浏览完整试题黑格尔最推尊古典艺术，就常识说，情尽乎辞也应该是文学的理想。“无情者不得尽其辞”，“和顺积中，英华外发”，我们的古圣古贤也是如此主张。不过，情溢乎辞也未尝没有它的好处。语文有它的限度，尽情吐露有时不可能，纵使可能，意味也不能很深永。艺术的作用在于暗示，古人所谓言有尽而意无穷。含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才可自由驰骋想象，举一反三。拿绘画来打比，描写人物，用工笔画法仔细描绘点染，把一切形色，都尽量地和盘托出，结果反不如用大笔头画法，寥寥数笔，略现轮廓，更来得生动有趣。画家和画匠的分别就在此。画匠多着笔墨不如画家少着笔墨，这中间妙诀在于能以有限寓无限，抓住精要而排去秕糠。 在普通情境之下，“辞溢乎情”总不免是一个大毛病。我们看到一大堆漂亮的辞藻，期望在里面玩味出来和它相称的情感思想，略经咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛觉得受了一回骗，作者原来是一个穷人要摆富贵架子！不过“辞溢乎情”有时也别有胜境。汉魏六朝的骈俪文就大体说，都是“辞溢乎情”。固然也有一派人骂那些作品一文不值，可是真正爱好文艺而不夹成见的虚心读者，必能感觉到它们自有一种特殊的风味。我曾平心静气地玩味庾子山的赋、温飞卿的词、李义山的诗和商藾、弥尔顿的长短诗，觉得他们的好处有一大半在辞藻的高华与精妙，而里面所表现的情趣往往很普通。我最初无法在理论上找到一个圆满的解释。我放眼看一看大自然，天上灿烂的繁星，大地在盛夏时所呈现葱茏的花卉，我们就不能借它们娱目赏心么？再看一看艺术，中国古瓷上的花鸟，波斯地毡上的图案，不也都“美丽”得令人欣喜？我们欣赏它们所表现的情趣居多呢，还是欣赏它们的形象居多呢？我因而想起，辞藻也可以供人欣赏。“辞溢乎情”的文章如能做到这地步，我们似也毋庸反对。 （取材于朱光潜《谈文学》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古诗有字句长度的限制，多为四、五、七言，四、八句的短制。 B. 儒、道两家思想都重视“无”与“有”、“言”与“意”的辩证关系。 C. 社会生活丰富多彩、包罗万象，人的感情流动多变，难以全部直说。 D. 含蓄美是诗人成熟的标志，年龄越大的诗人写出的作品越具含蓄美。 2. 根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 相较于希腊雕刻而言，黑格尔更推尊中世纪的“哥特式”雕刻。 B. 情溢乎辞的作品虽意味不深永，却能给读者留下更多想象空间。 C. 画家用大笔头画法描画人物，比画匠工笔细描的更显生动有趣。 D. 真正爱好文艺的虚心读者，会认为“辞溢乎情”的作品才最好。 3. 材料中的下列论述，与“含蓄美”无关的一项是（ ） A. 大音希声，大象无形 B. 但见情性，不睹文字 C. 不着一字，尽得风流 D. 和顺积中，英华外发 4. 在追求文学辞藻上，两则材料的看法有何不同？请简要概括。 5. 苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú即瘦）而实腴”。请以《归园田居》（其一）为例，结合材料谈谈你对苏评陶诗的理解。 二、本大题共7小题，共24分。 （一）（共19分） 阅读下面的文言文，完成各题。 秦废封建 秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。 苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不佚时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。 始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。” 昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争。争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契[1]以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿犬夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。 （取材于宋•苏轼《东坡志林》） 注释：【1】书契：指有文字记载。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 然后属疏远 属：亲属 B. 诸侯更相诛伐 更：交替 C. 子房亦与焉 与：参与 D. 不能易也 易：交换 7. 下列各组语句中加点词的意义和用法，都不同的一项是（ ） ①理固当然 铮铮然有京都声（《琵琶行并序》） ②非人之私智独见也 不如须臾之所学也（《劝学》） ③昔之论封建者甚众 古之学者必有师（《师说》） ④虽圣人复起，不能易也 虽有槁暴，不复挺者（《劝学》） ⑤争必以利 輮以为轮（《劝学》） ⑥利莫大于封建 青，取之于蓝（《劝学》） ⑦争之端而乱之始也 蟹六跪而二螯（《劝学》） A. ①⑥ B. ②⑦ C. ③⑤ D. ④⑥ 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 请立诸子 请立各位皇子为诸侯王。 B. 诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们。 C. 君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯 制度设置郡守，能行得通吗？ D. 封建非圣人意也，势也 分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然。
展开余下试题9. 下列对文意的理解，不正确的一项是（ ） A. 文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。 B. 始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。 C. 廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。 D. 苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。 10. 将下面的句子译为现代汉语。 自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。 11. 第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。 （二）根据要求完成12题。（共5分） 12. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。 ①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语•述而》） ②冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” （《论语•雍也》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语•为政》） ④子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （《论语•述而》） 《论语》中蕴含很多“学习之道”，这些内容多为后来者所继承或发展。请从以上材料中任选一则，结合《劝学》或《师说》中的相关内容谈谈你对其中所蕴含的“学习之道”的理解和认识。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面这首诗，完成小题。 满江红•赤壁怀古 戴复古① 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？③ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 ［注］①戴复古，南宋词人。②貔（xiū）虎，貔和虎。泛指猛兽。③曹瞒，曹操小名阿瞒。 13. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. 上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战 描述，与“怀”字相照应。 B. “貔虎噪”“鱼龙怒”，比喻、拟人手法，表现周瑜火攻曹军时排山倒海之势。 C. “今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。 D. 词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。 14. 周瑜是古代诗歌常用的诗歌形象，下列对这一人物的评价与本词一致的一项是 A. 若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。（《赤壁怀古》唐王周） B. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》唐杜牧） C. 周郎二十四年少，盖世功名随一燎。（《赤壁》南宋岳珂） D. 顾曲周郎今已矣,满江南、谁是知音客。（《贺新郎》元邵亨贞） 15. 同样写赤壁之战，本词与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》在表达思想感情上有何不同？请结合具体诗句，作简要分析。 16. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________，______________” 观点有相似之处。 （2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中指出，北伐抗金一定要做到知己知彼，若草率出兵，即使有“______________”的雄心壮志，也可能是“______________”的结局。 （3）《琵琶行》反复出现的“月”是情的重要载体：白居易与客人无奈分别时有“别时茫茫江浸月”，一曲终了众人沉醉时“______________”；琵琶女风头正盛时“秋月春风等闲度”，而当她繁华逝去独处江头时只见“______________”。 （4）“猿”善攀爬，叫声似哭似号，闻之令人伤心，是中国古代诗词中重要的意象，诗人常常借此营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围。如白居易《琵琶行》中有“______________”一句，李白的《梦游天姥吟留别》中有“______________”的诗句，《登高》中有“风急天高猿啸哀”一句。 （5）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“______________”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行》中，“往往取酒还独倾”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“一尊还酹江月”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；李清照《声声慢》中“______________”也压不住内心的凄苦。 （6）诗歌中常用借代手法，请在《短歌行》《琵琶行》中任选一首，写出运用借代手法的诗句“______________，______________”。 （7）小明总觉得自己不如别的同学聪明，张老师引用《劝学》中的“______________，______________”两句鼓励他：我们的天性是没有什么区别的，关键是要靠后天的努力。 （8）子曰：“饭疏食饮水，______________，乐亦在其中矣。______________，于我如浮云。” 四、本大题共2小题，共60分。 17 微写作 中华诗词源远流长、灿烂辉煌。高一语文备课组组织了古诗鉴赏学习系列活动。请从下列微写作任务中任选一个，按要求作答。150字左右。 （1）一首诗既要有好的开头，还要有好的结尾。古代诗人很注重诗歌开头和结尾的设计。请从本学期所学的诗歌（《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》《声声慢》）中选择一首，针对其开头或结尾，写一段点评文字。要求：角度明确，思路清楚，有思考有认识。 （2）古人作诗，常托物言志。清代刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”请你从一零一校园中选择一种你熟悉的植物或动物，运用托物言志的手法，自拟题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 18. 根据要求作文 无论古今中外，“家”都是一个有特别念义的地方。放学的孩子渴望家中的晚餐，晚归的上班族心系家中的灯火，回乡的游子近乡情怯……回家的路上，几多心绪，几多故事。 请以“回家路上”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
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