遂宁市高中2026届高三一诊考试
语文试题
（本试卷满分150分，考试用时150分钟）
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.考试结束后，将答题卡收回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的现代文，完成下面小题。
材料一：
当90后网络作家柠檬羽嫣在键盘上敲下最后一个句号时，隔壁的AI正以每分钟五千字的速度生成着相似的医疗题材场景。作为神经科医生兼晋江签约作者，她曾向DeepSeek下达创作指令，屏幕瞬间跳出的文字里，充斥着2035年的炫酷机械义体、霓虹酸雨的意象，却唯独缺少了人类掌心的温度——那些藏在病历本里的真实挣扎，那些深夜码字时涌上心头的惶惑与温柔。“AI能堆砌出形，却写不出人本位的魂。”
这种“形备而神不足”的创作困境，根源在于AI“概率化写作”的底层逻辑——本质上，它只是对千万条文本数据的统计与拼接。《扬子江文学评论》副主编何同彬指出，某新媒体平台上，几位作家因作品与经典文本“高重合度”陷入抄袭争议；更微妙的冲突在诗歌领域：某刊物退稿理由是“AI感过重”，而所谓“AI感”，恰恰是某些诗人早已惯用的隐喻体系。当算法将人类个性化创作风格拆解为可学习的“数据样本”，原创与模仿的边界开始模糊，文学最珍贵的“不可预测性”就将流失。
这种数据化拆解对文学本质的冲击，引发了学界的深度反思。苏州大学张学谦教授指出，AI将人类的语言、体验“数学化”，让不可言说的情感变成可计算的概率，这恰恰击中了文学的核心悖论：若鲁迅的“呐喊”能被拆解为“愤怒情绪的词频分布”，若马尔克斯的“魔幻现实主义”能被归纳为“超现实元素的排列组合”，那么《狂人日记》的控诉、《百年孤独》的宿命感，是否会沦为数据模型里冰冷的参数？AI可以根据指令调整情节，却无法理解读者“这一段让我想起奶奶”的复杂情感。对此，大连理工大学王琦副教授提出“大浪淘沙”理论：AI的冲击终将倒逼创作者深化生命体验——你无法用算法复制余华在《活着》里对苦难的凝视，无法用模型生成双雪涛笔下东北老工业区的苍凉质感，因为这些文字背后，是用脚步丈量过的土地，是被现实捶打后的顿悟。
文学的重要性，从来不在“效率”或“流量”，而在它承载着人类独一无二的主体性：是“我”在看，“我”在想，“我”在痛苦，“我”在爱。在技术狂飙中，我们更需要守护“不可计算”的温度，让每一个字符都刻着“人”的印记——这样的文字，才能在算法洪流中成为永不沉没的岛屿。
（摘编自钟达《文学写作“机器人”当道，“人”该何为？》）
材料二：
“为DeepSeek鼓掌！”文化创意公司策划宁映雪的朋友圈，配着AI为她生成的诗《沙漏内部有潮汐》。今年以来，AI以迅猛之势融入文学创作，春联、剧本、小说皆可生成，甚至有人戏称要用AI续写《红楼梦》后四十回。
AI写作的高效性在网文领域尤为突出。阅文集团2024年业绩报告显示，接入DeepSeek后，“作家助手”日活用户增长超30%，AI功能周使用率超50%；番茄小说等平台部分板块新书首秀数量环比增幅超50%，分析称与新人借助AI创作直接相关。

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但热潮背后，隐忧也在同步滋生。“现在写策划方案时，对AI很依赖，AI给出来的有些词确实看起来更‘高级’。”宁映雪说，“但朋友们一起让AI按指令写诗后，发现风格雷同、用词雷同、逻辑雷同，有一股‘AI味’，一下子祛魅了。”文学圈对“AI味”作品的反应更为直观。《诗刊》副主编更是发布“告诗人”声明，对AI诗歌投稿发出警告，一经发现即拉入黑名单。各网文平台也陆续出台针对AI写作的规定。晋江文学城将分级管控AI辅助写作，起点文学网3月起将只接受100%人工创作的作品。抖音等平台也上线了AI检测功能。
相较于风格同质化的“AI味”，更值得警惕的是AI创作中潜藏的“AI幻觉”问题。媒体人钱女士用AI搜集报道素材时，发现其提供的“真实案例”根本无迹可寻；戏剧创作者陶垣则遇到AI声称《诗经》中有反映燕国文化“燕颂”篇，实则纯属虚构。快思慢想研究院田丰院长解释，大语言模型本质是“概率游戏”，通过统计预测文本序列，不会像人类一样核实真实性，这种特性使其天然存在事实偏差隐患。
AI写作带来的法律与伦理“暗礁”也不容忽视。北京市君致律师事务所高烨涵律师指出，我国著作权法对AI生成内容的保护暂无明确规定，国际上普遍遵循“作品需由人类头脑创造”的原则。虽2023年末北京互联网法院明确AI使用者享有生成图片的著作权，但文学领域界定仍存争议。她强调，若将AI生成内容未加修改即署名为己作，可能面临侵权风险——若最终认定内容版权归属开发者等主体，未经授权使用便构成侵权。
中国作协副主席麦家建议，立法规范AI写作商业行为已刻不容缓，AI创作的发表出版权利需法律法规厘清。他同时强调，写作本质是“发乎情”，是个体生命经验的流露与表达冲动，这正是AI难以触及的文学核心价值，AI创作仅基于既有数据和范本。他的话点明关键：“未来的眼泪在哪里？机器不知道，但伟大的作家知道。”艺术家舒勇则呼吁：“创作者应坚守人文底线，确保文化多样性与人类价值观不受侵蚀，并参与AI伦理讨论，推动构建公平透明的创作生态。”
（摘编自《新华网》评论文章）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. AI“概率化写作”的底层逻辑局限，使其生成的作品易出现风格同质化问题，模糊原创与抄袭的界限。
B. 材料一张学谦、王琦的言论与材料二麦家关于写作本质的论述，都强调了人类情感对文学的重要性。
C. 阅文集团的业绩数据说明，AI已成为网文创作的主流工具，其高效性得到了广大创作者的普遍认可与依赖。
D. AI创作者可借助AI提升创作效率，同时也应参与AI创作伦理建设，助力规范行业健康发展。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. AI可辅助搜集《屈原列传》涉及史料，却无法复刻司马迁 历史见识与人文情怀。
B. 面对AI写作同质化，作家若能体察现实，强化原创表达，将更易凸显创作优势。
C. AI解读《赤壁赋》时，可快速提供“逝者如斯”出处并确保溯源信息的可靠性。
D. 作家可利用AI模仿《兰亭集序》的文风进行创作，相关传播尚需待版权规范明确。
3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的是（ ）
A. AI创作热下的冷思考 B. AI摹形，文学铸魂
C. AI创作，当守边界 D. AI幻觉：创作的潜在风险
4. 两则材料都围绕“AI与文学创作”展开，但其论述侧重点有所不同，请简要分析。
5. 结合两则材料中的具体观点或案例，谈谈在AI冲击下，文学创作者应如何守护创作的核心价值。
【答案】1. C 2. C
3. A 4. ①材料一侧重文学本质和价值层面：聚焦文学的“人本位”核心，强调人类主体性与生命体验是AI无法替代的文学灵魂；②材料二侧重行业实践与规范层面：围绕AI写作的行业应用利弊，聚焦同质化、事实偏差、法律伦理等现实风险及规范路径。
5. ①深化生命体验，守护“人本位的魂”，以专属生命感悟抵御AI的“概率化写作”；②强化原创意识，拒绝同质化，守护创作个性，保持文学的“不可预测性”；③明确AI工具属性，警惕“AI幻觉”，不依赖AI主导文本内核，坚守人文底线，守住创作主体性。
【解析】
【导语】这篇阅读材料以AI与文学创作为核心议题，通过两则材料形成辩证对话。材料一聚焦AI创作的局限性，强调其缺乏人类情感与生命体验，提出形备而神不足的批判；材料二则呈现AI写作的现实应用与隐忧，涉及效率提升、同质化风险及法律伦理问题。两文共同指向文学创作的本质价值——人类独特的主体性与情感表达，在技术浪潮中呼唤创作者回归人文内核，既警示AI的潜在危机，也探讨人机协同的可能路径。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“AI已成为网文创作的主流工具，其高效性得到了广大创作者的普遍认可与依赖”错误。50%使用率仅针对“作家助手”用户，不等同于全体网文作者；“功能使用率”不能证明AI是“主流工具”；新人选择也无法推及“广大创作者普遍认可”。选项属于过度推断。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分分析、运用文本信息的能力。
C.“确保溯源信息的可靠性”错误，材料二中有AI存在“幻觉”问题，本质是“概率游戏”，不会核实真实性，“天然存在事实偏差隐患”的表述，选项与原文信息矛盾。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生对文本内容的概括能力。
A.“AI创作热”对应热潮现状，“冷思考”涵盖同质化、AI幻觉、版权争议等问题及规范诉求，契合材料二核心内容；
B.聚焦AI与文学形神对比，与材料二热潮、隐忧、规范无关，主题错位；
C.“守边界”仅为材料二结尾的解决方案之一，未涵盖“热潮”背景与“隐忧”等核心内容；
D.仅聚焦“AI幻觉”单一问题，未覆盖同质化、版权争议等核心内容及规范诉求，片面化。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
①材料一聚焦文学本质与价值：从创作底层逻辑切入，指出AI写作“形备而神不足”的短板，强调文学的核心是人类独一无二的生命体验与主体性。通过学界观点，论证AI无法复制文字背后的情感温度与人文深度，凸显“人本位”是文学不可替代的灵魂。
②材料二着眼行业实践与规范：先肯定AI写作的高效性，再重点剖析行业隐忧——风格同质化的“AI味”、虚构事实的“AI幻觉”，以及法律伦理争议。结合平台举措与专家建议，提出需通过立法规范、坚守人文底线，构建健康创作生态。

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【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①深化生命体验，筑牢“人本位”之魂。如柠檬羽嫣将病历本中的真实挣扎融入创作，像余华、双雪涛那样以脚步丈量土地、以现实淬炼顿悟，用专属情感与感悟，抵御AI“概率化写作”的冰冷拼接。
②强化原创意识，拒绝同质化表达。针对AI写作的“AI味”与原创边界模糊问题，创作者需坚守个性化风格，规避算法归纳的隐喻体系，守住文学珍贵的“不可预测性”。
③理性定位AI工具属性，坚守底线。警惕“AI幻觉”带来的事实偏差，不照搬虚构素材；不依赖AI主导文本内核，拒绝直接挪用AI内容署名，恪守“发乎情”的创作本质，守护人文温度与价值观。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
火车开往神农架
陈应松
火车，在绿色的森林中飞驰、游动。车厢前的电子滚动屏显示，时速已达三百一十五公里。火车进入鄂西北，开始出现丘陵、山冈，出现松树、沟壑和峡谷中的人家。
高海拔的阳光耀眼灼热，我身旁的那个老人并不拉下遮阳帘子，他的脸和头上极短的白茬在阳光的照射下闪动着沧桑的光泽。这个老人很正派、质朴，眼神和善，精神冲淡。他双手宽大，手指短粗，指甲盖厚实，是个劳动者，至少曾经是个劳动者。
“兴山站听说要加块牌子：神农架南站。我举双手赞成，因为神农架旅游的集散地在木鱼，兴山离木鱼近些。但是神农架站在新华镇境内也是对的，那里有条世界上最神秘的峡谷叫棕峡，你知道吗？”
“我知道。”我说。
“我们当年去探过，是我老哥带我们去的，他胆子忒大。”
火车披着白昼的光芒，穿过沉郁的森林和峡谷，将金色的阳光带入大山的腹地。
老人说：“过去从兴山到神农架是没有路的。”
“过去从兴山到木鱼要翻越望风岩、邬家湾、布袋沟……每一处都是丢命的悬崖绝壁、深山老林，都是阎王鼻子鬼门关，你不是被野兽吃掉，就是掉进万丈深涧。我参加神农架工程队修路，十六岁。”
“老哥袁大头爱喝酒，在工程队只喝二锅头。大家还编了顺口溜：大头大头，吃喝不愁；大头大头，金银满楼；大头大头，只喝二锅头。大头喜欢帮助人，整天乐呵呵的。我刚好分到他那一组，他是组长。当时的筑路工程队生活十分艰苦，吃的苞谷窝窝头，吞进喉非常困难。我们的生活就是‘四根木桩做床脚，上面铺的竹笆床。屋上盖的油毛毡，火坑挖在屋中央。一手攥个窝窝头，一手端碗盐菜汤。柴烟熏得泪直流，丢下碗筷钻上床’。我们住在海拔两千三百米的燕子垭，冬天晚上零下二十多摄氏度，放在床前的大头毛皮鞋，第二天早上就冻着拔不动了。我在工程队最小，他们都叫我小和尚，因为我剃了光头。”
“这真有趣呀。”我说。
“有趣的事太多了，苦是苦点，但我们在一起非常开心。我们修路，叫遇山劈石，遇水架桥。在劈青冈岩时，我因为个子小，将安全绳系在一个石头缝里的树桩上，等放炮炸岩的硝烟散去后，我就手握铁撬棍去放过炮的地方撬掉石渣，清理断面。那天我放下绳子去撬石，站在一块突出的小石头上，但石头结冰光滑，我左挪右扯，让拴绳的树桩松动了，结果连人带桩向崖下坠去。”
“我在灌木丛上呼叫，大头在上面要我别动，抓紧，他吊下绳子去救我，把我与他绑在一起吊了上来。”
老头捧着酒瓶望着车窗外，飞速驰过的群山十分明朗，天空十分洁净。
“现在嘛，挖几十公里的隧道跟玩儿似的，就一台盾构机不停地往前掘进，一个工人都不会死。若是过去修铁路，挖一条这么长的隧道，全是镢头刨，錾子凿，填炸药，不知要死多少人，我们当年为打通神农架的公路三改方案，为啥？就为了避开挖隧道，太危险。我们打通了一条百把米的隧道，结果死了几个兄弟姐妹，改好的方案也是劈悬崖，有的地方要劈掉几十米。就是打炮眼，埋炸药，神农架修公路的工人发生意外，不是被砸石，就是坠岩，不是爆炸，就是塌方。”老人说。
“那时候科技水平有限。”我说。
“是呀是呀，那时候炸药就是最好的东西。工具就是洋镐、锄头、铁钉耙、钢钎、板车、八磅锤。可那时候，每天都有使不完的劲儿、唱不完的歌。”他敲打着小桌板小声地哼唱起来，“有志青年们，为开发神农架宝库奋勇向前！举起锄头，拿起钢钎，逢山开路，遇水把桥建，要把平坦的公路，铺满神农架林间……”
老人闭着眼睛还在心里哼唱着，嘴唇微微翕张，他沉浸在他曾经有过的青春中。他们是些神人，他们轻轻手一挥、一招，火车就施了魔法般蜿蜒而来，进入鄂西北的崇山峻岭中。一眨眼，铁路和火车就成了森林的常客。
“到哪儿了？”
“到保康了。”
“您这次是去看大头老哥，他还在神农架呀？”
“他在看着公路哩，他死了。打通酒馏子岩时，他死了。”老人的声调沉重起来，“酒馏子岩，要炸开它，得伐掉山顶上的大树，可伐树不是我们工程队的强项，大头还是领受了任务。他带着我们伐树，伐的树因为树木太密，加上藤子多，就形成了搭挂树。伐的树不能倒下，靠在别的树上，这样清理搭挂树就十分危险。大头总是在清理的现场，而要我远离。结果，在清理一棵搭挂树时，一根老粗的猕猴桃藤子把他弹上了半空，再落地时撞在了石头上。大头一声没吭就死了，死在了酒馏子岩……”
他边说边开始收拾东西：“我租个车去看看他，请他喝顿二锅头。”
“去酒馏子岩吗？”
“他躺在酒馏子岩上面，你知道酒馏子岩？
“知道，那里的路是真险。”我对老人说。
“我大哥躺在那山上整整六十年啦。路修好后我就去武汉工作了。我在神农架修路时患上了风湿关节炎，走路坐车都很难受，十五年没来啦，现在高铁通了，我说什么也得来。这二锅头，我为大头准备了十五年……”
神农架威严的气象，沉郁的森林，奔涌的云雾，深壑、高峰、瀑布、急流，扑面而来。所有的乘客都把头转向车窗外，这神秘美丽的深山老林，正在天地的某个隐秘之处，静静地闪光。
到站了，老人背着叮叮当当的酒瓶急匆匆下了车，在神农架高铁站长长的月台上，像个小学生一路小跑着。我远远地听见他在念唱：“大头大头，吃喝不愁。大头大头，金银满楼。大头大头、只喝二锅头……”
老人洪亮、雄壮、开心的声音，在空旷的神农架高铁站回荡。
（选自陈应松短篇小说《火车开往神农架》，原载《人民文学》2025年第11期，有删改）
文本二
写作要扎根大地，尤其是写神农架这样的地方。我多次深入山区，与老筑路工人同吃同住，听他们讲那些几乎被遗忘的生死往事。他们的语言带着汗味、火药味和酒气，那是生命最真实的质感。我不只是记录，更是要把那些在绝境中依然乐观、在死亡面前依然坚守的灵魂写出来。写作是对抗遗忘的方式，也是致敬那些默默无闻的奉献者。
（摘自《陈应松创作谈》）
6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 老人讲述中多次提及修路时的顺口溜与劳动歌谣，既反映条件艰苦，也体现工人们的精神自娱与集体认同。
B. “大头”主动承担危险任务并最终牺牲，这一情节突显了修路工人不畏艰险、甘于奉献的精神品格。
C. 老人携带珍藏十五年的二锅头并乘高铁前往祭奠老哥，这一行为承载着对逝去战友的深切缅怀与未了情谊。
D. 文中对“酒馏子岩”修路过程的叙述，主要意图是凸显当年科技条件落后下人为事故的不可避免性。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“我”在高铁上的所见所闻为叙事框架，通过老人回忆自然穿插往事，形成现实与历史交织的叙事结构。

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B. 文中“酒”这一意象既串联起人物关系与情感记忆，也象征着温暖、情谊与精神的延续，具有多重表意功能。
C. 结尾老人哼唱顺口溜跑向月台与《百合花》中新媳妇缝补衣物的细节，都以含蓄克制的动作完成情感的升华。
D. “火车披着白昼的光芒穿过峡谷”等描写，既写实景又富有象征意味，暗示交通发展带来的时代变迁与希望。
8. 文本一中以“我”与老人的对话构成小说主体，请分析作者如何通过三轮对话层层深入地展现主题。
9. 文本二中说写作是“对抗遗忘的方式”。请结合文本一，简要分析作者是如何通过老人这一叙述视角来实现“对抗遗忘”的写作意图。
【答案】6. D 7. C
8. ①第一轮对话：通过谈论车站命名、棕峡等信息，初步勾勒神农架的地理特征与历史积淀，为后文艰苦的修路背景提供空间依据。
②第二轮对话：详细回忆筑路队的工作细节、生活条件与互助故事，生动展现集体劳动中的艰苦与乐观，刻画“艰苦奋斗”精神内涵。
③第三轮对话：聚焦“大头”牺牲经过及老人持续十五年的怀念，将个人记忆升华为对奉献者的深切缅怀，完成“铭记历史、致敬平凡英雄”的主题升华。
9. ①亲历者视角增强真实感：老人作为筑路亲历者，其回忆具有历史见证性，使被遗忘的艰苦岁月与奉献精神得以真实再现。
②细节叙述保存集体记忆：通过老人对工具、食物、劳动场景、事故细节等的讲述，保存了容易被湮没的集体劳动记忆。
③情感传递实现精神延续：老人对“大头”的深切怀念与执着祭奠，将个人情感升华为对一代奉献者的致敬，使精神得以传承。
【解析】
【导语】文本一以火车旅程为线，串起筑路老人的回忆与情感，细节饱满，历史厚重感与生命力量交融，展现个体命运与时代变迁的深层对话。文本二直陈创作理念，强调扎根生活、对抗遗忘的写作立场。两文呼应：文本一是文本二理念的实践，将抽象扎根具象为血肉故事；文本二则是文本一的精神注脚，揭示文字背后对平凡奉献者的真挚致敬。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
D．“主要意图是凸显当年科技条件落后下人为事故的不可避免性”错。文中叙述“酒馏子岩”修路过程，重点在于表现筑路工人的奉献精神与牺牲意义，表达对劳动者的敬意与缅怀，并非强调事故的“不可避免性”。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“都以含蓄克制的动作完成情感的升华”错。《百合花》中新媳妇缝补衣物的细节是通过细腻动作展现人物内心情感的升华与军民深情的凝结，具有含蓄深沉的抒情性。本文结尾老人哼唱跑向月台时人物情感的释放与心愿的达成是外放、直接的。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生概括相关情节，分析主题和情感的能力。
①第一轮，从兴山站命名、棕峡等切入，引出神农架的地貌特征与历史积淀。丘陵、棕峡等意象勾勒神农架险峻的自然环境，为后文修路的艰难提供依据。
②第二轮，老人回忆筑路队食宿、劳动等生活细节及大头的互助事迹。窝窝头、毛皮鞋、竹笆床等回忆，再现当年物质匮乏的修路条件。顺口溜、歌声、救援等情节，表现筑路者苦中作乐的精神，凸显艰苦奋斗的主题。
③第三轮，大头为修路牺牲，凸显修路事业的悲壮与崇高，深化奉献主题。老人准备了十五年的二锅头，将历史记忆转化为情感传承，强调铭记英雄的当代意义。结尾老人哼唱顺口溜奔跑的场景，表达对生命的礼赞，升华“致敬平凡英雄”的主题。
9题详解】
本题考查学生分析小说叙述视角作用的能力。
①老人讲自己参加工程队修路，描述当时艰苦的自然环境和劳动条件。老人是神农架筑路工程的直接参与者，其回忆具有历史见证性。第一人称叙述真实再现被岁月湮没的艰苦岁月和奉献精神，让读者仿佛亲历历史，从而有效对抗遗忘。
②老人详细描述洋镐、钢钎、板车等修路工具，窝窝头、盐菜汤等食物，炸岩、清石渣的劳动场景及坠崖被救、大头牺牲等事，保存了容易被湮没的集体记忆，防止历史消逝。
③老人铭记大头的事迹，多年后带着二锅头前往祭奠，并哼唱当年的顺口溜和劳动歌曲。他对大头的怀念与祭奠，将个人情感升华为对奉献者的致敬，筑路者在绝境中的乐观与坚守的牺牲精神得以延续。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。明世，进士为令无迁倅者，名为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。其于文不修饰而能工不雕琢而自合然其大指必取衷六经而好太史公书，所为抒写怀抱之文，虽小必工，虽澹必至。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
（节选自《明史·归有光传》）
材料二：
仆文何能为古人？但今世相尚以琢句为工，自谓欲追秦汉，然不过剽窃齐梁之余，而海内宗之，翕然成风，可为悼叹耳。区区里巷童子强作解事者，此诚何足辨也！文字虽不过欲辞达，然其往复低昂，须要理足。今人但取其声音文字，不甚推究道理，所以去古日远。太仆云：“今人不足怪，但恨吾辈功深力到之后，而时人不知耳。”此语最当。要之，文字如金玉，自有定价，不可以口舌贵贱。年来颇见此事，故聊为吾兄道之。
（节选自归有光《与沈敬甫书》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其于A文不修饰B而能工C不雕琢D而自合E然其大指F必取G衷六经H而好太史公书
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弱冠，指男子二十岁，与《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”的“束发”所指年龄不同。
B. 引，意为“举荐”，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“引”词义不同。
C. 区区，意为“微不足道”，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”词义相同。
D. 聊，意为“姑且”，与《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的“聊”词义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 归有光年少聪慧，博览群书，但科举之路却颇为坎坷，屡次参加会试，最终考中进士并获授知县官职。
B. 归有光治理长兴时重视教化，断案时使用方言与百姓交流，不按法律法规处理，坚持自己 原则行事。
C. 归有光因得罪上司被调任通判，名义上升迁实则被压制，后因高拱等人举荐得以入朝参与编修史书。
D. 归有光反对王世贞的文风，王世贞起初颇为不满，但后来却真心推崇他的文学成就并给予高度评价。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理

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