兰陵县第四中学2022年4月份月考高一语文试题
(本试卷满分120分，测试时间120分钟)
一、现代文阅读(25分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。
就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的，或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意头和空间，这是非虚构文学的核心。
非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。
一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性，影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。
非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。
(摘编自梁鸿《非虚构的真实》）
材料二：
从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征、譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。

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抛开概念的学理性纠缠，依据我的阅读感受和思考，“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。
无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。
现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品，我们常常觉得很“隔”，用本雅明的话说是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起，表明了作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。
当然，这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作，艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟，它们突出的是“实录”之后的分析和思考，彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是，如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的“非虚构写作”，我以为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。
(摘编自洪治纲《人民日报：“非虚构写作”的价值》）
1. 下列对“非虚构文学(写作)”的理解不正确的一项是( )
A. 非虚构文学(写作)颇有纪实性，不仅具有真相揭示和事实还原的意味，还体现了积极勘探和理性反思的特质。
B. 非虚构文学(写作)享有“真实“优势，同样 题材，以非虚构面目出现时，就更具介人性、影响力和批判性。
C. 非虚构文学(写作)直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考，表现出非常明确的主观介入性姿态。
D. 非虚构文学(写作)虽不排斥叙事性，但强调独特的现场感和真实感，少有感性抒情和诗性怀想，艺术性有时偏弱。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. “非虚构文学(写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑，因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立。
B. “非虚构文学(写作）”概念在学理上很难被厘清，但某些代表作品呈现出独特文体特征，印证了其概念的严谨性。
C. 当代作家只有积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，才对他们的虚构性写作大有裨益。
D. 材料一圈绕“真实”二字论述“非虚构文学(写作)”，材料二角度不同，但同样表现出对非虚构文学(写作)的极大肯定。
3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ）
A. “创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”
B. “非虚构为文学提供了一种生机，让人物和故事具有某种实证性……保留可靠的真实经验和生活场地。”
C. “我有时候告诉别人一个故事的轮廓，人家听不出好处来，我总是辩护似的加上一句‘这是真事’，仿佛就立刻使它身价百倍。”
D. “我所掌握到的很多资料都是独门的，但我还是觉得和那段历史隔着一层不可逾越的时空，所以决定去马来西亚作一次实地的旅行。”
4. 材料二论证充分，逻辑严密，请结合文本简要分析。
5. 如何理解非虚构文学的“真实”?请结合材料一简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(6分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
最后的老牛
原上秋
不知道从哪一天，老汉养的牛，成了村里最后的牛。
老汉心生悲凉。他好久不出门了，他是在一群小学生口中，知道了这是羊各庄最后的牛。那天，一群学生，是本村小学的，老师带队，来看牛。老师说，这就是牛。孩子从嘴里发出感叹，好大哟，它吃几碗饭？
①牛曾经担负着日常的重活，拉磨，拉水，犁地，播种。也是老汉的伴儿，一起赶集赶会，一起熬过孤苦的日月。
这头牛是在5年前的顺河集上，老汉看中了，花了所有的积蓄买回的。牛八岁口，有点老。老有老的好处，省钱，温顺。不像刚上套的牛犊，猛张飞脾气，驾驭不住。他和那牛一年又一年地春耕秋收，倒也自在。没想到，人还是那个人，牛却成了村里最后一头牛。
原想着，不拉磨了，不拉水了，只耕种。年轻后生想用拖拉机顺带把那一亩多地捎带了，老汉不让。老汉使惯了牛，那拖拉机毛毛糙糙的，还不把苗扯了。
谁知道，有一天老汉的地被征了。没活干的老汉就经常用手挠牛的脊背，把牛的眼泪挠出来了。牛回头，伸出舌头，舔老汉的手，把老汉的泪也差点舔出来。
隔几天，老汉就把牛牵出来，踏着熟悉的路散步。牛仰头哞叫一声，没有一点回音。早上和傍晚路上很繁忙，都是匆匆上班下班的。其他时候，路是空寂的。老汉和牛最熟悉的地，成了制衣厂。地里不再长出散发香气的小麦和玉米，从车间出来的，是一车车打包精美的衣服。
村长和厂长在村里招工，说衣服卖到中东。老汉不知道中东在哪，反正羊各庄的人穿不了那么多衣裳。一车，又一车，就是没牛车。牛和汽车相遇，就显得多余。
不少人劝他，卖吧，没用了。老汉抽着烟说，它卖过力，有功劳。劝急了，老汉在心里撂一句狠话，你舍得卖你家的？我家的，是媳妇。牛就是老汉家的，除不能给他个小孩，啥都一样。
搁不住久了，说的人多了，老汉也想不是恶意，它还吃呢，还看病呢，卖地那些钱一动，他的心也动了。老汉头天晚上抱着牛说了好多话，从头到尾，给牛摩挲个遍。第二天，牵牛到了顺河集。合着有个好人家，也是它的福。姑娘大了，也要舍得送人。老汉拿着送闺女出嫁的心，忐忑复杂。

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集市上的人围上来，看牛，摸牛。老汉看人。他看出这些人都不怀好意。他们抢着摸着，都说一句话，出不了啥肉。这是讨价还价的技巧。谈前先压低对方身价。老汉吃惊的，是话里充满的杀机。羊各庄不兴拉磨了，不拉水了，不耕地拉货了，难道李庄、张庄也不耕种了，非一刀杀了它？
牛又牵回来了。
牛是他家里的，是不生孩子的老婆。不是挨刀的。
五年了，三间土坯屋子，是牛舍，也是老汉的屋。吃喝撂觉，都一起。夏天一起烧艾，驱蚊虫。冬季，大树根成了材料，一直燃着，把个小屋烧得温暖如春。
烟熏火燎的草房，在活力四射的羊各庄，很遭人嫌。谁家盖楼，都躲得远远的。土坯茅草屋孤零零地兀自立着，不卑不亢的样子。
谁也不知道这土坯房啥年代修造，上岁数的人说，比老汉岁数都大。
原先有办法的家才有牛，老汉没有。大多数家不要牛的时候，老汉有牛了。老汉的牛是公牛，眼睛却含情脉脉。老汉的日子有一种爱恋的甜蜜感受。
没了土地，老汉的生活乱套了。多少个早起，他把牛套上，出了家门又折回。
②锄头和镰刀都忠实地待在门口，像士兵等着他的命令。老汉挨个摸摸，叹口气，一头扎屋里，不想出门。
学生们看过牛，陆续又有人过来。他们看牛，看草房。村长和几个陌生人过来，送来5000块钱。村长说，领导说了，这头牛不能卖，也不能杀。老汉就下决心，一直养着，不杀，也不卖。
后来，一拨拨人过来，操着不同的口音，开着漂亮的汽车，男的女的，带着小孩，看牛，看草屋。他们照相，牛在后面，他们摆出姿势，和牛合影，和老汉合影，和茅草屋合影。
村长又陪着一群陌生人过来，说茅草屋不能拆，不能自己改造。走的时候，又给了一沓钱。
羊各庄的人都羡慕得要死：这些人绕过漂亮小楼不看，专看老汉的老牛破草屋，是咋了？
(选自《短篇小说》2019年4月)
6. 下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是(　　)
A. 画线句①介绍了昔日老牛的日常生活，体现了它的重要作用。从后文看，它的劳动价值日渐减少直至消失。
B. 文章写到老牛和老人的眼泪，眼泪中既有失去土地的失落与难过，也蕴含着彼此安慰、心意相通的深情。
C. 村长两次给老人送钱，表明他对老人生活的关心，也暗示老牛和破草屋给村里带来了丰厚的经济收入。
D. 文章围绕“最后的老牛”讲述了老汉与老牛的过往及现状，反映了经济发展进程中农村的诸多变化。
7. 下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(　　)
A. 文章多处以老汉和村民的视角写村庄变化，如制衣厂、村里来参观的陌生人等，使故事的叙述更真实。
B. 在卖牛情节中，作者将满藏杀机的买牛者和视牛如家人的老汉进行对比，表达作者对世风日下的感慨。
C. “谁也不知道这土坯房啥年代修造”，点出了茅草屋的古老，为下文一拨拨人来与草屋合影埋下伏笔。
D. 画线句②运用拟人和比喻手法，形象描摹了劳动工具收拾整齐的样子，寄寓老汉对耕种劳作生活的怀念。
二、古代诗文阅读(16分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，13分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李斯列传（节选）
李斯者，楚上蔡人也。年少时，乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。上《谏逐客书》，秦王用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”
始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计，即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
（选自《史记•李斯列传》，有删改）
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子/在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
B. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
C. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
D. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
9. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A. “巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。
B. “四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
C. “黔首”是战国时期和秦代对平民的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。
D. “太子”是古代储君的称谓。商周时期天子及诸侯的长子，称太子或世子。自秦朝开始只有皇帝的继承者，才能称太子或皇太子。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A. 李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。
B. 李斯的子女都成了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝寿诞时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。
C. 李斯位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷李斯致使他被捕入狱。李斯叹息三位效忠昏君而死的名臣，比照后，觉得自己死得合乎情理。
D. 李斯被判腰斩，跟他的次子被押解，他感叹，想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了，这让他和次子悲痛万分，不能自已。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。
(二)古代诗歌阅读(3分)
12. 阅读下面这首宋诗，完成小题。
太白岭
王安石
太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。
烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。
阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。

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生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
【注】　①巃嵷（lóng sǒng）：山势高峻的样子。
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)
A. 首联化静为动，形象地写出了太白岭山势 高耸绵延和山色的青翠纷披。
B. 颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。
C. 诗人认为太白岭这样景色宜人 地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。
D. 本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
13. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子认为“礼”在国家治理中很重要，在《侍坐》中哂笑子路是因为他“_________，________”。
(2)《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________ ，__________”。
(3)《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是“_____________，_________________”。
三、语言文字运用(13分)
阅读下面的文字，完成各题。
天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的…… ① ，我们所谓的无瑕，仅是在一个（ ）局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的（ ）关系，实现了优点对缺点的最大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望――说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区上。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人( )的体形，那么它也许会像鸵鸟一样失去飞行能力。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上( )，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德， ② 。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。
14. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是
A. 狭小 协调 瞩目 无出其右
B. 狭小 谐调 注目 独占鳌头
C. 狭隘 协调 注目 独占鳌头
D. 狭隘 谐调 瞩目 无出其右
15. 语段中画波浪线 句子为什么使用第二人称“你”，而不使用第一人称“我们”？试作分析。
16. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作(60分)
17. 阅读下面 材料，根据要求写作。
大学毕业生择业关注因素 高中生选科关注因素
兴趣所长 71.43% 国家需要 32.06%
薪水福利 93.41% 兴趣爱好 67.22%
工作地区 84.62% 能取得不错的分数 70.65%
社会价值 37.38% 大学专业所需 92.01%
专业对口 50.35% 家长认为容易就业 80.33%
工作潜力和发展空间 72.5% 各科差不多，无所谓 2.24%
今天的高中生就是明天的大学生，而每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划自己的未来。
时值“五•四”青年节，你所在的学校组织“学子论坛”，主题是“点亮青春，领航未来”，请你结合上述材料内容，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
兰陵县第四中学2022年4月份月考高一语文试题
(本试卷满分120分，测试时间120分钟)
一、现代文阅读(25分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。
就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的，或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意头和空间，这是非虚构文学的核心。
非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。
一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性，影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。
非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。
(摘编自梁鸿《非虚构的真实》）
材料二：
从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征、譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。
抛开概念的学理性纠缠，依据我的阅读感受和思考，“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》

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