浏览完整试题李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵，会心只有两三枝”。这会心的两三枝就是以情写景的结果，这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。形象成为艺术家情感的化身。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情。由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。没有笔墨技巧，只有思想感情，只有胸中对景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意象”不是一种简单形象，而是主观情志与外界客观物象的碰撞、融合，在文艺创作和文学鉴赏都很重要。 B. 文艺创作的过程是由心中之“意”到眼前关注之“象”，再到依托载体之“言”，而艺术欣赏的过程与之相反。 C. 意境之所以能引起强烈的美感，是因为现实生活中，无论是优美的景象还是崇高的形象本身就富有诗意特征。 D. 意境因寄托了感情而有感染力，意境中的形象不是单纯的自然景物，而是一种可以表现思想情感的艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “意象”具有了美学意义并确立了在文艺美学上的地位，这和南朝梁刘勰的努力是分不开的。 B. 在品评文学作品时，读者想要表述审美快感，就要借助作家在构思谋篇过程中营构的“意象”。 C. 创作艺术作品，创设意境，必须用情感过滤景物，有时艺术家还会对自然形象进行夸张变形。 D. 郑板桥笔下的兰花无根无叶可以证明，在艺术作品中，自然的特征和情感的特征可以相统一。 3. 下列选项中不能表现意境“含蓄”这一特征的一项是（ ） A. 苏东坡的《江城子·记梦》中“相顾无言，惟有泪千行”没有详细描摹久别重逢、卿卿我我的场面，却有一种无声之胜。 B. 李清照《声声慢》中开篇“寻寻觅觅，冷冷清消，凄凄惨惨戚戚”婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉。 C. 陶渊明的《归园田居（其一）》中“暧暧远人村，依依墟里烟”运用白描手法，寥寥数笔就勾勒出乡村生活图画。 D. 杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”运用简单的意象写出了时光的流逝的无奈，不禁悲从中来。 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 张若虚《春江花月夜》中“不知乘月几人归，落月摇情满江树”这两句能引起人们的审美愉悦，结合材料二简要分析其原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！”
展开余下试题当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着.她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，特别是她流动的眼，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢?除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说标题“麦收”，看似普通，实则巧妙，既交代了故事发生的时间，又寓含收获的季节，同时也暗示了文章的主旨。 B. 小说善用肖像、动作、语言、心理等细节描写来表现人性之美，如青年妇女们挖路配合战斗，用担架抬回伤员、重机枪与麦子等，写出冀中人民的朴实与善良。 C. 小说结尾运用插叙手法交代二梅 身世，既揭示了其积极参加抗战的原因，又突出其已成长为一名成熟的巾帼英雄。 D. 小说构思巧妙，没有描写战争场面，而是用富有诗意的笔调将视线锁定在抗战时期的青年妇女身上，突出其成长与进步。 7. 对文本一中画线部分 分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在①句中，“清脆的说笑声”写出青年妇女们在战争硝烟中锤炼出来的幽默、豪爽的美好品质。 B. 在②句中，运用拟人，既交代了时令节气，又暗示紧张气氛，为后文描写危险的交战情节做铺垫。 C. 在③句中，云彩成为了虎豹、飞马和雄鹰，暗示老人内心充满对抵御外敌、保卫家园的美好生活的乐观和期待。 D. 在④句中，描写战斗结束后收麦、打场的场面，营造一种平淡、祥和的氛围，也暗含战斗胜利后的喜悦。 8. 铁凝曾说：“我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那些女性身上有孙犁先生一生所信仰和追求的‘美好的东西’。”请结合文本一，概括分析二梅这一人物身上有哪些“美好的东西”。 9. 文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为文本一中哪些方面能够体现孙犁先生的语言功夫，请任选三个角度进行分析。 二 、古代诗文阅读（35 分 ） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” （节选自《论语·阳货》） 材料二： 孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其事。观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。 古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 （节选自《史记·孔子世家》，有删改） 材料三： 孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟①君子，民之父母’，何如斯可谓‘民之父母’矣？”孔子曰：“夫‘民之父母’乎，必达于礼乐之原，以致‘五至’，而行‘三无’，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓‘民之父母’矣。” 子夏曰：“‘民之父母’，既得而闻之矣，敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓‘五至’。” 子夏曰：“‘五至’既得而闻之矣，敢问何谓‘三无’？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓‘三无’。”子夏曰：“‘三无’既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘夙夜基命宥密②’，无声之乐也；‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也；‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”子夏蹶然而起，曰：“弟子敢不承乎？” （节选自《礼记·孔子闲居》，有删改） 【注】①凯弟：即“恺悌”，和乐平易。②宥密：宽仁宁静。③逮逮：同“棣棣”，雍容娴雅的样子。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁乎G文哉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《诗》，即《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，也是我国现实主义文学的源头。 B. 序，依次编订，与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“序”意思不同。 C. 盖，表推测，大概，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“盖”用法不同。 D. 败，灾祸，与《〈老子〉四章》中“为者败之，执者失之”的“败”意思不同。
展开余下试题12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子总结《诗经》有兴、观、群、怨等重要作用，表达了孔子“诗教”的观点，是孔子对《诗经》社会功能的总结。 B. 孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，按照时间的先后顺序，编纂了从唐尧、虞舜到秦穆公时期的历史事件。 C. 孔子认为要做好“民之父母”就必须通晓礼乐 本源，达到“五至”，践行“三无”，并以此来统一天下，治理好百姓。 D. 三则材料都提到孔子和《诗经》，侧重点虽各有不同，但都反映了孔子对《诗经》在礼乐教化等作用上的认识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及至孔子，去其重，取可施于礼义。 （2）“三无”既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？ 14. 孔子对《诗经》的重视，从哪些方面可以看出？请根据材料，简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 发潭州① 杜甫 夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。 贾傅才未有，褚公②书绝伦。名高前后事，回首一伤神。 【注】①这首诗是诗人在大历四年（769）春离开潭州（治今湖南长沙）赴衡州（治今湖南衡阳）时所作。②褚公：指唐代书法家褚遂良。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣题意，夜来痛饮沉醉而眠，拂晓就要伴着湘江两岸春色远行。 B. 颔联诗人“以我观物”，赋予岸花、樯燕以人的感情“送客”“留人”。 C. 颈联用典抒情，感叹自己与历史上贾傅、褚公被贬谪的遭遇十分相似。 D. 尾联进一步抒怀，回首过往，感伤不已，自己有高名却抱负不能施展。 16. 这首诗的颔联与下面的诗句都写到了花，但其蕴含的感情不同。请结合诗句简要分析。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。（张若虚《春江花月夜》） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《贞观政要·论任贤》中的“以人为镜，可以明得失”，让人联想到《〈论语〉十二章》中有关的“________，_______”两句。 （2）李白《将进酒》中的“__________”一句是对自我才华的肯定与自信；“__________”一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。 （3）泪为心声。古代诗词中常用“泪”来表达作者的感情，而“泪”也往往能打动读者，引发共鸣。比如：“______，______。” 三 、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 江南多梅雨。 “梅雨”的命名，不得不赞叹 ① 。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。 谚语说：“黄梅天，十八变。”梅雨期间， ② ，片刻之前 A ，转眼下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子，寻条安静的巷子，撑一把伞，过一座桥，行一段路，阅一本书，这无不是骨子里的江南。 梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头，四十五日无日头。”因梅而“霉”，令人心生抵触。但是， ③ ，不仅因它有一个诗意的名字，它的“可爱”更在于执着、恒久，以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓 B ，江、河、湖也有了别样的景致。 18. 文中划横线的部分使用了哪些修辞手法？请简要分析其表达效果。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在A和B处填写成语。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成各题。 相信不少人在电视剧中看过斗茶的场面，这些场面把中国古代的茶文化，尤其是宋代时达到顶峰的“茶百戏”，展现得淋漓尽致。 ①中国人饮茶的历史可以追溯到4700多年前的神农氏时期，②中国不仅是茶文化的发源地，也是茶的故乡。③如今世界上大约100多个国家都有饮茶的习惯，④也衍生出各种各样的茶文化。 电视剧中表演的点茶，就是宋代盛行的一种吃茶方式，先把茶叶用碾子碾成茶粉，再倒入少许热水，调成糊状，然后慢慢加入更多热水，用茶笼不断击打，直到出现一层气泡，气泡消散得越慢说明功夫越深。 点茶以后的分茶，是将茶盏里的茶倒入茶盘中，之后便可以用小工具沾水在茶汤表面作画了，这也是最精彩的部分；叫作“茶百戏”，又叫作“水丹青”，如今这项技艺，已经被列为福建省非物质文化遗产。 在茶汤表面的浮沫上作画，很容易让人联想到咖啡拉花，但二者的区别在于，拉花用到了两种不同的溶液，一种是咖啡，一种是牛奶，而茶百戏只用一种溶液——水。水作画维持的时间更短，花纹消散得更快，也显得更为珍贵难得。 如今风靡全球的抹茶，大家都以为是来自日本，但其实真正的起源就是宋朝的点茶，都是将茶碾磨成粉以后再冲泡饮用。在宋朝，茶算是一种饮品，但在宋之前，茶更多作为一种食物。比如唐朝流行的吃茶方式，就是先将茶饼放在火上烤，然后碾碎，再放入水中来煮成粥喝，煮的时候还要加入很多佐料，比如葱、姜、蒜、大枣、陈皮、薄荷等等。这也是为什么古人把“喝茶”叫作 “吃茶”，因为人家的确是在吃嘛。 21. 文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 会议结束了，你可以走了 B. 大家都认为小李实在勤快得可以。 C. 这块田里的稻子已经熟了，可以割了。 D. 小语的这篇小说写得还可以。 四、写作 （60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 运动员全红婵和陈芋汐可以说是“泳坛双子星”，但在单人赛场上，她们又是彼此的对手。在竞争的同时，两位小将相互支持，彼此成就。“我记得2019年的时候，我世锦赛的目标是430分，现在我都给自己卷到450分了，全红婵的出现督促我不断进步。”陈芋汐如是说。而因为有陈芋汐这样的对手，也让全红婵激发出了更大的能量。 在巴黎奥运会羽毛球女子单打颁奖仪式上，中国选手何冰娇一手握着银牌，一手握着西班牙奥委会的徽章，致敬半决赛时受伤退赛的对手—西班牙选手马林。国际奥委会盛赞“这就是奥林匹克的价值观”。 上述材料引起你怎样 感悟和思考？请以“对手”为话题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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