浏览完整试题⑥就大多数的文物建筑而论，也都不仅是单座的建筑物，而往往是若干座合组而成的整体，为极可宝贵的艺术创造，故宫就是最显著的一个例子。其他如坛庙、园苑、府第，无一不是整组的文物建筑，有它全体上的价值。我们爱护文物建筑，不仅应该爱护个别的一殿，一堂，一楼，一塔，而且必须爱护它的周围整体和邻近的环境。我们不能坐视，也不能忍受一座或一组壮丽的建筑物遭受到各种各样直接或间接的破坏，使它们委曲在不调和的周围里，受到不应有的宰割。各型各式的所谓洋式楼房，所谓摩天高楼，模仿到家或不到家的欧美系统的建筑物，庞杂凌乱地大量渗到我们的许多城市中来，长久地劈头拦腰破坏了我们的建筑情调，渐渐地麻痹了我们对于环境的敏感，使我们习惯于不调和的体形或习惯于看着自己优美的建筑物被摒弃到委曲求全的夹缝中，而感到无可奈何。今后我们的建设，必须强调同环境配合，发展新的来保护旧的，这样才能保存优良伟大的基础，使北京城永远保持着美丽、健康和年轻。 （摘编自梁思成《北京——都市计划中的无比杰作》） 材料二： 人类文明的发展过程，本质上是一个秩序构建的过程。各种文化类型的秩序观，也必然在人们建造的聚落、城市形态上清晰地反映出来。 中国古人通过对北极星、北斗及相关星座的观测逐步建立起一套对天体运行规律的认知。北极星位于“天中”，北斗七星及其周围星座不断“围绕”北极星运转，北极星成为人们观念中决定天体运行的中心，具有了崇高地位，被认为是主管天体运行的“天帝”的所在。这种对天象运行规律的认识折射到人间，便成为构建人间秩序的必然途径。 在这一秩序中，“中”具有至高无上的地位，形成了“天”与“人”的关联点。在中国古代，帝王又被认为“天子”是“受命于天”，通过实施天道来治理人民和国家。于是就有了“天子居中国，受天命，治天下”的观念。 《周易》说“圣人南面而听天下，向明而治”，将光明、方位与善治关联在一起，这也使得坐北面南、南北的轴线关系具有了象征意义。1267年，元世祖忽必烈规划了新的都城——大都，并以《周礼•考工记》中理想形态为蓝本构建了中心建筑群，自此中轴线建筑群便伴随着北京城市的发展不断扩展，并始终决定着这座城市的布局和形态。北京中轴线“面朝后市”“左祖右社”，以中为尊、居北面南、东西均衡的城市形态是中国传统社会具有神圣意义的礼仪制度物化的城市空间形态，是“敬天法祖”传统在空间形态上的表达，是中华文明源远流长、博大精深的实物例证。 （摘编自吕舟《北京中轴线：中华文明的独特见证》） 材料三： 2024年7月27日，在印度新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。北京中轴线全长7.8公里，北起钟鼓楼，向南经过万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南段道路遗存，至南端永定门，包括太庙和社稷坛、天坛和先农坛等东西对称布局的建筑群，共计15处遗产点。它是北京城的“生命之线”，距今已有750余年的历史。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 尽管北京城中的建筑有很多个别的艺术杰作，但能完整表现北京在都市计划方面智慧与气魄的是对各种建筑物的全盘处理。 B. 北京的城市布局既遵循或承袭了过去的一般的制度，也结合自身的特殊条件，兼具实用性和艺术性，从而取得了高度成功。 C. 北京城的凸字形平面和贯穿全城的南北中轴线形成于16世纪中叶，北半是内城，南半是外城，全城围绕内城核心故宫部署。 D. “天子居中国，受天命，治天下”的观念来源于古人对天象运行规律的认识，这种观念也影响了中国古代都城的布局形态。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只有认识到北京城部署骨干的卓越、北京建筑的整个体系的独特价值，才能够更好地保护这份珍贵的文化遗产。 B. 洋式楼房、摩天高楼、欧美系统建筑物等庞杂凌乱地渗入我国城市的现状，从反面证明城市建设要同环境配合。 C. 梁思成在《中国建筑的特征》中用“文法”说明中国建筑的特征，材料一中北京中轴线也是一种建筑“文法”。 D. 不同的文化类型有不同的秩序观，人们在建造聚落、城市的过程中逐渐构建秩序观，从而实现人类文明的发展。 3. 下列选项最适合作为论据支撑材料一北京城市建造 “计划性”的一项是（ ） A. 元大都城内，大街制，自南（以）至（于）北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衡通。（《析津志》） B. 正统元年十月辛卯，命太监阮安、都督同知沈清、少保工部尚书吴中，率军夫数万人修建京师九门城楼。（《明英宗实录》） C. 京师市各时日：朝前市者，大明门之左右，日日市，古居贾是也。灯市者，东华门外，岁灯节十日市，古赐餔是也。（《帝京景物略》） D. 古今建都之地皆莫有过于冀州，冀州之中三面距河处是为平阳、蒲阪，乃尧、舜建都之地，其所分东北之境是为幽州。（《皇明南北两都总叙》） 4. 简要概括材料一第四段 说明顺序。 5. 在北京中轴线申遗的过程中，外国专家提出了一个问题：中轴线是城市景观设计当中常用的手法，北京的特殊性又是什么？如果你是参与申报准备的一员，结合所给材料回答这个疑问。（不超过80字） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烟火漫卷 迟子建 刘建国驾驶着“爱心护送”车从道里出发，去南岗的一家医院接翁子安时，是清明节的前一天。 翁子安是一周前来哈尔滨入院的，他这病来得急，脱离危险也快。以前发病，身边的人会就地送医，待他清醒过来。但自从他认识刘建国后，翁子安无论在哪儿发病，总在还没有丧失意识的一刻，交代身边的人送他到哈尔滨。等到抢救结束，情况稳，他就会提前办好相关手续，给刘建国打个电话，以老朋友的口吻说：“嗨，我又来了，明天接我出院吧，时间不变。” 刘建国第一次接到翁子安的电话，是三年前的阴历二月初二。因为多年寻人，在各种渠道公开自己的电话，再加上干的是“爱心护送”的活儿，刘建国的手机永远处于待机状态。刘建国记得零点刚过，有个电话呼入，他很客气地自报家门，说他在哈尔滨某医院，四个小时后出院，麻烦送他回家。他说这次来哈尔滨办事，突然发病，脱离危险后，在医院听说了刘建国的故事，深为感动，极想结识，所以才雇用他的车。
展开余下试题翁子安给刘建国的第一印象，显得阴郁。他四十上下，背一个黑白色双肩包，中等个，瘦削，浓眉，发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗。他微笑着跟落下驾驶室车窗的刘建国招手，说：“不劳您下车，我自己能上。” 翁子安羚羊似的奔向车子，熟练地打开后厢门，轻盈地跃上车，说：“往太阳岛开。”之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读起来。 车过松花江桥时，与江面上自由的风大面积遭逢。翁子安放下书，聆听风声。待到风声骤然衰落，他知道江桥已过，吩咐刘建国：“往绥化开。” 刘建国那时感觉自己像是遭绑架了，任由驱遣。而他并不反感，翁子安与他的寻找对象年龄相仿，属于这个年龄段的陌生男性，总像磁石一样吸引着他。当然，因为多年没有寻到因自己而丢失的朋友的孩子，这个年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年，一路跟着他在寻人空间静悄悄地成长，而刘建国也奔七十了。 他们到达绥化时，曙色微露。翁子安让他停车，说要打点肚子。他们进了一家早点铺，吃了猪头肉、豆腐脑和葱油饼，之后又一起进理发店剃头。饭钱翁子安率先结了，所以刘建国抢着结了两人的理发费。刘建国的头发白了多半，而翁子安微卷的头发是漆黑的。他们剪下来的发丝混合在一起，先于他们而握了手。 他们再上路时，翁子安突然问：“过了七十岁，您就不能开这车了吧？” 刘建国摸了摸自己的头，说：“我看上去很老了么？” 翁子安说：“别人讲您的故事，我知道您的大概年龄了。但您看着真不像，要是把头发染黑，多说五十岁吧。还有，您看上去酷帅酷帅的！” 刘建国苦笑一声，反问一句：“酷帅？” 翁子安点点头，说：“要是需要，我可以帮。您是为了能开车去找孩子，这个高尚！” 就是这番话，让刘建国对翁子安有了好感。他说虽然自己是翁子安的长辈了，但不习惯别人以“您”称呼他，请翁子安像别人一样，叫他刘师傅或是刘建国。 翁子安很快作出选择，以兄弟的口吻说：“遵命，刘建国。” 他们不约而同向对方伸出了手。翁子安的手很凉，刘建国也就多握了一刻，把他的手焐热。 他们再次上路，翁子安给出的目的地是北安。车最终到北安的一家汽修厂停下，翁子安跟刘建国结算路费，给了他双程费用，让汽修厂的师傅，搬出一台半新的摩托车，抬到“爱心护送”车上，说是空车回去浪费汽油，这台摩托车顶一个人的费用。翁子安塞给刘建国一张写有一个人电话的纸条，说这台摩托车是送他的，进城后打电话问一下送货的具体位置。 刘建国回到哈尔滨后给接货人打电话，才知道他是翁子安新结识的病友，一个泥瓦匠，常年干装修贴瓷砖，累伤了腰。无意中说自己骑一辆破旧的电瓶车，奔波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车。 翁子安以后再来哈尔滨急救，无论出院是回嫩江、富锦还是尚志，刘建国返城时，他总是让刘建国捎点东西，付双程车费，不让刘建国空跑回去。 有时捎的是物——工艺品或土特产，有时捎的则是人——通常是搭顺风车去哈尔滨看病的。 这次刘建国接到翁子安，感觉清冷路灯下的他，就像一根冰冷的铅笔，更加的瘦削，也更加沉默。刘建国没问他是在哪儿发的病，只问他这次去哪儿。 翁子安说：“过阳明滩大桥，先到松北去。” 刘建国点了点头。 翁子安上了车，依然是调亮蓬灯，躺在担架上捧起一本书。刘建国发现翁子安在读书上是个杂食动物，有时读哲学书，有时读医学和植物学的书。刘建国忍不住问他，这次带的什么书？他淡淡回道：“桥梁建筑。” 刘建国心想，怪不得你要走阳明滩大桥呢。 （有删改） 【注】本文为长篇小说《烟火漫卷》的节选，主人公刘建国在多年前不慎弄丢好友于大卫的儿子铜锤，从此踏上漫长的寻子之路，几十年如一日开着“爱心护送”车，在城市的大街小巷穿梭，一边帮助他人，一边寻找孩子的下落…… 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘建国不习惯别人以“您”称呼他，是因为他希望自己与他人像同龄朋友一样交往，面对翁子安的理解，刘建国也给予了愉快而诚恳的回应。 B. 小说两次写到了“握手”，两人发丝 “握手”和真正的握手，两次握手的过程也正是二人逐渐熟识、彼此温暖的过程。 C. 翁子安每次都给刘建国双程车费，还时不时让刘建国捎物或人，以及给泥瓦匠送摩托车，可见翁子安交际面广出手阔绰。 D. “这个年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年”，看似平淡的一句话背后却是刘建国半生的艰辛与执着。 7. 下列对文本艺术特色 分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 节选部分的情节安排在时空上有一定跨度，看似松散无序，实则紧扣“爱心护送”这一核心事件，在现实中穿插着回忆。 B. 一直在寻人的刘建国和身患疾病的翁子安，两个人物的命运各自向前发展又彼此交织，这使小说具有一定的张力。 C. 随着爱心救护车的行驶，道里、松北、绥化、松花江、阳明滩大桥等具有哈尔滨特色的地方出现，城市景观和市井生活交织在一起，为人物构建了丰富鲜活的活动空间。 D. 刘建国几十年寻人未果，翁子安身患重病，人物命运的不幸使作品始终萦绕着一种化不开悲伤和阴郁。 8. 小说叙述角度常常发生变化，交替使用全知视角和限知视角，节选部分多以刘建国的观察感受来讲述翁子安的故事，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 9. 作者在小说开篇第一句写道“无论冬夏，为哈尔滨这座城破晓的，不是日头，而是大地卑微的生灵”，结合文本谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；臣之进退，实为狼狈。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居贫，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”其平居教他子弟常用此语吾耳熟焉故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之！ （节选自欧阳修《泷冈阡表》）
展开余下试题10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 其平居A教他B子弟C常用D此语E吾F耳熟焉G故能详也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 见，用在动词前表示对自己怎样，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中的“见”用法不同。 B. 孝廉，汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母，品行方正的人。 C. 恃，依赖、依仗，与成语“恃才傲物”“恃宠而骄”的“恃”意思相同。 D. “汝其勉之”中的“其”与《兰亭集字》“及其所之既倦”中的“其”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（ ） A. 李密出生六个月，父亲就去世了；四岁时，母亲被迫改嫁。他身体孱弱多病，能够长大成人，离不开祖母的悉心抚养。 B. 李密深受朝廷器重，先后得到地方官的举荐，在得到晋武帝征召任命时，并未即刻赴任，而是向皇帝陈情，请求允许自己先孝后忠。 C. 欧阳修的母亲在丈夫去世、家境清苦的情况下，含辛茹苦将欧阳修养大成人，并用他父亲的言行引导教育他。 D. 欧阳修的母亲曾对儿子讲述丈夫往事，提及他做官时常在夜里认真研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭人怨恨。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊 （2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！ 14. 《陈情表》和《泷冈阡表》都以情动人，简要说说李密与欧阳修在文中各表达了什么感情。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 题阳关图二首 黄庭坚 （其一） 断肠声里无形影，画出无声亦断肠。 想得阳关更西路，北风低草见牛羊。 （其二） 人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。 渭城柳色关何事？自是离人作许悲。 [注]龙眠：指龙眠居士，是画家李公麟的号。《阳关图》是李公麟据唐代诗人王维《送元二使安西》而作的画。 15. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 其一前两句遗貌取神，写出图意，龙眠居士的画，虽不能发出断肠之声，却能够使人肠断。 B. 其二首句化用陶渊明的“人事好乖，便当语离”，阐明了人生顺境中的离别也是一种独特经历。 C. 两首诗不仅呈现出龙眠居士《阳关图》的画意，更进一步拓展了王维的诗情。 D. 王维的《送元二使安西》重抒情，黄诗其二据图题诗，究离别之情与关情之物，情理并重。 16. 面对李公麟的《阳关图》，黄庭坚进行的再创作深化了画意，简要分析两首诗的三、四句在表达技巧上各有何特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师在课堂上引用《离骚》中的“____________，____________”二句，强调一个人既要有美好的内在品质，又要有优秀的才能。 （2）李白在《把酒问月》中有“古人今人若流水，共看明月皆如此”之慨，在他之前，张若虚在《春江花月夜》中也有“人生代代无穷已，江月年年望相似”之言，这“同曲”之思或可印证王羲之《兰亭集序》中“____________，____________”之说。 （3）古代散文不乏感人肺腑的亲情书写，如《陈情表》中“____________”一句用乌鸦反哺比奉养长辈；《项脊轩志》中归有光以“____________”直接抒发瞻视回顾先人旧物时的悲恸。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读语段，完成各题。 大运河是一本很厚的书，厚到可以用上一个词—— ① 。成千上万的人是这本书的作者，他们用智慧和汗水写了两千五百年。 它的读者更是数不胜数，亿万人 ② 地读，也没读完。 我这里说的是京杭大运河。很幸运，我在童年时就遇见了这本书。 我读的第一页是拱宸桥。 小时候有一段时间，我就住在杭州拱宸桥旁的姨妈家。桥边傍河处，有个菜市场，早上五点就开市了，那是湿漉漉的一条人河。我有时起得早，就跟姨妈去买菜。瞌睡懵懂地走到那儿，瞬间就被青菜和鱼虾的气息唤醒了。去的时候竹篮是空的，我拎；回来的时候装满了东西，姨妈拎。有时候姨妈会给我买个糯米油条解馋，热乎乎、软糯糯的，非常好吃。 河面上船很多，清晨时它们停在那里不动，好像还没醒。那时候只知道拱宸桥是故乡的桥，很亲切。 后来，我们搬迁到石家庄，又住在运河边，河上也有一座桥，就叫运河桥。后来我们再次搬迁，终于远离了运河，来到嘉陵江畔。一晃我高中毕业当了兵。探亲回杭州时，听见公交车售票员说“拱宸桥到了”，立即觉得到家了。 那桥还在等我，桥下的河也在等我，无声无息的。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线句子，如果改成“有时候姨妈会给我买个热乎乎、软糯糯、非常好吃的糯米油条解馋”，从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好? 20. 文中最后一段说，“那桥还在等我，桥下的河也在等我”。请仿照这句的修辞，以“桂花”为对象另写一个句子，要求：修辞准确，表达贴切，语意完整，30字以内。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读语段，完成各题。 （ ① ），是说写文章体现人的修养，要有认真的态度，不能自欺欺人。“修辞立其诚”，从写作要求看，是指语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。有真诚的态度和情感，文章的技巧文采才有价值。 （1）作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。（2）不仅人们热爱经典作品，希望获得启示，（3）也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。（4）李密《陈情表》陈说的窘迫境况，（5）归有光《项脊轩志》表达了刻骨铭心的亲情、爱情记忆，（6）陶渊明《归去来兮辞》对自由生活的向往等，（7）无不是真情实录，历经千百年，仍然感受得到。 写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。即使思考还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句都有着独特的价值。也只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来。 写作的“真”与“诚”，需要端正对写作的态度。古人曾言，好文章应当是“寓目写心，因事而作” （梁萧纲《答张绩谢示集书》），也就是以记叙真实的经历和抒发真实的感受为目的。随便应付、敷衍了事的态度，为文造情、言不由衷地“做”文章，对于作者和读者而言，都是没有什么裨益的。 当然，抒发真情，说真话，（ ② ）。在不同情境下，有时可以直抒胸臆，有时需要含蓄委婉。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和胡编滥造绝非一回事。 21. 第二段标序号的句子部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、卷面 23.（20分） 五、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。 这句话对你有何启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下载试题完整文档 [下载次数：1]