常州市联盟学校2024—2025学年度第一学期学情调研
高三年级语文试卷
2024.10
考试时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
最近译林出版社翻译出版了英国科普作家菲利普•鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》。作为一个科学家，鲍尔书中的视角显然更专注艺术与科学的关系。
颜色是艺术家的一门通用语言，它甚至和音乐一样，会通过我们的感官深入我们的精神世界。受到不同文明的历史传统、不同地域的动植物世界丰富性的影响，某种颜色从被认知被命名的那一刻起，就天然地带上了我们今天难以琢磨的经验、信仰等元素。
不过笔者更感兴趣的是从书中找寻中西方最早对于“颜料合成”的相同实践。艺术家和我们的不同在于他需要两套颜色体系，要将眼中所看到的色彩世界通过调色板再现于画板画布之上，因而艺术史的长河无法脱离颜料的发明史。
颜料并非我们常以为的天然存在或调色板上的简单混合物。人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主。比如云母、红朱砂、黑石墨、绿松石、青金石、孔雀绿，等等。这些五颜六色的石块很容易从自然界取得，不需经过复杂的处理就可使用。在一些几万年前的洞穴遗址上，我们可以看到色彩斑斓的岩画，那时的人们就已经知道从很远的地方将矿物运来，将之粉碎、研磨然后用黏合剂搅拌后进行涂色，磨得越细，颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽。
朱砂被称为红色之王，其天然形式，比如矿物辰砂，自古以来就是一种颜料。中国利用朱砂作颜料已有悠久的历史，两河流域和埃及并不知朱砂，绘画中作为红色颜料的是氧化铁，主要来自赤铁矿。到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调。
非天然颜料在古代并不多见，特别是蓝紫色，堪称稀罕。迄今为止只有埃及蓝、中国紫和玛雅蓝被确认为是出现于工业社会以前的三种人造蓝紫色。
埃及蓝，著名的古埃及玻璃料或陶釉，后来发展为颜料，用于绘制古埃及壁画。在中国，蓝色的矿物颜料主要来自石青。近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与“埃及蓝”类似的“汉紫”，这种紫色颜料在自然界中还未发现。之后又在秦兵马俑身上发现已经被大量使用，现在人们普遍将其称作“中国紫”。
20世纪80、90年代开始，中外科学家开展了长达多年的研究与合作，并首次在兵马俑的彩绘中发现了人工合成的汉紫。埃及蓝的成分主要是钙铜硅酸盐，汉紫的成分是钡铜硅酸盐，没有太本质的区别。硅酸铜钡（汉紫）的制备条件较为苛刻，需要将青石绿、重晶石、硫酸钡、石英等多种物质混合在一起，在1000度左右的高温下进行反应。那时的手工业作坊对于高温的控制已有相当的经验，白陶和原始瓷也出现在这个时期，汉紫也许就是从原始瓷釉技术演变而来的，在春秋战国时就已经被人们偶然发现并作为颜料使用。作为古代颜料中极为珍贵的一种合成颜料，汉紫在秦兵马俑的彩绘使用中却较为普遍。
作者的这本书讲了太多西方艺术史的故事。我们期待他的下一本书会是关于中国颜料发明的五彩缤纷的故事。
（摘编自闻白《〈明亮的泥土：颜料发明史〉：不一样的颜色故事》）
材料二：
由于一些原因，我在中国却从未游历过西安，去看看秦始皇的陵墓和他的兵马俑。它们毫无疑问是我一直想参观的。

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我明白，那些纵横排列的陶土士兵，现在已无人得见其巅峰时期的辉煌。昔日装扮它们的颜料，早已从表面纷纷剥落。如我在本书正文中写到古希腊那些神庙和雕像时所说的，它们留给今人一种印象，似乎古代世界单调黯然。事实并非如此。在西安发掘出土的陶俑上，仍然黏附着一些色料碎片，从中能够看出这些雕像也曾色彩鲜明。
兵马俑身上的那些色料，有一些只有中国才有。众所周知，中国古代的化学工艺相当复杂，可用来制备多种药物及其他日常用品。在古埃及，情况同样如此。埃及人留下了一种极受推崇的颜色，今人径称为埃及蓝，它可能是制备玻璃时衍生出来的。这是一种蓝色硅酸盐材料，其色调来自铜元素。中国在秦汉两朝，以及时间更早的战国时期，并未使用埃及蓝，但中国也有属于自己的蓝色，今人称为汉代蓝，也称为中国蓝。
中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别。这项创新很难得，毕竟在人类的整个“颜料发明”史上，紫色色料都很难制备；在西方，直到19世纪才有了好用、稳定的紫色色料。更令人惊喜的是，中国紫包含两个铜原子，由一个化学键连接，从而成为人类已知最早的具有所谓“金属—金属键”的合成物质，这种单元对现代化学家来说极为重要。
我虽未亲见过兵马俑，多年前却在瑞士拜访过苏黎世大学的海因茨•贝尔克教授，海因茨慷慨地送给我一块中国蓝的颜色样品，那是他在自己的实验室里制成的。写本篇序言的时候，这块样品就在我的面前。海因茨曾写道：“从工艺和化学方面来看，中国蓝和中国紫的发明是一项非凡的功绩。 ”
到这里，读者大概能够看出，为何我对《明亮的泥土》中文版的面世如此欣喜。一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事。
我期待，也深信，《明亮的泥土》会在中国读者中引发广泛共鸣。
（摘编自菲利普•鲍尔《〈明亮的泥土〉中文版序》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 颜色是艺术家的通用语言，能够深入人的精神世界，其使用受到地域、历史、文化等多种因素的影响。
B. 朱砂自发现以来就在中外绘画中广泛使用，由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调。
C. 近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料。
D. 汉紫这一紫色色料的制备，必须把多种物质混合并通过高温使其产生反应，再对其化学成分进行配比。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 作为一篇书评，材料一没有面面俱到评述原著，而是围绕原著里中西方最早对于“颜料合成”的相同实践展开介绍。
B. 材料一第8段在介绍汉紫的发明时，用了“也许”“就”“已经”“偶然”等词语，增强了表达的客观性和准确性。
C. 作为一篇中文版的序言，材料二用较多笔墨写中国颜料的发明，这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾。
D. 材料一和材料二在行文过程中都采用了中外情况对举、相互关联的方法，这可以加深读者对相关内容的认识和理解。
3. 下列材料，最不可能被鲍尔用到一部关于中国颜料发明的著作中的一项是 （ ）
A. 烟炱是敦煌莫高窟使用的颜色材料之一，它是从烟囱壁分离出来的烟团，将烟炱与胶融合，便生成墨这种颜料，由墨而出便是黑色。
B. 赤红之色象征福贵，是传统牡丹画常用的颜色，明代画家徐渭画牡丹却不用此色，仅以泼墨为之，水墨润泽又浓淡得宜，富有生气。
C. 蓝草的叶子含有一种色素，现代的科学名称叫“蓝甙”，它在水浸的条件下逐步水解，染于织物上后，经日晒氧化就生成“蓝靛”。
D. 铅白一般指碱式碳酸铅，又名铅粉、铅华，是中国历史上使用最早、记录最丰富、品种最多样的白色颜料，常用在中国古代绘画中。
4. 材料一和材料二都对有关“中国紫”的内容作了较为详细的介绍，有何意图？请简要分析。
5. 鲍尔把一部有关颜料发明史的著作取名为“明亮的泥土”，书名含义丰富，请简要说明。
【答案】1. A 2. C
3. B 4. ①突出“中国紫”的发明在“颜料合成”实践上具有典型性，彰显古代中国在工艺和化学方面的非凡功绩。
②突出“中国紫”是中国独有的色料，激发中国读者对原著的阅读兴趣。
5. ①表明人类最初使用的颜料主要来源于天然矿物这一事实。
②凸显由天然矿物制成的颜料具有色泽明亮、不易褪色的特点。
③暗含着由天然矿物加工而成的颜料与泥土在物质形态上具有相似性。
【解析】
【导语】这两篇文章分别从不同角度探讨了颜料发明史的内容。材料一主要介绍了菲利普•鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》，强调了颜料在艺术史中的重要性，并详细描述了中西方早期颜料合成的实践。材料二则是鲍尔为中文版所写的序言，补充了中国颜料发明的独特故事，特别是汉紫的发现和意义。两篇文章通过对比中西方颜料发明的异同，展示了颜料在文化交流和艺术创作中的重要作用，增强了读者对颜料历史的理解。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。
B.“朱砂自发现以来……由此朱砂成为红色之王，同时红色也成为艺术的主要色调”错，材料一说“到了中世纪，朱砂已经成为当之无愧的红色之王，在文艺复兴时期更是无处不在，成为艺术的主要色调”，有“到了中世纪”和“在文艺复兴时期”的时间限制。
C.“近些年考古学家先后在中国汉代彩绘陶俑及青铜器、秦兵马俑上，发现了自然界中不存在的紫色颜料”错，材料一原文“近些年考古学家在中国的汉代彩绘陶俑及青铜器上发现与‘埃及蓝’类似的‘汉紫’，这种紫色颜料在自然界中还未发现”，没有选项“先后”之说，而且是“还未发现”不是“不存在”。
D.“再对其化学成分进行配比”错，材料二第四段“中国古代的化学家们还发现，在制作这种蓝色色料时，可以把颜色调成紫色，两者化学成分相同，只是配比有别”，选项无中生有。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“这弥补了原著没有更多谈论西方以外的艺术的遗憾”错，材料二第六段“一直让我引以为憾的是，没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术，也许未来某天，我会决心一试。在中国，颜料的发明有着迥异的故事”，可见是说“没能在书中更多地谈论西方世界以外的艺术”。

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故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.选项内容指向颜色的意义、颜色的创新使用及对使用效果的评价，这与颜料发明无关。
ACD内容均与颜料有关，与颜色无关。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
材料一是书评，评论的是菲利普•鲍尔的《明亮的泥土：颜料发明史》一书，主要针对原著里中西方最早对于“颜料合成”的实践进行介绍、评论。作为一种人工合成的色料，中国紫制备条件苛刻，其发明无疑在“颜料合成”实践上具有典型性；另外，中国紫是工业社会以前三种人造蓝紫色之一，详细介绍这种中国独有的色料，对阅读此书评的读者而言，具有较强的吸引力，进而激发他们阅读原著的兴趣。
材料二是自序，作者指出，制作中国紫“这项创新很难得”，中国紫成为具有“金属—金属键”的合成物质，这对现代化学家来说极为重要，作者还引用了苏黎世大学海因茨教授对中国紫发明的高度评价，这些内容与材料一所说明的中国紫的世界地位（工业社会以前三种人造蓝紫色之一）是相互照应的，从这点来看，详细介绍有关“中国紫”的内容，能够起到突出古代中国在工艺和化学方面功绩非凡的目的；另外，这篇自序是作者为其著作翻译成中文版本而写的，其阅读群体主要是中国读者，因此较为详细介绍中国紫，与材料一同样有助于激发中国读者对原著的阅读兴趣。
【5题详解】
本题考查学生探讨题目的含义的能力。
“明亮的泥土”这一书名中的“泥土”，指的是“人类最初使用的颜色，大都是以天然矿物为主”。
“明亮的泥土”这一书名中的“明亮”则是因为天然矿物在“磨得越细”之后，“用黏合剂搅拌后进行涂色”，“颜料的附着力、覆盖力、着色力就越好，穿越了时间的长河依然保存着当时的色泽”，所以书名用了“明亮”一词，含有突显由天然矿物制成的颜料具有色泽明亮、不易褪色的特点之意。
“明亮的泥土”指的是由天然矿物制成的颜料，说颜料是泥土，突出二者在物质形态上具有相似性。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
迅速消失的一切
李娟
为了让羊多吃一点，走远一些，居麻每次放羊总是天黑透了才回来。等回到家，冻成了一截木头的居麻，一碗接一碗木然地喝茶，半天不吭声。这一天，尤其地冷，哪怕紧傍着炉火，呼吸间仍是浓重的白气。后来，这家伙大约缓过来了，突然俯身过来扯着我的外套袖子，开口道：“是新衣服吗？”我说：“不，穿了五年了。”他便非常吃惊的样子，啧啧不已。
然后他又扯着自己身上半旧的军便装说：“这个嘛，两千，十年的！”——我乍听之下，以为是两千年买的，穿了十年了。连忙说：“哎呀，穿了十年还这么新啊？质量可真好！”
他一愣，生气地说：“哪里的‘十年’，三个月不到！”
原来，“两千十年”的意思是“2010年”。
如果只是才穿了三个月的衣服，那看着未免也太旧了……
他又指着嫂子的紫红色长大衣——我前两天刚为她奋力洗出来——说：“这个，才穿了一年，还是两百块钱的东西！”我不吭声，我这件棉服才一百多块钱。
当时给嫂子洗大衣时，心里还想：也不知穿了几十年了，脏成这样！却不知道，这衣服那才是第一次下水。
洗出来的那水，跟巧克力浆似的！清第一遍的水像老抽一样，清第二遍的水跟酱油一样。估计第三遍才能清出生抽来。但当时已经洗了两个多钟头。
这边，居麻还在愤愤地发牢骚：“一年一件，衣服没有了，两百块！两双鞋子没有了，一百块！里面的，外面的，上面的，下面的，你的，我的！全都没有了，算下来多少钱？！天天放羊，早早地出去，晚晚地回来，结果这个样子！”
我不知如何安慰。想分享几招保护衣服的方法，刚开口又想起这几招只适用于定居的生活——较轻松的、稳定的生活。
但又怎能说大家不爱惜物品呢？衣物总是补了又补，鞋子没有一双不曾打过补丁。穿坏的衣服就剪开，拼补成大块布料，缝成结实的大包搬家时使用，或给骆驼做外套。或裁成条儿，编成结实的绳子……总之，一件衣服被淘汰后还要在这个家中存在很长时间，才一点点消散。
连一只喝过饮料后的塑料瓶也舍不得扔掉，不辞辛苦带进了冬窝子，装了这个又装那个。一次盛了牛奶后，夜里上冻了，倒不出来。加玛就把瓶子放在铁炉边烘烤。一不留神火烧得太大，瓶子烤瘪了，整个儿深深凹成了“C”形。但仍然不扔，换成装葵花籽油。
尽管如此节省，一切还是在迅速流经这个家庭，像水一样。
无论被这水如何地冲刷，这个家似乎始终一成不变，稳固结实。
可我还是看到这水正在日夜不息地悄悄带走一切。
长年的艰辛劳动，令居麻和嫂子一身病痛，有时痛得路都走不成。于是两人整天把阿司匹林和去痛片当饭吃，一天四五遍，一次两片。据说已经连着吃了五六年了！
服下阿司匹林或去痛片不到半小时，疼痛立刻消减，令大家很满意。几乎每一家牧民都大量备有这些便宜药，很让人揪心……
有一天居麻突然鼻血流个不停。我想以个人的经验帮他止血，可他不干，说头疼得很，血流出来就不痛了。于是，每到血稍稍止住，他就用力擤鼻子，强迫其继续再流……看得人心惊肉跳。
我觉得肯定与服药过量有关。他也承认，昨晚膝盖疼得厉害，便起来一气吞了四粒去痛片。
我痛心疾首地说：“再别吃了！那东西不好！”
他说：“对，去痛片不好。还是阿司匹林好。”
我连忙说：“阿司匹林也不好！”
他说：“豁切。”再懒得理我。坐在床沿上，垂着头，继续有气无力地流鼻血。
除了沉重的生活压力，威胁健康的还有不当的生活习惯。我看到女人们总是一洗完头，就把湿头发紧紧地编成辫子盘起来，再出去到冰天雪地里干活。而且还总是湿着头发睡觉。
每天晚上，嫂子结束一天的劳动后，就哼哼唧唧爬到花毡上让我给她按摩。尤其是小腿处，我用脚尖轻轻一踩她就痛得叫出声来。
居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒时，大家都悄悄地不吭声，稍微说点啥都会惹他心烦。
连十五岁的扎达也天天嚷嚷着这痛那痛。还咳嗽个不停，咳声很浑浊。
加玛虽然没有疼痛，但其实也不健康。她和嫂子一样，指甲凹凸不平，扭曲得厉害。没办法，一年到头也吃不了多少蔬菜，还都不是什么新鲜的蔬菜，更别提水果了。
我发现，牧业上的孩子，小的时候总是显得比实际年龄小；一旦长大了，又总显得比实际年龄大。如此缓慢的成长，如此迅速的衰老。
前来收购牲畜的老板对我发牢骚：你看你们城里人，四十多岁还和我们二十多的人一样！你们这些天天坐在房子里干活的人，哪会有什么病呢？……我无话可说。
无论如何，生命需要保障，世人都需要平等地受用现代生活。一定要定居，羊群一定要停下来。不只是牧人，连大地也受不了了——羊多草少、超载过牧的状况令脆弱的环境正在迅速恶化。
但是，草畜平衡，这是牧业生产的一个基本道理，也是牧人们自觉恪守的古老准则。是哪里出了问题？是什么导致失控？……想来想去，大约是我们每一个人的心最先失控了。每一个人，每一个在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的贪婪又狂妄的人。
总之接下来，一定得把羊群拦截在南下的途中，使之停留在乌伦古河一带。一定得承受彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价……无可避免。

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羊的数量继续理直气壮地增长，世人更加理所当然地浪费。不知再怎样说下去……
总是有人说，今年是羊群进入冬窝子的最后一年。那么，这些定居前最后的情景正好让我遇见……我不认为这是我的幸运。
（节选自《冬牧场》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. “我”穿了五年的棉服还很新，而居麻才穿了三个月的军便装已经半旧了，侧面描写出牧民在冬牧场生活的环境恶劣。
B. 牧业上的孩子成长缓慢，衰老迅速，是因为当地环境恶劣，资源匮乏，再加上劳苦的游牧生活方式，生命健康得不到保障。
C. 作者亲身经历游牧生活，收集原生态素材，以在场者的姿态状写冬牧场情景，以质朴又生动的语言表达真挚的情感。
D. 作者描写冬牧场时，使用丰富的细节描写，如对旧衣服的改造和居麻流鼻血的描写，将牧民的日常生活呈现在读者面前。
7. 下列对本文语言锤炼的表述，不正确的一项是（ ）
A. 锤炼语言，要推敲词语。写居麻吃去痛片，使用了“吞”字，表现居麻吃药的迫切，令读者深切地感受到居麻的疼痛。
B. 锤炼语言，要灵活运用句式。居麻针对衣服发的牢骚，使用了多组整句，表达了居麻对钱不经用的愤愤之情。
C. 锤炼语言，要巧用修辞。写居麻放牧回来“冻成了一截木头”，使用借喻修辞，表现天气的寒冷与放牧的不易。
D. 锤炼语言，要让语言有情趣。叙述“我”为嫂子洗脏衣服时，接连使用了“老抽”“酱油”“生抽”等词语，充满了趣味。
8. 文中划横线的句子说“一成不变”，又说“带走一切”，对此你作何理解？
9. 文章结尾为何说“我不认为这是我的幸运”？
【答案】6. D 7. C
8. ①“一成不变”指的是居麻一家辛勤劳作、认真生活的精神支撑着艰辛的游牧生活，使其继续下去。
②“带走一切”指的是恶劣的自然环境和居无定所的游牧生活带走了人们的健康、青春及财富。
9. ①所谓“幸运”，是指“我”有幸遇到羊群进入冬窝子的情景，之后牧人开始定居，这种游牧的生活不再有了。
②定居是牧业的趋势，可以让牧民和世人一样平等生活；但定居要承受牧场彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价，这又是不幸的。
③“我”的所见所闻使“我”对牧业生产和牧民生活产生了深切的忧虑，所以“我不认为这是我的幸运”。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“对旧衣服的改造”错，对旧衣服的改造不是细节描写。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C. “‘冻成了一截木头’，使用借喻修辞”错，这句使用的是拟物的修辞手法，将放牧归来被冻得麻木的居麻比拟成不能动的木头，从侧面衬托了天气的寒冷。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①“无论被这水如何地冲刷，这个家似乎始终一成不变，稳固结实”是“一成不变”这个词所在 句子，这一句总括了上文中所描述的居麻一家的生活特点。在句中“艰辛的游牧生活”是说，尽管游牧生活如此艰辛，居麻一家还是辛勤地劳作、认真地生活。“一成不变”表明了艰辛的游牧生活在居麻一家辛勤劳作、认真生活的精神支撑之下，继续了下去。
②“可我还是看到这水正在日夜不息地悄悄带走一切”在文中起到的是对下文的总括作用。恶劣的自然环境和居无定所的游牧生活对人们的无情摧残。在风沙的侵袭下，人们的健康逐渐消磨；在漫长的迁徙中，青春的活力悄然流逝；在不确定的未来面前，财富的积累显得如此微不足道。这些都被无情地带走，只留下了岁月的痕迹和生活的艰辛。这“带走一切”，是恶劣的自然环境和居无定所的游牧生活带走了人们的健康、青春及财富。
【9题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
文章结尾之所以说“我不认为这是我的幸运”，是源于我有幸目睹了羊群涌入冬窝子。
首先，提及的“幸运”确实是指我有幸目睹了羊群涌入冬窝子的壮观景象，这是意味着牧民开始定居，这种游牧的生活不再有了。随着牧人们选择定居，牧民将能像世人一般享受稳定和平等的生活，牧民们不再会有游牧的艰辛。
但在这份“幸运”背后，却隐藏着无法忽视的代价。定居意味着牧场的迁移，那些曾经被羊群踏过的荒野，在失去生命的律动后，逐渐失去了往日的生机，开始退化，乃至沙化。这种生态的变迁，如同时间的流沙，无声无息地侵蚀着我们的生存环境。牧场彻底离开羊群后，荒野失去活力，渐渐退化乃至沙化的代价，这又是不幸的。
面对这样的现实，使我对牧业生产和牧民生活产生了深深的忧虑。这种忧虑不仅源于对生态环境的担忧，更是对牧民生活方式的深切关怀。因此，尽管我见证了那一刻的壮观与美丽，但我却无法将其称为“幸运”，因为这份“幸运”背后，隐藏着太多的不幸与无奈。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路；私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称：‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数①，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。
（节选自《资治通鉴•魏纪二》）
材料二：
杨颙之谏诸葛公曰：“为治有体，上下不可相侵。”大哉言矣！公谢之，其没也哀之，而不能从，亦必有故矣。公之言曰：“宁静可以致远。”则非好为烦苛以竞长而自敝者也。
先主之初微矣，虽有英雄之姿，而无袁、曹之权藉，屡挫屡奔，而客处于荆州，望不隆而士之归之也寡。及其分荆据益，曹氏之势已盛，曹操又能用人而尽其才，人争归之，蜀所得收罗以为己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士轻，蜀之士躁，虽若费祎、蒋琬之誉动当时，而能如钟繇、杜畿、崔琰、陈群、高柔、贾逵、陈矫者，亡有也。军不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，财不足而唯公足之；任李严而严乱其纪，任马谡而谖败其功；公不得已而察察于纤微以为訏谟大猷之累岂得已乎？
夫大有为于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可为少康②、光武也，耻与荀彧、郭嘉见役于曹氏，以先主方授衣带之诏③，义所可从而依之也。上非再造之君，下无分猷之士，孤行其志焉耳。向令庞统、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使关羽之傲、李严之险，无得间焉，领袖群才，各效其用，公亦何用此营营为也？
（节选自王夫之《读通鉴论》卷十）
【注】①丙吉、陈平：西汉丞相，都不亲理细务。②少康：夏代中兴之主。③衣带之诏：藏在衣带间的秘密诏书。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公不得已A而B察察C于纤微D以为訏谟E大猷F之累G岂得已乎？
11. 下列对材料中加点的

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