么原因又让其日渐退化消亡？小时候四条腿，长大了两条腿，到老了三条腿，人的生存就是这么越来越尴尬。谁也知道那漂亮的衣服里有皱的肚皮，肚皮里有嚼烂的食物和食物沦变的粪尿，不说破就是文明，说穿就是粗野，小孩无顾忌，街头上可以当众掀了裤裆，无知者无畏，有畏就是有知吗？树上有十只鸟，用枪打下一只鸟，树上是剩有九只鸟还是一只鸟也没有？这问题永远是大人测验小孩的试题，大人们又会怎样地给自己出类似的关于自身的拷问呢？突然间，你有了一种醒悟，熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的，鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成，人的异化是人创造的文明所致，人是病了。人真的是病了，你静静地听着，街头的人差不多都在不断地咳嗽。在街头看人的雪风景，你实在是百看不厌。出入城市的乡民课怎样于路口张望，而茫然不知哪里去，警察指手画脚，小偷制造拥挤；什么是悠闲，什么是匆王忙；盲人行走，不舍昼夜；醉汉说话，唯其独醒。你一时犯愁了：这些人都在街头干什么，天黑了都会到哪儿去？怎么就没有走错地方而回到自己家里？如果这时候一声令下，一切停止，凝固的将是怎样的姿势和怎样的表情？突然发生地震，又都会怎样地各自逃命？
世界上有什么比街头更丰富呢，有什么比街头更让你玄思妙想呢？在地铁入口，在立交桥头，人的脑袋如开水锅冒出的水泡，咕噜咕噜地全涌上来，平视着街面各色各样的鞋脚在起落。人的脑袋的冒出，你疑惑了他们来自的另一个世界的神秘，鞋脚起落，你恐怖了他们来到这个世界要走出什么样的方阵。芸芸众生，众生芸芸，这其中有多少伟人，科学家、哲学家、艺术家、文学家，到底哪一个是，哪一个将来是？你就对所有人敬畏了，于是自然而然想起了佛教里的法门之说，认识到将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生，你就一时消灭了等级差别，丑美界限，而静虚平和地对待一切了。
进入到这样的境界，你突然笑起来了：我怎么就在这里看人呢，那街头的别人不是也在看我吗？于是，你看着正看你的人，你们会心地点头，甚或有了羞涩，都仰头看天，竟会看到天上正有一个看着你我的上帝。上帝无言，冷眼看世上的忙人。到了这时，你的境界再次升华，恍惚间你就是上帝，在看着一切，你醒悟到人活着是多么无聊又多么有意义，人世间是多么简单又多么复杂。
这样，在街头上看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学。你从此看问题，办事情，心胸就不那么狭窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
（有删改）
10．作者看人观察极细致，请以第③段为例说说在语言上有哪些突出特点。（6分）
11．本文看人识理，叙中有议。请简析画横线部分怎样识理，揭示了什么理。（ 4分）
12．你怎样理解文中画波浪线部分的含义？（4分）
13．你认为文章的结尾，对世人有哪些启示意义。（6分）
【答案】
10．（1）语言口语化，结合排比、对比等修辞手法，雅俗共赏，真切地写出了人行道上各类人的表现。（2）“凸凸”“蜜蜜”“谦谦”“彬彬”等叠词，“西装革履”“大呼小叫”“抬脚操步正学经规矩”“长发如狮”“碎步吊臀”等描述性词语特点鲜明。（3）多用短句，行文自有活泼之趣。（每点2分）
11．议得通俗形象，运用了类比法。用“熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的”和“鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成”来类比“人的异化是人创造的文明所致”，但最终的结论是，人“病了”，表现是“街头的人差不多都在不断地咳嗽”。所揭示的理是“人创造的文明”让我们许多人自以为是，却从来没想到如何拷问自己。（每点2分）
12．（1）人与人之间总会产生各种各样的际遇、缘分，而我们的一切所作所为，都是简单的也都是复杂的。（2）我们需要一种“上帝”境界，“上帝”随时都在关注着我们，我们也如“上帝”般关注着一切，我们要对所有人敬畏，静虚平和地对待一切。（每点2分）
13．（1）处世豁达，心胸开阔，目光远大。（2）淡定开朗，不为名利勾心斗角，不狂妄不消沉。（3）积极乐观，自在潇洒。（每点2分）
【解析】
10．本题题干“作者看人观察极细致，请以第③段为例说说在语言上有哪些突出特点”，从语体色彩上来看，结合“世上的树叶没有两片相同，人脸更如此，有的俊，有的丑，俊有不同的俊，丑有不同的丑，但怎么个就俊了丑了”分析可知，语言有口语化的特点；从表现手法上看，结合“看多了那些西装革履，夹着小皮包，露着凸凸的小肚的公司的大采购和个体的小老板，看多了额上密密皱纹，对上司是谦谦后生，待下级是大呼小叫的机关干部，看多了抬脚操步正经规矩又彬彬有礼的教师，长发如狮的画家，碎步吊臀的戏曲艺人，即便是服饰上没有明显标志，姿态上又缺乏特点，你只要侧耳听一听他们正说着的笑话，也便分辨出这是社会上的哪一类人了”“人行道的，那一边的，人都是脸和肚子朝前地走过来，这一边的，人又是屁股和脑勺在后地走过去”分析可知，分别运用了排比、对比等修辞手法，雅俗共赏，真切地写出了人行道上各类人的表现。从词语使用的角度上看，运用了“凸凸”“蜜蜜”“谦谦”“彬彬”等叠词，“西装革履”“大呼小叫”“抬脚操步正学经规矩”“长发如狮”“碎步吊臀”等描述性词语特点鲜明；从从句式的角度来看，多用短句，如“于是你做一次孔子，吟逝者如斯夫，自觉立于岸上的胸襟，但瞬间的灿烂带来的是一种悲哀”“从每一个人的表情上，或严肃的，或微笑的，或笑不动容的，或有笑容无声的，你立即知道他们的职业”，行文活泼。
11．本题题干“本文看人识理，叙中有议。请简析画横线部分怎样识理，揭示了什么理”，结合“熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的，鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成”分析可知，本句的论理通俗形象，运用了类比手法：用“熊掌的雄壮之美是熊的生存需要而产生的”和“鹤足的健拔之美是鹤的生存需要而自然形成”来类比“人的异化是人创造的文明所致”，“人是病了。人真的是病了，你静静地听着，街头的人差不多都在不断地咳嗽”，人“病了”，而且几乎所有人都病了，言外之意是人自以为是，缺少自我叩问的精神。
12．本题题干“你怎样理解文中画波浪线部分的含义”，“进入到这样的境界，你突然笑起来了”，结合前文“芸芸众生，众生芸芸，这其中有多少伟人，科学家、哲学家、艺术家、文学家，到底哪一个是，哪一个将来是？你就对所有人敬畏了，于是自然而然想起了佛教里的法门之说，认识到将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生，你就一时消灭了等级差别，丑美界限，而静虚平和地对待一切了”分析可知，这个“境界”，指的是一种类似“上帝”境界，“上帝无言，冷眼看世上的忙人。到了这时，你的境界再次升华，恍惚间你就是上帝，在看着一切”，“上帝”随时都在关注着我们，我们也如“上帝”般关注着一切，我们要对所有人敬畏，静虚平和地对待一切。结合

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