浏览完整试题（摘编自袁循《陌生化——论新诗语言的一个基本特质》） 材料二： 陌生化作为一个美学、文艺学术语，是俄国文学评论家什克洛夫斯基在研究诗歌语言结构基础上提出的。他认为艺术的程序就是使对象变得陌生，使形式变得复杂，从而增加感觉的难度和时间的长度。中国古代诗论也提倡陌生化，提倡“意新语工，得前人所未道者”。杰出的诗人总要颠倒习惯化的过程，使普通语言向文学语言、诗化语言、艺术语言转化。打破常规是获得陌生化的常用手段，即打破词语、语法、语体的常规。 汉字的象形性、词义的不确定性和多义性，致使诗人可以在某一特定意境中创造性地衍生出词的新鲜用法。王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。”“咽”是拟人，状石间泉声低沉，“冷”是通感，绘夕阳余晖微弱，或谓之使动用法亦可。日色之凄冷与泉声的幽咽相互衬托，渲染出山寺远离人间烟火之环境氛围。 语法是创作者和读者彼此默契遵守的语言规则，通过倒装、省略、反常搭配等方式打破语法规则，是造就诗歌语言新鲜明朗的重要手段。傅隶朴《修辞学》论曰：倒装是言语伦次上下颠倒的安置法。善为文者，往往在关要处，故乱其序，一方面梗涩读者的眼口，唤起其注意，一方面增加文章的波澜。名词并置也是语法陌生化手法之一。最典型的即为《天净沙·秋思》，首三句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，九个名词并置，以白描手法勾勒出一幅凄凉的羁旅图，简洁之至，景象却历历在目。 语体是指适应特定的语言环境而形成的不同语言体式，它分为口头语体和书面语体。诗是一种高雅的文学样式，诗人的语言一般说来都比较文雅精致，但若以口语入诗，以俗为诗，或是“以文入诗”，在诗歌中使用虚词和散文化的句式，也能造成一种陌生化效果。 （摘编自赵洪琴《诗歌语言的陌生化》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 通常来说，诗歌创作者的情感丰厚与否、经验深厚与否，可以直接决定一首诗品质的高低。 B. 言和意的矛盾体现为言有尽而意无穷的矛盾以及“意”明确富有逻辑性而“言”主观朦胧的矛盾。 C. 诗的语言应当对日常语言加以修饰提炼、变形重组，同日常语言拉开距离。 D. 语法倒装能够以其陌生的顺序引起读者的关注，同时还使文章一波三折。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 徐志摩的《沙扬娜拉》以“水莲花”喻“少女的娇羞”，对日常语言进行有意的“破坏”和重新组合，又连用三个“珍重”，带来结构上的跳跃性和感觉上的陌生化，诗歌语言日常而精致。 B. 艾青的《大堰河——我的保姆》以首尾重复的形式容纳八组生活化画面，突破了常规语言的表意局限，拓展了诗歌的表意空间，使得情感在独立的结构中酝酿喷薄。 C. 材料二引用什克洛夫斯基的观点，直接点明了陌生化这一美学、文艺学术语的出处，旨在从理论根源上阐释陌生化概念。基于此，文章进一步探讨打破常规实现陌生化的手段。 D. 王维《过香积寺》“咽”和“冷”属于对词语的创造性衍生用法，以拟人、通感、白描突破了常规的表意，引发读者对诗句所营造的意境和情感的深入思考，使诗歌具有更丰富的内涵和更强的表现力。 3. 下列选项不能佐证材料二观点的一项是（ ） A. 呈给你黄土下紫色的灵魂。（艾青《大堰河——我的保姆》） B. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） C. 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。（毛泽东《沁园春·长沙》） D. 新妇初来时，小姑始扶床。（《孔雀东南飞》） 4. 分析材料一 论证思路。 5. 运用材料二的理论，分析顾城《我是一个任性的孩子》语言陌生化的特点。 我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/流泪的眼睛/一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果/每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日（顾城《我是一个任性的孩子》） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 新湘行记——张八寨二十分钟 沈从文 汽车停到张八寨，约有二十分钟耽搁，来去车辆才渡河完毕。溪水流到这里后，被四围群山约束成个小潭，一眼估去大小直径约半里样子。正当深冬水落时，边沿许多部分都露出一堆堆石头，被阳光雨露漂得白白的，中心满潭绿水，清莹澄澈，反映着一碧群峰倒影，还是异常美丽。特别是山上的松杉竹木，挺秀争绿，在冬日淡淡阳光下，更加形成一种不易形容的清寂。汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过，码头如一个畚箕形，显然是后来人设计，因此和自然环境不十分谐和。潭上游一点，还有个老渡口，有只老式小渡船，由一个掌渡船的拉动横贯潭中的水面竹缆索，从容来回渡人。这种摆渡画面，保留在我记忆中不下百十种。如照风景画习惯，必然作成“野渡无人舟自横”的姿势，搁在靠西一边白石滩头，才像符合自然本色。因为不知多少年来，经常都是那么搁下，无事可为，镇日长闲，和万重群山一道在冬日阳光下沉睡！ 但是这个沉睡时代已经过去了。大渡口终日不断有满载各种物资吼着叫着的各式货车，开上方舟过渡。此外还有载客的班车，车上坐着新闻记者，电影摄影师，音乐、歌舞、文物调查工作者，画师，医生……以及近乎挑牙虫卖膏药飘乡赶场的人物，陆续来去。近来因开放农村副业物资交流，附近二十里乡村赴乡场和到州上做小买卖的人，也日益增多。这个觉醒是全面的。 初来到这个溪边的我，环境给我的印象和引起的联想，不免感到十分惊奇！一切陌生一切又那么熟悉。这实在和许多年前笔下涉及的一个地方太相象了，可能对它仿佛相熟的不只我一个人。至于我呢，手中的笔业已荒疏了多年，忽然又来到这么一个地方，记忆习惯中的文字不免过于陈旧，触目景物人事却十分新鲜。在这种情形下，只有承认手中这支拙劣笔，实在无可为力。 我随同那十几个乡下人一道上了小渡船。上船以后，不免有些慌张，心和渡船一样只是晃。 “慢慢的，慢慢的，站稳当点。你慌哪样！” 几个乡下人同声笑着说，“不要忙，不要忙，稳到点！”显然的事，我在船中未免有点狼狈可笑，①已经不像个“家边人”样子。
展开余下试题令我显得慌张的，并不尽是渡船的摇动，却是那个站在船头，从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。 她大约有十四五岁的样子，除了胸前那个绣有“丹凤朝阳”的挑花围裙，其余装束神气都和一般青年作家笔下描写到的相差不多。有张长年在阳光下曝晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸。一双辫子大而短，还有双真诚无邪神光清莹的眼睛。两只手大大的，粗粗的，在寒风中也冻得通红。身上穿一件花布棉袄子，稍微大了一点。这正是中国许多地方一种常见的新农民形象，真诚、单纯、素朴，对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心。新的社会正在起着深刻变化，她也就在新的生活教育中逐渐发育成长。我想起合作化，问她一月收入时，她却笑了笑，告给我：“这是我伯伯的船，不是我的。伯伯上州里去开会。我今天放假，赶场来往人多，帮他忙替半天工。” “一天可拿多少工资分？” “嗨，这也算钱吗？你这个人——”她于是抿嘴笑笑，扭过了头，面对汤汤流水和水中白鸭，不再答理我。像是还有话待我自己去体会，意思是：“你们城里人会做生意，一开口就是钱。什么都卖钱。一心只想赚钱，别的可通通不知道！”②我不免有一点儿惭愧起自心中深处。到乡下来，才明白还有许多事事物物，人和人相互帮助关系，既无从用工资分计算，也不必如此计算。 一位向我提出了个问题，“同志，你是从省里来的，可见过武汉长江大铁桥？” “看见过！那里有万千人笼夜赶工，电灯亮堂堂的，老远只听到机器哗喇哗喇的响，忙得真热闹！” ……说下去，我才知道电影队来放映电影时，大家都从电影上看过大桥赶工情形。我想起自治州百七十万人，共有三百四十万只勤快的手，为一个共同目的而进行生产劳动，长年手足贴近土地，再累些也不以为意。 在一般城里知识分子面前，我常常自以为是个“乡下人”，习惯性情都属于内地乡村型，不易改变。这个时节，才明白意识到，对于乡下的人事，我知道的多是百八十年前的老式样。至于正在风晴雨雪里成长，起始当家作主的新人，如何当家作主，我知道的实在太少了。 一九五七年五月作（有删改） 文本二： 给一个读者（节选） 沈从文 你说你也看了不少书。照我的推测，你看书的方法或值得讨论。从作品上了解那作品的价值与兴味，这是平常读书人的事。一个作者读书呢，却应从别人作品上了解那作品整个的分配方法，注意它如何处置文字如何处理故事，也可以说看得应深一层。 ③文字是作家的武器，一个人理会文字的用处比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一。写小说应看一大堆好作品，而且还应当知道如何去看，方能明白，方能写。他应当在书本上学懂如何安排故事使用文字，却另外在人事上学明白人事。 每人因环境不同，欢喜与憎恶多不相同。同一环境中人，又会因体质不一，爱憎也不一样。有张值洋一千元的钞票，掉在地下，我见了也许拾起来交给警察，你拾起来也许会捐给慈善机关，④但被一个商人拾去呢？被一个划船水手拾去呢？你知道，用处不会相同的。作战也如此，每个军人上战场时感情各不相同。 作家从这方面应学的，是每一件事各以身份性别而产生的差别。简单说来就是“求差”。应明白各种人为义利所激发的情感如何各不相同。又譬如胖一点的人脾气常常很好，超过限度且易中风，瘦人能够跑路，神经敏锐。广东人爱吃蛇肉，四川人爱吃辣椒，北方人赶骆驼的也穿皮衣，四月间房子里还生火，河南、河北乡村妇女如今还有缠足的，这又是某一地方多数人相同的，这是“求同”。求同知道人的类型，求差知道人的特性。我们能了解什么事有他的“类型”，凡属这事通相去不远。又知道什么事有他的“特性”，凡属个人皆无法强同。这些琐细知识越丰富，写文章也就容易下笔了。知道的太少，那写出来的就常不对。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《新湘行记》开篇描写了独具特色的湘西渡口美景，新渡口的设计与自然环境不谐和，而老渡口则充满自然本色，对比中体现作者对过去宁静生活的怀念。 B. “我”登上小渡船后被同船的乡下人笑，这笑是对在船中的我略显狼狈的真实反映，也饱含着他们对陌生人的善意，“我”“同船乡下人”等人物上船时的不同反应印证了文本二“每一件事各以身份性别而产生的差别”理论。 C. 沈从文先生认为写小说要从人事上学明白人事，还要了解每件事因身份性别而产生的差异。但“求同”“求差”的说法并非是指在创作中对人物描写要不分主次地同等对待。 D. 沈从文常运用生活化的具体事例，以近乎口语化的语言讲述创作心得，其中可见沈从文对“读者”指导的热心和诚恳。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“家边人”指对当地非常熟悉的本地人，“我”自嘲不像“家边人”，鲜明地展现出“我”因环境、心境变化而与当地生活产生的疏离感。 B. 句子②“惭愧”是因为“我”作为城里人，开口就问工资分，体现出“我”习惯用金钱来衡量一切 思维方式。而乡下姑娘的反应让“我”意识到这种思维的狭隘和功利，因此产生惭愧之情。 C. 句子③使用暗喻手法，形象地凸显文字是作家表达思想、塑造形象、构建故事的工具，作家的文字应具有批判性、富有战斗力。 D. 句子④运用设问手法，自问自答，强调不同身份的人拾到钞票后用处不同，同一环境中人，会因自身体质不一而爱憎不一。 8. 第二单元研习任务提到“语言表达不仅要规范、准确，很多时候还要讲求新颖、独特，富于艺术性，这就要注意语言的锤炼”。赏析画波浪线的句子如何锤炼语言。 9. 《新湘行记》中的弄船女孩和《边城》中的翠翠是沈从文笔下不同时期的湘西女孩代表，试分析其形象及创作意图的异同。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也合天下之异以为同联六姓之疏以为亲计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也？意者知出而不知收欤？非不知收，意者汗漫而无所收欤？故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ （节选自苏轼《思治论》）
展开余下试题材料二： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 苏秦之为A从也B合C天下之异D以为同E联六姓之疏F以为亲G计如此H其迂也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “厌”同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 B. “苟”表假设，如果，与《种树郭橐驼传》中“苟有能反是者”的“苟”意思相同。 C. “某所”表示某个地方，与《项脊轩志》“某所，而母立于兹”中的“某所”意思相同。 D. “期”名词，意为“约定的日期”，与《归去来兮辞》“帝乡不可期”的“期”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼以富人营建宫室为例，说明做事要先确定规划，然后选择良工，明确告知其任务，这样才能按时完成，且符合要求。 B. 商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 C. 郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽异而见识过人，看似漫不经意写起，实则体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。 D. 两篇文章都采用了对比说理和类比说理，使文章的说理更加生动形象、深入浅出，在说理手法上有相通之处。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）政如农功，日夜以思之，思其始而图其终，行无越思，如农之有畔。 （2）吾小人辍飧饔要吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 14. 两则材料所述理念既有相通之处又各有侧重，请结合具体内容分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 后观潮行（节选） 黄景仁① 海风卷尽江头叶，沙岸千人万人立。 怪底山川忽变容，又报天边海潮②入。 鸥飞艇乱行云停，江亦作势如相迎。 鹅毛一白尚天际，倾耳已是风霆声。 江流不合几回折，欲折涛头如折铁。 一折平添百丈飞，浩浩长空舞晴雪。 星驰电激望已遥，江塘十里随低高。 独客吊影行自愁，大地与身同一浮。 赋罢观潮长太息，我尚输潮归即得。 注：①黄景仁，清代诗人。作此诗时，客游杭州。②海潮从杭州湾进入钱塘江，潮波受浅狭的河口约束而形成涌潮。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以行云凝滞侧面烘托海潮声威。此一写法与李贺诗句“空山凝云颓不流”不同。 B. 诗中多用比喻描摹海潮，以鹅毛喻形，以雷霆绘声，以星电状速，描写生动而又传神。 C. “晴雪”一句意境开阔，景象壮观，营造的氛围特点与苏轼词“卷起千堆雪”相似。 D. 本诗不用华丽辞藻，语言平易晓畅，笔力豪迈，生动描绘出钱塘潮撼山动地的声势。 16. 本诗与柳永词作《望海潮》中均提及钱塘潮，其对表达情意的作用有所不同，请结合两首诗词的内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）杜甫的《蜀相》中，“________________，________________”两句将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起。 （2）习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“________________，________________”的做法。 （3）意象“鸥”在中国古典诗词中常为诗人引用，表达丰富的意蕴，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今天，老舍这个名字早已和北京话以及读者耳熟能祥的《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》《茶馆》等作品联接在一起了。这些作品为北京话建造了文学的城堡，这里的北京话宏亮、清脆、好听，有迷人的节奏感，同时也有强烈的平民特征和民间气息。某种意义上，①新文学史上的老舍和他所使用的语言达成了水乳交融，②他建立起了自己独特的语言地标。③尤其在创作话剧的时候，他慢慢体会到语言选择与人物形象塑造之间的关系。④在老舍认取他的北平话时，强调北平话不是官话，⑤他看重的是这一语言的地方性色彩和非主流地位。⑥而这种认知表明，他所使用的语言和所表现的生活并非位居中心、高高在上的，他更愿意站在民间视角，写出贩夫走卒的声音、引车卖浆者的喜怒哀乐。 18. 画波浪线句中有两个错别字，请指出并修改。 19. 文中画横线 部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 指出下列句子中的“好”各有何含义。 ①这些作品为北京话建造了文学 城堡，这里的北京话洪亮、清脆、好听，有迷人的节奏感。 ②“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”（《阿Q正传》） ③祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”（《边城》） ④松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼 他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。（《茶馆》） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读文段，完成下面小题。 闽南保留了河洛古音，方言是声腔之本。黄宗彝《聚红榭雅集词》序说：“天下方音，五音咸备，独阙纯鼻之音。惟吾闽尚存，乃千古一线元音之仅存于偏隅者。” ________①________？西晋末年“衣冠南渡”，开启了中原文化泄入南方山川水泽的序幕。魏晋士民，在战争的漫天血光中夺路而逃，往南，再往南，一些翻过武夷山，进入闽地，一些继而跨过闽江，或是沿海乘舟而下，辗转到了泉州。从“西晋南渡”到“唐末南渡”，再到“建炎南渡”，三次大规模的北方移民在泉州形成了中原移民聚居地。历史的洪流从北方泄入南方，一路冲荡，澎湃，在东海一隅的泉州湾，冲积成一片河洛语的芳洲，任海潮冲刷，千年不散。 闽南语保留了河洛古音，大多数人认为是因泉州偏居海隅、
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