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第02单元 （B卷•提高能力）
（时间：90分钟，满分：100分）
一、课内文言文基础知识选择题。（本部分10小题，共30分）
1. 下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C. 孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。
D. “六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
2.下列文学常识表述有误的一项是（ ）（3分）
A. 老子之后，道家代表人物又有庄子等人。《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，曲达旨意，增强说理的趣味与效果。
B.《大学》提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系，“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
C.《大卫•科波菲尔》通过大卫的眼睛来看周围的人物和环境，既表达了对人世间的善良、宽厚仁爱等美德的赞美，也蕴含着对当时社会的批判，展现了19世纪英国的社会生活。
D. 海明威，英国小说家，诺贝尔文学奖获得者。他的小说语言凝练而又精当，少有修饰，往往用朴素的语句直接呈现场景和形象，却充满内在张力，被称为“电报体”。
3.下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（ ）（3分）
①我树之成而实五石 ②吴王使之将
③夫子固拙于用大矣 ④冻风时作，作则飞沙走砾
⑤其坚不能自举也 ⑥泰山之阳，汶水西流
A.①③/②⑥/④⑤ B.①②/③④/⑤⑥
C.①②/③⑤/④/⑥ D.①⑤/②④/③⑥

4. 下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）（3分）
①我世世为洴澼絖 为：从事。
②今一朝而鬻技百金 鬻：买。
③吾为其无用面掊之 掊：击破
④魏王贻我大瓠之种 贻：遗留
⑤宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂
⑥客得之，以说吴王 说：同“悦”，高兴
A.①③⑥ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②④⑤
5. 选出对下列文言语句归类正确的一项（ ）（3分）
①无辞让之心，非人也； ②古之欲明明德于天下者； ③非所以内交于孺子之父母也；
④其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也； ⑤敏于事而慎于言； ⑥南冥者，天池也；
⑦ 见羽旄之美
A.① ⑥ / ②③⑤ / ④ / ⑦
B.① ② / ③⑥ / ④ / ⑤⑦
C.① ② / ③④⑥ / ⑤ / ⑦
D.① ⑥ / ②⑦ / ③⑤ / ④
6.下列句子中，加点词的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）（3分）
A．师不必贤于弟子
B．在止于至善
C．青，取之于蓝，而青于蓝
D．良曰：“长于臣。”
7. 下列句子中，加点字的释义和例句“朝闻道，夕死可矣”中的加点字相同的一项是（ ）（3分）

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A.则近道矣
B.不足为外人道也
C.道芷阳间行
D.会天大雨，道不通
8.下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）（3分）
A. 富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚
B. 苟不充之，不足以事父母。
C. 宋人有善为不龟手之药者
D. 君说之，故臣能之也
9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．大学之道，在明明德　　　　　 明：彰明
B．知止而后有定 知：知道
C．苟不充之，不足以事父母 苟：如果
D．安而后能虑 虑：忧虑
10.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 壹是皆以修身为本 本：原本
B. 非不呺然大也 呺然：庞大而又中空的样子。
C. 今人乍见孺子将入于井 乍：突然
D. 死而后已，不亦远乎 已：停止
二、文言文阅读。（本部分共两篇，共54分）
（一）阅读《报任安书》节选，完成下列各题。（29分）
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也!
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A.孙子膑脚，《兵法》修列 修列：依次整理
B.何至自沉溺缧绁之辱哉 缧绁：捆绑犯人的绳索，借指监狱
C.网罗天下放失旧闻 网罗：收集，搜集
D.且夫臧获婢妾，犹能引决 引决：也作“引诀”，自杀
2.下列句子中加点实词的意义相同的一项是（ ）（3分）
A.思垂空文以自见 何以汝为见
B.不韦迁蜀，世传《吕览》 氓隶之人，而迁徙之徒也
C.草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色
D.虽万被戮，岂有悔哉 虽父之不慈子
3.下列句子中加点虚词的意义和用法，不相同的一项是（ ）（3分）
A.屈原放逐，乃赋《离骚》 使牧抵，羝乳乃得归
B.退而论书策，以舒其愤 世世以洴澼絖为事
C.亦颇识去就之分矣 非及乡时之士也
D.古者富贵而名摩灭 有此四端而自谓不能者
4.下列句中加点的词语，不都是古今异义词的一项是（ ）（3分）
A.唯倜傥非常之人称焉 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
B.大抵圣贤发愤之所为作也 张胜许之，以货物与常
C.此人皆意有所郁结 然皆祖屈原之从容辞令
D.念父母，顾妻子 汉天子我丈人行也
5.下列每组句子的句式，不相同的一项是（ ）（3分）
A.盖文王拘而演《周易》 数十年竟为秦所灭
B.藏之名山，传之其人 而倔起阡陌之中
C.大抵圣贤发愤之所为作也 羞恶之心，义之端也
D.世家三十，列传七十 子卿尚复谁为乎
6.下面对相关的文学文化常识，解说不正确的一项是（ ）（3分）
A.《春秋》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国最早的一部国别体著作，《史记》是我国第一部纪传体史书，《汉书》是一部“包举一代”的纪传体断代史。
B.文中的“仆”，是谦称自己；“窃”，有私下、私自之意。此外，类似的词语还有“愚”“鄙”“敝”“卑”“区区”“不才”“不敏”等等。
C.贾谊，西汉著名的政论家、文学家。世称贾太傅、贾长沙、贾生。著有《新书》十卷，代表作有政论文《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》 《吊屈原赋》等。
D.从表达技巧上说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。
7.把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。
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8.司马迁写作《史记》的目的是什么？请简要说明。（6分）
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（二）阅读下面的文言文，完成下列各题。（25分）
凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄谓之乐。
乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀①；其乐心感者，其声啴②以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。
郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。

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凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼③，非致味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。
(选自《礼记•乐记》，有删改)
[注]　①噍以杀：噍(jiāo)，急促。杀(shài)，衰微。②啴(chǎn)：宽舒。③食(sì)飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀之礼。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动/故形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音
B．凡音之起/由人心生也/人心之动物/使之然也/感于物而动/故形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音
C．凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动故/形于声/声相应/故生变/变成方/谓之音
D．凡音之起/由人心生也/人心之动/物使之然也/感于物而动故形/于声/声相应/故生变/变成方/谓之音
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．干戚羽旄：干戚，盾和斧，跳武舞时所执的道具；羽旄，雉羽和旄牛尾，跳文舞时所执的道具。
B．礼乐：指礼制和音乐，古代帝王常以礼、乐追求享乐，并以此来维护社会秩序的稳定。
C．郑、卫之音：春秋战国时郑、卫两国的民间音乐，因不同于正统的雅乐，被斥为乱世之音。
D．玄酒：水。水为玄色，即黑色。上古无酒，以水代之，所以称祭祀用的水为玄酒。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人心有哀、乐、喜、怒、敬、爱等不同感受，发出的声音就有急、缓、散、厉、直、柔等之别。
B．声的产生是由于人的思想感情发生了变动，人的思想感情发生变动是外界事物影响的结果。
C．桑间濮上之音属于亡国之音，它反映了国家政治混乱、百姓不受约束、统治者自私自利的现象。
D．审声才能知音，审音才能知乐，审乐才能懂得政事，因此审声就能懂得政事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。
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（2）乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。
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5．文中是怎样具体论述“声音之道，与政通矣”的？论述这个道理的目的何在？（6分）
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三、古诗词鉴赏。（共9分）
元日田家①
薛逢
南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。
蛮榼②出门儿妇去，乌龙③迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
长笑士林④因宦别，一官轻是十年回。
【注】①本诗作于作者贬官四川之时。②蛮榼：酒器。③晋朝时，民俗以“龙”字为家犬命名。后世以乌龙泛指犬。④士林：此处指读书人。
1．下列选项中对这首诗歌分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门。
B．诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。
C．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。
D．“暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。
2．本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。（6分）
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四、理解性默写。（共7分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
1.孔子在《论语•里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：____________________，______________________。
2.唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语•里仁》中的“_________________，___________________”。
3.《大学之道》中阐述大学宗旨的句子是“___________________，__________________，______________________”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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