2025年四川省自贡市第一中学校高2022级高三二模测试
语文试卷
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。
文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。要遵循言为士则、行为世范，牢记文化责任和社会担当，正确把握艺术个性和社会道德的关系，始终把社会效益放在首位，严肃认真考虑作品的社会效果。要珍惜自己的社会形象，在市场经济大潮面前耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，不当市场的奴隶，敢于向炫富竞奢的浮夸说“不”，向低俗媚俗的炒作说“不“不”，向见利忘义的陋行说“不”。要以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重，成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。
（摘编自新华网《习近平：在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》，有删改）
材料二：
经历了洋务运动后，中国知识阶层对西方文化和艺术的态度发生了转变。西方绘画要求对所描绘对象进行分析，科学理性的写实主义作为一种新文化思潮碾压了中国写意画的发展。在西方话语权的施压下，部分人片面地认为西方的科学是拯救国家的唯一途径。这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知，绘画的本质意义逐渐消失，中国写意画因“无法救国”而被打上了“落后”的标签，大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失。
中国绘画持续走向世俗化，这种表现不仅体现在形式上，更是渗透到了精神层面。部分画家苦苦追寻西方上层建筑文化，以西方话语权中设定的奖项及荣誉为荣，哪怕彻底丢弃中国传统文化精髓也在所不惜。在部分追求功利心切的人的大肆渲染与带动下，作者的自我意识逐渐丧失，中国绘画独特的写意审美权失守，陷入被动。忽视和回避了大写意画后，更多的人按部就班地进行主题性创作，绘画的本体性转变为文学、历史故事的大插图，绘画的功利性作用达到了巅峰，“无用”的“真绘画”正在逐渐消失。
在现代传媒发达的时代，人们观看及欣赏绘画的渠道变多，同样摄取信息的来源也变得参差不齐。一方面，画家在线上进行销售与开办美学讲座，值得肯定的是，新渠道使中国艺术绘画以更直接的方式获得了更大的受众群体，一定程度上起到了美育的作用；但另一方面，线上直播的画家水平参差不齐。部分人过度包装、虚假人设，用夸张性表演等手段，为了引人注目不惜哗众取宠，使大众失去了对中国绘画基本的美学判断。其中，大写意画因为泼墨、破墨等技法，画面表现为孩童般的幼稚表象，毫无疑问会让社会上一些绘画基础不牢固的人有了投机取巧的机会，这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象，中国绘画的口碑和社会认同感也因此急转直下。他们急于求成，心态浮躁，利用直播、带货等方式短时间达到自己快速成名的目的，从而彻底将绘画本质与精神内涵以及自己所担负的艺术传播责任抛之脑后。此类现象颠覆了我国绘画自古以来依赖人文环境与作品的创作信仰，真正的画家不得不屈从于失衡的市场环境，艰难求存，这导致大写意画审美模糊、风评受损，进而加剧了我国绘画艺术所面临的困境。

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写意画无论是其内蕴的文化特性、审美特质，还是语言系统释放的精神能量，都关乎画家主体的人文素养、思想情感、生命状态、瞬间情绪，这与新媒体时代所强调的科学理性，以及不断被快速制造出来的视觉形态迥然不同。而在当代社会图像信息共时传递的现实中，艺术家若要长久地保持高度专注与心灵感性甚是难得，如若缺乏扎实的传统绘画基本能力，也就趋于狂怪和粗野了。《周易》中言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在美术史语境中，“器”是绘画方法和技巧，“道”是思想和精神，大写意画正是形而上的最高画格。中国画的灵魂和活力源于其独特的笔墨语言表达，只有语言与精神相融合之后，作品才能呈现生命力，其真正追求的绝非是短暂的功利，而是深远的高境界。审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现，大写意画本体的边缘化，导致了大写意审美的空白和缺失，严重阻碍了当代美术创作在品格上的提升和精神上的升华。西方学者高居翰认为写意画的出现是中国绘画衰败的开始，相反，我认为大写意画的没落才是中国绘画衰落的开始。大写意画是中国独有、中华文化独造的，它可以在“世界艺术之林摇而摆过去”。
（摘编自姜子艺《自我重塑——简笔写意审美构建》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文艺工作者的养德，不仅在于提高自己的涵养和修养，也在于提高思想，牢记文化责任和社会担当。
B. 文艺创作需要文艺工作者具有艺术定力和执着追求，不能为了一时的名利而去做市场的奴隶。
C. 大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，影响了人们对绘画的认知，造成了写意审美长时间的缺失。
D. 画家在线上直播虽然扩大了中国艺术绘画的受众群体，但其水平也会影响受众对中国绘画基本的美学判断。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文艺工作者要成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，就必须严肃认真地考虑作品的社会效果。
B. 国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权，中国大写意画在洋务运动后的境遇便是明证。
C. 中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，与大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法密切相关。
D. 建立中国绘画领域的审美自信，要求重新审视、倡导大写意画的价值，而这在新媒体时代又非常困难。
3. 结合材料内容，下列选项中不适合作为材料一画线句论据的一项是（ ）
A. 作画是斗争，是战斗。（毕加索）
B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
C. 我从未画过一幅画之前就知道它会是什么样子。如果我知道，我就不会去画它了。（威廉•德•库宁）
D. 写作是一种探险活动，每次都是新的尝试。（纳博科夫）
4. 习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，说理透彻而又通俗明白，请说说该效果是如何取得的。
5. 推动中国绘画的“自我重塑”，画家应该怎么做？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. C 2. A
3. B 4. ①高屋建瓴，强调文艺具有塑造人心的作用，创作者要通过养德，修艺来塑造自己；
②运用具有表现力、人们耳熟能详且高度赞同的诗句，以及一系列的排比句，酣畅淋漓地指出文艺工作者应该做什么、不应该做什么；
③运用“来不得半点虚假”“叫得响、传得开、留得住”“耐得住寂寞、稳得住心神”等口语化语言，以及“市场的奴隶”等形象的比喻，使表达显得灵活生动。
5. ①不断提升自身的道德修养、人文素养和专业技能，探寻中国绘画的本质意义和精神内涵，重建中国绘画的话语权；
②要有艺术定力和执着追求，长久保持高度专注与心灵感性，以自己的思想情感、生命状态、瞬间情绪，展现中国绘画的文化特性、审美特质以及精神能量；
③承担起艺术传播的社会责任，提升大众对中国绘画的美学判断水平，增强审美自信。
【解析】
【导语】材料一强调文艺工作者的德艺修养，倡导抵制不良倾向，追求高品位创作，体现对文艺社会责任的重视。材料二剖析中国绘画尤其是写意画的发展现状，指出受西方影响、功利心等因素冲击，写意审美缺失，呼吁重拾传统审美自信，两篇文章分别从文艺工作者自身修养和绘画艺术发展角度展开探讨。
【1题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
C.“大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，影响了人们对绘画的认知”原因错误，由原文“这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知……大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失”可知，西方绘画的科学理性的写实主义碾压了中国写意画的发展，使得中国画家产生了自卑感，这种自卑感影响了人们对绘画的认知，使得大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，造成了写意审美长时间的缺失。。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权”错误，“国家科技实力的孱弱”并不一定会导致民族文化丧失自己的话语权，其根本原因是中国知识阶层面对西方文化和艺术产生的自卑感。
C.“与大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法密切相关”错，材料二原文为“部分人过度包装、虚假人设，用夸张性表演等手段，为了引人注目不惜哗众取宠……这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象”，可见中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，是因为部分人过度包装、虚假人设，用夸张性表演等手段哗众取宠，而不是大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法。

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D.“而这在新媒体时代又非常困难”错误。根据材料二最后一段“审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现，大写意画本体的边缘化，导致了大写意审美的空白和缺失……”可知，原文并未提及“建立中国绘画领域的审美自信”存在困难，“而这在新媒体时代又非常困难”无中生有。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
画线句强调：文艺创作是艰苦的、创造性的劳动。
A.“斗争”“战斗”形象地表达了作画的艰难困苦，强调作画的艰辛与创造性，可以作为论据；
B.这句话是说从书本上学到的知识是不够深刻的，要想真正掌握和理解这些知识，必须亲自去实践，强调的是理论知识与实践经验相结合的重要性，不能作为材料一画线句的论据；
C.这句话是说不会去重复已知，强调作画的创造性，可以作为论据；
D.“探险”是“创造性”的形象表达，强调写作的创造性，可以作为论据。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解、分析、评价文本语言特色的能力。
①高屋建瓴的观点阐述：文本开头即强调“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己”，这一观点高屋建瓴，明确指出了文艺创作与创作者个人修养之间的紧密联系。 由此可知，习总书记通过阐述文艺的重要性和创作者的责任，为整篇讲话奠定了基调，使得后续内容能够在此基础上展开，形成有力的论述。
②富有表现力的语言运用：文本多次运用了具有表现力、人们耳熟能详且高度赞同的诗句，如“板凳坐得十年冷”“语不惊人死不休”，这些诗句的引用既增强了语言的韵律感，又使得表达更加生动有力。 此外，一系列排比句的使用，如“要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想”，酣畅淋漓地指出了文艺工作者应该做什么、不应该做什么，形成了强烈的节奏感和说服力。
③口语化与形象比喻的结合：文中运用了大量口语化的语言，如“来不得半点虚假”“叫得响、传得开、留得住”“耐得住寂寞、稳得住心神”，这些表达方式使得讲话更加贴近听众，易于理解和接受。同时，还运用了形象的比喻，如“不当市场的奴隶”，这一比喻生动地阐述了文艺工作者在市场经济大潮面前应保持的态度和立场，增强了语言的表现力和感染力。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①由“大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来……努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨”可知，材料一中强调了文艺工作者要提升自身道德修养、追求真才学等，对于画家来说，这也是不断提升自身素养的要求。由“中国绘画独特的写意审美权失守……中国绘画的灵魂和活力源于其独特的笔墨语言表达”可知，材料二指出中国绘画在发展中审美权失守等问题，所以画家需要探寻本质意义和精神内涵，重建话语权。
②由“广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求”可知，材料一表明文艺创作包括绘画需要有艺术定力和执着追求。由“写意画无论是其内蕴的文化特性、审美特质，还是语言系统释放的精神能量，都关乎画家主体的人文素养、思想情感、生命状态、瞬间情绪”可知，材料二强调了写意画与画家主体状态的关系，所以画家要保持专注与感性，展现绘画的特质和能量。
③由“广大文艺工作者要……牢记文化责任和社会担当”可知，材料一提到文艺工作者要有社会担当。由“部分人过度包装、虚假人设……使大众失去了对中国绘画基本的美学判断……审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现”可知，材料二指出当前存在影响大众美学判断和审美自信的问题，所以画家要承担社会责任去提升大众判断水平和增强审美自信。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
丑兵
莫言
这几年来，随着年龄的增长和对人生、社会的日益深刻的理解，他的形象在我心目中也日益鲜明高大起来，和他相处几年的往事，时时地浮现在我的眼前，对他，我是怀着深深的愧疚，这愧疚催我自新，催我向上，提醒我不被浅薄庸俗的无聊情趣所浸淫。
七六年冬天，排里分来了几个山东籍新战士，丑兵是其中之一。分到我排里的几个新兵，除丑兵——他叫王三社——之外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿，一个个蛮精神。我一见就喜欢上了他们。只有这王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人站在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。
我那时刚提排长，少年得志，意气洋洋，走起路来胸脯子挺得老高，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我最大的特点是好胜（其实是虚荣），不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排几个点子，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏分来个丑八怪，真是大煞风景。一见面我就对他生出一种本能的嫌恶，心里直骂带兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不带，偏招来这么个丑货，来给当兵的现眼。
不久，春节到了。省里的慰问团兴师动众来部队慰问演出。政治处让我们连派十个公差去当临时服务员。我立即挑选了九个战士，命令他们换上新军装，打扮得漂亮一点，让慰问团的姑娘们见识见识部队小伙的风度。就在我指指划划地做“战前动员”时，丑兵回来了，一进门就嚷。我的兴致被他破坏了，心里本来就有些不快，随口揶揄他说：“你瞎咕唧什么？什么事也要插一嘴。你去干什么？去让慰问团看你那副漂亮脸蛋儿？”这些话引得在一旁战士们一阵哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接着我的话岔说：“老卡——他们称丑兵为卡西莫多①——你这叫猪八戒照镜子——自找难看。他们是美男子小分队，拉出去震得那些演员也要满屁股冒青烟。你呀，还是敲钟去吧！”
战士们又是一阵大笑。这一来丑兵像是挨了两巴掌，本来就黑的脸变成了青紫色，他脑袋耷拉着，下死劲将帽子往下一拉，遮住了半个脸，慢慢地退出门去。我意识到自己刚才的话说得有些过分，不免有些懊悔。
有一阵子，排里的战士们都在衣领上钉上了用白丝线勾织成的“脖圈”，红领章一衬，怪精神的。有一天中午，全排围着几张桌子正在吃饭，小豆子他们几个对着丑兵挤鼻子弄眼地笑，我不由地瞅了丑兵一眼。老天爷，真没想到，这位老先生竟然也戴上了脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，要多窝囊有多窝囊，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子一看到我的脸色，以为开心的机会又来了。他端着饭碗猴上去。
“哎，老卡同志，”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈，说道：“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？”
好几个人把饭粒从鼻孔里喷出来。
丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条稳稳当当地扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。
我把饭碗一摔，对着丑兵就下了架子。
“把脖圈撕下来！”
他仔细地拆下脖圈，装进衣袋。这时，小豆子哼哼唧唧地从水龙头旁走过来，脖子像煮熟的对虾一样。
小豆子揎拳捋袖地跳到丑兵跟前，我正要采取紧急措施制止这场即将爆发的战争，丑兵开口说话了：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛还不好……”他抽抽搭搭地哭起来，双手捂着脸，泪水顺着指缝往下流，两个肩膀一个劲地哆嗦。多数人都把责备的目光投向小豆子，小豆子两只胳膊无力地垂下来，伸着个大红脖子，活像在受审。

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七九年初，中越边境关系紧张到白热化程度，大有一触即发之势。连队里已私下传开要抽调一批老战士上前线的消息，练兵热潮空前高涨。丑兵却没有丝毫反应，整天闷闷不响地喂他的猪。
晚上，支委会正式讨论去南边的人员名单，会开到半截，丑兵闯了进来。他浑身上下湿漉漉的，大冷的天，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来，只剩下一根线挂连着。
他说话了：“请问各位连首长，这次是选演员还是挑女婿？”
大家面面相觑，不知他葫芦里卖的什么药。
他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？”
指导员笑着问：“王三社同志，你是想上前线哪？”
丑兵眼睛潮乎乎地说：“怎么不想？我虽然长得不好看，但是，我也是个人，中国青年，中国人民解放军战士！”
他啪地一个标准的向后转，迈着齐步走了。
丑兵被批准上前线了。当我把这个消息告诉他时，他一把攥住了我的手，使劲地摇着，一边笑，一边流眼泪。我的双眼也一阵热辣辣的。
在送别会上，丑兵大大方方地走到了台前，他好像变了个人，一身崭新的军装，新理了发，刮了胡子。最使我震动的是：他的衣领上又缀上了他的现在已是六十岁的眼睛不好的母亲亲手编织的当年曾引起一场风波的那只并不精致的“脖圈”！我好像朦胧地意识到，丑兵的这一举动有深深的含义。这脖圈是对美的追求？是对慈母的怀念？不管怎么样，反正，假如有人再开当年小豆子开过的那种玩笑，我也会给他脑袋上扣一碗豆腐粉条。
“多好的同志啊！”我想，“从前我为什么要那样不公正地对待他呢？”
几个月后，正义的复仇之火在南疆熊熊燃起，电台上，报纸上不断传来激动人心的消息，我十分希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，然而，他的名字始终未能出现。
又住了一些日子，和丑兵一块上去的战友纷纷来了信，但丑兵和小豆子却杳无音讯。我写了几封信给这些来信的战友，向他们打听丑兵和小豆子的消息。他们很快回了信，信中说，一到边疆便分开了，小豆子是和丑兵分在一起的。
终于，小豆子来信了。他双目受伤住了医院，刚刚拆掉纱布，左目已瞎，右目只有零点几的视力。他用核桃般大的字迹向我报告了丑兵的死讯。
小豆子写道：……我和三社并肩搜索前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知过了多长时间，我感觉到被人背着慢慢向前爬行。我大声问：“你是谁？”他瓮声瓮气地说：“老卡。”我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，终于停住了。我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他终于说话了，还伸出一只手让我握着：“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”他的手无力地滑了下去……
（有删改）
【注】①卡西莫多：《巴黎圣母院》中的主人公，虽然外貌丑陋，但是有高尚的品格。
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 丑兵初入部队时，作为排长的“我”特别不喜欢他，是因为丑兵样貌丑陋，而“我”却对美有极致的追求。
B. 小豆子等其他战士因丑兵的外貌丑陋，将他称为卡西莫多，实则是用经典文学形象进行恶意类比。
C. 丑兵这样一个看似不起眼的小人物，在战场上，不计前嫌，拼死保护小豆子，展现出了惊人的勇气和可贵的牺牲精神。
D. 排长“我”在与丑兵的相处中，逐渐认识到了自己的浅薄和庸俗，这一认识的转变让“我”变得更加成熟。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以第一人称的口吻，通过排长“我”的视角，展现了丑兵从被歧视、排挤到被尊重，再到英勇牺牲的全过程。
B. 小说采用欲抑先扬的手法，先写丑兵的丑陋面貌，再写其在战斗中的英勇表现，使人物形象更加鲜明突出，给读者留下深刻印象。
C. 小说通过丑兵与其他人的对比，凸显出丑兵的高尚品质。其他战士的捉弄、嘲笑，反衬出丑兵的善良、无私。
D. 小说在描写丑兵外貌时，将丑兵比为“歪脖子榆树”“干疤土豆”，通过比喻，凸显出丑兵外貌之丑陋，语言生动形象。
8. 小说中丑兵虽外貌丑陋，但心灵高尚，请结合文本分析丑兵的心灵美体现在哪里。
9. 小说开篇部分为“我”对丑兵的追忆，而主体部分为“我”又从不同时间节点回顾丑兵的军营生活，这种叙事安排有独特的艺术效果，请结合文本分析。
【答案】6. A 7. B
8. ①美在其心胸宽广，面对其他战士的嘲笑和歧视时，始终宽容大度，最后为救助小豆子而牺牲；②美在其善良无私，当曾经嘲讽过自己的小豆子面对危机时，丑兵在关键时刻牺牲自己，救助了小豆子；③美在爱国担当、富有理想，在连里讨论参加对越反击战人选时，主动请缨，上场杀敌。
9. ①开篇的追忆部分通过“我”的情感表达，直接传达出了“我”对丑兵的怀念和钦佩，也使读者在一开始就对丑兵产生了情感上的关注。②主体部分以线性时间展开详细描述，使故事脉络更加清晰，丑兵形象更加立体。③主体部分“我”对丑兵的肤浅认知与开篇追忆部分“我”的认知转变形成鲜明对比，呈现出“我”的成长，深化了“美与丑”的思辨主题。
【解析】
【导语】这篇小说通过“我”的视角，展现了丑兵王三社从被歧视到被尊重的转变过程。丑兵虽外貌丑陋，但内心高尚，他在军营中忍受嘲笑，却始终保持善良与坚韧。小说通过对比手法，凸显了丑兵的高尚品质，尤其是他在战场上不计前嫌、拼死保护战友的英勇行为，令人动容。叙事上，开篇的追忆与主体部分的回顾相互呼应，既深化了人物形象，又增强了情感张力。结尾丑兵的牺牲，不仅升华了主题，也促使“我”反思自己的偏见，完成了人物内心的成长。小说语言生动，情感真挚，发人深省。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“对美有极致的追求”说法有误。结合“我最大的特点是好胜（其实是虚荣），不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排几个点子，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的‘美男子’）可偏偏分来个丑八怪，真是大煞风景”分析可知，“我”不喜欢丑兵，并不是“我”对美有极致的追求，而是当时的“我”爱慕虚荣。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。
B.“欲抑先扬”说法有误。小说先写丑兵的丑陋面貌，再写其在战斗中的英勇表现，采用的是“欲扬先抑”的手法。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生对人物形象的把握能力。
①原文说到小豆子他们几个，天天拿丑兵开心，甚至称丑兵为“卡西莫多”，但丑兵既不怒，也不骂，还自称“老卡”。甚至最后，他还为救助小豆子而牺牲了，从而可以看出他具有心胸宽广的心灵美。
②在前线，丑兵在身负重伤的情况下不顾自己的安危，背着小豆子慢慢爬行，最后在临终前请求小豆子不要记恨他曾经把豆腐炖粉条扣在小豆子脖子上的事情。他的这种在关键时刻牺牲自己救助战友的无私精神，也是其精神美的一种体现。
③在中越边境关系紧张的时候，连里讨论参加对越反击战人选时一开始并没有把丑兵纳为人选，但丑兵却主动请缨，申请上前线，并且在战场上为救小豆子而牺牲，从而体现丑兵具有爱国担当、富有理想的心灵美。
【9题详解】
本题考查学生分析作品的结构思路，赏析作品的艺术特色的能力。
①文章开篇

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