2024学年第一学期钱塘联盟期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当回溯中国网络文学30年发展历程时，我们发现，无论是将1996年的金庸客栈及其开启的“论坛模式”作为网络文学的起点，还是从1998年的《第一次的亲密接触》问世算起，或者再早些，将1991年的北美《华夏文摘》作为网络文学的源头，在类型故事和通俗小说的表征下，青春性和中华性的双向奔赴、融合发展始终是迭代前行的中国网络文学的鲜明标签。可以说，30年来，一代代年轻网络作家在传统文化与现代文明的滋养下，以磅礴的想象力和创造力，以热血和天赋铸就的年轻化叙事，与同样年轻的网络用户互动协作，在潜移默化中传承发展中华优秀传统文化。
首先，从早期BBS、论坛发帖及实体书分享的线上阅读，到VIP收费订阅、移动阅读和多元化开发、全产业链消费，乃至而今逐步迈进的智能传播时代，30年不断迭代的网络文学作者对传统文化进行了无间断接力书写与极其丰富的创造性呈现和创新性表达。不少网络文学作者充分调动传统文化宝库和古典文学资源，结合时代流行元素，创作出海量蕴含传统文化元素的网络小说。从某种程度上说，网络文学就是“青年文学”，网络作家都是“青年作家”。得益于媒介与通信技术的进步，与前辈作家的文学创作不一样，网络文学的创作与传播是即时性、互动式的，也就是说，网络文学作者在创作的同时受到了用户的即时反馈，优秀的网络文学作品是在与用户互动中打磨出来的，从这个意义上，网络文学对传统文化的书写是用户同步参与的。
其次，30年来的网络文学作家们在各类小说类型、故事题材上全面拥抱传统文化。拥有庞大粉丝群的网络小说大多带有传统文化的深刻烙印，这些小说涉及仙侠、历史、现实、言情、都市、军事等类型和题材。我们不妨从几部受到持久热捧的作品里管中窥豹：今何在的《悟空传》以现代文明思想重塑西游记里的人物形象；萧鼎的《诛仙》以道家“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意；猫腻的《将夜》以孔子师徒为原型重构大写的“人格”；蒋胜男的《芈月传》引用了历史教材里完璧归赵、胡服骑射、商鞅变法等故事和《诗经》、楚辞的篇目等。
网络作家之所以拥抱优秀传统文化，一方面得益于作为“根”“脉”“魂”的传统文化的滋养，另一方面也与行业主管部门主流化、精品化的创作引导有关。《2023中国网络文学发展研究报告》显示，非遗、国风题材和“国潮热”是近年网络文学创作中的热点与亮点，以阅文平台为例，仅在2022年就有超5万名签约作家主动将非遗元素化用到作品中。再如2023年文化和旅游部、恭王府博物馆与阅文集团主办的“阅见非遗”第一届征文大赛中，就有6万多部非遗题材作品，涉及京剧、木雕、造纸技艺、狮舞等127个非遗项目。
再次，网络文学以庞大用户和粉丝群作为基础，以原创故事IP作为核心“元故事”，打通了全媒体运营的泛文娱产业链，开辟了一条从线下出版、付费阅读到影视、动漫、游戏、网络电影、网络剧、有声读物、舞台剧、微短剧等产品形态的跨媒介叙事渠道。传统文化因子在多元化传播的矩阵式故事世界里达到了几何级增长。有数据表明，网络文学用户80%以上为年轻人，30岁以下的超过60%，经常看电影电视剧、玩游戏、看动漫的网络文学读者分别占比61.7%、46.6%、31.7%，其中64.1%的游戏用户玩过由网络文学改编成的游戏，90%的读者愿意为网络文学周边产品付费。

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在一个快节奏、碎片化的媒介时代，网络文学的大IP与长尾IP现象并存。网络文学先是在付费用户中形成口碑，引发话题讨论，继而形成趣缘社区和粉丝群，再以IP形式打造品牌，多元开发，由此形成了具有巨大影响力的粉丝经济。以“一源多用”形成“马太效应”，为整个网络文学产业链带来庞大的商业价值，同时也为传统文化在年轻人中的传播增值，拓展了价值链。
最后，网络文学以跨文化传播方式拓宽了传统文化传播半径，真正做到了中华文化的全球传播。网络文学通过版权出海、模式出海、生态出海等模式，创造性地为当下跨文化交流、文明交流互鉴开辟了一条新路。出海作品如体现中华优秀传统文化中尊师重道的《天道图书馆》、书写东方创世纪神话的《巫神纪》、以中式餐饮文化为依托的《异世界的美食家》等广受好评。
不可否认，网络文学作家对传统文化的书写也是一个不断纠错、不断更新、不断进步的过程。数字时代的网络文化语境中，网络文学在将传统文化融入青年亚文化、二次元文化创作等方面还存在一些非理性、情绪化等因素。这需要年轻的网络作家拥有更强的文化辨识能力和传统文化素养，用先进思想、科学观念和现代审美对其进行分辨、过滤，去芜存菁，创造出别具一格的融中华性、青春性为一体的具有全球价值的网络文学IP。
（摘编自李安《网络文学以年轻化叙事书写传统文化》，有删节）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 网络文学的创作与传播离不开用户的同步参与和媒介通信技术。
B. 网络作家之所以拥抱优秀传统文化，主要得益于传统文化的滋养。
C. 网络文学用户形成的趣缘社区和粉丝群推动网络文学形成口碑。
D. 网络文学作家对传统文化的书写是不断接受与不断进步的过程。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 据相关报告，非遗、国风题材和“国潮热”是近年网络文学创作中的热点与亮点。
B. 以“一源多用”形成“马太效应”，指网络文学的多元开发带来庞大的商业价值。
C. 网络文学通过版权出海、模式出海、生态出海等模式，开辟了一条跨媒介叙事渠道。
D. 数字时代的网络文化语境中，网络作家应拥有更强的文化辨识能力和传统文化素养。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ）
A. 《画春光》以瓷器文化为底色描写了“玲珑剔透万般好”的瓷之精妙。
B. 《掌欢》状写了一道道传统美食，展现了“色香味俱全”的食之美妙。
C. 《芈月传》以女性为视角，塑造了具有强烈觉醒意识的女性英雄形象。
D. 《猎赝》以文物修复为题材，刻画了“千波刀”“随形补缺法”等技之巧妙。
4. 青春性和中华性是中国网络文学 鲜明标签。请结合材料分析“青春性”和“中华性”的具体体现。
5. 网络文学作为一种新兴的文学形式，应承担起传承发展传统文化的责任。请结合材料，谈谈网络文学如何更好地“书写”传统文化。
【答案】1. A 2. C
3. C 4.
“青春性”体现：年轻网络作家，以年轻化叙事，与同样年轻的网络用户互动协作（或网络文学是“青年文学”，网络作家是“青年作家”，创作得到年轻用户的即时反馈、互动参与）。
“中华性”体现：网络文学作家在各类小说类型、故事题材上全面拥抱传统文化（或网络小说大多带有传统文化的深刻烙印）。
5.
①在各类小说类型、故事题材上全面拥抱传统文化，以传统文化作为“根”“脉”“魂”；
②打通全媒体运营的泛文娱产业链，开辟一条跨媒介叙事渠道，多元化传播传统文化；
③以跨文化传播方式拓宽传统文化传播半径，真正做到中华文化的全球传播；
④提高文化辨识能力和传统文化素养，对传统文化进行分辨、过滤，去芜存菁。
【解析】
【导语】这篇文章全面回顾了中国网络文学30年的发展，强调其在融合传统与现代文化中的独特贡献。文章探讨了网络文学从早期的论坛模式到全产业链消费的演变，指出了其在涵养中华文化与新兴青年文化中的角色。通过例举《悟空传》《诛仙》等作品，展示了网络作家如何运用传统文化元素进行创新。同时，文本还分析了网络文学对传统文化传播的多元途径，以及面临的认知与发展挑战，提出了提升文化辨识能力的建议。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“主要得益于传统文化的滋养”错误。根据原文“网络作家之所以拥抱优秀传统文化，一方面得益于作为‘根’‘脉’‘魂’的传统文化的滋养，另一方面也与行业主管部门主流化、精品化的创作引导有关”可知，并非主要得益于传统文化的滋养。
C.“趣缘社区和粉丝群推动网络文学形成口碑”错误。根据原文“网络文学先是在付费用户中形成口碑，引发话题讨论，继而形成趣缘社区和粉丝群”可知，“形成趣缘社区和粉丝群”与“推动网络文学形成口碑”的先后顺序颠倒。
D.“不断接受”错误。根据材料最后一段“网络文学作家对传统文化的书写也是一个不断纠错、不断更新、不断进步的过程”可知，对传统文化不是一味“接受”，而是不断“纠错”和“更新”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“开辟了一条跨媒介叙事渠道”错误。根据第七段“网络文学通过版权出海、模式出海、生态出海等模式，创造性地为当下跨文化交流、文明交流互鉴开辟了一条新路”可知，结果对应的是“创造性地为当下跨文化交流、文明交流互鉴开辟了一条新路”。而“开辟了一条跨媒介叙事渠道”对应的是第五段“打通了全媒体运营的泛文娱产业链”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第三段观点是“30年来 网络文学作家们在各类小说类型、故事题材上全面拥抱传统文化”。
A.《画春光》以瓷器文化为底色，体现了传统文化，可作为论据。
B.《掌欢》展现传统美食，属于对传统文化的呈现，可作为论据。
C.《芈月传》以女性为视角塑造女性英雄形象，强调的是创作视角和塑造的人物形象，是就作家的创作而言，不能体现传统文化。

展开余下试题

D.《猎赝》以文物修复为题材，体现了传统文化元素，可作为论据。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
①“青春性”体现：文中明确提到“从某种程度上说，网络文学就是‘青年文学’，网络作家都是‘青年作家’”，这表明网络文学的创作者以年轻人为主；“网络文学用户80%以上为年轻人，30岁以下的超过60%”，说明网络文学的受众也以年轻人居多。这种创作者与受众的年轻化特征，是“青春性”的体现。同时，文中提到“一代代年轻网络作家在传统文化与现代文明的滋养下，以磅礴的想象力和创造力，以热血和天赋铸就的年轻化叙事，与同样年轻的网络用户互动协作”“网络文学的创作与传播是即时性、互动式的，网络文学作者在创作的同时受到了用户的即时反馈，优秀的网络文学作品是在与用户互动中打磨出来的”，说明网络作家采用年轻化的叙事方式进行创作，在创作过程中与年轻的网络用户进行即时互动，这体现出网络文学区别于传统文学的独特互动模式，也是“青春性”在创作过程中的体现。
②“中华性”体现：文中提到“30年来的网络文学作家们在各类小说类型、故事题材上全面拥抱传统文化。拥有庞大粉丝群的网络小说大多带有传统文化的深刻烙印，这些小说涉及仙侠、历史、现实、言情、都市、军事等类型和题材”说明网络文学的题材丰富多样，涉及仙侠、历史、现实、言情、都市、军事等，众多网络小说都带有传统文化的深刻烙印。并举例“今何在的《悟空传》以现代文明思想重塑西游记里的人物形象；萧鼎的《诛仙》以道家‘天地不仁，以万物为刍狗’为基本立意……”，说明这些作品从不同角度融入传统文化元素，无论是人物塑造、故事背景还是思想内涵，都展现了对传统文化的传承与创新，从传统文化宝库中汲取灵感，将传统文化与现代故事相结合，创作出大量蕴含传统文化精髓的作品，这使得“中华性”贯穿于网络文学创作的始终。
【5题详解】
本题考查学生归纳要点，概括中心的能力。
①根据“30年来的网络文学作家们在各类小说类型、故事题材上全面拥抱传统文化。拥有庞大粉丝群的网络小说大多带有传统文化的深刻烙印”“网络作家之所以拥抱优秀传统文化，一方面得益于作为‘根’‘脉’‘魂’的传统文化的滋养”可知，网络文学创作者应该从传统文化宝库中汲取灵感，以传统文化作为“根”“脉”“魂”。
②根据“网络文学以庞大用户和粉丝群作为基础，以原创故事IP作为核心‘元故事’，打通了全媒体运营的泛文娱产业链，开辟了一条从线下出版、付费阅读到影视、动漫、游戏、网络电影、网络剧、有声读物、舞台剧、微短剧等产品形态的跨媒介叙事渠道”可知，可通过网络文学打通的全媒体运营的泛文娱产业链和开辟的一条跨媒介叙事渠道来传播传统文化，传统文化因子会在多元化传播的矩阵式故事世界里实现几何级增长。
③根据“网络文学以跨文化传播方式拓宽了传统文化传播半径，真正做到了中华文化的全球传播。网络文学通过版权出海、模式出海、生态出海等模式，创造性地为当下跨文化交流、文明交流互鉴开辟了一条新路”可知，网络文学通过版权出海、模式出海、生态出海等模式，拓宽了传统文化传播半径，实现中华文化的全球传播。网络文学应继续以跨文化传播方式拓宽传统文化传播半径，真正做到中华文化的全球传播。通过作品展示中华文化的独特魅力，同时也吸收国外优秀文化元素，丰富自身创作，实现文化的多元共生和共同发展。
④根据“数字时代的网络文化语境中，网络文学在将传统文化融入青年亚文化、二次元文化创作等方面还存在一些非理性、情绪化等因素”“这需要年轻的网络作家拥有更强的文化辨识能力和传统文化素养”可知，网络文学书写传统文化“是一个不断纠错、不断更新、不断进步的过程”，需要网络文学作家提高自身的文化辨识能力和传统文化素养，用先进思想、科学观念和现代审美对传统文化进行分辨、过滤，去芜存菁，创作出优秀传统文化作品。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
午餐
[英国]毛姆
我能不记得吗？
二十年前我住在巴黎。我在拉丁区有一间小小的寓所，楼前正好是一片墓地。我挣的钱仅仅能够维持生计。她读了一本我的书，给我写信谈论这本书。我回了信，表示感谢她，很快我便又收到了她的信，说她要路过巴黎，如有可能想跟我聊聊；但是她的行程很紧，惟一有空的时间是在下星期四，她上午要逛卢森堡宫，问我她逛完卢森堡宫我能不能在福伊约请她吃顿午饭？福伊约饭馆是法国头头脑脑用餐的地方，可去那种地方是我望尘莫及的，想都没想过。但是她在抬举我，而我又阅历太浅，还没有学会如何拒绝一个女人。我还剩下八十法郎对付那个月的日子，一顿说得过去的午餐开销不会超过十五法郎。如果以后两周里我把喝咖啡的钱省下，我还是能把日子对付过去的。
我回话说我会与我的朋友见面——通过写信——星期四，十二点半福伊约餐馆，不见不散。她并不像我所期望的那么年轻，从相貌上看她端庄有余，妩媚不再了。事实上，她是一个四十岁左右的女人，而我看她似乎牙齿毕露，又大又白又整齐，如果只用于吃饭就可惜了。她非常健谈，不过她看样子要对我品头论足，我就准备好做一名用心的听众了。
递上来的菜单我一看，吓了一跳，因为上面的价格大大超出了我的预料。但她的话让我吃了定心丸。
“午餐我从来不吃什么的。”她说。
“哦，这叫什么话！”我慷慨地说。
“我向来只吃一样东西。我觉得现在的人都吃得太多了。也许来一点鱼就行了，我不知道这里有没有鲑鱼。”
得，当时正值年初，鲑鱼还没有列到菜单上，不过我还是问了服务员他们有没有鲑鱼。当然有，刚刚进了一条美丽的鲑鱼，这是他们购进的第一条鲑鱼。我为我的客人要了它。服务员问她在做鲑鱼的时候要不要点别的什么。
“不用了，”她回复到，“我从来是只吃一样东西。不过你们要有鱼子酱就另说了，我一向见了鱼子酱就馋。”
我的心沉了一下。我明白自己负担不起鱼子酱，可我没勇气婉转地告诉她。我让服务员一定要送上鱼子酱。至于我自己，我点了菜单上最便宜的一道菜，羊排。
①“我认为你吃肉不可取，”她说，“我可不想让自己的胃负担过重。”
接下来便是喝点什么的问题了。
“我在午餐时从来不喝东西，”她说。
“我也一样。”我马上附和道。
“除了白葡萄酒，”她只管说下去，好像我没说过什么话，“这些法国白葡萄酒很随和。它们非常有助于消化。”
她向我把那口大白牙龇了一下，又闪亮又和善的。
“我的医生只让我喝香槟，不让我喝别的。”
②我觉得我的脸色有点苍白了。我点了半瓶酒。我顺便说我的医生坚决禁止我喝香槟酒。
“那你喝什么呢？”
“水。”
她吃鱼子酱，吃鲑鱼，嘴不停。她兴致勃勃地谈论美术、文学和音乐。可我只担心账单会是什么样子。我的羊排端上来时，她让我觉得我的饮食严重不当。
“我看你有吃油腻午餐的习惯。我认为这是个错误。你为什么不能像我一样，只吃一样东西呢？我肯定你只吃一样准会觉得再好不过。”
“我就想只吃一样。”我说，这时服务员又来了，还拿着菜单。
她打了手势把服务员招到了身边。
“不，不了，我向来午餐吃不了什么。只要吃上一点就行了，我从来不想再多吃，况且我吃这一口不是为了别的什么，只是为了便于交谈。我不可能再多吃任何东西了，除非你们有大芦笋。如果我来一趟巴黎而没有吃到这个，我会感到很遗憾的。”

展开余下试题

我的心直往下沉。我在商店里见过它们，我清楚它们贵得不得了。我一见它们就馋得流口水。
“夫人想知道你们有没有这种大芦笋？”我问服务员。
我使尽手段只希望他的回答是否定的。他那宽阔的神父似的脸上露出了高兴的微笑，他向我保证他们有特别大、特别好、特别柔软的大芦笋，都是极佳的上品。
“我一点不饿，”我的客人叹了口气，“不过，你要是坚持上芦笋，我不会介意再用一些的。”
芦笋上来了。它们个头很大，汁汪汪的，让人馋得要死。③我眼瞧着那个可恶的女人一大口一大口地把它们吞咽下她的喉咙，出于礼节我和她讲起巴尔干地区的戏剧情况，最后她吃完了。
“咖啡？”我说。
“当然，一份冰激凌一份咖啡。”她回答说。
我这时已经豁出去了，所以我为自己点了一杯咖啡，为她点了冰激凌和咖啡。
“你知道，我坚信一件事，”她一边吃冰激凌一边说，“一个人每顿饭只要吃八分饱就行了。”
接着，一件糟糕的事情发生了。在我们等咖啡的时候，那个领头的服务员，在他那张虚假的脸上露出一丝讨好的微笑，正向我们走来，抬着一个装满大桃的篮子。那些桃子红扑扑的，像天真无邪的小女孩的脸；它们透出意大利的风景画的那种蕴涵。但是一定还没到产桃的季节吧？天知道它们的价格。我也知道——过了一会，我的客人，一边说话，随手拿了一个桃子。
“你瞧，你的胃里已经塞满了肉。”④——我那块小得可怜的羊排——“因为你再不能多吃什么了。但我只是吃了一点零食，我来吃一个桃子吧。”
账单送来我付过账单后，我就只有一份不足小费的钱了。她的眼神在我留给侍者的三个法郎上停留了一会，我想她准认为我出手小气了。我走出了饭馆，我面前的一整个月生活没有了着落，而且我的口袋里不名一文了。
“就学学我的样子，”她一边和我握手一边说，“千万别多吃，顶多吃一样东西。”
“我会比你做得更好呢，”我回话，“我今天晚餐干脆什么都不吃了。”
“幽默家！”她快活地大声说着，钻进了一辆马车，“你真是一个幽默家！”
但我最终还是发泄了心头的私愤。我不认为我是一个耿耿于怀的人，不过当永恒的上帝插手了这件事，幸灾乐祸地观看这件事的结果是不可原谅的。瞧，今天她的体重足有二百多磅了。
（有删改）
6. 下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 从“她读了一本我的书，给我写信谈论这本书”中，我们可以知道她是“我”的一位读者。在这一段中，我们可以感受到二十年前“我”生活状态的窘困。
B. 小说语言幽默，人物描写画面感极强。在描写女人的外貌时，几次突出了她的牙齿，意在表现她的热情，健谈，真诚地想和“我”聊一聊。
C. 小说中，服务员的言行举止在推动情节发展方面也起了重要的作用，鲑鱼、芦笋、桃子……服务员周到细致的服务迎合了女人的需求，增加了“我”的压力。
D. 小说结尾“瞧，今天她的体重足有二百多磅了”这一句，表现“我”对女人不留情面的厌恶与发泄，同时也有对自我的安慰与自欺欺人。
7. 对文中画线句子的分析，正确的一项是（ ）
A. 句子①处是女人对“我”善意的规劝，表现她饮食讲究，生活状态健康。
B. 句子②处对“我”的神态进行描写，“苍白”表明当时的“我”身体欠佳，确实不能饮酒。
C. 句子③中“我”称女人为“可恶”，表明“我”早就识破她的诡计，但不好意思拒绝。
D. 句子④处双破折号的作用是解释说明，表现“我”吃的食物之少，与女人的食物形成对比。
8. 关于午餐的经过，作者重复了极其相似的情节。你认为作者大量运用重复性叙事的目的是什么？
9. 反差是毛姆小说的鲜明特色。请结合文本，谈谈小说中的反差体现在哪些方面。
【答案】6. B 7. D
8. ①使情节紧凑集中，突出女人不断点菜不断加码的贪婪形象。
②使情节富有戏剧性，在反复中强化“我”的无奈与愤怒。
③使情节具有讽刺性，在重复中揭示女人虚伪做作的面目。
9. ①“我”囊中羞涩却硬撑面子的反差。
②女人外表端庄与内心贪婪的反差。
③女人用餐前后判若两人的反差。
④“我”对女人前后态度的反差。
【解析】
【导语】这篇文章通过“我”与一位健谈、贪婪的女性午餐的经历，呈现出人物之间的心理角力及言辞的幽默讽刺。作者毛姆巧妙地运用重复的情节、夸张的语言和对比手法，突出女性的伪善和“我”的无奈与困窘。故事结尾通过对女性体重的叙述揭示了女性的虚伪本质，亦表现出叙述者的自嘲与淡淡的幸灾乐祸。小说通过小人物的视角来讽刺社会风貌，富有深意。
【6题详解】
本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“意在表现她的热情，健谈，真诚地想和‘我’聊一聊”错误，从后文来看，她并不是真诚地想与“我”聊一聊，而是想蹭吃蹭喝。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析理解重要语句的能力。
A.“是女人对‘我’善意的规劝，表现她饮食讲究，生活状态健康”错误，从后文来看，她并不是善意的规劝，而是想蹭吃蹭喝，她生活状态也不健康，从结尾“今天她的体重足有二百多磅了”可知。
B.“‘苍白’表明当时的‘我’身体欠佳，确实不能饮酒”错误，从后文来看，“苍白”是因为“我”囊中羞涩，担心付不起账单。
C.“早就识破她的诡计”错误，从后文来看，“我”并没有识破她的诡计，而是事后才醒悟。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①在午餐过程中，女人不断重复只吃一样东西，却又不断提出新的菜品要求，从鲑鱼到鱼子酱，再到芦笋、桃子等。这种重复性叙事，让读者直观地看到女人点菜行为不断加码，其贪婪的形象愈发鲜明。例如，她先说“午餐我从来不吃什么的”“我向来只吃一样东西”，但却接二连三地提出更多昂贵菜品的要求，这种言行不一致，深刻地展现出她的贪婪。
②重复性叙事营造出一种“我”不断面临困境的情境。每次女人提出新的菜品要求，“我”都因各种原因难以拒绝，使得“我”的无奈情绪不断累积。例如，女人要鱼子酱时，“我”负担不起却没勇气拒绝；要芦笋时，“我”同样希望服务员说没有但未能如愿。这种反复出现的情节，让读者深切感受到“我”的无奈与愤怒，使情节充满戏剧性冲突，增强了故事的吸引力。
③女人表面上强调自己吃得少、饮食节制，如“我向来只吃一样东西。我觉得现在的人都吃得太多了”，然而实际行为却是不断索要昂贵食物，这种言行的重复反差，在重复性叙事中被不断强化，有力地揭示出她虚伪做作的本质。
【9题详解】
本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。
①“我”挣的钱仅够维持生计，剩下八十法郎要对付一个月，一顿午餐本不应超过十五法郎。但面对女人提出去高档的福伊约饭馆吃饭的要求，“我”因阅历浅且不想拒绝女人而答应。在点菜过程中，尽管“我”被菜单价格吓到，却仍硬着头皮满足女人的要求，如负担不起鱼子酱却还是点了。这种经济上的窘迫与为了面子硬撑的行为形成强烈反差，展现出“我”的无奈与虚荣。
②从外貌看，女人“端庄有余，妩媚不再”，给人一种得体的印象。然而，在午餐过程中，她不断索要昂贵食物，不顾“我”的经济状况，尽显贪婪本性。例如她点菜时，先是要鲑鱼，接着要鱼子酱，后来又要芦笋等，这

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