第08课《阿Q正传》
一、基础知识
1．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．谁知道阿Q采用怒目主义之后，他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑。一见面，他们便假作吃惊的说：“哙，亮起来了。”
B．阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急。
C．虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯。
D．他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇。
2．下列关于《呐喊》的说法，有误的一项是（ ）
A．《呐喊》收集了鲁迅先生1918至1922年间的小说作品，对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。其中收录了鲁迅先生第一篇白话小说《狂人日记》。
B．《药》中，鲁迅赞扬了夏瑜为革命献身的精神，也描写了他的斗争的悲剧性。夏瑜的革命主张不被群众理解，但他的牺牲赢得了广大群众的同情。
C．《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟的农民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神胜利法”欺软怕硬”“自我作践”都具有相当大的普遍性，把中国人的深层人物性格揭示得淋满尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。
D．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教， 其本质是吃人。
3．下面语段中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ）
鲁迅先生的文章爱憎分明，对反动势力深恶痛绝；寓意深刻，讳莫如深。而有些壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发自内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个“公正”的门面，或者成为千篇一律的口头禅，对反动派既无同仇敌忾之愤，又不能收到警诫世人之效。A．深恶痛绝 B．讳莫如深
C．千篇一律 D．同仇敌忾
4．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．萨特的《墙》道出了世界的荒谬，无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏不死，藏起来的偏被抓，想给敌人开玩笑，却被现实所捉弄。
B．“科学把距离缩短了，”墨尔基阿德斯吹嘘说，“要不了多久，人们不用离开家门，就能看到世界上任何地方发生的事情。”
C．他又付了五个里亚尔，就像把手放在圣经上为人作证那样，把手放在冰块上高声说道：“这是我们时代的伟大发明。”
D．鲁迅以表现人生、改良人生为创作目的，他所描写的主要是孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂……等这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
5．下列对课文中相关常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．文童，童生的别称。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生”或“儒童”，也俗称“文童”。
B．土谷祠，旧时祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土谷，指土地神和五谷神。
C．太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲齐备叫太牢，后来也单称羊为太牢。
D．赛神，即迎神赛会。旧时的一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，酬神祈福。
二、基础阅读
（一）阅读下面的文字，完成各题。
远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。

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阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
这“假洋鬼子”近来了。
“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。
“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。
拍！拍拍！
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。
6．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“假洋鬼子”的“母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井”全是因为他剪了辫子，不能做官了，这说明未庄人的保守。
B．阿Q称钱太爷的大儿子是“假洋鬼子”和“里通外国的人”，说明阿Q是爱国的。
C．“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，他之所以“耸了肩膀等候着”是因为他知道逃不脱，不如让他打。
D．选文的结尾处写阿Q“有些高兴了”是因为他的精神胜利法起作用了。
7．说说文中的“等候”“轻松”妙在何处。
8．阿Q为什么认为“辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？
（二）阅读下面的文字，完成各题。
在这里，看到不同的鲁迅
董阳
①走进《鲁迅的艺术世界》，透过鲁迅的一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及他收藏的碑帖、邮品，我们看到了一个如此不同的鲁迅。那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，影影绰绰显出一张可爱的面虎，那分明是一个颓童，忘我地在海滩上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。
②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。”
③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写道：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了。”
④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。少时的经历往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量的汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……
⑥1929年5月，鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人的第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张印的是许广平喜食的枇杷，一张印的是寓意孕育其子的莲蓬。许广平领会其意，后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”
⑦鲁迅十分关心美术教育。1913年，任职教育部金事的鲁迅发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”“辅翼道德”和“教援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可以说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，其差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根”。这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。鲁迅尽管早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于“发扬真美，以娱人情”，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。
⑧在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。
⑨黄裳在序中说：“他在美术园地的辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。
（选自《人民日报》，有删改）
9．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．在第①段中，作者用“顽童”来形容沉醉于艺术世界的鲁迅先生。
B．鲁迅先生的遗嘱表达了他对美术的投入与热爱以及对后代的殷切嘱托。
C．第⑤段中“集藏”等动词，凝练地概括出鲁迅先生为美术所做的贡献。
D．鲁迅先生为许广平精心挑选信笺这一细节主要表现了他的艺术追求。
10．赏析第⑤段中画横线的句子。
11．联系全文，说说我们看到了一个怎样“如此不同的鲁迅”。
12．第⑧段中提到“在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义”，请联系现实，谈谈你对“不寻常的意义”的看法。（不少于100字）
三、提升阅读
阅读下面的文字，回答后面的问题。
风波
鲁迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上，慢慢地抬起头来，叹一口气说：“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”

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七斤又叹一口气，说：“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么？”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢？”七斤嫂有些着急，赶忙问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来，装好一碗饭，搡在七斤面前道：“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
太阳收尽了它最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请，请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤连忙招呼，七爷也微笑着说“请，请”，一面细细地研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢？这倒是要紧的事。你们知道，长毛时候，留发不留头，留头不留发……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奧妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
七斤嫂站起身，自言自语地说：“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要滚进城去，进城便被人剪去了辫子。现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅【注】。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他。”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……”
此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，七斤嫂非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。
（有删改）
【注】张大帅：指张勋，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝。1917年7月1日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟，7月12日即告失败。
13．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．七斤是幸运的，最终没有因为没有辫子而被惩治；他又是不幸的，当他面临可能被惩治的命运时，不仅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他。
B．赵七爷有钱有学问，在村里人心目中有很高的地位，其辫子的放下与盘起反映了时局的变化，也体现了他是个圆滑善变、见风使舵的人。
C．七斤的境遇随着时局的变化而变化，村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬—幸灾乐祸—嘲讽—尊敬”的变化，富于戏剧性。
D．小说通过一场由辫子引起的风波，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的社会现实。
14．下列对小说艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）
A．小说写了两条辫子：一条是七斤已剪掉的辫子，这条辫子贯穿全文；另一条是赵七爷的辫子，这条辫子体现了故事背景的变化。
B．小说中的人物对话富有个性色彩，不仅凸显了人物性格，而且预示了故事的发展走向，如七斤和七斤嫂关于“皇帝要辫子”的对话，就预示了风波的来临。
C．小说善于通过细节描写表现人物心理，如“七爷也一路点头，说道‘请，请’，却一径走到七斤家的桌旁”表现了赵七爷对七斤的尊敬。
D．小说多用白描，富含深意，如“到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭”说明不管是辛亥革命还是张勋复辟，对农村都没有多大影响。
15．请结合全文，简要分析七斤这一人物形象。
16．文中反复出现皇帝“坐了龙庭”“不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。
四、语言表达
17．将下面三个句子组合为一个以“阿Q”为主语的单句。（不改变原意，可适当改动词语）
①鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿Q这一典型形象。
②阿Q是个破产农民。
③阿Q生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村。
阿Q________________________________________________________________________
18．下面是鲁迅先生《阿Q正传》初稿和定稿中的两段文字，请说说画线处修改的妙处。
初稿：天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是钱，在柜上一扔说：“现钱!打酒来！”
定稿：天色将黑，他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了，他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说:“现钱！打酒来！

参考答案：
1．D
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生病句辨析与修改能力。
A.语序不当，“他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑”应为“未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他”。
B.成分残缺，“终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急”缺少主语，在“终于”前加“他”。
C.语序不当，“虽然”应放在“近来”后面。
故选D。
2．B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握文学常识的能力。
B.“但他的牺牲赢得了广大群众的同情”不正确。夏瑜的牺牲没有赢得广大群众的同情。夏瑜的革命主张不为群众所理解，他的革命行动没有得到群众的支持，他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲革命道理，人们感到“气愤”；他挨牢头毒打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”；他被封建王朝杀害，人们“潮一般”地去看热闹；甚至他母亲对他的英勇献身，也不以为荣，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“良药”。夏瑜的死是悲凉的、寂寞的，从他身上不难看出资产阶级民主革命脱离群众的弱点。

展开余下试题

故选B。
3．B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生理解并正确运用成语能力。
A.深恶痛绝：指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。符合语境。
B.讳莫如深：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。根据前文“寓意深刻”可知不合语境。
C.千篇一律：原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞。符合语境。
D.同仇敌忾：指大家一致地对敌人仇恨和愤怒。
故选B。
4．B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生正确运用标点符号能力。
A.“无罪恶的被处死……却被现实所捉弄”，这些种种情况是对荒谬情况的列举，因此荒谬后面用冒号，“想给敌人开玩笑”“却被现实所捉弄”是说的一种情况，两句话中间用逗号，“处死”“成全敌人”“不死”“被抓”等后面都应该用分号。
C.《圣经》是一本书，要加书名号。
D.省略号和“等”重复，二者保留其一。
故选B。
5．C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“后来也单称羊为太牢”理解有误。正确的表述应改为“也单称牛为太牢”。
故选C。
6．B
7．“等候”一词，不仅表明阿Q的奴性，即他被动挨打不敢反抗，更表明他的某种受虐倾向，这种奴性人格，让人触目惊心。“轻松”一词写出了阿Q的法宝——精神胜利法的作用，面对屡遭毒打、屡次失败的境遇，他竟然能轻松起来，多么可悲可怜。
8．说明阿Q是一个受封建思想毒害很深的人，他认为人就是要留长辫子，没有辫子就没有做人的资格，妻子要为丈夫守妇德，丈夫不对，做妻子的就应该“跳井”。
【解析】
6．
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“爱国”无从说起，阿Q称钱太爷的大儿子是“假洋鬼子”和“里通外国的人”，只能说明他的狭隘保守。
故选B。
7．
本题考查学生鉴赏重要词语的能力。
“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了”，阿Q明明知道自己大约要被打了。正常的人要么逃离要么反抗，而阿Q却耸了肩膀等候着，被动挨打不敢反抗。“等候”一词，不仅表明阿Q的奴性，更表明他的某种受虐倾向，这种奴性人格，让人触目惊心。
“在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”，被打时屈辱的，可是他竟然能轻松起来，多么反常，“轻松”一词写出了阿Q的法宝——精神胜利法的作用，面对屡遭毒打、屡次失败的境遇，竟然能轻松起来，写出了人物的可悲可怜。
8．
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“辫子而至于假，就是没有了做人的资格”，在阿Q看来，人就是要留长辫子，没有辫子就没有做人的资格；“他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”，在阿Q看来，妻子要为丈夫守妇德，丈夫不对，做妻子的就应该“跳井”。
这都说明阿Q是一个受封建思想毒害很深的人。他狭隘、保守，容不下新事物。所以会这样说。
9．D
10．一个“烙”字形象地写出蒙画绣像、收到绘图本《山海经》等往事带给鲁迅心灵的震撼之大和在鲁迅记忆中的深刻程度；“像闪光的露珠”运用比喻的修辞手法，生动地展现了童年那些关于美术的往事对鲁迅心灵的浸润、滋养及留给鲁迅一生的清新美好的感觉。
11．文中的鲁迅，有着孩童般的可爱；对美术辛勤投入，见解独到，为人谦逊亲切；有着作为丈夫的温情细致。
12．不寻常的意义在于美术教育重在培养人的美感，有益于人生、修养。鲁迅先生的真知灼见至今仍能针砭时弊！美术启蒙教育不能过于功利，鲁迅先生告诫我们过高的期许和“沾沾于用”，只会破坏孩童本性中的爱，不仅不能造就真正的美术家，而且错失了美术的真谛，往往会使很多孩子后来失去了对生活的热爱。
【解析】
9．
本题考查学生对散文内容、手法等的综合赏析能力。
D. “鲁迅先生为许广平精心挑选信笺的这一细节主要表现了他的艺术追求”错误，从文中来看，“鲁迅先生为许广平精心挑选信笺”这一细节并不是表现出鲁迅先生的艺术追求，而是为了表现鲁迅先生对许广平的爱和对“孕育其子”的美好祝愿。
故选D。
10．
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“赏析第⑤段中画线的句子”，然后找到划线句，分析该句写了什么内容，使用什么技巧，从哪些角度来写，并分析其效果。
“那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上”，首先从炼字的角度来看，句中使用一个动词“烙”，很形象，很生动，“烙”字本义为用高温的金属烧灼，可引申为打上或留下标志，这里是写“蒙画绣像”“收到绘图本《山海经》”等往事带给鲁迅的感受；从修辞的角度来看，“像闪光的露珠”一句运用比喻的修辞手法，把“美好的回忆”比作“闪光的露珠”，优美、形象，写那些关于美术的童年往事，浸润、滋养了鲁迅的心灵。
11．
本题考查学生鉴赏人物形象的能力。
文章第一段说，透过鲁迅的艺术世界，我们看到了一个如此不同的鲁迅，“那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，影影绰绰显出一张可爱的面虎，那分明是一个颓童，忘我地在海滩上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳”，文中的鲁迅，有着孩童般的可爱。
文章第二段有鲁迅先生的一段话，“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多”，体现了先生的谦逊；而第三段写先生对于美术的热爱，在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅偷偷蒙绣像，“用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了”；第四段写他对于绘图本《山海经》；第五段写他“藏了大量的汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力”。先生对美术辛勤投入，见解独到，为人谦逊亲切。
第六段写他对妻子的关照，他与怀孕的妻子分别，给她写信，“所用信笺两张，一张印的是许广平喜食的枇杷，一张印的是寓意孕育其子的莲蓬”，先生有着作为丈夫的温情细致。
12．
本题考查学生对作品进行个性化阅读的能力。
回答本题，首先要明确题干的要求，如本题“第⑧段提到‘在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义’，联系现实，谈谈你对‘不寻常的意义’的看法”，然后到文中找到“在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义”，立足文本，抓住关键词句，并根据平时掌握的知识，联系作品中的某些方面内容，阐述自己的观点。
从文中来看，先圈出鲁迅的话，主要在第八段，是鲁迅对美术教育的观点，如“美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的‘见利致用’，‘乃不期之成果’”“主张将美术‘传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之

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