2.1诗歌的思想情感价值观《立在地球边上放号》
一、小阅读-课外
1．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋风（其二）
杜甫
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。
天清小城捣练急，石古细路行人稀。
不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。
有人说，诗歌的后四句诗人抒发思归之情，“悲中有乐，乐而更悲”，请结合诗句简要分析。
【答案】①最后四句，句句饱含悲情，悲望月思归而难归、悲挂帆可还乡却不是今夜、悲他日归家却已漂泊一生满头白发、悲故园池台不知是否已残毁。
②悲情中也有乐笔，诗人想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭院旧树欣然满足，饱含希望之乐。
③乐笔更添悲情，现实与想象形成对比，虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，让人更觉不归的心酸。
【详解】本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。
答题时要明确题干的要求“悲中有乐，乐而更悲”，根据诗中的重点词句分析“悲”和“乐”。
颈联“不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归”不知道明月是为了谁照路，反正迟早他会乘坐小舟归来。“不知明月”句用语俏皮，妒忌他人团圆美好，泪中含乐。想象早晚有一天会在月夜乘舟归乡，会倚靠庭园旧树欣然满足，饱含希望之乐。种种想法，牵动了诗人无限的悲哀之情。虽有想象中的归家之乐，但对照眼前不得归的现实处境，悲情是主调。
尾联“会将白发倚庭树，故园池台今是非”头发慢慢白了依靠在庭树旁边，原来的庭院和水池已经和原来不一样。等到白首回家的那天，在庭中体味世事人生。但故园池台如今是否还在？展现对故园的忧虑。白发之时要回家，但有家可回吗？体现出杜甫悲剧意识的特征。
最后四句，望月思归而难归，挂帆可还乡却不是今夜，他日归家却因一生漂泊而华发满头，牵挂故园池台不知是否残毁，句句饱含悲情。
2．阅读下面两首词，完成各题。
鹧鸪天
贺铸
重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
【注】①阊门：苏州城西门，词人旧居。
江城子
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
简析这两首词在塑造妻子美好形象方面各运用了什么手法，分别表现了怎样的情感。
【答案】（1）苏词运用虚写手法（或者联想、想象，或者虚实结合）来写人，“小轩窗，正梳妆”“惟有泪千行”等句描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景，表现了夫妻间的恩爱之情，同时体现诗人自己身世落拓之悲。（2）贺词以细节写人（或者对比，或者侧面描写），“谁复挑灯夜补衣”追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现了贫贱夫妻患难与共的真挚情感，反衬自己“空床卧听”的孤独、凄凉。
【详解】本题考查学生评价诗歌表达技巧和情感的能力。
通过阅读两首词可知，两首词都是对已逝妻子的怀念之作，都对妻子表达了深深的怀念之情。但两首词在表达这一情感时所用的手法却不相同。
贺铸的词塑造妻子美好形象的句子是“谁复挑灯夜补衣”，其中“挑灯夜补衣”是对妻子的回忆，也是细节描写，表现妻子勤劳的品行以及夫妻患难与共的真挚情感，并与自己“空床卧听南窗雨”的寂寞凄凉形成鲜明对比，表达对亡妻的怀念之情。

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苏轼的词塑造妻子美好形象的句子是“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，结合前句“夜来幽梦忽还乡”来看，这是对梦境的描绘，也就是运用了虚写的表现手法，想象妻子对镜梳妆的美妙情景以及夫妻久别重逢悲喜交加的情景，通过对梦境的描绘，表达了对亡妻的思念以及自己“尘满面，鬓如霜”的窘迫状态。
3．阅读下面的诗歌，完成下面题目。
霜天晓角·梅
（南宋）范成大
晚晴风歇。一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。
胜绝，愁亦绝，此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。
霜天晓角·梅
（宋）萧泰来
千霜万雪。受尽寒磨折。赖是①生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。
清绝，影也别，知心惟有月。原没春风情性，如何共、海棠说②。
【注释】①赖是：好在。②如何共，海棠说：海棠的花期在四月，而梅的花期在三月。
结合词作内容，比较两首词在表现手法和主旨上的不同。
【答案】①第一首词运用比喻的手法，借景抒情，表达了作者孤寂的心情。
②第二首词运用拟人的手法，借物喻人，表达了作者高洁的性情。
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和主旨的能力。
第一首词中，“云来去、数枝雪”将梅花比喻为雪，运用了比喻的修辞手法，写出了梅花洁白无瑕的形象。同时，词中“惟有两行低雁，知人倚、画楼月”等描写借景抒情，表达了作者孤寂的心情。
第二首词中，“原没春风情性，如何共、海棠说”等词句将梅花当作人来写，运用了拟人的手法。作者明处是写梅花，但字里行间都是作者的自喻，作者通过写梅花，借物喻人，写出了梅花的高洁孤傲的性情，其实是表达了作者高洁的性情。
4．阅读下面这首唐诗，完成下面题目。
宿青草湖①
杜甫
洞庭犹在目，青草续为名。
宿桨依农事，邮签②报水程。
寒冰争倚薄，云月递微明。
湖雁双双起，人来故北征。
【注】①青草湖：古五湖之一，也叫巴丘湖，在古洞庭湖的南方。②邮签：驿馆夜间报时的更筹。
请分析诗歌尾联的主要表现手法和情感。
【答案】①采用了反衬（对比）手法。
②诗人孤舟南去，“湖雁”却故意北征，在反衬中突出诗人对家乡的思念之情和盼归不得归的无奈之情。
③“湖雁”成双，而诗人孤身一人漂泊在外，对比中更显诗人孤寂之苦。
【详解】本题考查学生分析表现手法以及思想感情的能力。
尾联“湖雁双双起，人来故北征”，意思是说湖中大雁双双飞起，好像是看到杜甫的到来才故意北征。
“雁”可传书，诗人孤身漂泊在外，以“湖雁双起”来暗寓诗人自己隔家万里，与亲戚朋友难得一会，望“湖雁双起”难免引起对亲友的思念之情。“湖雁”可成双，而诗人只能孤单一人，对比中更显诗人孤寂之苦。
诗人孤舟南去，“湖雁”却故意北征，莫非大雁是看到作者孤身南征才故意双双北征，实则是大雁每每向北飞一寸，诗人受伤的心则被牵动着离家乡更近一寸，在反衬中突出诗人盼归不得归的无奈之情。
5．阅读下面的诗歌，完成下面题目
【甲】
长安晓望
（唐）司空曙
迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐，柳带晴烟出禁城。
天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。独有浅才甘未达，多惭名在鲁诸生①。
【乙】
长安夜雨
薛逢
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
【注】①鲁诸生：鲁地儒生。《史记·叔孙通列传》：“群臣饮酒争功，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：‘臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。’”②桂玉：指京师。
甲乙两诗都抒发了“不遇”之情，但构思不同，请结合诗歌简要分析。
【答案】甲诗写了长安城壮丽繁华的景象，如宫阙的壮观雄伟、出行仪仗的显赫，与自己未显达的的身份形成对比，抒发自己功名未就的遗憾，表达怀才不遇的感慨；乙诗以“忧”贯穿全诗，通过写通宵夜雨、树上集聚的早鸦、沉闷的鼓声、新添的白发这些凄冷萧条的意象，传达出作者志向衰颓、落寞悲凉，表达出诗人对自己不能尽展抱负的慨叹。
【详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
甲诗构思：首联“迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平”，写都城山川萦绕，气势雄伟，参差的宫殿高耸入云，体现出长安城的壮丽繁华；颔联“风吹晓漏经长乐，柳带晴烟出禁城”，通过写遥望长乐禁城的所见所闻，柳带晴烟，风传晓漏，含蓄地表达了自己对京城的渴慕与向往；颈联“天净笙歌临路发，日高车马隔尘行”，写长安显贵仪从嬉游之盛大，风和云净时闻夹道笙歌，高车驷马驰骋九衢，暗写自己卑微的身份于之望尘莫及的遗憾；尾联“独有浅才甘未达，多惭名在鲁诸生”写自己面对繁盛之境，深感空有才华未能显达，惭愧名在鲁诸生之列，深沉地表达自己未就功名的伤感之情。
由此可看出，甲诗选材长安城壮丽繁华的景象，如宫阙的壮观雄伟、出行仪仗的显赫，与自己未显达的的身份形成对比，抒发自己功名未就的遗憾，表达怀才不遇的感慨。
乙诗构思：以“忧”贯穿全诗，首联“滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生”，描写连绵的阴雨和如雨中生长野草般的百般忧愁。渲染凄凉萧索的氛围；颔联“心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊”，写老天也难知道自己时刻牵念着京城，命运的波折让自己连做梦都会惊醒，表达自己的惆怅伤感；颈联“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声”，从视觉角度与听觉角度写树上集聚的早鸦和沉闷的鼓声，用这些凄冷萧条的景物，传达出作者愁闷落寞的心情；尾联“当年志气俱消尽，白发新添四五茎”，直抒胸臆，表达自己志气已衰颓殆尽，又感慨于生命的衰老，抒发了凄苦无奈的悲凉之情。
由此可以概括出，乙诗以“忧”贯穿全诗，通过写通宵夜雨、树上集聚的早鸦、沉闷的鼓声、新添的白发这些凄冷萧条的意象，传达出作者志向衰颓、落寞悲凉，表达出诗人对自己不能尽展抱负的慨叹。
6．阅读下面的两首诗歌，完成小题。
池上絮①
（唐）韩愈
池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
柳絮
（宋）卢梅坡

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晴栏看尽柳花飞，一段风情不自持。
若使化为萍逐水，不如且作絮沾泥。
【注】①絮：柳絮，柳树的花。诗中的“杨花”即柳絮。
这两首诗分别蕴含怎样的人生启示？请结合内容简要分析。
【答案】示例：
①韩诗写柳絮在无风时独自飘飞，想要在如镜般的水上展现自己，却因被水沾湿不能飞回，启示人生不要执着于自我表现。
②卢诗借柳絮随风飘扬而不自持，提出与其化为浮萍追逐流水，不如落入泥中，启示人生应有自我操守而不要随波逐流。
【详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
①韩诗：“为将纤质凌清镜”句写柳絮在无风时独自飘飞，想要飞跃宁静的池面，“湿却无穷不得归”句意为因无风相助而被水沾湿不能飞回。启示人生要关注客观条件，不要执着干自我表现，才有可能实现自我的初心。
②卢诗：“一段风情不自持”句写柳絮随风飘扬而不能自持，“若使化为萍逐水”句提出与其化为浮萍追逐流水，“不如且作絮沾泥”意为不如落入泥中。启示人生应坚持自我，有自我操守而不要随波逐流。
7．阅读下面诗歌，完成小题。
送友人游蜀
刘沧
北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。
青萝拂水花流影，翠霭隔岩猿有声。
日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。
蜀道历来以艰险著称，诗人为什么说友人“无劳倦”？请谈谈你的理解。
【答案】①友人入蜀正值春季，蜀山高耸入云，峰顶白雪皑皑，沿途绮丽景色能够激发友人的创作灵感，所以即使蜀道艰险也不觉辛苦。
②友人入蜀并非单纯游山玩水，愉悦耳目，而是“心期万里”，希望借此次游历能够施展抱负，所以即使蜀道艰险也无劳倦之感。
【详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和评价诗歌思想内容的能力。
诗歌前三联通过对“云雪”“青萝”“水花”“翠霭”“高木”等景物的描写，描绘了蜀道上诗意美好的景色，作者在送友人时看到的这蜀地特有的景物自然让人萌生喜悦之情，轻快的心情让旅途不劳倦，因此纵使疲倦也被这美景所治愈而放松了。
最后一联“心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清”中“心期万里”写出另一重要原因，希望借此次游历能够施展抱负，友人满怀期待的心情胜过了旅途的疲惫，所以即使蜀道艰险也无劳倦之感。
8．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和陶桃花源（节选）
苏轼
桃源信不远，杖藜可小憩。躬耕任地力，绝学①抱天艺。
臂鸡有时鸣，尻驾②无可税。苓龟亦晨吸，杞狗③或夜吠。
耘樵得甘芳，龅啮④谢炮制⑤。子骥虽形隔，渊明已心诣。
高山不难越，浅水何足厉。不如我仇池⑥，高举复几岁。
[注]①绝学：弃绝学业。②尻驾：以尻为车驾。谓随心所欲遨游。③杞狗：谓枸杞所化之大。旧传千年枸杞，其形若犬，故名。④龅啮：咀嚼辨味。⑤炮制：用烘、炮、炒、洗、泡、漂、蒸、煮等方法加工中草药。⑥仇池：魏晋南北朝时期氏族杨氏建立的政权名称，因其立国之时政治中心在甘肃陇南仇池山而得名。杜子美盖云：“万古仇池穴，潜通小有天。”
选诗中，桃花源人过着怎样的生活？请结合具体诗句简要分析。
【答案】①“躬耕”句和“耘樵”句表明桃花源人过着靠天耕种、顺应天分的生活。②“尻驾”句和“绝学”句表明桃花源人过着心灵自由、随心所欲的生活。③“臂鸡”句和“苓龟”两句和“龅啮”句表明桃花源人过着鸡犬相闻、注重养生的宁静闲适的生活。
【详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
“躬耕任地力”“耘樵得甘芳”是说在土地上亲自耕作，收获芳香甜美。这两句是说耕作方式，表明桃花源人过着靠天耕种、自给自足、顺应天分的生活。
“尻驾无可税”是说随心所欲生活在天地间，“绝学抱天艺”是说弃绝学业拥抱自然万物。这两句是说桃花源人远离世俗，亲近自然，过着心灵自由、随心所欲的生活。
“臂鸡有时鸣”“苓龟亦晨吸”“龅啮谢炮制”这几句是说桃花源人的饮食起居，他们日出而作，日落而息，饮食有节，注重养生，生活安闲舒适。
9．阅读下面的明代诗歌，完成下面小题。
文士二首
陶安
其一
文士甘藜藿，林栖阅岁华。一衾春自足，千驷我何加？
雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎。今朝烟火晚，带露采松花。
其二
文士经纶学，时来志或酬。玉堂①清不夜，金鉴②照千秋。
白发忧民瘼，丹心为国谋。所期功业盛，富贵一浮沤③。
【注】①玉堂：官署名，此处指翰林院。②金鉴：指对人进行讽喻的文章与书籍。③浮沤：泡沫。
两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式，每一种生活模式都有其自身的价值，同时也有其艰辛和不易，请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析。
【答案】示例一：第一首诗歌代表隐者的人生模式。它的价值在于“一衾春自足”的平安，“乾坤任钓槎”的自由，以及“带露采松花”的诗情画意。它的艰难和不易是要自甘贫贱，不慕富贵，须忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯。
示例二：第二首诗歌代表出仕者的人生模式。它的价值在于“时来志或酬”的自我成就感，“金鉴照千秋”的生命不朽，“所期功业盛”中期待的盛世伟业。它的艰难和不易是要付出“玉堂清不夜”“白发忧民瘼”这样彻夜工作、忧虑缠身的代价。
【详解】本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。
第一首诗歌展现的是中国古代文人“林栖阅岁华”的生活，即隐者的生活方式。在这种生活方式中，我们可以看到“一衾春自足”的平安，不用为朝不保夕而忧惧，以及“乾坤任钓槎”的自由，不用日日为案牍之劳形而束缚，以及“带露采松花”的诗情画意，可以尽情享受大自然的美。但与此相对，隐者生活也意味着清贫，与世隔绝，因此，他们要忍受“甘藜藿”的粗茶淡饭、“雨雪欺茅屋”的布衣茅屋之生活。
第二首诗歌，根据“时来志或酬”“所期功业盛”可知，代表的应是出仕者的人生模式。在这里，“时来志或酬”表现的是文人豪情壮志得以实现，因此可产生自我成就感；“金鉴照千秋”的意思是自己的丰功伟绩能够光照千秋万代，为后人铭记，因此这里有生命不朽之乐；“所期功业盛”则表现自己能够生逢盛世，创造伟业之乐。而想要达到这些成就，非殚精竭虑、辛苦经营不可得，因此，诗人在诗歌里也表达了文人“玉堂清不夜”这样彻夜工作的辛苦，以及为人民与国事而“白发忧民瘼”之忧虑缠身的代价。
10．阅读下面这首唐诗，完成小题。
过故斛斯校书①庄（其二）
杜甫
燕入非旁舍，鸥归只故池。
断桥无复板，卧柳自生枝。
遂有山阳作②，多惭鲍叔知③。
素交零落尽，白首泪双垂。
【注】①斛斯校书：指作者居于草堂时的邻居斛斯融，其人死后方授一官。斛斯，复姓。校书，职官名，古代掌理校勘典籍的官吏。②山阳作：《晋书》载，向秀经嵇康山阳旧居，作《思旧赋》。③鲍叔知：《史记》载，管仲曰：“生我者父母，知我者鲍子也。”
有人评此诗“哀人亦复自哀矣”，请结合全诗简要说明。
【答案】①写对朋友死后方得一官的怅惘，表达出对自己仕途坎坷的悲叹；②写对知交不再的惋惜，表达出对自己孤苦伶仃的凄怜；③写对朋友离世的哀悼，表达出对自己生命垂暮的感伤。
【详解】本题考查学生理解分析诗人思想感情的能力。
“哀人亦复自哀”指在哀悼他人的同时也在哀伤自己。诗歌标题为“过故斛斯校书庄”结合注释可知，这位朋友已故，“其人死后方授一官”，故而作者首先是表达对这位友人的哀悼之情，同时也流露出对友人死后才授官的惆怅，借此抒发自己仕途坎坷的感慨。

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诗歌前两联为借景抒情，通过燕鸥飞入故居故池而斯人已没，友人故居无人打理，呈现出断桥缺板，卧柳自生枝的荒凉破败景象，充分衬托出诗人内心对友人逝去的伤感之情。
“遂有山阳作，多惭鲍叔知”“素交零落尽”几句，写自己与朋友是难得的知音，只可惜自己不像鲍叔那样可以拔擢管仲，有负友人；再加上知交零落，再难遇到知音，流露出孤独凄苦之情。
“白首泪双垂”，有为自己年迈岁暮而伤感的情怀。
11．阅读下面这首宋词，完成后面题目。
鹊桥仙·一竿风月①
陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台②西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
注：①乾道七年（1171年）十月，朝廷否决陆游所作《平戎策》，陆游倾注心血的北伐计划毁于一旦，只能赋闲而居。这首词是词人回到越州山阴故乡（今浙江绍兴）时所作。②钓台，指严光钓台。严光，东汉著名隐士。他帮助名同学刘秀起兵。刘秀即位后，多次延聘严光，但他选择垂钓为生。
陆游在本词中借渔父的形象表达了哪些思想感情？结合全词简要分析。
【答案】①渔父手执鱼竿，身披蓑衣，闲居钓台；潮生时泛船打鱼，潮平时摆船靠岸，潮落时高歌归家，作者借此表现了对悠闲自在生活的向往。
②渔父以卖鱼为生，但他远离争利的市场，更不肯向红尘深处追名逐利，作者借此表现了对名利官场的厌弃。
③作者以渔父自况，表达了对朝廷昏聩不思复国的愤激之情以及壮志难酬、报国无门的无奈之感。
【详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情近似严光。 “潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”，潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境，突出生活的闲适。作者借此表达了对悠闲自在生活的向往。
“卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处”，卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在，表现了对名利官场的厌弃。
“时人错把比严光，我自是、无名渔父”，当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。意思是说严子陵不免有求名之心，而我这“无名渔父”比严子陵还要清高。结合注释内容“朝廷否决陆游所作《平戎策》，陆游倾注心血的北伐计划毁于一旦，只能赋闲而居”分析，作者以渔父自况，写出了诗人内心的愤激与无奈之感。
12．阅读下面这首诗，完成下面小题。
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微②。
注：①雉雊：野鸡鸣叫，呼唤自己的配偶。②式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句。
请以“归”为线索梳理本诗的情感脉络。
【答案】①从牛羊到老翁再到雉蚕，表达了暮色苍茫中人物同归的思绪。
②农夫们下地归来相遇絮语，表达出乐而忘归的情感。
③最后以前面的“归”反衬，以人皆有归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时，反衬自己归隐太迟。
【详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”，这两句是说村庄处处披满夕阳的余晖，牛羊沿着深巷纷纷回归。诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。
“野老念牧童，倚杖候荆扉”，这两句是说老翁惦念着自家的孙儿，拄着拐杖在自家的柴门口等候，等待孙儿归来。
“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦田里的野鸡叫的多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已经所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。
从牛羊到老翁再到雉蚕，都表达了“归”的思绪。
“田夫荷锄至，相见语依依”，这两句是说，农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语依依不舍。农夫们简直有点乐而忘归。
“即此羡闲逸，怅然吟式微”，这两句是说如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然的吟起《式微》。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体。前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
13．阅读下面这首唐诗，完成小题。
广宣上人①频见过
韩愈②
三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。
久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。
学道穷年何所得？吟诗竟日未能回。
天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆？
【注】①上人：佛教称德智善行的人，后来为对僧人的敬称。②韩愈一生以弘扬儒家之道为己任，排斥佛道等学说。
尾联意蕴丰富，请结合诗句简要分析。
【答案】表面上描写天寒寺冷，庙中游人稀少，窗前红叶堆积、无人打扫的景象，实则暗说广宣上人终日奔走在外、踪迹难寻，不在寺庙中潜修佛理，弘扬佛法。委婉地表明了诗人对广宣上人的不满。
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。
分析句子意蕴题重在“意”，即句子的深层含意。“天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆”，意为天气寒冷，寺庙中的游人很少，不知道窗前堆积了多少红叶，描绘的是古寺清冷寂寞的景象。探究这一景象出现的原因：广宣上人整日在外奔走，频频到别处造访，很少待在寺庙之中，以至红叶堆积，无人打扫。由此可知，诗人此联意在讥讽僧人终日不归，旨在劝这位“上人”回到寺庙之中弘扬佛法，是在委婉表达对广宣上人的不满。
14．阅读下面这首诗，回答问题。
春日
汪藻
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
这首诗尾联在写法上有什么特点？本联表达了作者怎样的情感？
【答案】（1）写法上照应前文“一春略无十日晴”；以声衬静，用午后鸡鸣说明午后的静。
（2）表达了作者对自然美景的喜爱之情。
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧以及作者情感的能力。
尾联的意思是：草屋顶烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。
这里的“衣湿”说明有雨，正好照应首句的“无十日晴”。“破梦午鸡”，作者忽闻一声鸡鸣，更觉宁静安谧。运用了以声衬静的手法，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实，说明午后的静。
茅茨人家，柳昏烟暝；迷蒙雾气，沾衣欲湿；意境朦胧优美。天色似瞑，引得午鸡引吭啼鸣。无数富于诗情的片段，构成了逝通的春游长卷，盎然春意有着强烈的吸引力。诗人心情之欣悦，感受的新鲜，对自然美景的喜爱之情溢于言表。
二、古代诗歌阅读
阅读下面的宋词，完成小题。
拟行路难（其六）
鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，

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