黄冈市2025年春季高一年级期末质量监测
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本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
网络时代人类的语言生活要比网络媒体更加丰富多彩。语言交际的“技术性”越来越强。人类现在的交际更多的是面对计算机、智能手机和移动互联网，传统的“人—人”交际模式使用范围正快速缩小，新兴的“人—机—人”交际模式正发展为主要交际模式。
网络还为人类在现实空间之外建造了一个虚拟空间。虚拟空间的语言生活，使用的是现代信息技术和现代信息产品，如网页浏览、键盘输入、电子邮件、PPT制作、QQ、短信、微信等，写字的机会渐少，键盘打字、触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯。而网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质，也会影响到人类的语言使用习惯，且需要更高的判断信息真伪的能力。在“互联网+”的今天，中国网民数量已超过7亿，虚拟空间的“虚拟性”已经极大减弱，虚实两个空间的重合度越来越高，形成了“虚中有实、实中有虚”的新特点。过好虚拟语言生活，管好虚拟语言生活，是目前的重要课题。
（摘编自李宇明《不同媒介的语言特征与网络语言的发展》）
材料二：
在互联网时代，数字技术的时空重构对文学产生重要影响。人们的生活空间已经进入网络空间与现实空间交错的新时空。在时空意识转型下，作家如何重构人性书写的维度与美学范式值得探讨。
文学是一门描写人的艺术。文学作品往往是在一定的时空中对人性的书写。文学的时间性与空间性不仅是叙事的两个基本维度，更是文本意义生成的核心机制。自古以来，两者相互交织，共同塑造文学作品的结构、主题和审美体验。苏轼《春宵》中的“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉”，“夜沉沉”是时间，“歌管楼台”“院落”是空间。在此时空下，诗人表达了对人们纵情歌舞、寻欢作乐浪费光阴的痛惜，以及未来生命走向衰微的感伤。《红楼梦》中，宝玉走过潇湘馆时“只见凤尾森森，龙吟细细”，人未至而神已至，空间已成为黛玉的延伸。“曲折游廊”，则象征黛玉情感世界的复杂。黛玉死后，潇湘馆“蛛丝儿结满雕梁”，繁华褪尽，唯留竹影依旧，完成从“有情”到“虚空”的转变。
在传统文学中，人性的书写受到线性时间观与物理空间对人物塑造的制约。传统时空观赋予人物性格历史纵深感与社会真实性，从而也决定它刻画人物性格和人物心理的形式。
而在互联网时代，空间中的主体不仅仅是一般意义上的个体，也是由网络系统交互而关联起来的群体。这种时间碎片化、空间虚拟化的平行世界，使人们得以穿越或隐形，重构人类存在的时空本质，改写了传统时空的线性逻辑。
当代不少作家正密切关注互联网时代人的新变化，在虚拟与现实、理性与感性的交织中寻找新的表达可能。崔曼丽的中篇小说《羊毛苹果》就巧妙地实现了网络与现实的互动。海海在网上结识了清水君、路西法、流光。四人建立了虚拟的网络关系，从线上延伸至线下。小说借此描绘当今青年人的社会境遇、行为方式及精神状态，在时空多维互动中呈现着时代生活的样貌。

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在石一枫的长篇小说《一日顶流》里，剧团倒闭之后，妻子又因工伤去世，美工师胡学践把自己封闭在“楼上”的电脑的虚拟世界里难以自拔，对儿子胡莘瓯放任自流；“楼下”，失业后的胡莘瓯被发小拉着从事直播带货。尽管面对的只是一排排冷冰冰的摄像机和手机，但他知道外面存在着一个没有边际的现场，成千上万甚至上百万的人散落在各地，进入这个巨大的空间里围观。
网络主播渴望有人来围观，但面对的只是空洞冰冷的机器和虚拟空间，容易陷入孤独感。就像《一日顶流》里“胡莘瓯冒了一脑门子冷汗，嘴唇瘪着，好像小时候被人锯过”。原来的那份快意，已经被“怕”取代：“唤醒‘怕’的是看’，电子眼睛，人的眼睛。”
胡莘瓯决心不被流量裹挟，放弃直播，来到海上孤岛，遇到了人工智能“慧行”。他进而叩问人生：如何努力“做好一个人”？
《一日顶流》深刻探讨人性中虚荣与真实之间的博弈。在这篇小说里，“楼上”“楼下”的设定有其特殊的含义。“楼上”象征父辈对网络的执念与对现实的逃避。胡学践作为早期的网络技术人员，选择在虚拟世界中寻找存在感。这种封闭空间暗示他与现实的疏离，以及对家庭责任的缺席。“楼下”代表胡莘瓯与社会直接碰撞的场域，他试图通过具体的劳动寻找自我价值，但最终被流量裹挟。“楼上”“楼下”的垂直结构也暗喻主人公的成长轨迹与人性觉醒，是作者对当代人精神境况的深刻隐喻。作品呼吁人们重新审视自我与社会的关系，回归人性的本真。
新时空意识催生新的美学范式，既保留了传统文学对人性的深刻洞察，又融入互联网时代特有的表达方式，形成独特的审美体验。这种重塑不仅丰富了文学的内涵，也为人类在互联网时代的自我认知提供新的视角。
（摘编自梅雁《当下小说时空观念的新变》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 网络时代，“人—机—人”逐渐成为主要交际模式，传统“人—人”交际模式范围收缩，语言交际的“技术性”持续增强。
B. 虚拟空间的语言生活依赖现代信息技术，人们形成了键盘打字、屏幕阅读等新习惯，同时需提升对信息真伪的辨别能力。
C. 传统文学与网络文学均依托时空架构展开叙事：前者侧重线性逻辑；后者强调虚实互动，呈现数字时代的人类生存图景。
D. 作家重构人性书写的维度与美学范式，导致了时空意识的转型，为文学内涵的丰富和人类自我认知提供了新视角。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 中国网民数量超7亿，虚拟空间与现实空间重合度提升，这说明虚拟语言生活的管理比现实语言生活更具紧迫性。
B. 《春宵》和《红楼梦》这两个例证，印证了在传统文学作品中，时空交织的叙事方式，可以实现文本意义的生成。
C. 《羊毛苹果》中，四人依托网络建立真实的情感联系，将线下关系融入虚拟空间。作品借此呈现时代生活的样貌。
D. 网络主播面对机器普遍产生孤独感，或源于虚拟围观中真实情感互动缺失，折射出互联网时代人们的精神困境。
3. 下列选项中，最能体现材料一“虚实空间重合度”理论的是（ ）
A. 作家在小说中虚构一个与现实世界平行的魔法世界。
B. 博物馆通过VR技术让观众沉浸式体验古代文物修复过程。
C. 网民通过直播观看太空授课，实时互动打破物理空间限制。
D. 用户在手机上观看健身APP跟练视频，屏幕显示教练动作示范。
4. 结合材料一与生活实际，谈谈你对“过好虚拟语言生活，管好虚拟语言生活”的理解。
5. 与传统文学相比，《一日顶流》在时空观念上有明显的变化，请结合材料二作简要分析。
【答案】1. D 2. B
3. C 4. ①将键盘打字、触屏写字与传统书写方式结合起来，将纸质书籍阅读与屏幕阅读结合起来。
②针对网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质，保持规范使用语言习惯，提高判断信息真伪的能力。
5. ①突破线性时间观。传统文学以线性时间叙事；《一日顶流》中，胡学践与胡莘瓯的行为同步发生，在平行空间中同步展演精神困境、共时呈现心理冲突。
②突破物理空间限制。传统文学中人物活动受物理空间限制；小说中胡莘瓯直播时，观众虽散落各地却能进入同一虚拟空间，构建了虚拟化、超地域的空间形态。
③时空关系多维互动。传统文学时空关系相对固定，多以时间推进带动空间转换；《一日顶流》以“楼上”“楼下”的空间分层、直播场景的虚实交织、代际观念的碰撞及人工智能的介入，构建虚拟与现实、传统与新兴交织的多维时空互动关系。
【解析】
【导语】材料一聚焦网络时代语言生活的变革，指出人—机—人交际模式成为主流，虚拟与现实空间高度重合，强调需规范虚拟语言生活。材料二探讨数字技术对文学时空观的重构，以《一日顶流》等作品为例，分析网络时代人性书写的新维度——虚实交织的叙事打破线性逻辑，折射当代人的精神困境与自我觉醒。两则材料共同揭示技术变革对语言与文学的双重影响。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“作家重构人性书写的维度与美学范式，导致了时空意识的转型”错误，由原文“在时空意识转型下，作家如何重构人性书写的维度与美学范式值得探讨。……文学是一门描写人的艺术。文学作品往往是在一定的时空中对人性的书写……”可知，时空意识转型是前提背景，作家重构人性书写是结果。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
A.“更具紧迫性”无中生有，材料一只强调“重要课题”；
C.四人“在网上结识”，“建立了虚拟的网络关系”，且“从线上延伸至线下”（单向发展）；
D.原文只说“容易陷入孤独感”，而非“普遍产生孤独感”。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的“虚实空间重合度”强调虚拟与现实的交织融合。
A.“平行魔法世界”存在于文学文本中，是独立于现实的“叙事空间”；
B.“VR沉浸式虚拟”是通过阻断现实视野营造虚拟临场感，属于“虚拟替代现实”；

展开余下试题

C.“直播观看+实时互动”既保留现实事件（太空授课），又通过虚拟媒介（直播）实现参与，直接体现“虚中有实”；
D.是典型“单向模仿”场景，无虚实交互，不符合“重合”内涵。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
解答时，抓住句子中的关键词理解其深层含义，并结合作者的观点理解句子的意思。
①由原文“写字的机会渐少，键盘打字、触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯”可知，“键盘打字、触屏写字”与“传统书写”，“屏幕阅读”与“纸质书籍”，展现了媒介迭代带来的行为习惯迁移，敏锐捕捉了数字时代的书写变革，体现了对人文传统的坚守与数字适应的辩证思考。
②由原文“而网络新媒体的‘碎片化’倾向和‘自媒体’性质，也会影响到人类的语言使用习惯，且需要更高的判断信息真伪的能力”可知，一方面，“碎片化”和“自媒体”特性改变了传统语言表达方式；另一方面，这种变革要求我们既要坚守语言规范，又要培养信息甄别能力，这种辩证思考凸显了数字时代语言生活的复杂性，深刻揭示了网络新媒体对语言生态的双重影响。
【5题详解】
本题考查学生探究文本观点，解决分析某些问题的能力。
解答时，根据文本中作者的观点和倾向性，对涉及的文本进行准确分析。
①由原文“美工师胡学践把自己封闭在‘楼上’的电脑的虚拟世界里难以自拔”“‘楼下’，失业后的胡莘瓯被发小拉着从事直播带货”可知，对比传统文学与《一日顶流》的叙事方式，突破线性时间观，展现了网络时代文学时空观的重要突破。传统线性叙事被平行空间结构取代，“楼上”的虚拟沉溺与“楼下”的直播困境形成共时性对照，不仅拓展了叙事维度，更深刻揭示了数字时代人类精神困境的复杂性，这种时空重构使人物心理冲突获得立体呈现，共时呈现心理冲突，体现了互联网文学对人性书写的新探索。
②由原文“尽管面对的只是一排排冷冰冰的摄像机和手机，但他知道外面存在着一个没有边际的现场，成千上万甚至上百万的人散落在各地，进入这个巨大的空间里围观”可知，传统文学中人物活动受物理空间限制，互联网时代虚拟空间有其独特的魅力，通过“冷冰冰的摄像机和手机”与“没有边际的现场”的对比，凸显了虚拟空间突破物理限制的特性；“成千上万甚至上百万的人散落在各地”却能“进入这个巨大的空间里围观”，形象地描绘了数字技术重构的时空关系，这既体现了网络直播的即时互动性，超地域的空间形态，又暗示了虚拟空间中个体与群体的新型关系，折射出当代人既孤独又渴望连接的精神状态。
③由原文“美工师胡学践把自己封闭在‘楼上’的电脑的虚拟世界里难以自拔”“‘楼下’，失业后的胡莘瓯被发小拉着从事直播带货”“……，但他知道外面存在着一个没有边际的现场，成千上万甚至上百万的人散落在各地，进入这个巨大的空间里围观”可知，传统文学中时空相对固定，而《一日顶流》通过“楼上”“楼下”的空间分层、直播场景的虚实交织、代际观念的碰撞及人工智能的介入，构建了多维时空互动关系。这不仅突破了物理空间的限制，还反映了虚拟与现实、传统与新兴交织的复杂关系，为文学创作提供了新的可能性，展现了互联网时代文学叙事的创新。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
母亲
那辆花轱辘马车赶到凤凰堡村南，已是午夜时分。村庄寂静，夜风清冷。郭祥提着两个包袱，向村里走去。不知怎的，离家愈近，心里也越发忐忑不宁。
按常理说，一个人最熟悉的，莫过于家乡的路。那里一个井台，一个小洼，一株小树，一条田间抄道，都从童年起刻在了他的心上，直到老死，也不会忘记。①郭祥还清楚记得，在他六七岁的时候，有一天拿了一支小竹竿儿，闭紧眼睛装算命瞎子，他竟从十字街口一直走到他家的小坯屋里。可是现在他沿着村南头走了一遭儿，却不能判定哪个是自己的家门。
郭祥记得他的栅栏门前，有一株歪脖子柳树。母亲总是站在这株柳树下喊：“小嘎儿！回来吃饭吧。”可是现在没有栅栏门，也找不到那株歪脖子柳树。郭祥的左邻右舍，原都是一些又破又旧的小土坯房，连个院墙也没有。现在却添了好几处砖房，围着秫秸篱笆。郭祥知道这是农民翻身以后盖的，心里十分高兴。可是究竟那个门口是自己的呢？
他停下脚步。忽然记起，在他的门旁边，有一个旧碌碡，他常常端着碗，蹲在上头吃饭。有一回不是还摔破一个大黑碗吗！……他拐回头走了几步，果然发现那个旧碌碡，在地上露出个头儿，想来这里是发过大水，它淤到地里去了。
郭祥放下包袱，走到小黑门前，叩起门来。一连叩了几声，里边没有一点儿动静。他又喊道，“妈！我回来了。”喊了几声，听听还是没人答声。
正犹疑问，只听左邻的一扇小门呀地一声开了。从里面走出一个人来，咳嗽了一阵，问，“谁叫门咧？”郭祥走上去，见是一个肩宽背阔的老人，披着衣服，须发都斑白了。②郭祥辨认着，想起他就是扛了30多年长活的许老秀。
郭祥走近去说：“大伯，我把你吵醒啦！”许老秀说：“这没有什么！同志，你是要号房吧？咱家地方宽绰，就是我跟老伴两个。”郭祥见他没认出自己来，又说：“许大伯！我是嘎子呀。”“你？你是嘎子？”许老秀凑到他脸上去看，叹息了一声，“唉，小嘎儿！你出去了这些年，也不捎个信儿，把家里人都快想疯了。”郭祥忙问：“我家里的人呢？”许老秀又重重叹了口气，说：“你家被火烧毁了，你娘这会儿临时在村东头住着。细情等会儿说吧，我先把你领去。”说着，老秀舒上袖子，把衣裳穿好，领着郭祥向村东头走。走了没有几步，老秀忽然停住，回身拉住郭祥说：“我看还是把你大娘喊起来给你做点儿吃的。你吃过饭，天也就亮了，再到你妈那儿去。”郭祥执意不肯，老秀也就作罢，边走边说：“小嘎儿，你可别拿老眼光看你大伯，咱家里生活可不像以前那么窄卡了。你大伯扛了几十年长活，还是光棍一条，如今总算有个家了。做点儿什么吃的也都便易。”郭祥说：“大伯，你几时结的婚哪？”老秀嘿嘿一笑说：“还不是土改以后！那年我就小60了，有人给我提亲，我想年纪这么大了，还闹这个不怕人家笑话？又一想，一辈子也没成个家，找个人总是进门来有个说话的，出去了有个看门的。这人是东庄的，比我小两岁，人身子骨不算强，有个气喘病，可是待人强，心眼不赖！”
说着，来到村东一个栅栏门前，老秀轻轻架开门，两个人就走了进去。老秀叩着小东屋的窗根说：
“他婶子！你家嘎子回来了！”
“谁呀？”郭祥听出是娘的声音。
“我是老秀。你家小嘎儿回来了！”
“唉！老秀，你老诓我干什么呢？”
“这回可是真的！”老秀嘿嘿笑着对郭祥说，“你看，你娘还说我诓她呢！”
“妈！是我回来了。”郭祥忙接上说。
只听屋里一声唏嘘，一阵响动，什么东西乓地一声跌在地上。③门开了，母亲穿着一个破蓝褂子，掩着怀走出来，在门坎上绊了一下。月色底下，郭祥看见母亲老了，鬓发白了。
老秀笑着说：“他婶子，你看是诓你的不是！”
母亲走到郭祥身边，从上到下打量着他，围着他转了两三个磨磨儿，又板过他的脸凑近看看，看着，看着，一头扎在郭祥怀里啜泣起来。郭祥鼻子酸酸地强忍住自己的眼泪。
“他婶子别哭了。”老秀立刻劝慰地说，“儿子多年不家来，家来了，这是大喜，你光哭反叫他心里难过。”
母亲拾起衣襟，擦擦眼，收住了眼泪。
老秀又劝嘎子早点儿安歇，说过回家去了。

展开余下试题

娘儿俩进得房来，黑洞洞的。母亲在地上摸索了许久，原来刚才把灯碰落到地上去了。母亲拾起灯点上，又添了些油，从头上拔下一根针，把灯拨亮。郭祥记得，这还是多年前那盏破旧的铁灯。
母亲忙着到院里抱柴禾准备做饭。郭祥把东西放在炕上，一看这座小东屋十分破陋。母亲抱了一抱烂豆秸，坐在灶前点着了火。郭祥抢过去烧火，母亲不让，她说：“孩子，你歇歇吧。你在外头这么多年，风里雨里，马不停蹄，不知道吃了多少苦呵！”
“在外头不苦。有吃有穿，同志们在一块儿可乐和哩！”郭祥安慰妈说。
“④唉，别哄妈了，八路军吃的那苦你当我不知道？”
……
锅开了。母亲在一个瓦罐里摸了半响，只摸出一个鸡蛋。她叹了口气：“你看我这记性！昨儿晌午我才把小半罐鸡蛋换成盐了。多年不回来，想叫你吃个荷包蛋也吃不成。”
郭祥见母亲又有些难过，忙说：“妈，把它冲了喝吧，我喜欢冲的！”
母亲把那个鸡蛋打了，冲了满满一碗端过来。
郭祥从包里取出两封点心，解开了一封，拣了一块枣泥月饼递给母亲。母亲老是瞅着，半晌没有吃。
“妈，你吃吧。”
母亲轻轻咬了一小口，像寻思着什么，说：
“小嘎儿，我问你个事儿。”
“嗯。”郭祥端着碗应了一声。
“这以后还要打仗吗？”她的眼睛睁得大大的。
“只要有敌人，就会要打仗。”
“美国人真的会过来吗？”
“过不来！他们让朝鲜人民军快赶下海去了。”
母亲松了口气：“什么时候世界上没有这些畜类就好了。”
母子分别多年，话是说不尽的。等郭祥睡下的时候，满村鸡鸣，天已经亮了。
（节选自魏巍长篇小说《东方》第一部《山雨》的第三章《母亲》，内容有删节，主要情节：新中国成立了，土地改革后，参加革命离家多年的人民解放军连长嘎子郭祥回家探望母亲，《东方》以抗美援朝为背景，讲述一个志愿军英雄团的战斗故事）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 句子①以郭祥小时候的回忆表现他对“家乡的路”的熟悉和难以忘怀，也暗示了郭祥多年来对家乡的思念。
B. 句子②中郭祥经辨认后才想起眼前的老人是许老秀，显示嘎子郭祥离家多年，对家乡的人事有些淡忘了。
C. 句子③中母亲“掩着怀走出来，在门坎上绊了一下”，通过传神的细节刻画，表现了母亲听闻儿子回家时的惊喜。
D. 句子④母亲的这些话，说明母亲一直知道儿子在共产党的部队上，对儿子在部队的情况也很了解。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头对郭祥的心理描写细腻传神，郭祥不断地用记忆中的印象来印证眼前看到的一切，可是家乡面貌有了很大改变。
B. 文中大量的人物对话，不仅推进了情节，还从侧面补充交代了大量信息内容。既调节了叙事节奏，又丰富了文章内容。
C. 文中对母亲及其居住生活环境的描写，表现出新中国成立后，人民的生活得到极大改善，大家都过上了幸福富足的生活。
D. 小说中大量方言的使用，既可以让读者更好地理解作品所反映的地域文化背景，又能够拉近作品和读者之间的情感距离。
8. 请从时代特征和人们生活状况的角度来分析小说中社会环境的特点。
9. 请分析许老秀这个人物的形象特点及其在小说中的作用。
【答案】6. D 7. C
8. ①时代特征：土地改革，左邻右舍添了几处砖房；朝鲜战争爆发，母子俩讨论朝鲜处在战争之中。
②生活状况：有所改善，解放后许老秀成家立业；依旧严峻，母亲住所简陋，衣着破旧。
9. 人物形象：旧社会受压迫，土改后生活得到极大改善，拥护新社会；性格开朗乐观，乐于助人。
作用：①反映当时社会环境：土改后，重新分配生产资料，人民生活改善，拥护新社会，支持新政府。②推动情节：许老秀告诉郭祥，他 母亲搬到村东头，郭祥在许老秀带领下找到母亲。③揭示主题：表现了广大人民群众对共产党和新中国的拥戴支持。
【解析】
【导语】《母亲》以细腻笔触描绘了革命战士郭祥返乡的深夜场景，通过他对家乡变迁的陌生感与记忆的交织，折射出战争年代的离乱与土改后的新生。母亲颤抖的拥抱、破旧的铁灯、仅剩的鸡蛋，凝聚着深沉母爱与生活艰辛；而许老秀的翻身故事，则成为时代变革的缩影。全文在母子重逢的泪光中，交织着家国情怀与和平渴望，质朴语言下涌动着时代的厚重与温情。
【6题详解】
本题考查学生理解重点句子和文章内容的能力。
D.“说明母亲……对儿子在部队的情况也很了解”错，母亲说儿子在八路时吃了不少苦，是基于对儿子的关怀，并不能说明她对儿子解放战争以来的情况很了解，属于过度解读。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对重点句子分析鉴赏的能力。
C.“人民的生活得到极大改善，大家都过上了幸福富足的生活”错，小说中母亲的生活条件还很差，这表现出当时社会还存在不少问题，后方形势还很严峻。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析鉴赏环境描写特点和作用的能力。
解答时，按照题干中的要求，从时代特征和人们生活状况的角度来分析即可。
①由原文“郭祥的左邻右舍，原都是一些又破又旧的小土坯房，连个院墙也没有。现在却添了好几处砖房，围着秫秸篱笆”可知，昔日破旧的土坯房与新建的砖房形成鲜明对比，“秫秸篱笆”这一细节既体现了农民生活的改善，又保留了乡土特色，折射出时代变革给农村带来的可喜变化。
由原文“‘这以后还要打仗吗？’她的眼睛睁得大大的。‘只要有敌人，就会要打仗。’‘美国人真的会过来吗？’‘过不来！他们让朝鲜人民军快赶下海去了。’”可知，这段对话通过母亲担忧的询问和儿子坚定的回答，生动展现了抗美援朝时期普通百姓对战争的关切。母亲“眼睛睁得大大的”细节传神地刻画出母亲的忧虑，而郭祥斩钉截铁的回应“过不来”则体现了革命军人的必胜信念，短短几句对白既折射出时代背景。
②由原文“郭祥说：‘大伯，你几时结的婚哪？’老秀嘿嘿一笑说：‘还不是土改以后！那年我就小60了，有人给我提亲，我想年纪这么大了，还闹这个不怕人家笑话？又一想，一辈子也没成个家，……”可知，许老秀60岁才成家的细节，既反映了旧社会贫苦农民的悲惨境遇，又通过“嘿嘿一笑”的神态和朴实的语言，表现出翻身农民获得新生活的喜悦，折射出时代变迁对普通人命运的深刻影响，生动展现了土改后农民生活的改善。
由原文“门开了，母亲穿着一个破蓝褂子……”“说着，来到村东一个栅栏门前”可知，破旧的衣着暗示经济拮据，简陋的住所反映生活条件艰苦，整体勾勒出一幅贫苦农村的真实图景，令人感受到那个年代普通百姓的生存状态。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象特点和作用的能力。
解答时，先从文中描写人物的有效信息，然后分条概括即可，要注意作答时每条中要先概括形象特点，再具体分析其作用。
人物形象：由原文“郭祥辨认着，想起他就是扛了30多年长活 许老秀……”“……你大伯扛了几十年长活，还是光棍一条，如今总算有个家了。做点儿什么吃的也都便易”“说着，老秀舒上袖子，把衣裳穿好，领着郭祥向村东头走……”等信息可知，通过许老秀的今昔对比，生动展现了土改给贫苦农民带来的生活巨变。“扛了30多年长活”道尽旧社会苦难，“总算有个家”则洋溢着翻身喜悦。人物动作描写如“舒上袖子”自然朴实，其热情引路、主动分享的细节，既体现助人品质，又暗含对新生活的珍视。
作用：①由原文“郭祥的左邻右

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