黑龙江省哈尔滨市师范大学附属中学2024-2025学年高一上学期10月阶段性考试语文试卷
一、现代文阅读（16分）
阅读下面的文字，完成小题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！
这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。

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伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
（有删改）
1. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向又不见人迹的迷茫无助的心情。
B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。
D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。
2. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。
B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。
C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。
D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以故事情节取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。
3. 本文标题与《百合花》的标题均有象征作用，试结合小说内容加以分析。
4. 小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。
【答案】1. B 2. D
3. ①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。
②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。
4. 分析：
①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望 泪；
②等发现了灯火，他流下了激动的泪；
③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。
效果：
①眼泪展现了伍原的心境，使得这个人物形象更加真实丰满；
②眼泪串起故事情节，推动情节发展；
③流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“均以故事情节取胜”“语言充满诗情画意”错误。本文伍原是个迷路的八路军战士，为了把档案和掉队战友的消息送给部队，始终以坚定的信念毫不畏惧地前行，聋哑“老乡”为八路军战士伍原指路。《百合花》叙述小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系。并没有曲折的故事情节，只是通过特定的社会背景下，写人与人的相处，歌颂了人性美和人情美。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
本文是围绕伍原寻找部队展开的，文章开篇写到“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹”，可见路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的最后写到伍原遇到老乡，老乡一手擎着灯，一手直指东北方向，告诉伍原部队前进的方向，而当伍原走上大路时，那一星豆子似的灯光不飘忽不移动，所以这灯光就像路标一样，指引伍原前进的方向，让他有了找到部队的希望，所以路标本指部队行进时沿路留下的痕迹，在文中它既用来指引主人公伍原前进的方向，又象征着这个迷路的八路军战士找到部队的勇气和希望。
百合花图案的被子是一条线索，联系着人物之间的关系，是文章的细节描写。没有它小说中的三个人不会聚在一起，更不会发生下面的故事。小通讯员为救战友牺牲在包扎所，新媳妇给通讯员盖被子、献被子，军民鱼水情依赖这些充满诗情画意的描写。而白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身，象征了他们的一切美好品质，这些品质和他们的心就像百合花一样洁白无瑕。百合花的清丽、纯洁、淡雅等特点，既可以象征新媳妇的纯真、善良与友善，也能象征小通讯员的淳朴、真诚和高尚，还可以象征纯洁的军民鱼水情，仍能够象征舍己救人的人性美。
【4题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说中典型动作细节的作用。
分析：第一次流泪：是小说开端部分，“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”“伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，伍原因为迷路，处于绝望无助甚至窒息的状态，他流下了近乎绝望的泪，是人物绝望无助的心境的直接表露。

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第二次流泪：等发现了灯火，他流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，这次的眼泪是他绝处逢生的激动心情的表露，他发现了灯光，就有了希望和方向。
第三次流泪：但是因为聋哑“老乡”的误解，“却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，他又流下了委屈而无奈的泪。写出了人物刚看到希望却遭到误解，因委屈而无奈而着急的心境。
效果：眼泪展现人物心境，伍原从因为迷路而流下绝望的泪，到发现灯火时流下激动的泪，再到因“老乡”误解而流下无奈的泪，最后止住眼泪，眼泪蕴涵丰富心境，丰富人物形象。
眼泪串起故事情节，伍原流泪的情节使故事发展跌宕起伏，使情节结构紧密完整，推动情节发展。
反复流泪的伍原牵动读者的心，激发读者阅读兴趣，不断丰富并深化小说主题。
二、古代诗文阅读（29分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面文言文，完成小题。
材料一：
先王有大务，去其害之者故所欲以必得所恶以必除此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。孔、墨、宁越，皆布衣之士也。虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。有便于学者，无不为也；有不便于学者，无肯为也。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复，欲身之安也，名之章也，不亦难乎！宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百里，不止也。
（节选自《吕氏春秋•博志》）
材料二：
百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固字一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也。全之尽之，然后学者也。君于知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
（节选自《荀子•劝学》）
5. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
去其害A之者B故C所欲D以必得E所恶F以必除G此功名之H所以立也。
6. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 布衣，布制的衣服，借指平民。
B. 鄙，指郊野、郊外。
C. 通，意为全部、整个。
D. 成人，指德才兼备的完人。
7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. “先王”与平庸君主的区别在于，前者懂得取舍，能消除妨害重大事务的因素，而后者则不能。这个道理也适用于求学之人。
B. 孔丘、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人，他们就天下事务进行考虑，认为没有比先王道术更重要的，所以就日夜学习。
C. 荀子认为，善于学习的人应该用心专一，触类旁通，不背仁义，而如果不坚持学习，就可能成为夏桀、盗跖那样的人。
D. 荀子认为学习是件需专心致志的事情，学一阵又停一阵是市井中的普通人。能够全面彻底地把握所学知识，才算得上学者。
8. 把文中画横线的句子和课内的句子翻译成现代汉语。
（1）百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
9. 孔子、墨子、宁越取得成功的事例给我们的学习带来了什么启示？
【答案】5. BEG 6. C 7. C
8. （1）射出 百支箭中有一支不中靶，就不能称作善射。驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能称作善驾。
（2）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
9. 用心要精深，长久不停地努力，消除妨害学习的因素。
【解析】
【导语】这两篇文言文都强调了专心致志与持之以恒对成就事业的重要性。《吕氏春秋》的范例，强调通过不懈努力和选择合适的方法，普通人也能获得成功。《荀子•劝学》则认为学习应贯彻始终，通过内心的专一和外在的实践，才能真正达成德行的完善。两篇文章重在教导人们通过学习和自身修养，远离市井庸人，达到圣贤之境。
【5题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎恶的一定能除掉，这是功成名立的原因。
“去”作谓语，“其害之”作宾语，“者”，表停顿，且“故”引起的句子是由前面观点得出的结论，所以应在“者”和“故”之间，即B处断开；
“所欲以必得”“所恶以必除”两个短语，结构相同，句式对称，故在两者中间，即E处断开；
“此”作主语，“功名之所以立”作谓语，“也”表判断，“此功名之所以立也”是完整的判断句，应在其前后断开，即在G处断开。
故选BEG。
【6题详解】
本题考查学生掌握常见的文化常识和文言文一词多义现象的能力。
A．正确。句意：都是没有做官的读书人。
B．正确。句意：宁越是中牟 草野之民。
C．错误。“通”，通达，通晓。句意：所以诵读群书以求融会贯通。
D．正确。句意：那就是德才兼备的完美的人了。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C．“如果不坚持学习，就可能成为夏桀、盗跖那样的人”错，由“其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也”可知，好的行为少而坏的行为多，桀、纣、跖就是那样的人，与坚持学习无关。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“发”，射出；“谓”，称作；“御”，驾车。
（2）“假”，借助；“水”，名词做动词，游泳；“绝”，横渡。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选信息的能力。
由“孔丘、墨翟，昼日讽诵习业”“用志如此其精也，何事而不达？何为而不成”可知：用心要精深，所以才有成就。
由宁越“人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧”及作者评价“矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百里，不止也”，是不停止地努力学习，才能有所成就。
由“去其害之者”及三人学习“有便于学者，无不为也；有不便于学者，无肯为也”“今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复，欲身之安也，名之章也，不亦难乎”可知，应该专心学习，消除妨害学习的因素。
参考译文：
材料一：
先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎恶的一定能除掉，这是功成名立的原因。平庸的君主却不是这样，有了大事却不能消除妨害它的因素，这是他不能成功的原因。能不能消除妨害事务的因素，这是贤和不肖截然不同的原因。孔丘、墨翟、宁越，都是没有做官的读书人。他们就天下所有事务进行考虑，认为没有比先王道术更重要的，所以就日夜学习。凡是对学习有利的事情，没有不尽力去做的；凡是不利于学习的事情，都不去做。据说孔丘、墨翟白天背诵经典研习学业，夜里就梦到亲眼见到了文王和周公旦，当面向他们请教。他们用心如此精深，还有什么做不到？还有什么办不成呢？现在有宝剑良马在这里，人们一定会把玩起来不知满足，观赏起来不觉疲倦；而对于嘉言懿行，却稍加尝试就不再钻研实行，这样做，还想使自身平安，名声显扬，不是太困难了吗？宁越是中牟的草野之民。苦于耕作的辛劳，对他的友人说：“怎样做才能免除这种痛苦呢？”他的友人说：“做什么也比不上学习，学习三十年就可以显达了。”宁越说：“让我用十五年来实现。别人休息，我不敢休息；别人睡觉，我不敢睡觉。”学了十五年，周威公拜他做了老师。箭的速度很快，可是飞不过二里远，因为它停止了；步行速度很慢，却可以走到几百里之外，因为脚步不停。

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（节选自《吕氏春秋•博志》
材料二：
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射。驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾。对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习，本是件很需要专心致志的事情。学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、跖就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个好的读书人。君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。因此,权利也不能让你屈服,许多人的议论也不能让你改变，天下万物都不能动摇你的信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是德才兼备的完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子则重视品德、操守的完美无缺。
（节选自《荀子•劝学》）
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面古诗，完成小题。
插田歌①（节选）
刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍②望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛③如《竹枝》。
但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。
【注释】①插田：插秧。②田滕(chéng)：田埂。③嘤咛：细声细气，形容相和的声音。
10. 下列对刘禹锡《插田歌》的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人举目眺望，能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。
B. 诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
C. 诗中写到了农夫农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。
D. 诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
11. 《插秧歌》与《插田歌》两首诗都展现了劳动场景，但同中有异，请结合文本赏析其不同之处。
【答案】10. A 11. 不同点：一、《插田歌》的劳动场景是轻松的，劳动者是愉悦的，表现在（1）美景让其轻松：环境优美，草长鸟飞，水田潋滟。（2）穿戴显其轻松：农民夫妇白裙绿衣，穿戴与景色相谐。（3）唱和表露其轻松愉快：他们一边劳动，一边唱和，声音缠绵柔媚，就像《竹枝词》的音调。二、《插秧歌》的劳动场面是“繁忙”的，劳动者是辛苦的，表现在：（1）全诗共八句，五十六字，紧扣一个“忙”字着力描绘尽情表现。前两句四个人物，四个动词，勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。（2）三四句是环境刻画，通过对雨具和劳者淋雨情形的描写，反映了插秧的紧张和艰苦。（3）接下来的五至八句，诗人通过对农家夫妇的对话，即对话时的情态的描写，不仅进一步表现了插秧的紧张，而且也说明农事的繁杂，进而从侧面表现出农家的勤劳。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
【解析】
【导语】刘禹锡的《插田歌》以其优美的意境描绘了插秧的田园画面。诗歌用细腻的笔触勾勒出农夫、农妇在田间劳作的景象，通过花草、燕子等自然元素的巧妙运用，以及对白裙绿蓑的色彩描绘，展现出乡村劳动生活的和谐美感。诗中劳动者的欢声笑语与自然融合，渲染出轻松愉悦的氛围，与现实中的辛劳形成反差，表达了古代诗人对田园生活的热爱与赞美。相比之下，《插秧歌》可能更多地强调插秧的具体劳动过程，展现了劳动情景的生动活泼，两者在描绘主题上有细微不同，但共同呈现了劳动生活的活力。
【10题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
A．“能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现”错，“田塍望如线，白水光参差”，意思是远望田塍像条线，一片白水波光参差。参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。选项曲解诗意。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
（1）《插田歌》中“冈头花草齐，燕子东西飞”“田塍望如线，白水光参差”，意为：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光。诗人用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，整个田野间一派生机盎然的景象，体现劳动的轻松欢愉。前四句勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面，在这样的美景中进行劳动自然是轻松的。
五、六句是描写人物形象的诗句。穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。这两句通过写农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐，可见其“轻松愉快”。
七、八句诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨，传达出农民们劳动时毫无机心的欢乐与热情。这两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
（2）《插秧歌》着力写雨中抢插稻秧，紧扣一个“忙”字着力描绘尽情表现。开篇就写“插”秧：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”分工明确、精细。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。“抛”字活画出秧束雨中飞舞的情态。只两句，热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
三、四两句进一步点明雨中抢插。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”句，从头上流入脖颈并沾湿肩膀，可见春雨之密、急、大，暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗，通过对雨具和劳者淋雨情形的描写，反映了插秧的紧张和艰苦。
五、六两句“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，意为农妇呼唤农夫休息一会儿吃早饭，农夫弯腰低头劳作，没有答应。一家人干活绝无袖手看戏的。老人来叫他们吃早饭，让他们歇一会儿，却无人动作，无人答话，连抬头看一眼的工夫也没有，可见抢插的紧张程度。
七、八句，似乎是田夫对送饭老人的回答：“您瞧这稻苗还不栽稳，再说这块田还没插完，您把饭放这儿，我们呆会儿就吃，您得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们，它们要来到田里，可就糟了。”由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
最后四句诗人通过对农家夫妇的对话的情态的描写，表现了插秧的紧张，也说明农事的繁杂，，侧面表现出农家的勤劳。
三、课内基础知识考查（39分）
12. 下列字音字形全部正确的一项是（ ）
A. 剔（tī）除 大笔如椽

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