高三语文考试
(考试时间：150分钟试卷满分：150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
中国儿童文学研究已有百余年的历史。但在某些重要甚至重大学术问题上，在普遍性的学术规范上，一些儿童文学研究依然存在失真失据、学术含量不足、理论阐释力较弱等问题。
本文使用“凝视”“谛视”“审视”来指称三种研究方法。之所以借用这三个形象化的词语，是为了取得最好的表达效果。“凝视”“谛视”“审视”这三个词，就词典上的解释而言，都有仔细看的意思。不过，人类在言语实践中使用的词语，总是会超越其“词典意义”，在具体语境中具有更为丰富的内涵。本文使用的“凝视”一词，偏重对“事实”的长时间认真观察和查证；“谛视”一词中的“谛”是真谛的“谛”，强调透过现象看到研究对象的本质；“审视”突显的则是对研究对象的“审问”，指向怀疑和批判精神。这三种研究方法既是相互联系的，又分别针对不同的问题。“凝视”主要针对某些儿童文学研究在事实描述上缺乏真实性和准确性，“谛视”主耍针对儿童文学研究在理论阐释上缺乏深刻性，“审视”主要针对在学术讨论上缺失反思意识和批判精神。笔者认为，采用“凝视”性“谛视”性“审视”性的研究方法，有助于解决中国儿童文学研究存在的问题，推动中国儿童文学研究获得更大的发展动能。
尤瓦尔•赫拉利在《人类简史——从动物到上帝》一书中提出：人类的语言具有两个功能，一个功能是描述“事实”，比如“小心！有狮子！”另一个功能则是“讨论虚构的事物”，比如“狮子是我们部落的守护神”。与尤瓦尔•赫拉利提出的两种语言功能相对应，儿童文学研究也存在两种学术语言。一种是描述事实，另一种是阐释思想。“凝视”性研究偏重于对“事实”，特别是文学史“事实”的研究，重在描述、揭示或澄清事实，追求的是真实性和准确性。通过“凝视”，我们才有可能对研究对象形成精确的认知，保证研究的科学性。
“谛视”性研究强调透过现象和经验，看到研究对象的精义和本质。开展“谛视”性研究，需要进行抽象的哲学思辨和理论建构，以获得创造性阐释。举例来说，在对语言属性的研究中，将语言看作人类交际的工具这一观点，更易得到一般人的理解和认同，理解这一问题并不需要多少“谛视”性目光。然而，随着人类思维的进化，对语言的属性进行“谛视”的理论出现了。德国语言学家洪堡特说：“个人更多地是通过语言而形成世界观……每一语言都包含着一种独特的世界观……我们甚至可以说，他完全是按照语言的引导在生活”杰姆逊说：“当我们说话时自以为自己在控制着语言，实际上我们被语言控制，不是‘我在说话’，而是‘话在说我’。”媒介文化学者尼尔•波兹曼说：“语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。”与语言是人类交际的工具这一观点相比，洪堡特等人对语言的“谛

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视”性阐释，显然更属于乔纳森•卡勒所说的具有复杂性和启发性的“理论”。
从中国儿童文学研究史的角度来看，“谛视”性研究能力有助于对一些基本理论问题做出创造性阐释，因此对推动中国儿童文学研究不断向前发展而言非常重要。
“审视”性研究提倡反思意识和批判精神，重视学术对话和辩论，把学术研究推向深入。“审视”性研究中的反思和批判既指向他人，也指向自己。不做“审视”性研究，一个学科将失去纠偏、纠错的机会，缺乏活力和动力，既难以出现学术研究的创新，也难以带来学术的进步。
(摘编自朱自强《中国儿童文学研究的三种方法》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.虽然中国儿童文学研究已有百余年的历史，但在某些方面还是存在一些问题需要厘清。
B.文中使用的“凝视”“谛视”“审视”这些词语，和词典意义无关，具有丰富的内涵。
C“话在说我”和“语言……事实上还定义了人的含义”都属于对语言的“谛视”性的阐释。
D.“审视”性研究所提倡的反思意识和批判精神，既可以运用于他人也可以运用于自己。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）
A.文章通过总一分一总的论证结构，阐述了“凝视”性“谛视”性、“审视”性的研究方法，有详有略。
B.文章第三段引用尤瓦尔•赫拉利的观点，论证了“凝视”性研究重在描述、揭示或澄清事实。
C.文章第四段引用几位相关学者的论述，论证“谛视”性研究需要进行抽象的哲学思辨和理论建构。
D.文章运用阐释性语言，阐述了儿童文学研究中“凝视”“谛视”“审视”这三种既有联系又有区别的研究方法。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.发现研究对象后，对其进行长时间的认真观察和仔细辨别，将其看真切、弄明白、搞清楚，这种研究方法属于“凝视”性研究。
B.将某一具体作品的出现时间作为中国儿童文学的发生时间，依靠孤证得出结论，采用这种方法的研究并不是“谛视”性研究。
C.学术争论可以将争论双方及“围观者”对某些重大问题的思考引向深入，学术争论往往具有“审视”性研究的性质。
D.儿童文学的研究，应先进行“谛视”性的研究，对一些基本理论问题做出创造性阐释，然后再进行“审视”性的研究，使其产生活力和动力。
(二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
生物多样性是人类赖以生存的物质条件，是经济社会可持续发展的基础，是生态安全和粮食安全的保障。生物多样性保护、全球气候变化和可持续发展是国际社会关注的三大热点。生物多样性是生物与环境协同进化的结果。本地种能对入侵植物做出适应性进化响应，生物入侵导致本地物种的进化，形成物种多样性的共存现象。干旱、半干旱地区，水分是决定生态系统结构与功能的关键因子，良好的水分条件是植被恢复的必要条件。随着降水量的减少，草原群落的物种丰富度、多样性逐渐降低。生物多样性的三个主要层次是物种多样性、基因多样性（或称遗传多样性）和生态系统多样性。这是组建生物多样性的三个基本层次。基因遗传和变异决定遗传的多样性，生物的进化导致物种的多样性，生物与环境构成了生态系统多样性。
(摘编自王慷林、李莲芳《生物多样性导论》）
材料二：
随着几百万年的进化，现在地球上很多动植物和微生物都形成了特殊的化学物质。人类在利用这些物质的同时，也逐步掌握了其对治疗疾病起的作用。从《神农百草经》到《本草纲目》，越来越多的医药资源被人类挖掘。
新药在投入临床使用之前，必须在人类近亲黑猩猩身上进行试验。通过对动物行为的观察研究，我们可以掌握某些动物性病原的传播特点，从而有效地切断人畜共患病的传播途径，防止重大传染性疾病的发生。
生物多样性提供了万物生长所依赖的基本物质和生态服务。生态系统通过维持捕食者和被捕食者，植物、动物和人体中宿主、携带者以及寄主之间的平衡，控制一些传染病的出现和传播。例如，森林不仅能够提供木材、药品等，同时能涵养水分，释放出有杀菌作用的植物杀菌素。在社会发展过程中，人类盲目地向自然界索取生物资源，人类活动导致大量物种频繁灭绝，大约每天有100多个物种从地球上不可逆转地消失。随着生物多样性的逐步减少，生态系统的各项功能也会退化，这将不可避免地威胁人类赖以生存的物质基础。
(摘编自邱晨《浅谈生物多样性与人类健康》）
材料三：
普洱市是北回归线上生态保存最完整、生物种类最丰富的一片绿洲，村民与亚洲象群生活在同一片土地上。多年来，象群与人类建立起了信任，但象群向外活动、迁徙不免损毁农户的经济作物，给村民造成一系列损失。思茅区法院通过和保险公司对接，巳为414户农户兑现100余万元理赔款。为切实维护村民权益、推动野生亚洲象保护，2022年3月9日，普洱市思茅区人民法院挂牌成立全国首家“人象和谐法律服务点”。近年来，该法院不断加强生物多样性司法保护，促进人象和谐，以司法之力守护生物多样性之美，擦亮生态司法服务品牌，确保个人合法权益与环境公共利益均得到有效保护。
思茅区思茅港镇茨竹林村有“两宝”：茶和鸟。依托良好的生态资源，近年来当地“观鸟经济”和乡村旅游逐渐火热。与此同时，当地涉山林水土等矛盾纠纷也逐渐增加。为加大生物多样性保护力度，思茅区法院进一步延伸司法服务职能，大力开展巡回审判、诉调对接、法律宣讲等司法服务工作，共同促进该片区的产业发展、生态旅游和生物多样性保护。
普洱市中级人民法院积极探索生物多样性司法保护新路径，通过协调联动保护机制，组建多元共治工作站和法律服务点。
(摘编自石飞《以法之名守护生物多样性》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.生物多样性保护已是国际社会关注的三大热点之一，在人类生存、经济社会可持续发展以及生态安全和粮食安全方面意义重大。
B.我们应重视本地种与外来种的协同进化，本地种应对外来入侵时的适应性进化，将对保护本地生态系统多样化具有现实意义。
C.通常，生物多样性与水关系密切，会随着干旱程度的降低而降低，在那些水分受到很大限制的干旱、半干旱地区，这种情况更为明显。
D.生物多样性由物种多样性、基因多样性和生态系统多样性三个主要层次组成，其形成是内在因子和外在因素的相互作用的结果。

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5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.很多动植物和微生物在进化过程中形成了特殊的化学物质，这些物质对人类疾病有治疗作用，越来越多的医药资源被人类挖掘。
B.要有效地切断人畜共患病的传播途径，防止重大传染性疾病的发生，就必须拿新药在人类近亲黑猩猩身上进行试验。
C.生态系统通过维持捕食者和被捕食者等之间的平衡，控制一些传染病的出现和传播，森林就是一种起平衡作用的生态系统。
D.人类盲目地向自然界索取生物资源，人类活动导致大量物种频繁灭绝，破坏了地球上的生物多样性，这将威胁人类的健康。
6.结合材料三分析，普洱市法院系统在守护生物多样性方面探索了哪些新模式?请概括说明。(6分）
(三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
文本一：
古柏碧野
①在江边的山头上，突立着一棵古柏。这棵古柏映照过江流无数次的涨落，印证过山区人民的重重灾难，经历过千百年时世的变迁。
②可是现在，这棵已经干枝秃梢的古柏，春来忽然暴发新枝，变得茂盛苍翠。
③这棵古柏盘根在石缝中，生长在临江的“跌跤岗”上，它饱经风霜。在以往漫长的岁月中，它用树荫盖过出山进山到此歇脚的山民，招来山风和江凤，吹散他们浑身的疲劳。人们喜欢在它的荫凉下吃一点蒲包里的冷饭，喝几口山泉，然后枕着柏根，摊开四肢，舒展筋骨。
④但是从它遍体鳞伤的铁黑的树干上，可以看出它在以往漫长的岁月中，受过数不尽的摧残和折磨。那斑斑驳驳的是马龅印，那一道道裂纹是刀斧痕，反动军队进山“剿匪”，出山砍树，它和山区人民一同度过了苦难的岁月。……
⑤这一天终于到来了，江面上出现了钻探船，沿岸出现了水文站，山上出现了测量队。白天，谁把红旗挂在它的身上，像给它披红似的，风吹红旗，闪啦啦飘；夜里，谁把明灯挂在它的身上，像给它结彩似的，明灯照亮半夜，迎接黎明。它第一次担当起山区水利建设的重任，它用红旗、用明灯给人们指示方向和位置。
⑥从这一天起，年轻的技术员喜欢围坐在它的下面，一边揩汗一边唱歌；老工程师绕着树身，用手指轻轻地敲着它，用手掌心亲爱地抚摸它；前来巡视的领导同志，放心地背靠着它，面对江流沉思。
⑦不久，上游、下游，深山、平原，从每一条崎岖的山径上，从每一条平坦的大路上，背锅、挑担、推车的一支支队伍，从四面八方闹闹嚷嚷地汇集到这古柏临江的一带山里来了；而且溯着干流、顺着支流，一队队闪光的帆船和一串串冒烟的轮船，运着建设器材，运着生活物资，浩浩荡荡地开到这古柏照影的江边来了。
⑧沸腾的口子开始了。爆破顽石的炮声如雷，烟焰冲天，地震山摇，江水扬波。
⑨古柏屹立山头，成了水利工地突出的标志。初来的年轻民工有的掉了队，就会自自然然地走到古柏下边来过夜。古柏展开枝叶，给他们避雨，给他们安身，给他们温暖。而带队的老队长，也会自自然然地跑到古柏下来找丢失的民工，欢欢喜喜地把他们领回去。
○10通往古柏的山径，过去是晴天崎岖，雨天泥泞，可是现在已经被修成一条坦荡的大道，“跌跤岗”已经变成“登云路”。古柏下，挂起了电灯，设立了日夜茶水站，让路过的民工们在这里休息休息解解渴，下盘棋，读读报刊，谈谈乡情。
○11现在，住在这江边山间的民工队伍，不论上班下班，都必须经过这棵屹立山头的古柏。清早、黄昏、黑夜，整齐的队伍举着红旗，敲着锣鼓，分批地来往于古柏下。古柏披满朝霞欢送他们，又缀着露珠迎接他们。日日夜夜，朝朝暮暮，一月又一月，一年复一年，古柏像慈祥的祖父，一直抖擞着精神迎送来往不绝的山区水利建设者。
○12不论白天和黑夜，不论清晨或黄昏，不论阴雨与天晴，只要站立在“登云路”的古柏下，从枝叶间，就可以望见拦江大坝凌霄的雄姿，就可以望见如龙的运石料的火车，就可以望见似舰艇横江的一艘艘采砂船，就可以望见横跨江上的铁索大桥，就可以望见一架架凌空擎臂的起重机，就可以望见像长虹高挂的一条条皮带机。而且每当入夜，灯山光海的圆辉，凝成群山中巨大的夜明珠，江流像条闪光的银带，机械修配厂的熔炉化铁的红光像烧山的野火，电焊的蓝弧光像远天闪耀的星星。
○13只有古柏知道这昔日的野岭荒山、恶水险川，是怎样变成了今天的繁华世界！
○14当混凝土大坝建成以后，当水轮发电机组放射千里电波的时候，当巨型江轮遨游峡谷的时候，当水库蓄得万顷碧波的时候，这古柏将被铸花铁栏栅围起来，保护起来，因为这一带将要成为祖国最美丽的大公园之一。千百年后，让这棵突兀在鲜花覆盖山头的古老柏树，永远做一个见证人我们这一辈是怎样给后代子孙创造绵绵不断的幸福生活的。
○15这个春天，古柏枝叶忽然变得茂盛起来。愿这棵临江古柏千秋繁茂，万古长青！
(摘编自碧野散文集《情满青山》）
文本二：
①不论是蜜蜂采花酿蜜也好，不论是积云成雨也好，更不论是滴水成河也好，文学作品总是生活的积累和结晶，散文也不例外。所不同的是，散文对生活反映快。短短数千字，触景生情，活泼多姿，色彩鲜明。当然，散文虽短，它也是要经过生活长期的积累、细致的构思的。
②长期积累起来的生活，有如矿山，需要引爆，才能取材。生活中的确有灵光一闪的东西，要善于捕捉。这正像火花，能爆破生活积累的矿藏，铁苗、水晶、金玉之材就出现其中。生活愈丰富愈深厚，火花一触，燃 烧愈旺。
③在我的散文中，力求写出：“江山如画，人物风流。”………尤其是独具一格的散文，它的主要任务是讴歌希望和光明。
(摘编自碧野《〈碧野散文选〉序》）
7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.第①段中画横线的句子用拟人等手法，凸显古柏与水利建设者的亲密关系，洋溢着对改变山区落后面貌的建设者的礼赞之情。
B.第①段综合运用排比、比喻的修辞手法，生动描绘了大坝建设工地上热火朝天的施工建设场景，语句整饬而有气势。
C.第⑤段中“古柏枝叶忽然变得茂盛起来”这句呼应第②段，首尾圆合；再用祈使句表达祝愿，先抑后扬，意蕴悠远。
D.文中多用叠音词，诸如“斑斑驳驳”“闹闹嚷嚷”“自自然然”等，既使描写精细，也使语言呈现出和谐的音韵美。
8.文本二中说，“散文虽短，它也是要经过生活长期的积累、细致的构思的”。请简要分析《古柏》一文的构思艺术。（6分）
9.碧野曾说：“在我的散文中，力求写出：‘江山如画，人物风流。³”试结合《古柏》一文，谈谈你的体会。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
(一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
苏氏文集序① 欧阳修
予友苏子美②之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。
　　子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文金玉也弃掷埋没粪土不能销蚀其见遗于一时必有收而宝之于卮世者虽其埋没而未出其精气光怪巳能赏自发见而物亦不能掩也故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下，虽尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也！公其可无恨。”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤?岂非难得其人欤?苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤?嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！

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子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂③，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(有删改）
[注］①此文是欧阳修把苏舜钦的遗文编成集时写的序。②苏子美，即苏舜钦。③髓裂，割裂。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.斯文/金玉也/弃掷埋没/粪土不能销蚀/其见遗于一时/必有收而宝之于后世者/虽其埋没而未出/其精气光怪已能常自发/见而物亦不能掩也/
B.斯文/金玉也/弃掷埋没粪土/不能销蚀/其见遗于一时/必有收而宝之于后世者/虽其埋没而未出/其精气光怪已能常自发/见而物亦不能掩也/
C.斯文/金玉也/弃掷埋没粪土/不能销蚀/其见遗于一时/必有收而宝之于后世者/虽其埋没而未出/其精气光怪已能常自发见/而物亦不能掩也/
D.斯文/金玉也/弃掷埋没/粪土不能销蚀/其见遗于一时/必有收而宝之于后世者/虽其埋没而未出/其精气光怪已能常自发见/而物亦不能掩也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“予友苏子美之亡后四年”与“师道之不传也久矣”《师说》两句中的“之”字用法和意义相同。
B.“公其可无恨”与“问征夫以前路，恨晨光之熹微”巛归去来兮辞》两句中的“恨”字含义相同。
C.三王，一般指夏禹、商汤和周文王，他们分别是夏、商、周三代的开国君主，治国的业绩十分突出。
D.“见时学者务以言语声偶搪裂”与“务耕织，修守战之具”《过秦论》）两句中的“务”字含义不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开头先交代了编辑《苏氏文集》的过程，接着着重写了作者对苏舜钦岳父杜公说的一段话，评价苏舜钦文章的价值。
B.作者认为世俗常常是以远为贱、以近为贵的，而苏舜钦的文章能在当时获得好评，已属超出世情，他的文章会得到后世的好评。
C.苏舜钦在“举世不为之时”，能率先学作“古歌诗杂文”而始终如一，不左右摇摆，确实是一个不同于常人的“特立之士”。
D.全文把叙事、议论、抒情融为一体。在称呼上，语含悲哀，催人泪下；在语言上，错综变化，一唱三叹，充分表现了散文的音节美。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)虽尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。（5分）
(2)其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。（5分）
(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成14~15题。
及第后送潘图归宜春①　　卢肇②
三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞③。
青云乍喜逢知己，白社犹悲送故人。
对酒共惊千里别，看花自感一枝春。
君归为说龙门事，雷雨初生电绕身。
末秋到家　　潘图
归来无所利，骨肉亦不喜。
黄犬却有情，当门卧摇尾。
[注］①潘图：袁州宜春人，唐会昌年间贫居长安三载，应举不第。
②卢肇：唐会昌三年状元，此前他在科场困厄近二十年。
③出自《庄子•内篇•逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
14.下列对《及第后送潘图归宜春》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联下句典出《庄子•内篇•逍遥游》以北溟鱼化为大鹏比喻自己科场及第，扣合题意。
B.颔联与“身处朱门，而情游江海；形入紫闼，而意在青云”中的“青云”都指“隐居”。
C.颈联对仗工整，抒发了饯别友人的嗟惊与“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”的欣喜。
D.尾联运用“鱼跃龙门”的典故，表达了以自己的举业成功来勉励友人东山再起的含意。
15.两诗都运用了对比手法，请结合文本简要分析。（6分）
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1《庄子•逍遥游》中，写宋荣子能认清自我与外界的分际、能辨明荣辱的界限的两句是“ ▲　 　，
▲　 　”。
(2)白居易《琵琶行》善于用比喻描写音乐，如“ ▲　　”一句运用比喻写弦声婉转流利，“ ▲　”
一句运用比喻写弦声愈来愈低沉，以至停顿。
(3)苏轼《水调歌头（明月几时有）》中，借共享月亮寄托对亲人的思念的两句是“ ▲　 　，
▲　 　”。
三、语言文字运用（20分）
(一）语言文字运用I(本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
赵九章，我国杰出的气象学家、地球物理学家、空间物理学家，中国人造卫星事业的奠基人。他用61年传奇人生谱写出一曲乐章——它在动荡与炮火中跌宕起伏，在悲欢与离合中百转千回，在复苏与萌芽中摇曳多姿，在奋发与自强中荡气回肠。这首歌，叫作中国科学家的赤子之歌。
1949年11月，中科院成立。赵九章出任中科院地球物理研究所所长。在“物理化、工程化、新技术化”办所方针的指引下使地球物理研究所学科领域和学术水平快速提高•成为新史夙太气科学的摇篮。
1957年10月4日，苏联发射了世界第一颗人造地球卫星， ① 。赵九章的血液像黄河一样奔腾起来，他开始写文章，作报告，阐述人造卫星的重要性和深远意义。1965年10月，我国第一颗人造卫星研制的方案论证会召开，代号“651会议”。经过 ② ,会议用4个方案、15万字的专题材料，勾画出这颗承载中国人梦想的人造卫星的雏形。
接着便是攻坚克难的研制征途，“文革”中，赵九章饱受冲击，内心的孤独与苦楚他 ③ ，心里想的只有人造卫星。1970年4月24日，呼啸着划破酒泉基地清冷夜空的“长征一号”火箭，带着赵九章毕生的夙愿，一飞冲天，永载史册。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
19.从修辞手法的角度简要分析文中画横线的句子的表达效果。（5分）
(二）语言文字运用I(本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成20~21题。
源远流长的戏曲艺术，是中国传统文化的重要根脉。在过去，它的一唱一吟、一招一式，有滋有味，尽显文化质地之厚、底蕴之深。但前些年，作为传统艺术代名词的戏曲， ① 。
在很多年轻人的眼中，戏曲的“传统”底色意味着内容陈旧、形式古板。
戏曲抓不住年轻人，就没有长久生命力。 ② ,还得将戏曲艺术活化呈现，在内容上守正出新，在形式上与时俱进，拿捏好传统戏曲的“古”与传播方式的“新”去更好地呈现戏曲文化的美感。
品质化的戏曲演绎， ③ 。戏曲直播就相当于古代“街头卖艺”的现代数字升级版，只不过

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