2023学年第一学期期中考试
高二语文试卷
（完卷时间150分钟，满分150分）
第一部分 积累运用（10分）
1. 按要求填空。
（1）见贤思齐焉，_______________。（《论语》十二章）
（2）_______________，在亲民，在止于至善。（选自《_______•大学》）
（3）古语云：行百里者半九十，正如《老子》所言_______________，_______________。（《老子》四章）
【答案】 ①. 见不贤而内自省也 ②. 在明明德 ③. 礼记 ④. 慎终如始 ⑤. 则无败事
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇和文学常识的能力。
易错字：“省”“慎”“德”。
2. 按要求选择。
（1）学校团委将推送一篇关于校运会的文章，主题是“青春跃动”，副标题是“——记校运会”。以下选项最合适做主标题的是（ ）
A. 青春须早为，岂能长少年 B. 雄关真如铁，迈步从头越
C. 乘风破浪，直挂云帆 D. 鹰隼试翼，风动云起
（2）《红楼梦》对语言、服饰、居室等的描写往往和人物相对应，请指出下面判断正确的一项是（ ）
A. “岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡’。”（林黛玉）
B. “从来没听见有个什么‘金刚丸’，若有了‘金刚丸’，自然有‘菩萨散’了！”（王熙凤）
C. 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈。（贾元春）
D. 雪洞一般，一色玩器全无，案上……供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。（薛宝钗）
【答案】2 D 3. D
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之得体的能力。
A．“青春须早为，岂能长少年”，句意思：乘着青春年少的时候要努力有所作为，因为光阴易逝，少年时光是很短暂的，人是不可能总是青春不老的。这句是说青春短暂，劝少年要珍惜时光，与校运会无关。
B．“雄关真如铁，迈步从头越”，句意：群山起伏，长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前。该句是说不要认为雄关像钢铁一样难以逾越，而今我们要从头开始征服它，指的是战胜困难，用于关于校运会的主题不适合。
C．“乘风破浪，直挂云帆”，句意：总会有一天，我能乘长风破巨浪高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。这句指的是总有一天可以实现理想、施展抱负，这是给失去信心的人的激励。不符合校运会主题。
D．“鹰隼试翼，风动云起”，句意：雄鹰隼鸟振翅欲飞，风云高卷兴起。出自梁启超《少年中国说》，形容我中国少年和创建的少年中国的英姿，符合校运会主题。
故选D。
【小问2详解】
本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。
A．是妙玉说的话；
B．是贾宝玉说的话；
C．描述的是王熙凤。
故选D。
第二部分阅读（70分）
（一）
阅读下文，完成下面小题。
①儒学是人学，儒家哲学是关于人生的哲学。儒家人生哲学的根本目的，在于教诲人们应该怎样生活、如何做人。为此，历代儒家学者从各自不尽相同的角度，对人生的各种问题，作了广泛的研究、阐述，提出了乐观向上的人生哲学。
②人是什么？这是历代儒家学者普遍思索、探求的问题。他们说：“天地之性（生）人为贵。”（《孝经》引孔子说）人是万物之灵，宇宙的精华，在天地万物中占有崇高的地位和价值。这是历代儒者的一个共同认识。人为什么具有这样的地位和价值？孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（《孟子•公孙丑上》）人之为人、人之所以异于禽兽，即在于人具有同情、羞耻辞让、是非之心，也就是人有道德意识、道德理性。

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③在儒家看来，由于人具有思维能力、道德理性，因而能把自我和非我区别开来，认识到自己与其他自然物的本质区别，认识到人类的特殊地位和能力，认识到人的崇高使命和责任。从而可以“下学人事，上达天命”（孔子），“尽心”而“知性”“知天”（孟子）。人可以以主体的姿态面对自己，认识自己，支配自己；可以以主体的姿态面对包括人生和社会在内的整个外部世界，并按照自己的能力、方式、需要和尺度去理解、体认、把握、改造外部世界。
④基于上述认识，儒家特别重视现世的人生，珍视生命的价值，肯定人生的意义，追求人生的价值。他们强调人在人生活动中的能动性、自主性和创造性，认为人是人生的主体，是自己人生活动的主宰，“人能弘道，非道弘人”，“为仁由己”，“我欲仁斯仁至矣”。人生目的、理想、价值的实现，人生道路的选择，人生需要的满足，都取决于具有主体意识的人。人在自己的人生活动中，依凭主体自身的能动性、自主性，而“发明本心”、“切己自反”、“改过迁善”、“剥落”心“蔽”、“收拾精神，自作主宰”；或通过“格物致知”“正心诚意”的内圣功夫，达到自我完善、自我发展、自我超越的目的，进而积极致力于“安人”、“安百姓”、治国平天下的事功活动，使人的内在价值转化为外在的社会价值。人生的不朽价值，在于为人类社会的进步和发展做出积极的贡献，即所谓立德、立功、立言。他们认为，虽然人生的需要是多方面、多层次的，但由于人有着其他动物所没有的道德理性，因而精神、道德的需要是主体最根本的需要。据此，他们提出“君子食无求饱，居无求安”，一个有仁德的人应“谋道不谋食”“忧道不忧贫”，应“义以为质”“义以为上”“仁义忠信，乐善不倦”，自觉地追求道德精神的完善；应具有为正义事业、为捍卫真理而“杀身成仁”“舍生取义”的献身精神，即使是在“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”的人生境遇中，在艰难困苦、备受磨难、饱经忧患的情况下，仍能充分地感受到生活的意义和价值，牢记自己的人生使命，保持自己的人格尊严，坚定自己的人生信念，满怀追求美好生活的信心，积极进取奋发有为，使人的有限生命获得无限的意义。
⑤所以，他们提倡“刚健有为”“自强不息”“激励奋起，冲破罗网”的人生奋斗精神；他们构设并执着追求天下为公”的“大同”社会理想，追求合乎“道义”或“天理”的物质生活，追求充实而幸福的精神生活；倡导“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲勿施于人”的交往原则以及“厚德载物”的仁爱精神，他们反对那种把世界视为苦海，悲观厌世，无所作为的人生哲学；反对那种“饱食终日，无所用心”的人生态度；反对那种“纵性情，安恣睢”，以满足生理本能的需要、无限度地追求个人物质生活享乐为人生目的的纵欲主义；也反对那种完全无视人的物质生活需要，否定人的物质利益，以追求虚幻的来世幸福为目的的绝对禁欲主义人生观。
——（节选自苗润田《解构与传承——孔子、儒学及其现代价值研究》）
3. 此文的论述观点，与《大学之道》的主旨 异曲同工。
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 儒家哲学的根本目的，在于教诲人们应该怎样生活、如何做人。
B. 历代儒者已共同认识到，人在天地万物中占有崇高的地位和价值。
C. 根据第三段所引名言，孟子已经认识到人具有道德意识和道德理性。
D. 儒家提倡在艰难境遇中，人们应仍牢记人生使命，保持人格尊严。
5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 儒家认为人可以以主体姿态面对自我以及整个外部世界，所以能按照自己 方式、需要等改造自我和外部世界。
B. “为仁由己”“我欲仁，斯仁至矣”等语，说明儒家学说含有人生理想的实现需要依靠具有主体意识的人的观点。
C. 儒家强调精神、道德的需要是主体最根本的需要，从而间接否定了主体在现世追求物质利益的重要性和正当性。
D. 悲观厌世的人生哲学、纵欲主义及绝对的禁欲主义人生观，都会导致主体无所作为，丧失对幸福精神生活的追求。
6. 根据材料内容，下列各项中不属于儒家乐观主义人生哲学表现的一项是（ ）
A. 具有道德意识 B. 追求生命意义
C. 提倡奋斗精神 D. 构设社会理想
7. 简要分析本文的论述特点。
【答案】3. 修身 4. A 5. B 6. A
7. ①论述中较多引用儒家经典，以契合儒家人生哲学的论题，增加可信度。
②论述较多使用因果推论。“由于……”“因而……”“基于上述认识……”“据此……”“所以……”等表明因果关系句式的使用，使得论证显示出较强的逻辑性。
③文章结尾采用正反对比论述方式，将儒家乐观主义人生哲学和厌世悲观主义、纵欲主义等进行对比，突出儒家人生哲学的合理性，增强了说服力。
④论述过程中，多采用排比修辞，以此增强论述气势，形成大气磅礴的论述风格。
【解析】
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
《大学之道》介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明，逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己的家庭关系符合人伦道德，并最终实现为国建功立业、使天下太平的伟大理想。
依据“儒学是人学，儒家哲学是关于人生的哲学。……提出了乐观向上的人生哲学”“人生的不朽价值，在于为人类社会的进步和发展做出积极的贡献，即所谓立德、立功、立言。……因而精神、道德的需要是主体最根本的需要”“他们提倡‘刚健有为’‘自强不息’‘激励奋起，冲破罗网’的人生奋斗精神”等可知本文主要论述人要提高自我修养的观点。
两者共同的观点就是人要提高自己的道德修养，可概括为“修身”。
【4题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“儒家哲学的根本目的”错误，依据“儒家人生哲学的根本目的，在于教诲人们应该怎样生活、如何做人。为此，历代儒家学者从各自不尽相同的角度，对人生的各种问题，作了广泛的研究、阐述，提出了乐观向上的人生哲学”可知，“儒家哲学”应为“儒家人生哲学”。

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故选A。
【5题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“所以”错误，依据“人可以以主体的姿态面对自己，认识自己，支配自己；可以以主体的姿态面对包括人生和社会在内的整个外部世界，并按照自己的能力、方式、需要和尺度去理解、体认、把握、改造外部世界”可知选项强加因果。
C.“从而间接否定了主体在现世追求物质利益的重要性和正当性”错误，依据“人生的不朽价值，在于为人类社会的进步和发展做出积极的贡献，即所谓立德、立功、立言……但由于人有着其他动物所没有的道德理性，因而精神、道德的需要是主体最根本的需要”可知选项推断有误，与下文“追求合乎‘道义’或‘天理’的物质生活，追求充实而幸福的精神生活”这个儒家认可追求合乎道义的物质生活的说法构成矛盾。
D.“都会导致主体无所作为，丧失对幸福精神生活的追求”错误，依据“他们反对那种把世界视为苦海，悲观厌世，无所作为的人生哲学；……也反对那种完全无视人的物质生活需要，否定人的物质利益，以追求虚幻的来世幸福为目的的绝对禁欲主义人生观”可知文本中儒家的观点只是反对悲观厌世的人生哲学、纵欲主义及绝对的禁欲主义人生观，“都会导致主体无所作为，丧失对幸福精神生活的追求”于文无据。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
儒家乐观主义人生哲学在文本中是指“他们提出……自觉地追求道德精神的完善；应具有为正义事业、为捍卫真理……的献身精神，……仍能充分地感受到生活的意义和价值，牢记自己的人生使命，保持自己的人格尊严，坚定自己的人生信念，满怀追求美好生活的信心，积极进取奋发有为，使人的有限生命获得无限的意义”“他们提倡……人生奋斗精神；他们构设并执着追求‘天下为公’的‘大同’社会理想”。而“具有道德意识”不属于儒家乐观主义人生哲学的表现。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①依据“孟子说：……（《孟子•公孙丑上》）”“从而可以‘下学人事，上达天命’（孔子），‘尽心’而‘知性’‘知天’（孟子）”“他们提倡‘刚健有为’……‘己欲立而立人，己欲达而达人’‘己所不欲勿施于人’的交往原则以及……反对那种‘饱食终日，无所用心’的人生态度”等可知：论述中较多引用儒家经典，以契合儒家人生哲学的论题，增加可信度。
②依据“由于人具有思维能力、道德理性，因而能把自我和非我区别开来”“基于上述认识，儒家特别重视现世的人生……”“据此……”“所以……”等表明因果关系句式的使用，可知文本论述较多使用因果推论，使得论证显示出较强的逻辑性。
③依据“他们提倡……他们反对……”可知：文章结尾采用正反对比论述方式，将儒家乐观主义人生哲学和厌世悲观主义、纵欲主义等进行对比，突出儒家人生哲学的合理性，增强了说服力。
④依据“人可以以主体的姿态面对……可以以主体的姿态面对……”“他们提倡……他们构设并执着追求……倡导……他们反对那种……反对那种……也反对那种……”可知：论述过程中，多采用排比修辞，以此增强论述气势，形成大气磅礴的论述风格。
（二）
阅读下文，完成下面小题。
甲
我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。在英勇的经过了考验的人民解放军的基础上，我们的人民武装力量必须保存和发展起来。我们将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军。
让那些内外反动派在我们面前发抖罢，让他们去说我们这也不行那也不行罢，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。
在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！
庆贺人民解放战争和人民革命的胜利！
庆贺中华人民共和国的成立！
庆贺中国人民政治协商会议的成功！
——毛泽东《中国人民站起来了》节选
乙
虽然那天天降大雪，我们仍穿着单衣，但情绪很高，心里始终觉得是热乎乎的。
吴起镇战斗之后，一天，我和王开湘同志由于事先接到通知，要去参加中央召开的全军干部会议，而这个会为了防止敌机骚扰，确定天一亮，就在吴起镇附近开。于是便从驻地骑着马直奔会场。
天虽奇冷，但我和王开湘同志不知性急还是怎么的，骑着马一口气跑了三十多里地，一头是汗。路上碰到我们的老首长邓小平同志，我们赶紧勒马下来，向他敬了礼，小平同志与我们热烈握手，然后问：“你们驻扎在哪里？离这多远？”我们一一作了回答。他又问道：
“听说你们团在青石嘴一仗，缴了敌人不少布？”
“是的，上缴了不少，还留了一点。”我说。
小平同志说：“关心一下宣传队的同志，给剧团的小鬼每人做套衣服怎么样？”
“好，照指示办！”我回答得很爽快。
——杨成武《长征胜利万岁》节选
丙
①晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。
②此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。”
③7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华•贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
……
④0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
——周婷、杨兴《别了，不列颠尼亚》（有删减）
8. 结合具体内容，赏析甲文语言的特点。
9. 分析乙文划线部分是如何表现人物品格特征的。
10. 丙文标题《别了，不列颠尼亚》看似平淡无奇，但意蕴丰赡，请加以赏析。
11. 三篇选文涉及不同体式，有各自的风格，试加以分析。
【答案】8. ①从词语角度来说，运用了“不允许任何”“必须”“必将”，态度坚决，观点明确。②从句式来说，“庆贺”三句运用整句，整饬有力，有气势，使演讲更具感染力。
9. “热烈握手”，运用动作描写，体现了小平同志的热情。语言描写“驻扎在哪里，多远？”体现对小平对战士的关心；“小鬼”，运用语言细节描写，体现了其平易近人。“我们爽快答应”，从侧面体现小平同志深得人心。
10. 文章标题“别了，不列颠尼亚”，字面上看是写查尔斯王子和末任港督乘坐游轮“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫南海夜幕中，这是现实的场景；另一方面，“不列颠尼亚”号的离去，象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱被洗刷。标题寓虚境于实境，独具匠心又不留痕迹，一语双关，意味深长。
11. 甲文，演讲稿，用词果断，具有鲜明的态度；通过整句，富有气势，具有感染力。乙文，回忆录，通过“我”的所见所闻，使文章真实；运用描写，很好表达内在情感。丙文，新闻稿或消息，具有时效性；非常客观。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生赏析语言特点的能力。
（1）从词语角度分析
根据“我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土”“我们的人民武装力量必须保存和发展起来”“中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”分析，运用了“不允许任何”“必须”“必将”，态度坚决，观点明确。

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（2）从句式来分析
根据“庆贺人民解放战争和人民革命的胜利！”“庆贺中华人民共和国的成立！”“庆贺中国人民政治协商会议的成功”分析，三句运用“庆贺……”整句，整饬有力，有气势，使演讲更具感染力。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
根据“小平同志与我们热烈握手”分析，“热烈握手”，运用动作描写，体现了邓小平同志的热情。
根据“你们驻扎在哪里？离这多远？”“关心一下宣传队的同志，给剧团的小鬼每人做套衣服怎么样”分析，运用语言描写，体现邓小平对战士的关心；根据“给剧团的小鬼每人做套衣服怎么样”分析，“给剧团的小鬼每人做套衣服怎么样”中“小鬼”一词运用细节描写，体现了邓小平易近人。
根据“我们爽快答应”分析，该句侧面体现邓小平同志深得人心。
【10题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
根据“刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列颠尼亚’号的甲板。……将于1997年年底退役的‘不列颠尼亚’号很快消失在南海的夜幕中”可知，文章标题“别了，不列颠尼亚”，字面上是现实的场景，写查尔斯王子和末任港督乘坐游轮“不列颠尼亚”号离开香港，消失在茫茫南海夜幕中；
根据“象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮‘不列颠尼亚’号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个‘日落仪式’的背景”“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终”分析，标题“别了，不列颠尼亚”象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱被洗刷。
总之，标题《别了，不列颠尼亚》寓虚于实，一语双关，意味深长。
【11题详解】
本题考查学生分析文章体裁、语言特色的能力。
（1）甲文出自毛泽东的一篇演讲稿——《中国人民站起来了》。
根据“我们的国防将获得巩固，不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土。……我们的人民武装力量必须保存和发展起来”“中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”分析，“不允许任何”“必须”“必将”，用词果断，具有鲜明的态度；
“庆贺人民解放战争和人民革命的胜利！”“庆贺中华人民共和国的成立！”“庆贺中国人民政治协商会议的成功！”此处连用“庆贺……”三个相同句式，形成的整句，富有气势，具有感染力。
（2）乙文出自杨成武的一篇回忆录——《长征胜利万岁》
根据“我们仍穿着单衣”“我和王开湘同志由于事先接到通知”“天虽奇冷，但我和王开湘同志不知性急还是怎么的，骑着马一口气跑了三十多里地，一头是汗。路上碰到我们的老首长邓小平同志，我们赶紧勒马下来”分析，选文是采用第一人称“我”叙写“我”的所见所闻，显得真实可信；
根据“小平同志与我们热烈握手，然后问：‘你们驻扎在哪里？离这多远？’”“听说你们团在青石嘴一仗，缴了敌人不少布？”“小平同志说：‘关心一下宣传队的同志，给剧团的小鬼每人做套衣服怎么样？’‘好，照指示办！’我回答得很爽快”分析，运用语言、动作描写，和侧面描写，很好表达自己对热情慈爱、深得人心的小平同志的赞美。
（3）丙文选自一篇消息——《别了，不列颠尼亚》
根据“晚6时15分”“7时45分”“0时40分”分等时间词分析，这篇新闻稿具有时效性，且非常客观地叙述了香港回归祖国这一重大事件。
（三）
阅读下面的作品，完成下列小题。
南乡子•送述古
宋•苏轼
回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。
归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。
江城子•乙卯正月二十日夜记梦
宋•苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12. 《南乡子•送述古》的体裁是
13. 以下对作品赏析不恰当的一项是 （ ）
A. 《南乡子》写临平山上塔，实则是以客观的无知之物，衬托词人主观之情。
B. 《江城子》“不思量，自难忘”矛盾之间，真实而深刻地揭示情谊之深。
C. 两首词都运用了拟人和比喻的手法以表情达意。
D. 两首词都写到“夜”的意象以衬托情感至深。
14. 中国古典诗词收结处往往“词尽意不尽”，两首词结尾划线处都极妙，请赏析异同。
【答案】12. 小令 13. C
14. 同：都表达了极深的思念之情。异：《南乡子》运用衬托，即连绵的秋雨都停止了，而自己的泪水还没有停止，表达浓浓的思念。《江城子》运用以景结情，通过描写亡妻坟墓的明月、黑夜、松冈，含蓄地表达了对亡妻深深的思念。
【解析】
【12题详解】
本题考查学生分析理解诗歌体裁的能力。
小令是指篇幅短小的词，字数在五十八字以内。《南乡子》是词牌，共五十六字，体裁是小令。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C．“两首词都运用了拟人和比喻的手法以表情达意”错，《南乡子•送述古》中“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”运用了拟人手法，但这首词中没有运用比喻修辞手法。《江城子》中“鬓如霜”运用比喻修辞手法，但这首词中没有运用拟人修辞手法。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句以及评价诗歌思想内容的能力。
《南乡子》尾句写秋雨虽停但泪还未尽。点点滴滴的连绵秋雨已经放晴，而思念友人的泪水却如同淅沥的秋雨，绵绵不断。“秋雨晴时泪不晴”句，用衬托手法，以“秋雨晴时”来反衬人“泪不晴”，极写词人思念友人之苦。
《江城子》尾句写词人从梦境落回到现实，以景结情，通过尾句亡妻坟墓的明月、黑夜、松冈等景色描写，含蓄地表达了对亡妻深深的思念。
综上，这两首词尾句都表达了极深的思念之情，但是诗人在表达思念之情的手法上不同：《南乡子》是用衬托手法，《江城子》则用以景结情。
（四）
阅读下文，完成下列小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞，鱼吾知其能游，兽吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老

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