潮阳一中、聿怀中学2024-2025学年第二学期高一语文
期末联考试题
（满分：150分 时间：150分）
注意事项：
1.本次考试满分150分，考试时长150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题纸交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当代建筑的微改造与古代诗赋的用典，看上去风马牛不相及，但表达效果却异曲同工，起作用的是中国传统审美心理；它们的当下流行与曾经流行，其背后也是中国美学逻辑，反映了自古以来我们民族在新旧时空上的自如切换、衔接共生能力。
微改造采用“绣花”功夫，对旧厂区、旧商业区、旧居住区等进行修补、织补式更新，严格控制建筑高度，最大限度保留老城区具有特色的格局和肌理。用典则是中国古代诗赋的修辞手法。六朝刘勰的《文心雕龙•事类》，是迄今关于用典最系统的分析，将它关于用典的论述与今天建筑的微改造比照，有明显的美学“通感”。一是传承、创新之美。刘勰说用典作用是“事以类义，援古以证今”，同时要“用旧合机，不啻自其口出”。建筑的微更新，是在旧的建筑文本上创作新的建筑文本，让历史与现实都能找到位置，相互观照，相互成全。它要处理好旧与新的矛盾，无缝对接传统与现实。要让旧的居住、生产空间适应新的生活、生产需要，实现新旧功能转换，与现代城市文化乃至流行文化、时尚文化相融合；另一方面，它尊重传统，尽可能把有历史价值的建筑保留下来，并且用自己的创新创造赋予它们新的生命，让它们适应今人新的生产生活，特别是顺应人民群众欣赏美、创造美的需求，兼具实用功能与审美功能。二是丰富、含蓄之美。以少胜多，是用典的突出优势，所以，刘勰认为用典模式在中华文化元典《周易》中就确定了，即所谓“《大畜·之象》，‘君子以多识前言往行’”。中国传统崇尚含蓄内敛，传统的建筑理念也着重对建筑本身的内心领悟，主张通过有限的物质空间演绎无穷的文化意味。在城市更新中，要保留这样的含蓄表达，而且在这些老的建筑或街区、厂区、矿区中，融入今人的丰富情感和审美趣味。三是简约、洗练之美。刘勰说，“综学在博，取事贵约，校练务精，捃理须核。”中国古代建筑，在物质空间上也力求“经济”，寄大情于小景，以有限藏无限。建筑微改造的洗练，表现在它利用有限的局部空间，以少胜多，点石成金。
讨论当今建筑微改造与古代诗赋用典在中国传统审美上的通约性，目的有三：一是支持城市更新中的微改造。要认识建筑微改造的特征与规律。当前最重要的是立即刹住大拆大建之风，自觉遵循在文化上既要传承又要创新的时代要求，既要“无为”又要“有为”，尽可能保护住老城区的历史风貌，并且在已有文化肌理上自然融入新的文化积累。要尊重以含蓄、简约为美的审美传统，不在老城区大动干戈，不做大手术。二是支持将微改造推及乡村、建筑微改造的经验应由城市更新向其他领域推广，特别是推及乡村振兴中的古村落保护与利用。如果将城市更新中的微改造，与乡村振兴中越来越自觉地保护古村落建筑、保护乡村风貌联系起来，就能看出当今中国社会的文化取向。城市更新与乡村振兴在诸多方面有共同点，包括面对的主要问题和解决问题的基本思路和办法。特别是古村落，既要保护老建筑、街区、道路，也要解决旧建筑与新功能的矛盾。它需要保护，需要采用绣花方式进行缝补，并在此基础上进行活化、利用。古村落如果不被赋予新的生命，只会加速其消亡，因为，它毕竟是人的居住空间。三是支持在城乡文化建设中顺应中国审美传统。要把握中国审美传统回归当今社会的路径。强调建筑微改造，在中国有多方面原因，中国审美传统心理是潜在的但也是关键性因素。在已有建筑格局中有所增益，踵事增华，是千百年来中国建筑的基本做法，从村落的自然形成，到都市的规划安排，莫不如此。今天的微改造，实际上是这种建筑传统的延续和发展。

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建筑是凝固的音乐，也是凝固的历史符号。典故，也是这种具有凝固特征和符号意义的表达。从文创的角度看，这些被保留和活化的建筑、典故，实际上又都有IP的分量。建筑微改造与文学用典在中国传统审美心理上的相通，本质上是关于符号世界、文创IP运用的相通。保留并活化了某个老建筑，或者用了某个历史典故，并且赋予了新的意义，其实都是用了一种文化的指引，它能解构平庸和平淡，营造出现实与历史交汇、生活与艺术交汇的生活空间和表达语境。活用一个典故就是打捞出一个故事，活用一个老建筑就是把人带进一个取景地、一段过往的风情。徜徉于典故或老建筑的林荫大道上，与风华如旧的人物、事件以及那个时代相逢，与往日的人间烟火相逢，生活就有了味道，表达就有了诗意。
揭示建筑微改造与诗赋用典在审美上的相通，是期待由此进而认识其背后的社会背景和时代脉动，使微改造得到更广泛的认同，使围绕城市更新的政策得到落实，并推广到乡村，让正在进行的城乡老建筑改造，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材。
（摘编自孙若风《建筑的微改造与文学的用典》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “绣花”在文中是指通过微改造，像绣花一样非常精细地对旧建筑进行修补、织补式更新。
B. “通感”在文中是指当代建筑的微改造与古代诗赋的用典在传统审美心理和美学逻辑上相通。
C. “经济”在文中是指中国古代建筑在物质空间上追求简约洗练，寄大情于小景，以有限藏无限
D. “有为”在文中是指在旧建筑的文化肌理上，以创新的时代要求大量融入新的文化积累。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 当代建筑的微改造与古代诗赋的用典看似毫无关联，实则异曲同工，它们的当下流行与曾经流行反映了中华民族在新旧时空上能自如切换、衔接共生。
B. 将旧的居住、生产空间与现代城市文化、流行文化等相融合，以创新创造赋予有历史价值的建筑以新的生命，就能顺应人民群众欣赏美、创造美的需求。
C. 从村落的自然形成到都市的规划安排，中国建筑千百年来都延续着在已有建筑格局中有所增益、踵事增华的传统，这是当下建筑微改造的重要理据之一。
D. 保留并活化某个老建筑，或使用某个被赋予新意义的历史典故，都用了一种文化的指引，能营造出现实与历史交汇、生活与艺术交汇的生活空间和表达语境。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文学上的用典在引古以证今时需要引用得当、自然妥帖，而建筑微更新是在旧的建筑文本上创作新的建筑文本，让历史与现实各居其位，两者相得益彰。
B. 城市更新与乡村振兴在诸多方面有共同点，城市更新中的微改造与乡村振兴中对古村落建筑、乡村风貌的保护相结合，将决定当今中国社会的文化取向。
C. 建筑是具有凝固特征和符号意义的表达，这表明被保留和活化的建筑具有文创IP的分量，建筑的微改造可能有利于老城区和古村落在文创产业上的发展。
D. 理解建筑微改造与文学用典之间 联系，认识微改造背后的社会背景和时代脉动，使微改造得到广泛认同，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材。
4. 本文以“用典”这一文学概念来阐释当代建筑的微改造问题，有何好处？请简要分析。
5. 复兴中学有一组建国初期的建筑群，学校拟于暑期对其进行改造，向同学们发出意见征询书。请你结合本文内容，就该建筑群的改造提出意见。
【答案】1. D 2. B
3. A 4. ①让微改造这一大众陌生的专业问题通俗易懂（生动形象）；
②让微改造得到更广泛的认同（支持）；
③强调微改造要顺应中国审美传统（具备审美功能）。
5. ①从传承与创新方面建议，注意无缝对接传统与现实，使之兼具实用功能与审美功能（其他与“新旧融合”相关的表述皆可）；
②从体现丰富、含蓄之美方面建议，注意保留传统的含蓄表达，融入今人的丰富情感和审美趣味（通过有限的物质空间演绎无穷的文化意味）；
③从体现简约、洗练之美方面建议，注意利用有限的局部分间，以少胜多，点石成金（寄大情于小景，以有限藏无限）。
【解析】
【导语】本文通过类比建筑微改造与文学用典，揭示二者在传统审美上的共通性：传承创新、含蓄简约、古今融合。作者以跨学科视角，论证了微改造的文化价值，并呼吁推广至乡村振兴。文章结构清晰，例证丰富，但部分论述稍显理想化，对实施难度着墨不足。
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“大量融入新的文化积累”错误。依据原文第三段“既要‘无为’又要‘有为’，尽可能保护住老城区的历史风貌，并且在已有文化肌理上自然融入新的文化积累”可知，原文是“自然融入”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“就能顺应人民群众欣赏美、创造美的需求”错误。依据原文第二段“……让它们适应今人新的生产生活，特别是顺应人民群众欣赏美、创造美的需求，兼具实用功能与审美功能”可知，选项用“就能顺应”过于绝对。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。
B.“将决定当今中国社会 文化取向”错误。依据原文第三段“如果将城市更新中的微改造，与乡村振兴中越来越自觉地保护古村落建筑、保护乡村风貌联系起来，就能看出当今中国社会的文化取向”可知，“决定文化取向”夸大作用，原文为“能看出文化取向”。
C.“这表明……”错误。依据原文第四段“从文创的角度看，这些被保留和活化的建筑、典故，实际上又都有IP的分量”。是建筑、典故有IP分量，不是被保留和活化的建筑有文创IP分量，且“建筑的微改造可能有利于老城区和古村落在文创产业上的发展” ，原文未明确体现。

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D.“使微改造……成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材”错误。依据原文最后一段“让正在进行的城乡老建筑改造，成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材”可知，“成为中国传统文化与当代生活融合的生动教材”的是“城乡老建筑改造”，而非“微改造”。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析论证手法及效果的能力。
①由“用典则是中国古代诗赋的修辞手法……要让旧的居住、生产空间适应新的生活、生产需要，实现新旧功能转换，与现代城市文化乃至流行文化、时尚文化相融合”可知，以“用典”这一人们熟知的文学概念来阐释微改造，化陌生为熟悉，将比较复杂的专业问题论述得通俗易懂，生动形象；
②由“刘勰说用典作用是……处理好旧与新的矛盾，无逢对接传统与现”可知，引用《文心雕龙》说明“援古证今”的共通性，增强对改造方案的接受度，通过文学用典这一传统审美载体，凸显微改造的文化传承价值，强化文化认同感。
③由“一是它尊重传统，……二是丰富、含蓄之美……三是简约、洗练之美……”可知，中国古代建筑，在物质空间上也力求经济，寄大情于小景，以有限藏无限，以当今建筑微改造与古代诗赋用典在中国传统审美上的通约性，来强调微改造也需要具备审美功能，顺应人们欣赏美、创造美的需求。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①由原文第二段“要处理好旧与新的矛盾，无缝对接传统与现实……尊重传统，……兼具实用功能与审美功能”可得出：注意无缝对接传统与现实，使之兼具实用功能与审美功能；
②由原文第二段“二是丰富、含蓄之美。以少胜多，是用典的突出优势……融入今人的丰富情感和审美趣味”可得出：注意保留传统的含蓄表达，融入今人的丰富情感和审美趣味（通过有限的物质空间演绎无穷的文化意味）；
③由原文第二段“三是简约、洗练之美……以少胜多，点石成金”可得出：注意利用有限的局部分间，以少胜多，点石成金（寄大情于小景，以有限藏无限）。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文段，完成下面小题。
苦恼
契诃夫
暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨嶙嶙的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声。“赶车的！”
约纳猛地哆嗦了一下。从粘着雪花的睫毛里望出去。看见一个军人、穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”
为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了……
“你往哪儿闯，鬼东西！”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。
“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。
一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，约纳在赶车的座位上局促不安，像是坐着针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠。
约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。
“什么？”军人问。
约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”
“哦！……他是害什么病死的？”
约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”
“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声。“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”
“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”
后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……
人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。
“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”
约纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……
“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”
“嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”
“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……”
约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话，直骂得透不过气来，连连咳嗽。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：
“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”
“大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。“得了，你赶车吧，你赶车吧！”
约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。
约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。如果约纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界。可这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见……
约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。
“老哥，现在几点钟了？”他问。
“九点多钟……你停在这儿干什么？把你的雪橇赶开！”
约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。
“回大车店去，”他想。“回大车店去！”
那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。约纳瞧着那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不该这么早就回来……
墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。
“你是想喝水吧？”约纳问。
“是啊，想喝水！”
“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事！”
约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气，搔他的身子……如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。
“去看一看马吧，”约纳想。

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他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。“你在吃草吗？”约纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是唉……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”约纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹玛姚内奇不在了……他去世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。
约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小马“棍子般直挺挺的腿”，既突出了小马的消瘦，为下文拉车载客走得慢作了铺垫，也暗示了约纳生活的极端贫困。
B. 当约纳的帽子受到了年轻人的嘲讽，他却以两个“嘻嘻”回应，表面是笑，实则是他内心痛苦的表现。
C. 约纳失望地回到住处，肮脏的环境、一片的鼾声让他后悔回来得太早，说明他对社会现实产生了不满情绪。
D. 文中写了约纳多种苦恼，有丧子的痛苦与伤心，有生活在社会底层的贫穷与困窘，也有内心的孤独与无奈。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，着重以约纳想述说苦恼来行文，不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前，结构紧凑。
B. 约纳与军人、三个青年人等不同角色的对话精炼而不啰嗦，符合人物身份、地位和心理，推动了情节发展，使故事一波三折，吸引读者。
C. 契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如本文的约纳与《装在套子里的人》的别里科夫，作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征，于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实。
D. 本文开头的雪景描写与《林教头风雪山神庙》中的雪景描写都起到了渲染气氛、推动情节发展的作用。
8. 本文和《祝福》都设置了人物“诉说与倾听”的故事情节，在诉说对象和倾听态度上，两篇小说有什么不同？
9. 某学习小组要以“冷”为关键词为本文写一则文学短评，请帮该学习小组列出评论要点。
【答案】6. C 7. A
8. ①诉说的对象不同：《苦恼》的诉说对象由人到马，《祝福》的诉说对象始终是人。②倾听的态度不同：《苦恼》中的人都不愿听约纳诉说，只有马倾听；《祝福》中的人对祥林嫂的诉说，先满怀兴致，后厌烦唾弃。
9. ①环境寒冷，本文故事发生在一个寒冷的雪夜；
②命运之冷，约纳贫困，丧子，内心孤独苦恼，命运悲凉。
③人情冷漠，约纳多次向他人倾诉丧子之痛，但大家对他的痛苦漠不关心；
④叙事冷静，本文采用第三人称全知视角，以冷静客观的笔触叙述故事；
⑤语言冷峻，本文用词冷峻凝练，如形容约纳“像个幽灵”（多用短句和省略句，制造出压抑、破碎的阅读感受）。
【解析】
【导语】这篇契诃夫的《苦恼》以冷峻的笔触描绘了车夫约纳的生存困境。作者通过“雪”的意象构建了寒冷的外部环境，与人物内心的孤寂形成双重“冷”意。约纳四次倾诉丧子之痛却无人倾听的遭遇，展现了人与人之间的冷漠疏离。小说采用“以小见大”的手法，借一个底层小人物的悲剧，折射出整个社会的精神困境。结尾与马倾诉的荒诞场景，既强化了孤独感，又暗含对人性异化的批判，体现了契诃夫式的悲悯与深刻。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“后悔回来得太早”的原因，不是生活环境和鼾声，而是“连买燕麦的钱都没挣到呢”；“说明他对社会现实产生了不满情绪”错误，约纳并没有产生不满情绪，而是麻木忍受，文中没有任何地方表现出他的觉醒。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.“使故事一波三折，吸引读者”错误，小说故事情节简单、平缓，以约纳多次诉说失败为主要内容，并非一波三折。
C.“契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如本文的约纳……于夸张变形中……”错，约纳不属于“漫画式人物”，也没运用夸张变形的手法塑造约纳的形象，约纳是写实形象，通过日常细节展现悲剧性，与《装在套子里的人》中夸张变形的别里科夫不同。
D.“推动情节发展”错误，本文的雪景描写主要渲染寒冷、压抑的氛围，并没有推动情节的发展。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①诉说对象不同：
《苦恼》：约纳的诉说对象从“军人”“三个年轻人”“扫院子仆人”“年轻车夫”到 “马”，由人转向动物，如“去看一看马吧”“约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了”。
《祝福》：祥林嫂的诉说对象始终是人（鲁镇的人、“我”等），反复讲述阿毛的故事。
②倾听态度不同：
《苦恼》：人对约纳的诉说均表现出冷漠，如军人“闭上眼睛”，年轻人“骂个不停”，车夫“连头蒙上”，只有马“听着，向它主人的手上呵气”。
《祝福》：鲁镇人对祥林嫂的诉说先“好奇”“叹息”，后“厌烦”“唾弃”。如“祥林嫂，你放着罢！我来摆”，无人真正同情。
【9题详解】
本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①环境之冷：开篇“大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞”，“大片的湿雪”“暮色昏暗”，直接点明雪夜的寒冷，奠定压抑基调。
②命运之冷：约纳贫困（“二十戈比的价钱是不公道的”）、丧子（“我的儿子……这个星期死了”）、孤独无依，命运充满悲凉，如写道“这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里”。
③人情之冷：多次倾诉丧子之痛均遭漠视，如“赶你的车吧”“大家都要死的”，社会对底层苦难的麻木，如“他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛”。
④叙事之冷：采用第三人称全知视角，客观呈现约纳的遭遇，无主观抒情，以冷静笔触强化悲剧感。
⑤语言之冷：用词简洁冷峻，如“约纳周身雪白，像是一个幽灵”，短句与省略，如“哦！……”“赶你的车吧……”，营造压抑破碎的氛围。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。
（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）
材料二：
项羽死，汉王即位，以哙坚守战有功，益食邑八百户。又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信。
更赐爵列侯，与剖符，世世勿绝，食舞阳，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高帝尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上，流涕曰：“始陛下与臣等，起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何急也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等

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