东莞中学、惠州一中、深圳实验、珠海一中、中山纪念中学
2027届高一下学期五校联考试题
语 文
2025.5
（满分150分 考试时间150分钟）
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
随着互联网的兴起，网络成为舆论表达的新平台。网络舆论为公众更直接地参与社会事务、政府决策提供了可能性，是民主协商的重要渠道。然而，目前的网络舆论表达中存在着浓厚的宣泄色彩，出现语言暴力、网络谣言、极端观点等诸多表达失范现象。这些失范的网络舆论表达伤害了网络舆论环境，破坏了理性网络舆论的生成，更为严重的是或许会导致现实社会的舆论危机。
当前针对网络舆论表达失范的管理主要是技术性底线管理，常采用删除、屏蔽、设置敏感词等管理办法对超越底线的内容进行控制和封堵。技术性管理明确规定了网络舆论表达底线，为网络舆论表达设置了警戒线和雷区。然而，技术性底线管理并无力改变大多数的网络舆论表达失范现状。构建网络舆论表达以边界为导向的规则秩序与伦理秩序，将对边界的感悟力外化为网络舆论表达的指引力、约束力。
第一，要确立以边界为导向的规则秩序。现实公共空间的表达行为较大程度上受到舆论压力和道德评价的制约，表达主体对自身的表达行为有所规制，伦理与道德是规范表达主体表达行为的最主要因素。网络空间是虚拟公共空间，身体不在场的舆论表达主体很难感知舆论压力和直面的道德评价，伦理与道德很难起到原有的作用。一是现存的伦理道德在很大程度上是以他律型的舆论压力为主，匿名性的网络舆论表达使得个体摆脱了在场的舆论压力和道德说教，个人的自我约束会降低；二是网络空间的时空分离性使得表达者身体处于私人空间，交往与互动产生于公共空间，这种分离性模糊了表达者的公共意识，表达主体很容易将其理解为私人空间的私人表达而非公共空间的公共表达。网络公共空间的舆论表达行为仅仅依靠伦理与道德很难起到应有的作用，必须依靠规则来规范网络舆论主体的表达行为，形成有序的空间。
首先，制订网络舆论的表达规则。在保证网络舆论主体自由表达观点的同时，不侵犯他人的自由，不危害公共利益，遏制失范的表达行为，需要构建一种与网络舆论表达失范相对应的表达规则，保证网络公共空间的公共性。其次，建立网络舆论表达道德评价规则与监督机制。运用相关的网络技术对网络舆论表达主体的表达行为进行道德监督和道德评价，促使网络舆论表达主体选择社会价值观所能接受的表达行为，增强网络舆论表达主体遵守规则的主动性和自觉性。最后，在现有法律法规的基础上制订完备的网络舆论表达法规体系，对严重失范的网络舆论表达行为进行法律制裁。

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第二，要确立以边界为导向的伦理秩序。网络伦理是指人们在网络空间中应该遵守的行为道德准则和行为秩序。伦理在网民的舆论表达行为中有着重要的作用，伦理的规制作用在于内化的伦理边界的形成。伦理边界形成普遍的约束力，就会成为网络舆论表达秩序向好的重要因素。目前的网络舆论表达伦理中，传统的伦理的作用消失殆尽，新的表达伦理尚未形成，网络公共空间就不可能是有序而理性的空间，网络舆论表达就沦为失范的表达。构建与网络空间相对应的网络伦理规范，形成伦理边界，才能保障网络公共空间的有序发展。
首先，形成网络舆论表达伦理规范。根据网络舆论表达失范的现实境况，制订专项的网络舆论表达伦理规范，例如网络文明表达规范等等。其次，促进内化的网络舆论表达伦理的形成。要倡导并促进以“慎独”为核心的伦理道德机制的形成，以此来形成网络舆论表达主体的自律框架，形成自律意识，进而使公众理性地表达并自觉抵制失范的舆论表达行为。传统的公共空间也注重“慎独”的作用，但更为起作用的是社会的道德评价和舆论压力。网络空间的匿名性、时空分离性使得直面的道德评价难以进行，使得在传统公共空间中居于次要位置的“慎独”在网络公共空间中居于主导地位。以“慎独”为核心树立网络舆论表达主体的道德信念和道德情操，形成道德自律来维系网络空间的秩序和环境，使网络舆论表达主体在匿名表达和时空分离的无人监督情境下做到理性的表达。也要建立以“省己”“修己”为辅助的道德自律。在“省己”和“修己”的道德指引下，网络舆论表达主体能够不断地反省自我、修正自我。“省己”和“修己”对于网络舆论表达主体也具有普适性意义，对于不同程度的表达失范都具有规避意义。
网络舆论表达在舆论表达的发展进程中具有里程碑式的意义，在表达方式、社会效果和影响范围上都有重大的突破。网络舆论表达在公众参与舆论监督等方面具有无可比拟的优势，然而失范的舆论表达使网络沦为失范的无序而没有理性的空间，消解了优势。当下需要尽快确立的是规则边界，即表达规则、道德评价规则与监督机制及相对应的法律机制，以此来形成有序的网络表达秩序。从长期来看更为重要的则是伦理边界的形成，即表达伦理与表达伦理规范的形成，以内化的边界来指引表达行为，将会使有序表达走向自觉。
（摘编自秦雪冰《规则与伦理：网络舆论的表达边界》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 随着互联网的兴起，网络舆论表达中存在的吐槽宣泄和语言暴力等现象伤害了网络舆论环境，严重的可能导致现实社会的舆论危机。
B. 技术性底线管理虽然能控制和封堵超越底线的网络舆论表达内容，但规定网络舆论表达底线，仍不能改变网络舆论表达失范现状。
C. 现实公共空间的表达行为较大程度上受到舆论压力和道德评价的制约，表达主体主要依靠伦理与道德来规范自身的表达行为。
D. 网络空间中身体不在场的舆论表达主体很难感知舆论压力和直面道德评价，仅仅依靠伦理与道德很难对表达行为起到应有的规范作用。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 运用相关的网络技术对网络舆论表达主体的表达行为进行道德监督和道德评价，增强网络舆论表达主体遵守规则的主动性和自觉性。
B. 伦理在网民舆论表达行为中的重要作用，是通过形成内化的伦理边界产生普遍约束力，从而促使网络舆论表达秩序向好。
C. “省己”和“修己”对于不同程度的表达失范都具有规避意义，对于网络舆论表达主体也具有普适性意义。
D. 建立起完善的网络舆论表达道德评价规则、监督机制和法规体系，就可以遏制失范的网络舆论表达行为。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第三自然段观点的一项是（ ）
A. 心理学家帕特里夏·华莱士曾言：“一旦人们相信自己 行为不会被追到个人头上，他们就会变得不那么受社会习俗和戒律的约束。”
B. 思想家洛克曾说：“真理不是靠法律教诲的，也不需要强力将它带入人们的心灵里。而谬误倒的确是借助于外力的支持和救助传播开来的。”
C. 美国学者凯斯·桑斯坦说过：“团体成员一开始即有某些偏向，在商议后，人们朝偏向的方向继续移动，最后形成极端的观点。”
D. 新闻学家诺埃勒诺依曼“沉默的螺旋”理论认为，人们会积极参与受到赞同的观点，某一观点无人或少有人理会，即使自己赞同也会保持沉默。
4. 请简要分析文章的行文脉络。
5. 在网络平台，网络暴力等现象时有发生，请结合文本分析网络暴力现象产生的原因。
【答案】1. B 2. D
3. A 4. ①开篇提出问题，指出技术性底线管理存在局限，并指出根本出路在于确立网络舆论的表达边界。
②其次，分别论述规则与伦理双重边界的构建的必要性和具体措施。
③最后，总结强调治理网络舆论表达失范问题，当下靠规则约束，长期需伦理涵养。
5. ①技术性底线管理并无力改变网络暴力等大多数的网络舆论表达失范现状。
②网络空间是虚拟公共空间，身体不在场的舆论表达主体很难感知舆论压力和直面的道德评价，伦理与道德很难起到原有的作用。
③目前的网络舆论表达伦理中，传统的伦理的作用消失殆尽，新的表达伦理尚未形成，网络公共空间就不可能是有序而理性的空间，网络舆论表达就沦为失范的表达。
【解析】
【导语】这篇议论文聚焦网络舆论表达失范问题，采用“问题——对策”的递进式结构。作者首先指出网络舆论的双刃剑效应（民主渠道/表达失范），接着批判技术管控的局限性，进而提出“规则+伦理”的双轨治理方案：短期通过刚性规则（法律/监督机制）建立边界，长期依靠柔性伦理（慎独/省己）培育自律。论证中巧妙对比现实与网络空间的差异，凸显网络匿名性对道德约束的消解，最终回归“他律转向自律”的核心主张，体现了社会治理的辩证思维。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“仍不能改变网络舆论表达失范现状”错，原文的表述是“技术性底线管理并无力改变大多数的网络舆论表达失范现状”，选项表意扩大范围。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
D.“建立起……就可以遏制严重失范的网络舆论表达行为”错，由原文“当下需要尽快确立的是规则边界，即表达规则、道德评价规则与监督机制及相对应的法律机制，以此来形成有序的网络表达秩序”可知，建立起完善的网络舆论表达道德评价规则、监督机制和法规体系是必要条件，选项的表述绝对化。

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故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第三自然段的核心观点是：网络空间的匿名性和时空分离性，使表达主体难以感知舆论压力和道德评价，导致伦理道德难以规范其行为。
A.“一旦人们相信自己的行为不会被追到个人头上，他们就会变得不那么受社会习俗和戒律的约束”，直接点明匿名性（行为不被追责）导致人们不受社会规范约束，与第三段“匿名性的网络舆论表达使得个体摆脱了在场的舆论压力和道德说教”的观点高度契合，可作为论据。
B.谈真理与谬误的传播，与“网络匿名性对表达行为的影响”无关；
C.讲团体极化现象，不涉及匿名性与约束的关系；
D.是“沉默的螺旋”理论，强调观点的趋同与沉默，与第三段观点无关。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①开篇提出问题，指出技术性底线管理存在局限。仅能管控极端内容（如引用原文“删除、屏蔽、设置敏感词”），无法解决普遍性失范问题（如语言暴力、网络谣言）。并指出根本出路在于确立网络舆论的表达边界。
②其次，分别论述规则与伦理双重边界构建的必要性和具体措施。构建规则边界必要性：网络空间的匿名性消解道德压力和时空分离性导致公私界限的模糊等原因；措施如“构建与失范行为对应的表达规则”；“运用网络技术进行道德监督”；“在现有法律法规基础上制订完备法规体系”。构建伦理边界必要性：当下的网络舆论表达中传统伦理的作用消失殆尽；措施比如建立“慎独”为核心的自律框架；通过“省己”“修己”实现自我规训。
③最后，强调治理网络舆论表达失范问题，短期靠规则约束，长期需伦理涵养“以内化的边界指引表达行为”。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“技术性底线管理并无力改变大多数的网络舆论表达失范现状”可知，当前主要依赖删除、屏蔽等技术手段管控网络暴力，但仅能处理“超越底线的内容”，无法从根源上解决普遍性失范问题，导致网络暴力现象持续存在。技术性底线管理效力不足，无法遏制网络暴力等失范行为。
②根据“网络空间是虚拟公共空间，身体不在场的舆论表达主体很难感知舆论压力和直面的道德评价……网络空间的时空分离性模糊了表达者的公共意识，易将其理解为私人表达而非公共表达”可知， 匿名性使个体摆脱现实社会的舆论压力，降低自我约束；私人空间操作、公共空间发声，导致表达者混淆公私边界，忽视公共责任。
③根据“传统的伦理的作用消失殆尽，新的表达伦理尚未形成……网络舆论表达就沦为失范的表达”可知， 现实社会的伦理规范在网络空间中失效，而适应网络环境的新伦理体系尚未普及，形成伦理真空，使得暴力表达缺乏内在制约。新旧伦理交替期的秩序缺失，直接导致网络暴力失控。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
小巷深深
胡玲
老街的清晨，阳光穿过古榕树的枝叶，照在地上明晃晃的，像撒了一地碎玻璃。
她披着一身阳光，提着一份肠粉和一杯豆浆，钻进路边的小巷。幽深狭小的长巷生长着许多寂静挺拔的古榕树，葱茏的绿意中，掩映着一间沧桑的老屋。
她用钥匙打开斑驳的木门，鱼儿般闪进屋内。里屋卧室，老太太躺在床上安详熟睡。她静坐在一旁的椅子上，看着老太太，像母亲凝望着熟睡的婴孩。
窗外，古榕树上的鸟儿突然唱起歌儿。在清脆欢快的鸟鸣声中，老太太缓缓睁开双眼，看到她，脸上的皱纹如柔波舒展，轻声说：“来了？”
“来了。”她答道，起身给老太太披上外套。
她给老太太梳头，一头银发梳得光亮整齐，在脑后绾起一个高高的发髻。她打来热水，把老太太的脸擦拭干净，拿起镜子对着老太太照，笑道：“看，多好看多精神啊。”望着老太太，她有点晃神，仿佛一下子穿越回到四十年前。
那年，她刚满12岁。初夏的一天，她和堂姐挑着荔枝进城卖。天没亮就出发，走了几个小时，终于从乡下来到老街。布满破洞的布鞋里，她的双脚磨破了皮，但城里的一切都令她感到新鲜，使她忘却了辛苦和疲惫。她像刘姥姥闯进大观园，这里看那里瞧。老街很热闹，各种小店林立，来往的行人像潮水一样，不时有人骑着自行车从街道快速驶过，留下“叮叮当当”的铃声。
她们坐在街边，面前竹筐里的荔枝新鲜水灵，很快被人们一抢而空。数了数卖荔枝的钱，有3块多——她从来没有见过那么多的钱，小心翼翼地把钱装进上衣口袋里。
堂姐去买日用品，让她在原地等。她挑着空竹筐站在那里，古榕树吹来的风伴随着诱人的香气朝她扑来。一个上午水米未进，她已饿得饥肠辘辘，那香气像一双充满魔力的手，用力牵扯着她向前走，走到一家名为“明月”的肠粉店门口。
店里的录音机飘出清甜的歌声：①“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”门口，一对夫妻麻利地忙活着，男人蒸肠粉、磨豆浆，女人将肠粉和豆浆端给店里的食客。女人身穿米色衬衫，乌亮的头发在脑后绾成一个高高的发髻，像一朵朴素纯净的小花，摇曳在秋野里。门前，一个与她年龄相仿的小姑娘坐在古榕树的绿荫下，认真地写着作业。
她眼巴巴地朝店里张望，口水不受控制地往外冒。她从口袋里掏出钱，犹豫了一下，又放回去。家里穷，一家人都指望着这些钱，她一分钱也舍不得用。
她感到有缕目光朝她而来，抬头，女人朝她一笑。那笑，让她想到初春穿过柳枝的阳光。女人走过来抓起她的小手，把她拉进店里，推到桌子边坐下。她惊慌起身要离开，女人把她按在座位上。“小姑娘，我请你吃肠粉喝豆浆。”女人的声音像山里的清泉一样轻柔。她的脸一红，坐着没动，她太饿了，这一刻，没什么比热气腾腾的食物更具吸引力了。
女人将一盘肠粉和一碗豆浆端到她面前，晶莹剔透的肠粉裹着鸡蛋和肉末，乳白色的豆浆闪耀着牛奶般的光泽。她拿起筷子大口吃起来，丝毫不顾忌任何形象。女人温柔地看着她吃，笑道：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”软嫩的肠粉入口，鲜美的酱汁缠绕在唇齿间，配上一口散发着浓郁豆香的豆浆，那美味简直无法用语言形容。热乎乎的食物入肚，她的身体仿佛注入了神奇的力量，浑身舒坦，活力满满。
女人似乎想到什么，快步走出去，一溜烟钻进旁边的小巷。很快，女人拿着一双布鞋走进来。那是一双崭新的手工布鞋，针脚细密，千层底，黑色灯芯绒鞋面，鞋头绣着两只翩翩起舞的紫蝴蝶。女人蹲下身，脱掉她脚上布满破洞的旧布鞋，套上新布鞋。鞋不大不小，仿佛为她定做的一般。看着她脚上的鞋，女人露出满意的笑，说：“这是给我女儿做的新鞋子，你穿吧，我再给她做。”新布鞋柔软舒适，穿在脚上，她感觉一脚便踏进了春天的绿茵里。
几年后，她考上城里的高中，每次经过老街，都会特意绕到明月肠粉店门口，偷偷朝里面看几眼，但她从未进去过。对于一个来自山村的学生来说，进小吃店吃东西是奢侈的。
后来，她参加工作了，只要来老街，都会走进明月肠粉店，点一份肠粉和豆浆享用。女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个。
……
时光飞驰，她见证着岁月将女人的青丝涂染得一片雪白，看着岁月在女人脸上雕刻出一道道深深的纹路。

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去年，她去老街时，发现明月肠粉店已经变为奶茶店。向周围人打听，得知女人的丈夫前段时间去世了，女人把店转了出去。女人去女儿工作的大城市生活了一段时间，不习惯，又回来了，独自在老屋生活。
她打听到女人的住址，走进深深的小巷，敲响女人的家门。门开了，老太太看着她，问：“你是？”看着老太太，泪雾迷蒙了她的双眼。她没说话，从包里拿出一双旧布鞋，黑色的灯芯绒鞋面已发白，鞋头的蝴蝶也褪色脱线了。看着那双布鞋，老太太身子一震，浑浊的眸子里突然闪起了光。
从此，她经常来老街看老太太，老太太便把家里的一把钥匙给了她。
她扶着老太太坐下，将肠粉和豆浆端到她面前，笑着说：“肠粉配豆浆，吃了满嘴香。”她打开手机音乐，歌声传来：②“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”
老太太停下手里的筷子，徐徐望向窗外那深深的小巷。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “她”在老街卖荔枝虽然很累，但城里新鲜的一切使她忘却了辛苦和疲惫，突出了“她”乡下姑娘的身份。
B. 读高中时，“她”会特意绕到明月肠粉店门口偷看几眼，却从未吃过肠粉和豆浆，说明“她”生活俭朴。
C. “女人从没认出她来”，既说明“女人”每天面对众多食客，无法记住每一个食客，也说明“女人”记忆力在下降。
D. “女人”没有认出“她”，却在看到那双布鞋时“眸子里突然闪起了光”，说明“女人”一直没有忘记“她”。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说具有散文化的特征，没有激烈的矛盾冲突，以舒缓的口吻叙述了“女人”与“她”之间的故事。
B. 小说运用倒叙手法，从现实写起，通过回忆交代了“她”和“女人”之间相识的故事，使情节完整。
C. 小说的结尾戛然而止，意蕴丰富，引人深思，以“留白”的方式给读者留下了广阔的想象空间。
D. 小说语言优美生动，使用比喻、拟人等修辞手法，使小说描写生动形象，增添了小说的诗意美。
8. 本文多处使用反复手法，请分析两次出现划线句子的作用。
9. 小说以“小巷深深”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。
【答案】6. C 7. B
8. （1）反复手法具有烘托人物形象的作用，通过两次出现歌词“甜蜜蜜”烘托了“女人”和“她”善良、美好的品质。
（2）反复手法具有渲染的作用，通过反复出现歌词“甜蜜蜜”，渲染了一种温馨美好的氛围。
（3）反复手法使前后情节形成了呼应，使故事更加完整。
（4）反复手法具有深化主题的作用，通过两次出现歌词“甜蜜蜜”、“花儿”、“春风”，深化了小说“人间自有真情在”的主题。
9. （1）环境上，标题“小巷深深”突出了小巷的幽深古朴，点明了小说诗意、优美的环境。
（2）情节上，标题“小巷深深”呼应了小说中多次出现的小巷，使情节更加集中。
（3）主题上，标题“小巷深深”具有深层含义，表现了“女人”与“她”之间深厚的情感，深化了小说主题。
【解析】
【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了老街上女性人物之间的温暖感情。故事以“她”与“女人”两代人的相遇与重逢为核心，展现人性中的善良与感恩。作者通过环境描写，如阳光、小巷、古榕树等，刻画出老街特有的静谧和温馨氛围。情节上，从“她”的回忆到现实的情感连接，采用了巧妙的时间交错叙述，增强了叙事的层次感与感染力，凸显了岁月流逝中的不变情感。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“也说明‘女人’记忆力在下降”错误，根据“女人从没认出她来，毕竟，女人每天要面对那么多的食客，而她，只是众多食客中的一个”，可知只是说没有认出她，并不能说明“女人”记忆力在下降，于文无据。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“倒叙手法”错，小说采用的是插叙手法（现实——回忆——现实），而非倒叙。倒叙需将整个故事时间线完全颠倒，而本文仅在现实叙述中插入回忆片段。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏修辞手法和分析重要语句的作用，品味精彩的语言表达艺术的能力。
（1）人物塑造角度，划线句子第一次出现时，歌曲烘托了肠粉店女主人温柔善良的形象，与她赠鞋、赠食物的善行形成呼应。 第二次出现时，歌曲唤起老太太（当年的女人）对过去的记忆，凸显她虽年老但温情未改，同时体现“她”的感恩之心。 划线句用反复手法烘托了人物（老太太和她）的美好和善良。
（2）环境渲染角度， 第一次出现时，录音机播放的歌曲展现了当时的生活场景，增强时代真实感。 第二次出现时，手机播放的同一首歌形成今昔对比，暗示时光流逝但温情不变。 歌曲的甜美旋律与文中“初春穿过柳枝的阳光”“柔软舒适的布鞋”等意象共同营造温暖氛围，强化善意的传递。
（3）情节结构角度 ， 两处歌词分别出现在“她”初次受助和如今回报的情节中，形成闭环结构，使故事首尾圆合。 第二次歌词出现时，老太太“停下手里的筷子，徐徐望向窗外”，暗示回忆被触发，是情感高潮的标志。
（4）主题表达角度 ， 通过同一首歌的重复，强调“善意传承”的主题——当年的温暖如春风化雨，多年后仍在“深深小巷”中延续。 “花儿开在春风里”象征善意在时光中绽放，与标题“小巷深深”的幽深意境形成对照，突出“微小善举影响深远”的哲理。
【9题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
（1）环境上， 幽深狭长的巷道（“古榕树掩映”“斑驳木门”）构成故事发生的典型岭南市井环境，潮湿封闭的空间特质与温暖的人情形成反差。“深深”既指空间的纵深感，也隐喻善意在时间中的沉淀，以及情感记忆的深邃绵长。
（2）情节上，既是女人当年取布鞋的通道（“钻进旁边的小巷”），也是四十年后“她”寻访老太太的路径，两次重要转折都发生在巷道空间。 巷道作为明暗交替的过渡空间（开篇“钻进”/结尾“望向”），在现实与回忆间建立缓冲地带，使时空转换更自然，使情节更加集中。
（3）主题上，“深深”暗示认知过程，从少女时期对善意的懵懂感受（“饥肠辘辘”），到中年后对恩情的深刻理解（“泪雾迷蒙”），体现人物精神的成长纵深。 通过微观巷道空间展现中国市井社会中“滴水之恩涌泉相报”的传统伦理，巷道成为传统美德的具象化符号。“深深”赋予世俗空间哲学意味，暗示真情如同深巷中的古榕，历经岁月而愈发葱郁，升华了“人间自有真情在”的主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家。民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五

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