浏览完整试题《庄子》中的技涉及物、社会、人自身三方面。治物之技，如伯乐治马，“烧之，别之，刻之，雒之，连之以羁絷，编之以皂栈”，造成的结果却是“马之死者十二三矣”（《马蹄》）。高超的技艺在《庄子》看来恰是匠人对物之本性的伤害，所以《庄子》予以否定，乃至提出“毁绝钩绳而弃规矩”（《胠箧》）的说法；而以儒家的仁、义、礼、乐等相关治世手段和活动为代表的“治世之技”，在《庄子》看来，不仅不利于社会稳定，反使民好知争利。人作为技的所有者和执行者，在以技治物的活动中，也容易因沉迷于技而出现“机心”。所以，技伤物、乱世、害生。《庄子》批判技的根本原因，是“技”“道”之悖，即人为精巧与自然之道、局限于某一领域又受制于人自身认识能力的“小知”与作为万物本源、无所不在的“真知”之间的背离。技作为一种特殊的人类活动，是横亘在人与道之间的障碍。 “技”“道”相悖，使人无法技中见道，庄子在某些寓言中，强调、赞叹的都不是技本身，而是人通过技的高度专注和纯熟而达到“忘”的状态，即技本身被消解。 这些能工巧匠首要的一个共同特征是对技高度纯熟的运用，在此过程中，其精神状态高度集中，心念系于具体的技的活动，由此进入泯灭物我、离形去知的“忘”的状态，从而通达于道。在此过程中，忘物忘我、忘身忘技，与“道”相悖的“技”也最终被克服消解了。 这里蕴含的是一种“过河拆桥”式的智慧，即由技出发而“忘技见道”，最终技与道的矛盾得到克服。这一迥异于日常思维习惯的智慧，正是《庄子》之为《庄子》的独特魅力所在。 （摘编自裴瑞欣《论＜庄子＞中的“技”及其消解》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《庄子》寓言中能人巧者要想达到“自由境界”，就必须勤操熟练，遵循大道，心意专注、凝聚精神。 B. 《庄子》中的技术寓言或显或隐地包含了通向“自由境界”的根本途径、基本前提和关键方法。 C. 《庄子》认为“技伤物、乱世、害生”，这应是《庄子》对“技”多持否定态度的原因。 D. 在《庄子》的思想中，某一领域的人为技艺再精巧，也是一种“小知”，它局限性大，不值得追求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到“技”勤操熟用的重要性，认为在这个过程中，人才会凝聚精神，专注于技术活动。 B. 能人巧者在准确把握对象内在规律的基础之上达到自由境界，是其技术劳动具备美学意蕴的重要前提。 C. 材料二认为，对“能工巧匠”的赞叹和对“技”的否定看似矛盾，实则从不同的角度表达了一致的观点。 D. 《庄子》蕴含的“过河拆桥式”的智慧，迥异于人们日常的思维习惯，使“技”与“道”意涵不再背离。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——《老子》 B. 臣之所好者道也，进乎技矣。——《庄子》 C. 业精于勤，荒于嬉。——《进学解》 D. 精诚所至，金石为开。——《初刻拍案惊奇》 4. 大国工匠高凤林35年来做着同一件事，为火箭焊接“心脏”——发动机喷管，0.16毫米的焊点宽度，0.1秒的允许误差。戴上面罩，就进入到一种状态。每天结束工作，他离开前都要回头看看，那些摆着的元件金光闪闪，就像一个个艺术品，很完美。请结合材料一的观点对这一人物事迹加以分析。 5. 如果我们把具体的学习活动视为“技”，学习规律视为“道”，那么“技”“道”关系给作为青年学生的你哪些启发？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. ①大国工匠高凤林的焊接绝技彰显出一种高度自由的境界，这与他多年的反复实践、勤操熟练、高度的专注，遵循技术规律是分不开的。②他的工作虽复杂艰辛，但体现出富有审美特质的艺术意味，因为他在劳动中体现了自我的创造才能，产生愉悦的审美感受。 5. ①勤奋学习，是掌握学习规律的根本途径。②探索学习规律并遵循规律学习，是学习活动逐渐游刃有余的基本前提。③在具体学习活动中，要愈加纯熟专注，从对学习技巧的关注转变为对学科规律、学习规律的追求。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 D.材料二“能工巧匠首要的一个共同特征是对技高度纯熟的运用，在此过程中，其精神状态高度集中”，是“由技出发而‘忘技见道’”的过程，可见“技”“不值得追求”分析武断且于文无据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“意涵不再背离”错。材料二首段“在《庄子》思想体系中，‘技’‘道’意涵是根本背离的，能工巧匠故事的启示是悖道之技如何克服自身使道显现出来，即技如何消解的问题”，最后一段“最终技与道的矛盾得到克服”，可知，是矛盾得到克服，而不是二者意涵不再背离。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点是《庄子》“技术寓言的自由境界”以及探究他们达此境界的原因。 A.是对贪欲的否定，与材料一的论点无关。 故选A。 4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①结合“如果考察《庄子》技术寓言中受到庄子赞赏的技术活动，会发现这些操作者大都身怀绝技，他们在展示绝技的过程中，达到高度自由的境界”“探究他们达此境界的原因，有三点很重要。一是反复实践，勤操熟练”“二是依循大道，默会理数”“三是凝聚精神，修养心灵”和题干材料“大国工匠高凤林35年来做着同一件事，为火箭焊接“心脏”——发动机喷管，0.16毫米的焊点宽度，0.1秒的允许误差”“戴上面罩，就进入到一种状态”可知，大国工匠高凤林的焊接绝技彰显出一种高度自由的境界，他多年的反复实践、勤操熟练、高度的专注，遵循技术规律，符合以上三点构成能人巧者达到自由境界的必备条件。 ②结合“内心满足，精神愉悦。之所以有如此审美感受，是因为庖丁在准确把握劳动对象内在法则的基础上，充分施展非凡的劳动技艺，从而使得自身力量对象化的同时，也从劳动对象中感受到自我的创造才能”和题干材料“每天结束工作，他离开前都要回头看看，那些摆着的元件金光闪闪，就像一个个艺术品，很完美”可知，真正的能工巧匠的工作富于美学意味，大国工匠高凤林的工作虽复杂艰辛，但他在劳动中体现了自我的创造才能，内心满足，精神愉悦，体现出富有审美特质的艺术意味。
展开余下试题【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合材料一“一是反复实践，勤操熟练”“第一点尤为重要，没有它，个体无法准确把握事物内在规律，更不会遵循规律行事”可知，勤奋学习，是掌握学习规律的根本途径。 ②结合材料一“二是依循大道，默会理数”“三是凝聚精神，修养心灵”“如果个体违背事物规律，或心态浮躁，也是不行的”可知，探索学习规律并遵循规律学习，是学习活动逐渐游刃有余的基本前提。 ③结合材料二“这些能工巧匠首要的一个共同特征是对技高度纯熟的运用，在此过程中，其精神状态高度集中，心念系于具体的技的活动，由此进入泯灭物我、离形去知的‘忘’的状态，从而通达于道”可知，在具体学习活动中，要愈加纯熟专注，从对学习技巧的关注转变为对学科规律、学习规律的追求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 撕日历的日子 迟子建 又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日页上记着一些人的名址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛预示着已去岁月的沉重。它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多的是呢。而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，会有种人生如梦的沧桑感。 于是想到了撕日历。 小的时候，我家总是挂着一个日历牌，妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画：深蓝的天空，一轮无与伦比的圆月，一些隐约的白云以及袅娜奔月的嫦娥飘飞的裙裾。下面是挂日历的地方，纸牌留着一双细眯的眼睛等着日历背后尖尖的铜片插进去，完成与它亲密的吻合。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历，早晨一睁开眼，便听得见灶房的柴火噼啪作响，有煮粥或贴玉米饼子的香味飘来。这基本上是善于早起的父亲弄好了一家人的早饭。我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头一侧的月份牌。凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学。而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！” “凉了”不是指他，是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头缩进被窝，那张星期日的日历就随之跟了进去。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房。狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着。你只好起来了。 有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就没拥有它似的。 撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有时飘到窗外，随风飞舞，落到鸡舍的就被鸡一轰而啄破，落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。命运好的落在菜园里，被清新的空气滋润着，而最后也免不了被雨打湿，沤烂后成为泥土。 有会过日子的人家不撕日历，用一根橡皮筋勒住月份牌，将逝去的日子一一塞进去，高高吊起来，年终时拿下来就能派上用场。有时女人们用它给小孩子擦屁股，有时候老爷爷用它们来卷黄烟。可我们家因为有我那双不安分的手，日子一个也留不下来，统统飞走了。每当白雪把家院和园田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了。心中想着明年会长高一些，辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上号，便有由衷的快乐。新日子被整整齐齐地装订上去后，嫦娥仍然在日复一日地奔月，那硬纸牌是轻易不舍得换的。 长大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有兴趣去撕它了，可见长大也不是什么好事情。待到上了师专，住在学生宿舍，根本没日历可看，可日子照样过得一个不错。也就是在那时期，商店里有台历卖了，于是大多数人家就不用月份牌了。我自然而然地结束了撕日历的日子。 我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子。每天早晨起来的第一件事就是翻台历，由一侧让它到另一侧。当两侧厚薄几乎相等时，哈尔滨会进入最热的一段日子，年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。台历上有些字句也分外有趣，如一九九三年二月十四日记载着“不慎打碎只花碗”；而二月二十八日则写着“一夜未睡好，梦见戒指断了，起床后发现下雪了”；八月二十八日是“天边出现双彩虹，苦瓜汤真好喝”！ 到了一九九四年的一月十九日，是腊月初八的日子，东北人喜欢这天煮“腊八粥”。我在这天的日历上记着：“煮八宝粥。材料：大米、小米、绿豆、小楂子、葡萄干、核桃仁、大枣、花生”。三月三日写着“武则天墓被万人践踏，只因为她践踏了万人”。而七月十一日是“德国队以1：2败给保加利亚队。保加利亚用火样的激情焚烧了陈旧的德国战车”（好像引自一位体育记者之言）。 台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了。 不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起一九九五年的台历，将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为、所思所感的。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。 可它毕竟深深地留在了心底。当我年事已高将台历的日子看花了，翻台历的手哆嗦不已时，嫦娥肯定还在奔月。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者描写童年时撕日历的场景时，运用多种感官描写来展现早晨起床时的具体情境，可从中品味出作者对于童年时光的眷恋与怀念。 B. “心中想着明年会长高一些，辫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上号，便有由衷的快乐”部分运用心理描写，体现出我在年少时期面对成长的欢欣。 C. “被我撕掉的日子有时飘到窗外，随风飞舞”，这里的“被我撕掉的日子”运用双关手法， 既指被我撕掉的日历纸，也指我童年时所经历的那些或开心或糟心的日子。 D. 本文以“日历”为线索，以小见大，通过对小时候撕日历与长大后用台历等细微小事的具体描写，体现出作者对于曾经时光的怀念与对现实生活的不满迷茫。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在童年与当下，月份牌和台历的变化对比中，我成长的轨迹经历被娓娓道来，作者围绕“日历”的叙述点明主旨，呼应文题。 B. 本文语言清新舒畅、朴实真挚，使用第一人称展开叙述，用生动细腻的笔触描绘生活，用深情的语言叙述情感，让我们感受到生活的真实、丰富与美好。
展开余下试题C. 文中反复出现“嫦娥奔月”的彩牌，象征着青少年时期我对外界的好奇与向往，结尾时再度出现也有对时光流逝的理性思考，升华主题。 D. “它有如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛”一句运用比喻和拟人的手法，写出了年轻人感受到的生活带来的压力负担。 8. 在文中的后半部分，作者为什么要不厌其烦地列举台历具体日期与所记录的内容？ 9. 迟子建曾评价自己 作品：“我的作品中，总有一缕星光（温暖）跳荡，只是它的底色还是苍凉。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①以点带面地写出了在哈尔滨几年生活的琐碎与丰盈；②作者开始用台历记录收藏日子，与上文撕日历的日子形成对比；③既表达自己对当下生活的珍惜与热爱，也暗示对逝去日子的怀念。 9. ①一缕星光（温暖）：童年时早起撕日历的场景描写，父亲对我的关怀体贴，展现我童年时候与父母在一起时虽然清贫但是团圆温馨的日子； ②对台历上所记录具体语句的叙述，展示在哈尔滨时平凡琐碎但是充满烟火气，丰盈美好的平常生活。 ③苍凉的底色：倒数第二段写道“但日子永远都是：过去了的就成为回忆”，时间在一日日的流逝，无法追回已逝的岁月，父亲去世，故居破败，童年的温暖也成了永久的回不去的时光。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生文本内容的理解和分析能力。 D.“对现实生活的不满迷茫”表述错误，作者长大后不再撕日历而是使用台历，是作者长大之后生活方式与对待时光心态发生变化，“可我必须坦然面对它”，可以看出作者对待现实生活的态度是坦然与乐观的，并不是对于现实生活的不满与迷茫。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“象征着青少年时期我对外界的好奇与向往”表述错误。嫦娥奔月的彩排象征着的是作者在青少年时期乐于幻想、无忧无虑的欢欣，圆月也象征着家庭团圆幸福，并不能从文中体会到年少时候的作者对于外界的好奇与向往。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生把握文章内容的能力。 “到了一九九四年的一月十九日，是腊月初八的日子”“煮八宝粥。材料：大米、小米、绿豆、小楂子、葡萄干、核桃仁、大枣、花生”，即以点带面地写出了在哈尔滨几年生活的琐碎与充实； “台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了”，即作者开始用台历记录收藏日子，与上文撕日历的日子形成对比； “不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我出起一九九五年的台历，将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要抒写一些我的所作所为、所思所感的”，既写出了自己对当下生活的珍惜与热爱，也表达对逝去日子的怀念。 【9题详解】 本题考查理解文本内容、句子含义的能力。 一缕星光（温暖）：“我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头一侧的月份牌。凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学。而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉得上面的每一个字母都漂亮可爱，甚至觉得纸页泛出一股不同寻常的香气”“台历上有些字句也分外有趣，如一九九三年二月十四日记载着……”感觉作品中总有一缕星光（温暖）跳荡，是因为作者的记忆中留存着童年生活的美好画面，如家庭生活的美好温馨，父亲对我的关爱等。 苍凉：“但日子永远都是：过去了的就成为回忆。”“如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放条狗进我的唾房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门”，父亲去世，故居破败，完整的家已不存在，童年的温暖再也不会有，留给作者的是怀念，是悲伤与心痛。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《左传·烛之武退秦师》） 材料二： 佚之狐曰：“主公若加其官爵，使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯遂召烛之武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。左右无不含笑。烛之武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辩过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛之武再拜辞曰：“臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也。今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时委之于命今君知先生而用之先生不可再辞。”烛之武乃受命而出。 （节选自《东周列国志》） 10. 材料二中画波浪线 部分有三处需要断句，请将需断句处的序号按顺序写出。 大丈夫老A不遇时B委之于命C今君知D先生而用之E先生不可F再辞。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 烦，指烦劳、麻烦，与“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）中的“烦”意义相同。 B. 辞，指推辞，与“我从去年辞帝京”（《琵琶行》）中的“辞”意义不同。 C. 竭，指穷尽，与“彼竭我盈，故克之”（《曹刿论战》）中的“竭”意义相同。 D. 强，指勉强，与成语“博闻强记”中的“强”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 烛之武夜缒而出，既暗示了在秦、晋的包围下，郑国当时形势危急，人们不敢开城门出去，又表现了烛之武勇赴国难的献身精神。 B. 烛之武在劝说秦穆公时，处处为秦国着想，步步深入，层层逼近，言辞具有很强的说服力。 C. 烛之武善于利用矛盾，晓之利害。他先说亡郑对秦无益有害，再说存郑对秦对晋都有益，最后说晋屡背秦德，不可共事，使秦伯不得不听。 D. 烛之武有机会得到重用与佚之狐的举荐有着极大的关系，但烛之武最终能够出使秦军，郑伯的努力与信任才是更重要的因素。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （2）郑伯遂召烛之武入朝，见其须眉尽白。 14. 《东周列国志》中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。 【答案】10. BCE 11. D 12. C 13. （1）越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）郑伯于是召烛之武进入朝堂，看见他胡须和眉毛都白了。 14. ①郑伯召见烛之武，烦劳他去劝说秦军退兵；②烛之武推辞，认为自己年轻时未得到重用，年纪大了更无能为力；③郑伯向其道歉，并请求其出使秦师为国效力。 【解析】 【导语】这两篇文本以“烛之武退秦师”为核心事件，展现了春秋时期的外交智慧与人才观。《左传》选段以简洁笔法突
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