珠海市第一中学2024—2025学年度上学期第一阶段考试
高二年级语文试卷
卷面总分：150分 考试时长：150分钟
命题人：林喆 审题人：黄为为
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。伊索寓言中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”、“口诛笔伐”、“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。
③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”、“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨论伦埋和政治。说理面向所有公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。

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⑤说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”、“信誉”和“情绪”。
⑥“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸于“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑是存在于证明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。
⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。这不能保证可靠之人一定不会说谎，或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。可信度在说理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个组织、一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视为不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也难以取得说服的效果。
⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度的把握。
⑨在说理中，逻辑、可信度、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑；建立好的信誉和形象；正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。
（摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 无理可讲是战争和混乱发生的必要原因，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。
B. 对理由是否真 能充分支持结论进行评估是有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也未必就可靠。
C. 一个人即使没有受过什么教育，也具有一定的逻辑辨别能力，不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。
D. 用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种共识在逻辑上说不通。
2. 根据原文内容，下列情况最符合公共说理特征的一项是（ ）
A. 王安石在《答司马谏议书》中通过驳论表明自己推动变法的决心，这篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。
B. 鲁迅发表在《中华日报》的文章《拿来主义》用形象的语言深入浅出地说理，呼吁人们正确对待文化遗产。
C. 霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题。
D. 冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影的差评，以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”、“自视甚高”。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是（ ）
A. 法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说，“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易受人暗示”。
B. 荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端诚以处之”。
C. 梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”的作用，提出借小说来说服读者接受新思想的观点。
D. 孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说，“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。”
4. 为什么说理只是“可能”具有说服作用？请结合文章分析。
5. 《人民日报》一篇题为《涵养媒介素质，才有最美和声》的评论指出，“张口闭口‘脑残’”是有害的网络表达。结合本文对说理的构成因素的论述，分析这种表达对言说者本身的害处。
【答案】1. D 2. B 3. C
4. ①说理不限制他人的看法，更不威胁他人不准有自己的看法。可能有其他看法出现，所以未必会被说服。②说理要平等、理性地对待不同意见。不同的意见在说理时处于平等的地位，未必被另一方说服。③说理提出的“看法”是具有或然性而不是绝对确定性的结论，因为可以再说理，所以未必能说服对方。
5. ①只有通过学习，才能比较好地运用逻辑说理能力。谩骂看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。②谩骂给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。③言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用谩骂的方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“这种共识在逻辑上说不通”错，原文“逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情”“说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的”说故事的说理方式在逻辑上未必说不通。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。
A.只是针对司马光的说理，不是公共说理。
C.“阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题”不是“说理”，而是科普。
D.“断言影评人‘浅薄’、‘自视甚高’”不是一种平等、理性 交流，不符合公共说理的特征。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第⑧段是论述“情绪”在说理中的重要性。
A.分析群体容易兴奋冲动的原因，没有涉及到“情绪”在说理中的重要性。
B.荀子这两句话意为以严肃庄重的态度、端正真诚的心面对对方，指向说理中的“信誉”要素。

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D.“不违逆于理”强调“理”的重要性，没有涉及到说理中的“情绪”要素。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合“说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法”可知，说理不限制他人的看法，更不威胁他人不准有自己的看法。可能有其他看法出现，所以未必会被说服。
②结合“说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的‘宽宏’、‘宽厚’或‘宽容’，而是由“说理”本身的话语特性决定的”可知，说理要平等、理性地对待不同意见。不同的意见在说理时处于平等的地位，未必被另一方说服。
③结合“说理提出的‘看法’无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果”可知，说理提出的“看法”是具有或然性而不是绝对确定性的结论，因为可以再说理，所以未必能说服对方。
【5题详解】
本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。
①结合“逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”“只有通过学习，才能获得比较好的说理能力”“任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是‘发表意见’，但并不是说理”“说理者要避免逻辑谬误”可知，只有通过学习，才能比较好地运用逻辑说理能力。谩骂看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②结合“有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力”“一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变”“建立好的信誉和形象”可知，谩骂给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。
③结合“逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情”“正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力”可知，言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用谩骂的方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
在阿吾斯奇【注】
董夏青青
云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲干沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。
露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。
这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。
拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。
阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。
路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。”
“那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。
“三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。
“生病了？”烈士的弟弟问。
他没作声。
去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远……
上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。
这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。
又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。
后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。
信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。
晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶。让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。
招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。
“营长好啊。”
“沈军医……”他颔首示意。
“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。
“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。
“下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。”
“能找过来是挺不容易的。”他说。
“三班长的东西都收拾好了？”军医问。
“刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。”
“三班长能吃苦、能干活儿。”军医说。
那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他。说知道他要上山来，特意练来写的。
他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。
他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？
军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！
（选自《人民文学》2019年第8期，有删改）
【注】《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。
B. 南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。
C. 教导员说，殷营长的小弟会带兵、有威信，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。
D. 沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。
7. 下列对本文艺术特色 分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 《在阿吾斯奇》以平淡和克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。

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B. 烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。
C. 小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索入物，既经历着部队的生活，也勾联起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。
D. 作者采用宏大叙事视角，把散碎的生活场景改写成了具体可感的生命过程与人生经验，赋予了现实生活以生命性和存在感，拓展了小说的情感空间。
8. 在本小说中，殷营长的小弟一出场就缺席，他虽“不在场”，却又常常“在场”。谈谈你对小弟“缺席”又“在场”的理解。
9. 不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。
【答案】6. A 7. D
8. ①小弟一直“缺席”，因为他一直躺在病床上。
②小弟常常“在场”，因为小弟连接起了殷营长、指导员、烈士家属、沈军医和三班的战士们。
③小弟尽管“缺席”，但是他和这些人一样，面对生活的困难，却没有退缩，构成一种格外悲壮伟岸的“在场”。他的经历凸显了戍边战士的英雄形象，展示出戍边战士高贵的精神气概。
9. ①作者以第三人称展开叙述，客观直接地描述了“他”和沈军医等一群普通的边防官兵的戍边生活。
②虽是第三人称，但又是人物的有限视角。小说以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，以有限制的叙述视角围连起诸多人物并展开描写，向读者暗示了其叙述的真实性和可靠性。
③小说运用第三人称有限视角，情节较为弱化，展现了一种散碎的生活场景，对人物也没有进行人为的典型塑造和思想境界的拔高，使得人物自身真实而朴素。
【解析】
【导语】本文通过细腻的笔触，描绘了戍边官兵的生活与牺牲，展现了军人家庭的深厚情感。小说以殷营长为线索，勾勒出他与小弟的兄弟情谊，尽管小弟缺席，但其精神始终在场。作者通过平淡而真实的叙述，揭示了“家”与“国”的深刻联系，赋予了故事强烈的情感共鸣。沈军医赠字的情节更是点睛之笔，深化了兄弟情感的主题。小说情感浓郁，层次丰富，令人动容。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“透露出了浓浓的悲意”错误，作者以平淡和克制的笔调描写戍边战士的受伤与牺牲，全文虽没有中心情节、重点人物和刻意表达的思想，呈现的只是一些生活碎片，但全文悲意不浓，反而有着看似柔弱却自带内刚的壮烈的情感支撑。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“作者采用宏大叙事视角”错误，作者背弃了史诗性 宏大叙述视角，从微观的个人化叙述视角切入，以小见大，以点写面，把生活改写成片段式的、具体可感的生命过程与人生经验，赋予了现实生活以生命性和存在感。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象，探讨作者创作意图的能力。
①“缺席”指的是小弟没有正面出现在小说中，没有作为直接的形象出现在读者的视野里，文中说“相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上”，可见小弟一直“缺席”是因为他一直躺在医院的病床上。
②“在场”指的是小弟一直出现在不同人的话语中，出现人不同人的心里。在路上，教导员向烈士家属介绍殷营长的身份，殷营长的弟弟是连队的三班长，在连队很有威望。当殷营长给小弟收拾完行李后，经过招待室旁的图书室时，沈军医在述说了烈士一家人的情况后，说到三班长能吃苦、能干活，并且沈军医把写有“但愿人长久，千里共婵娟”的字送给殷营长，因为这是苏轼想念弟弟的字，所以小弟常常“在场”，因为小弟连接起了殷营长、指导员、烈士家属、沈军医和三班的战士们。
③综合而言，“缺席”的是小弟的直接描写，“在场”是小弟的形象和精神。通过小弟为给来连队运煤渣子的拖拉机送油给出了车祸，展现了一名戍边战士的高大形象，展现了戍边战士的崇高精神，他和所有的戍边战士一样保家卫国，生活中的困难从不能使他退缩，“小弟”这是一种格外悲壮而又伟岸的精神“在场”。
【9题详解】
本题考查学生分析文章叙述视角的能力。
①先分析第三人称叙述。本文以“他”为叙述人称，是以第三人称展开叙述的，“他”作为戍边战士，给烈士家属取烈士的遗骸，并且来靶场之前教导员就跟他讲述了这位烈士牺牲的原因。回连队的路上，他听到教导员向烈士家属介绍“他”的身份，以及通过“他”回顾了弟弟进疆之前和进疆之后的生活，以及受伤的情况。然后经过招待室旁的图书室，遇到了沈军医，通过二人对话，进一步展现了的戍边生活，所以作者以第三人称展开叙述，客观直接地描述了“他”和沈军医等一群普通的边防官兵的戍边生活。
②再分析第三人称的有限视角。本文采用人物的有限视角叙事，小说以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，重点通过“他”的所见、所感、所思、所想来展现故事情节，塑造人物形象，以有限制的叙述视角围连起诸多人物并展开描写，让读者感受到了“他”的真实视角，让故事显得真实可靠。
③最后综合分析。小说并没有具体的故事情节，故事性也不强，以第三人称的有限视角展开叙述，通过有限的帮家属取烈士骨殖、回忆小弟生活经过、和沈军医的对话视角所见，展现了一种生活中零碎的几个生活场景，去故事化和情节化，对人物也没有进行人为的典型塑造和思想境界的拔高，使得人物自身真实而朴素，这有助于表现戍边官兵及军属朴素而伟岸的形象的主旨。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》接其后事，迄于天汉。其言秦汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
（节选自班固《汉书·司马迁传》）
材料二：
盖三王之受谤也，值鲁连而获申；五霸之擅名也，逄孔宣①而见诋。斯则物有恒准，而鉴无定识，欲求铨核得中，其唯千载一遇乎！况史传为文，渊浩广博，学者苟不能探赜索隐，致远钩深，乌足以辨其利害，明其善恶。
观《左氏》之书，为传之最，而时经汉、魏，竟不列于学官，儒者皆折此一家，而盛推二传②。逮《史》《汉》继作，踵武相承。王充著书，既甲班而乙马；张辅持论，又劣固而优迁。然此二书，虽互有修短，递闻得失，而大抵同风，可为连类。班氏式遵曩例殊合事宜岂谓虽浚发于巧心反受嗤于拙目也。
夫人废兴，时也。穷达，命也。而书之为用，亦复如是。若乃《老经》撰于周日，《庄子》成于楚年，遭文、景而始传，值嵇、阮而方贵。若斯流者，可胜纪哉！故曰“废兴，时也。穷达，命也”。适使时无识宝，世缺知音，若《论衡》之未遇伯階，《太玄》之不逢平子，逝将烟烬火灭，泥沉雨绝，安有殁而不朽，扬名于后世者乎！
（节选自刘知几《史通·鉴识》）
【注】①孔宣：孔子。②二传：《公羊传》《谷梁传》。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断

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