浏览完整试题在中国文化中，生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由状态，它是古代士人阶层的理想人格的本质特征。这种自由状态可以从艺术和人生两个方面显现出来：就艺术而言，它表现为对一切艺术法则的摈弃，在情景交融、主客冥一的艺术意境中感受主体心灵的净化，体验宇宙生气之跃动，这正是中国艺术之“丽”的中核；就人生而言，它表现为对一切名教伦理的解构，在物我两忘、天人合一的心灵世界中寻求个体精神的解放，领悟万物生命之自由，这正是中国文化之“丽”的内质。综合上述对“丽”的审美内涵的分析，一言以蔽之，“丽”正是生命力之自由的感性显现。 （摘编自胡碟《古典美学范畴中的“丽”》） 材料二： 陈寅恪先生说陶渊明不仅“文学品节居古今之第一流”，而且“实为吾国中古时代之大思想家”。他对个人与社会、有限与永恒、存在与意义的把捉，并不是经由严密的逻辑推理，而是来自心灵的深微体悟，因而，他的诗文所呈现的也不是一种精深严谨的思想体系，而是一种旷达的人生态度,一种洒落的生命境界。 清人钟秀论陶首标“洒落”，“洒落”二字的确道出了陶渊明生命境界的主要特征，南宋陈模早已称道过陶的“胸次洒落”，稍晚于钟秀的毛庆蕃也对陶的“素怀洒落，逸气流行”赞叹不已。晋人用“洒落”一词来描绘树叶的摇落飘零，后来人们又用“洒落”来形容人自然脱俗的仪表风度。就现存的文献看，以“洒落”来形容人的内在心灵或精神状态最有名的例子当是黄庭坚的《濂溪诗序》：“春陵周茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”“洒落”在这儿主要指一种澄明、淡泊而又高远的境界。《饮酒》之五就是他洒落胸次的生动展现： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 《东坡题跋》卷二《题渊明饮酒诗后》评“采菊”二句说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”“望”属有意——好像诗人自性亏欠而求助于外，特地在寻求美景的刺激；“见”则无心——诗人的自得之趣存乎一心，丝毫不关乎见不见南山，既随意而采东篱的秋菊，亦无心而见远处的南山，这是生命自身的嬉戏与自娱，是精神无拘无束的自由与洒脱。诗中的境由心起而不是心由境生，是“胸有元气，自然流出”，是因有自得之乐而采菊见山，不必有待于采菊见山才获自得之乐。只见南山耸秀，秋菊迎风，山气飘拂，夕鸟飞还，顿时一片化机，天真自露，与天地同流，与万物归一，这是诗人生命存在的自由洒落，也是他本真存在的澄明朗现。 （摘编自戴建业《洒落与忧勤——论陶渊明的生命境界及其文化底蕴》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确 一项是（ ） A. “丽”作为用以评品人、物或鉴赏文艺作品的古典美学审美范畴，大多建立在人对自然与人事关联的直观体验基础上。 B. “丽”运用于文艺批评领域可追溯到春秋战国时期，韩非子就强调，只要拥有绮丽的情思就拥有绮丽的文辞。 C. 文人自觉追求汉赋的丽美特征，频繁使用“巨丽”“壮丽”“弘丽”等词语，说明在汉代“丽”作为审美特征和审美情趣得到普遍认同。 D. 清人钟秀首次使用“洒落”评论陶渊明，道出了陶渊明生命境界的主要特征，即一种澄明、淡泊而又高远的境界。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 司马相如在《子虚赋》中虚构了子虚先生向乌有先生夸耀楚国的地大物博、乌有先生以齐国的大海名山傲视子虚的故事。文章辞藻丰富，描写工丽。 B. 庄子在《五石之瓠》中借不龟手之药的寓言故事向惠子阐述了关于“无用”和“有用”的观点。文章曲委表达，宛而有致，极富说理的趣味，追求文辞之丽。 C. 归有光的《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。这种情感自然而然流露的文章看似平淡却丽美无比，可谓巧丽。 D. 陶渊明的《归去来兮辞》抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。这体现出一种无拘无束的生命之丽。 3. 请简要分析材料一的行文脉络。 【答案】1. C 2. B 3. ①先总说“丽”是中国古典美学的重要审美范畴。②接着分析“丽”字的含义演变。然后阐述“丽”的历史流变。③最后阐述“丽”的三层美学内涵，并指出生命之丽是文学艺术得以长久流传的内在根源。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“建立在人对自然与人事关联的直观体验基础上”错误。原文是“建立在人对自然与人事的直观体验基础上”。 B.“只要拥有绮丽的情思就拥有绮丽的文辞”错误，原文是“韩非子强调文学的功用性，认为过分追求文辞的华丽是亡国的征兆”，并没有强调这一观点。 D.“清人钟秀首次使用”错误，原文“清人钟秀论陶首标‘洒落’”，“首标”指把“洒落”作为首要特征，且后文说南宋的陈模早已用“胸次洒落”称道过陶渊明，非清人钟秀首次使用。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“追求文辞之丽”错误，庄子的《五石之瓠》重在表现哲理，并未追求文辞之丽。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段“‘丽’……是中国古典美学的重要审美范畴之一，贯穿中国古典美学的整个历程”总述“丽”是中国古典美学的重要审美范畴； 第三段“‘丽’之本意是……又有偶对之意……故又引申为人或事物形式的美好”先分析“丽”字的含义演变； 第四至六段“‘丽’作为审美范畴运用于文艺批评领域最早可追溯到春秋战国时期”“两汉时期，由于文士的独立存在……”“汉魏六朝时期……”，阐述“丽”的历史流变。 第七至九段“‘丽’范畴处于较高位置，并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学内涵，具体而言可分为三个层面：文辞之丽、情思之丽和生命之丽”“生命之丽才是文学艺术具有审美价值，并得以长久流传的内在根源”，阐述“丽”的三层美学内涵，并指出生命之丽是文学艺术得以长久流传的内在根源。
展开余下试题（二）现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下列小题。 鸟 【波】布鲁诺•舒尔茨 ①昏黄无聊的冬日到来了。锈红色的大地被一层破破烂烂的白雪桌布覆盖着。这块桌布根本不够大，在许多地方，棕色或黑色的木瓦板屋顶露了出来，有如一艘艘小船，在那下面藏着被烟熏黑了的阁楼——它们像是炭化的大教堂，密布着肋骨似的椽子、檩条和支架，如同冬日狂风那黑暗的肺。每个清晨，我们都会看到一些夜里新长出来的烟囱和通风口，它们是被夜晚的狂风鼓胀起来的恶魔的风管。清扫烟囱的人无法摆脱乌鸦——它们在黄昏时候站在教堂前大树的枝丫上，有如活生生的黑色叶子。破晓时分，它们成群结队飞起——像是大块的煤烟和一片片煤灰。它们在空中曼妙地飞舞，闪烁不定的叫声染黑了混浊灰黄的清晨光线。日子因为寒冷无聊而变得坚硬，像是一块去年的面包。我们用钝了的刀切下来一小块食用，没有什么胃口，慵懒，昏昏欲睡。 ②父亲已经足不出户。他和现实生活的俗事渐行渐远。每当母亲出于关心或者担忧，试图和他提起关于生意的事，关于付清最近一次月结的费用，他总是心不在焉地听着，一脸茫然，心神不宁，脸上的肌肉不住抽动。有时候，他会突然用一个警告的手势打断她，跑到房间的角落，把耳朵贴到地板的缝隙上，伸出十指，抬起双手（以表示这项研究的极端重要性），竖耳倾听。那时候，我们还不明白这些古怪举止那令人难过的根源，不明白那些在他内心深处酝酿累积的情结。 ③母亲对他没有任何影响力，不过，他倒是对阿德拉极为尊崇，关注着她的一举一动。他赋予她所有的举动以深沉的象征意义。当女孩以她年轻大胆的姿势拿着长扫帚扫过地板，他几乎无法承受眼前这一幕。这时他会泪如泉涌，发出一串咯咯的笑声，而他的身体则狂喜地不住颤抖。他对挠痒的敏感已经到了疯狂的地步，只要阿德拉向他伸出手指，比出挠痒的动作，他就像受惊的动物一样狂奔过所有的房间，乒乒乓乓关上身后的门，最后扑倒在最远那个房间的床上，浑身因为大笑而痉挛——光是在脑子里想象这个他无法抵抗的画面，他就已经狂笑到不能自已。正因如此，阿德拉对父亲的影响力可说是无远弗届。 ④在这段时期，我们第一次注意到父亲对动物有着巨大的热情。 ⑤这件事是从孵鸟蛋开始的。 ⑥克服重重困难，砸下大笔银子，父亲从汉堡、荷兰、非洲的动物观察站搞来一堆受精的鸟蛋，把它们交给比利时的巨型母鸡去孵。看着这些奇形怪状的雏鸟孵化出来，这个过程对我来说无比诱人。它们不只形状奇怪，颜色也怪异无比。看到这些怪物，你实在不会产生那种想要照顾它们的念头。父亲穿着绿色围裙穿梭在架子间，就像一个走在种满了仙人掌的冷床旁边的园丁。他从空无中变出这些瞎眼的、鼓动着生命的水泡。这些行动笨拙的大肚子对于外在世界的认识只有食物而已。这些生命的肿瘤摸着黑，往有光线的方向移动。几个星期后，当这些盲眼的花苞绽放开来，迎向光亮，房间里充满了彩色的喧哗和闪烁不定的啾鸣。这群新客站在窗帘轨上，靠在衣柜的带状装饰上。它们在有许多把手的吊灯上筑巢，住进锡制枝丫和阿拉伯花纹的深处。 ⑦喂食的时候，它们在地板上聚成一块五彩缤纷、波浪起伏的花圃，像是一张有生命的地毯，当有人不经意地闯进去，这块地毯就瓦解、四散开去，变成动态的花，在空中拍打，最后栖息在房间上方。我特别记得一只兀鹰，这只巨鸟有着赤裸的脖子，皱巴巴的脸上布满了肿瘤。它像一个清瘦的禁欲主义者和藏传佛教僧人，一举一动中有着不可动摇的尊贵，以它高贵家族那铁一般的纪律过活。从侧面看，这有如一尊石像的巨鸟就像是父亲的兄长。他们都有着同样的躯壳、肌腱和皱巴巴的坚硬皮肤，同样干瘪、多骨的脸庞，同样起茧、深邃的眼窝，甚至连父亲修长有力、瘦骨嶙峋、指甲浑圆的手掌，也和兀鹰的爪子有点类似。看着它那样沉睡着，我实在无法抗拒这样的想象：在我面前是一具木乃伊，是父亲的干尸。我想母亲也注意到了这诡异的相似性，虽然我们从没谈论过这件事。最明显的证据就是：兀鹰和父亲共用一个夜壶。 ⑧不满于只是孵化更多新品种，父亲在阁楼上为鸟儿们举行了婚礼，他充当媒人，把美丽娇羞地等待新郎的新娘们拴在阁楼的缝隙和洞穴里。他完成了这项壮举——把我们家的屋顶，那巨大的覆满木瓦板的拱形屋顶变成了真正的鸟类客栈，它们的诺亚方舟，所有长了翅膀的生物都不远万里前来驻足。甚至在这个鸟类家园倒闭很久以后，世界上的鸟儿还长久维持着这项从我们家学到的习俗。在春天的迁徙中，成群的鹤、鹈鹕、孔雀和其他各式各样的鸟儿会从天空中一拥而下，飞到我们的屋顶上。 ⑨在短暂的荣光后，这场盛会出现了一个令人沮丧的转折。很快地，我们就不得不让父亲搬到阁楼下那两间房里去——那儿本来是放旧物的储藏室。我们一大早就可以听到那里传来鸟儿混乱的尖叫，这两个木头共鸣箱在屋顶的回音共振下，充满了震天价响的咕咕叽叽的鸣叫，喀喀拍打翅膀的声音，还有各种噪声。父亲一连好几个礼拜都不见踪影，只有偶尔才会下楼来到公寓里，这时我们注意到他好像是缩小了一点，变瘦了，两只眼睛覆上一层白雾般的眼翳。有时候他会忘我地从椅子上跳起来，鸟儿振翅一样挥动双手，发出一连串咕咕声。然后，他会尴尬地和我们一起笑着，试图用玩笑话把这件事带过。 ⑩有一天在我们大扫除的时候，阿德拉突然出现在父亲的鸟类王国。她站在门边，绝望地闻着充斥房间的恶臭，看着黏在地板、桌子和家具上成堆的鸟粪。她很快做出了决定，打开窗户，挥舞着手中那根长扫帚，把一整个房间的鸟儿搅动了起来。一大片羽毛和翅膀组成的可怕云团伴随着尖叫腾空而起，在那风暴的中心，阿德拉像是酒神愤怒的女祭司，挥着酒神杖，跳着毁灭之舞。父亲和那些鸟儿一起挥舞双臂，惊恐万分地试图飞到空中去。慢慢地，那片翅膀的云团越来越稀疏，最后，战场上只剩下筋疲力尽、喘个不停的阿德拉，还有父亲，带着忧虑和羞愧的神情，准备好以任何形式去投降。 ⑪过了一会儿，父亲走下楼，走出了自己的领土——他是一个被击溃的人，一位刚刚失去了自己宝座和王国的、被流放的国王。 （林蔚昀译，有删改） 4. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为父亲的妻子，母亲没有任何影响力，且对父亲的行为没有任何反应，甚至连一句劝阻的话都没有，这是一种很荒谬的亲属关系。 B. 父亲对阿德拉极为尊崇，阿德拉拥有超越于母亲的摆布父亲的能力，小说通过这样一种扭曲的主仆关系来达到作者书写的讽刺效果。 C. 父亲对工作及家庭开支这一类琐碎繁杂的事表现出避而远之、漠不关心的态度，表现出父亲的自私、冷酷和不负责任。 D. 《鸟》是舒尔茨系列小说里人物变形的一个前奏曲，可以将《鸟》的主旨看作是一种不愿与人为伴而想要与动物朝夕相处的诉求。 5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇的环境描写创设了故事发展的背景，又推动了故事情节的发展；大量比喻修辞的运用新奇而阴冷。 B. “我”作为小说的叙述者、父亲儿子的视角，在文中对超出日常生活范畴的父亲的所有行为的描写都显得很自然，能够同情并慢慢接受父亲的做法。 C. 父亲的鸟类王国短暂存在过，父亲拥有的难得的快乐，让小说氛围在成人世界的无聊阴冷中不乏孩子般的暖意与温情。 D. 小说的情节如散文诗般舒卷自如，也没有出现人物之间的对话，它的出色在于使我们沉浸于叙述空间之中，感受荒芜的世界中父亲的忧伤。
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