浏览完整试题“下潜万米深渊，就像倒着爬一次比珠峰还要高的山！”高达1100个大气压相当于“20头大象站在手掌心”。中国研究团队为此创新设计了一套模拟深海高压环境的设备，但根本性难题是找不到明确的嗜压基因。通常生物可能通过关键基因突变就能适应一个环境条件，但微生物的适应涉及成百上千个基因。自2004年《科学》发表首个深海细菌基因组研究后，该领域近20年未有突破性进展。国际学界甚至出现“深海不重要论”，认为浅海数据足以代表深海特征。技术无法突破、价值认同动摇的双重困境使中国研究团队产生了“必须亲眼看看海底”的执念。 2020年之前，能成功下潜万米以上深度且重复使用的潜水器，全球寥寥无几。为了打造中国全海深载人深潜“国之重器”，中国科学院组织 10余家院属单位全面参与“奋斗者”号研制。通过跨系统、跨单位、跨部门的大团队合作，“奋斗者”号成为全球唯一具备深渊系统调查采样能力的载人潜水器。从此，研究者能在深渊现场选择特征区域采样，这种“眼见为实”的采样方式，使样品数量和质量实现了质的飞跃。 样本从深海转移至海面常压环境时，DNA会因环境剧变迅速降解。如何在样本损毁前“抢救”出完整的遗传信息?研究团队需要与时间赛跑。团队最终摸索出在常规实验室环境下成功提取满足测序要求的DNA的实验条件，为后续高质量基因组解析奠定了基石。 破译马里亚纳海沟“黑暗绿洲”生命密码的研究，不仅实现了技术突破，也实现了协作模式的创新。 平均年龄不足40岁的团队践行“只有岗位、没有单位”的理念，打破了传统科研边界。当“奋斗者”号触底，科学家们通过水声通信系统向海面科考船传输了一段音频。这段被永久存档的宣言，标志着《马里亚纳共识》的诞生——向全球开放共享深渊生命数据。这些宝贵的数据是不可复现的历史记录，更推动了全球深海生命研究从竞争走向协作。 正如团队核心成员肖湘教授所言，“深渊教会我们，真正的科学突破从不属于某个国家，而是人类共同跨越认知边界的里程碑”。这场始于万米海底的科研革命，正在将中国方案转化为全球探索深海的新范式，为全球深海探索发展贡献中国智慧。 (摘编自李晨《破译马里亚纳“黑暗绿洲”的生命密码》) 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 深海神秘莫测，由于地理、技术等条件的制约，人类对深海世界的探索至今还存在诸多未知领域。 B. 载人深潜器是深海探索的重要工具，目前只有少数国家拥有，中国已拥有自主研发的深潜器。 C. “深钻”是难度最高的深海探索技术，有助于地理研究和资源开发，必然会带来更高的经济收益。 D. “深网”技术出现较晚，人类利用它在海洋内部进行原位长期连续观测，可借此预测地震等自然灾害。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “奋斗者”号的研制成功为深渊研究提供了有利条件，使得深渊采样的效能提升。 B. 深渊生物基因组数据的采集，颠覆了国际学界一直以来对深海探索的错误认知。 C. 从海底深渊到海面，随着海水压强 巨大变化，生物样本的研究难度也逐步递增。 D. 中国深海探索的研究成果，标志着人类对深海生命基因系统性研究的再次突破。 3. 下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一虽使用不少专业术语，但整体表述简洁通俗而不失生动形象，可读性较强。 B. 材料二按照逻辑顺序展开，主要报道了中国科学团队探索深渊生命的曲折过程。 C. 材料二马里亚纳海沟生命密码的破译，可以佐证材料一关于深海生态系统的观点。 D. 两则材料都列举了具体的数据，表述清晰准确，增强了文章的说服力和可信度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 看菜 白金科 徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他走了。 木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。 木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。 教会一个徒弟是需要时日的，这不仅要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。 但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出了岔子。 手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。 有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼，手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。 殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。 木匠好酒。先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。
展开余下试题木匠赶紧制止，又给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。 盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。 徒弟自然不敢再去动那鱼。 吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。 师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。母亲知道这是木匠体谅她们母女，告诉她这条鱼不需要换，以后再端上桌就是。 于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。 殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。” 吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。” 母女俩迷惑不解。 等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷时，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。 日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。 新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生有些郁闷。 吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。 一开吃，后生就看上了那条咸鱼。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。 却是怎么也夹不动。 梅的男人脸上露出许多尴尬来。 后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。 后生的脸腾地红了。 自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。 （节选自《小小说月刊》） 文本二： “小小说”是小说的样式之一。它的显著特点是篇幅短小、人物少、故事情节简单。在艺术处理上，对情节、环境不做精雕细刻，只集中精力描绘人物、深化主题。节奏变化紧凑，构思结构精巧，具有小中见大的艺术效果。在我国，“小小说”古已有之，《山海经》《世说新语》《笑林》中的小说大部分都是“小小说”。 （节选自“百度百科”） 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇交代了徒弟的来历，徒弟“跪在雪地里”“磕了个头”，体现徒弟对木匠强烈的感激之情。 B. 文本一中“木匠一个说不及，就出了岔子”，这个“岔子”指徒弟起初不懂饭桌上的规矩，破了鱼身。 C. 文本一中新木匠对梅用的家具“有些不屑”，是因为梅经济拮据，看不上也做不起新式样的家具。 D. “小小说”在我国源远流长，是小说 样式之一，相比于其他小说，它有自身独特的艺术特征和审美追求。 5. 下列对文本一艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “孩子衣衫褴褛”一句运用外貌描写，展现了徒弟初遇木匠时凄惨、可怜的形象。 B. 文本一介绍了“看菜”这一规矩的具体内涵，既照应标题，又暗示当时的条件艰苦。 C. 结尾“这是一条木头鱼”出人意料，但实际上前文已有伏笔，如“饭桌上四个菜原封未动”。 D. “这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性，使文章脉络分明。 6. 文本一是如何塑造木匠的形象的？请结合文本简要分析。 7. 请结合文本二的有关内容，简要分析文本一是如何体现“小小说”的特征的。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题,19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，挥而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资①，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。 （节选自萧统《陶渊明传》） 材料二： 陶靖节之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡②其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符③辈不足以篡，一如桓温死而谢安可保晋以复兴，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞④哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”。如是而已矣。 虽然，此言出而长无礼者之傲，不揣而乐称之，则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也。其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮时王之制郡守之命居是官者必由之礼也。知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧⑤其志而徇其词，有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》） 【注】①三径之资：指隐居所需的费用。②诡，隐藏。③义符：南朝宋第二位皇帝，宋武帝刘裕长子。④已甚之辞：过分的言辞。⑤昧：昏暗不明，此处为不理解之意。 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 县令之束带A以见B督邮C时D王之制E郡守之命F居是官者G必由之礼也 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 堪，能够承受，与《论语》“人不堪其忧，回也，不改其乐”的“堪”意义相同。 B. 躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意义相同。 C. 之，助词，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”用法不相同。 D. 但，只，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今” “但”意义用法不相同。 10. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明年轻时就有很高 情趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，曾写《五柳先生传》来自况。 B. 材料一中提到陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的大司马，这一史实是王夫之所说陶渊明“以世家而为仕”的重要依据。 C. 陶渊明用“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”作为辞官的理由，王夫之认为这只是托词，不是他辞官的真正原因。 D. 王夫之指出，县令必须装束整齐去见督邮，这是法礼的要求，陶渊明却不愿意这样做，显示出无礼者的傲慢。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，挥而去之。 （2）君子之仕也，非但道之行也，义也。 （四）阅读IV（本题共2小题，共10分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏怀古迹（其三）①
展开余下试题杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃②尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识③春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 【注】①本诗作于大历元年（766），当时杜甫从夔州出三峡，来到昭君故里，写下此诗以抒情怀。②明妃：指王昭君。③汉元帝凭借图画认识妃嫔，王昭君因为不愿贿赂画师毛延寿而被其故意画丑，导致汉元帝未能真正识得她的美貌。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗和陶渊明的《归园田居》（其一）都出自诗题相同、内容互相关联、形式相近、风格统一的若干诗组成的组诗。 B. 首联写诗人看到群山万壑向着荆门方向延伸，不禁想象王昭君的故乡应该还有村落尚存，“赴”字化静为动，突出山势雄奇连绵。 C. 颔联简短而雄浑有力地写尽了昭君一生的悲剧，其中“向”字则暗含了王昭君思归至死的心绪，笔下有神。 D. 颈联用了汉元帝按图招幸之典，点明了昭君葬身塞外悲剧产生的原因，也是昭君“怨恨”的全部缘由。 13. 前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”，请结合诗歌谈谈你对这句话的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）重阳诗会上，一位老者吟诵杜甫《登高》中“_______，_______”两句，道尽了漂泊多年的沧桑况味。 （2）老师在讲解“理想与现实的冲突”时，引用李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句，表现诗人不愿屈从权贵的傲岸人格。 （3）青年创业论坛上，主持人引用《沁园春·长沙》中“_______，_______”两句，激励大家要勇于投身时代浪潮，奋发有为。 （4）在环境保护主题活动中，一位志愿者引用陶渊明《归园田居》中“_______，_______”两句，以乡村中常见的声音描绘人与自然和谐共生的理想生活图景。 （5）文化交流活动中，外宾称赞中华文化的博大精深，主办方负责人巧妙回应以《短歌行》中“_______，_______”两句，展现中华文化兼容并蓄的胸怀。 （6）古代诗文中，“几多”“几何”“几许”“几时”等常用来表示“多少”，既有文人借以抒发内心的情愫，也启发后世读者深思，比如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成各小题。 中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。对偶古称“丽辞”，中国古典文论中对于文章的对偶，特别是诗的对偶是有许多讲究的。 甲 ，以为只是字数相等，上下联对应的词语词性相同就是了。实际上远不止此。 《文心雕龙》提出了著名的对偶原则：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，对比空辞者也；事对者，并举人验者也；反对者，理殊趣合者也；正对者，事异义同者也。”拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故，反对就是反义词或意义不相同的词相对，正对就是同义词或意义相近的词相对。 刘勰轻视言对，提倡事对，这是跟骈体文的体裁有关的。从艺术观点说，这个提法有待商榷。许多大诗人的著名的对句如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“明月松间照，清泉石上流”，也都是言对，不是事对。 “反对为优，正对为劣”，这倒是一条很宝贵的艺术经验。在这个问题上，刘勰的理论是高明的： 乙 ，是用不同的道理来达到同一的意趣，表面上是相反，实际上是相成，这样的对偶是内容丰富的对偶；他又认为正对是“事异义同”，因为两个句子从字面上看来虽然不同，实际上只表示了同一的意思，这样的对偶是（ ）的对偶。 ①因此，关于对偶，②不单我们要看见古人求同的方面，③还要看见古人求异的方面。④前者比后者更加重要。⑤古人在对偶中特别强调相反，强调对立，强调不同。⑥这个道理同样适用于声律。 ⑦《文心雕龙》声律篇中有很重要的两句话：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”⑧说的就是这个道理。 15. 在文中横线处补写出恰当的语句，使文段表意完整清晰，每处不超过15个字。 甲：_______________ 乙：_______________ 16. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 平淡无奇 B. 言不尽意 C. 索然寡味 D. 乏善可陈 17. 文中第五段标序号 部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 _______________句修改：_______________ _______________句修改：_______________ 18. 下列诗句中不符合刘勰“反对”一说的是（ ） A. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 B. 钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟 C. 生当作人杰，死亦为鬼雄 D. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 19. 请结合材料内容，完成以下思维导图，每空不超过15个字 （②处填写2个字）。
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