浏览完整试题记者：___________________________？ 王兴兴：触觉对于生物和智能体至关重要。如果一个人的皮肤失去触觉，会严重影响日常生活，可能无法抓住物体或在走路时失去平衡。然而，目前的触觉技术仍然非常落后。许多机械臂基本没有触觉功能。触觉传感器非常难以制造。首先，它们需要非常小且高度敏感，并且需要大量排列，这样才能确保与物体频繁接触时不会损坏。然而，最大的问题是它们太容易损坏。如果在皮肤上部署了数百甚至数千个触觉传感器，磕碰时损坏的概率非常高。灵敏度和易损性之间存在矛盾。触觉技术的主要瓶颈在于可靠性。我们公司或我个人一直在寻找一种简洁且可靠的方案来实现优良的触觉感知，而不是过于复杂的数据处理，这样才能实现量产。 （节选自周小燕 杨哲《对话宇树创始人王兴兴》） 材料二： “具身智能”一词本身具有浓厚的技术哲学色彩。1945年，法国哲学家莫里斯·梅洛·蓬蒂提出“具身性”概念，认为人类需通过身体与周围环境进行互动和感知，进而理解世界。1950年，被称为“AI之父”的英国计算机科学家图灵在论文《计算机器与智能》中首次提出“具身智能”这一概念。 事实上，智能化水平相对较低的工业机器人（机械臂）早已在制造业广泛应用，带来质效提升。但传统工业机器人是“固定程序+机械臂”的组合，而“具身智能”赋能的机器人则是“多模态感知+大脑决策”的迭代。 清华大学交叉信息研究院助理教授许华哲认为，未来机器人将呈现多姿多彩的形态：双足、四足、轮式，机械狗、智能无人机甚至机械小蜜蜂，但人形机器人对人类社会适配性最佳，将成为最能够帮助人类的机器人。 人形机器人可解决生产线“最后一公里”的问题。很多个性化、定制化的产品无法靠流水线统一组装，这就需要具有泛化能力的人形机器人来“帮忙”，把批量生产的零部件按客户的定制需求组装成产品。在家庭服务、公共服务等更复杂多变的场景中，人形机器人也更具优势，可适应不同的环境和需求完成多种任务。 （节选自彭茜 张漫子《“具身智能”加速人形机器人“进化”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中指出宇树科技不仅关注了硬件的研发，也在AI领域有所布局，如集成Open AI的大语言模型接口。 B. 材料一中王兴兴表示，宇树科技更倾向于与AI公司合作，未来将逐步放弃自身在AI领域的研发投入。 C. 材料一中谈到目前触觉传感器存在灵敏度和易损性之间的矛盾，要实现它的量产还需要突破技术瓶颈。 D. 材料二中介绍具有泛化能力的人形机器人，能够帮忙解决某些特殊产品无法靠流水线统一组装的问题。 2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 具身智能概念的哲学渊源及其在工业机器人中的应用 B. 人形机器人凭借其优势将成为未来机器人的主流 C. 具身智能机器人与传统工业机器人的区别与联系 D. 具身智能的溯源及其在人形机器人领域的应用前景 3. 根据上下文，请补写出材料一中画横线处记者提出的问题。 4. 结合两则材料，简要概括实现机器人智能化需要具备哪些条件。 5. 根据两则材料的阐述，指出下面两种机器人技术方案中哪一种更符合机器人智能化的发展方向，并说明理由。 方案甲：采用固定程序与预设规则驱动，按设定指令执行任务，遇未编程场景或复杂操作时自动停止并提示人工介入，主要依靠预设规则库应对常见任务。 方案乙：搭载多模态传感器和AI大模型，实时感知环境，通过海量真实场景数据训练自主学习应对复杂任务，如家庭服务中的突发状况等，并持续通过空中下载技术升级优化执行策略。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 城父【注】 冯至 ①城父，这座在方城外新建筑的边城，三年来无人过问，自己也仿佛失却了重心，无时不在空中飘浮着，不论走出哪一方向的城门，放眼望去，只是黄色的平原，无边无际，从远方传不来一点消息。天天早晨醒来，横在人人心头的，总是那两件事：太子建的出奔和伍奢的被囚。 ②伍尚和子胥，兄弟二人，天天坐在家里，只听着小小的一座城充满了窃窃的私语。这兄弟二人，在愁苦对坐时，也没有多少话可说，他们若是回想起他们的幼年，便觉得自己像是从肥沃的原野里生长出来的两棵树，如今被移植在一个窄小贫瘠的盆子里，他们若想继续生长，只有希望这个盆子的破裂。所以在长昼，在深夜，二人静默了许久之后，弟弟有时从心里迸出一句简短的话来：“这状况，怎样支持下去呢？”他一边说一边望着那只没有系上弦的弓，死蛇一般在壁上挂着，眼里几乎要淌出泪来。这时，焦躁与忍耐在他的身内交战，仇恨在他的血里滋养着。 ③一个初秋的上午，太子府派使者传消息来了。 ④有的说，楚王后悔了，不该把先王名臣的后人无缘无故地囚系三年多，如今遣派使者来，函封印绶，封伍氏兄弟为侯，表示楚王的歉意。 ⑤有的说，伍奢已经恢复了自由，亟待二子来看望。 ⑥有的说，伍氏父子既然重见天日，太子建也不必在外边流亡了。 ⑦伍氏兄弟正在守着一支残烛，面前对着一个严肃的问题，要他们决断。子胥的锐利的眼望着烛光，冷笑着说：“好一出可怜的把戏！这样的把戏也正好是现在的郢城所能演出来的。没有正直，只有欺诈。三年的耻辱，我已经忍受够了。”他对着烛光，全身都在战栗，那仇恨的果实在树枝上成熟了，颤巍巍地，只期待轻轻的一触。他继续说： ⑧“壁上的弓，再不弯，就不能再弯了；囊里的箭，再不用，就锈得不能再用了。”他觉得三年的日出日落都聚集在这决定的一瞬间，他不能把这瞬间放过，他要把它化为永恒。 ⑨“三年来，我们一声不响，在这城里埋没着，楚国已经不把我们当做有血有肉的人。若是再坐着郢城驶来的高车，被一个满面含着伪笑的费无忌的使者陪伴着，走进郢城，早晨下了车，晚间入了圜土，第二天父子三人被戮在郢市，这不是被天下人耻笑吗？” ⑩说到这里，子胥决定了。 ⑪祖先的坟墓，他不想再见，父亲的面貌，他不想再见。他要走出去，远远地走去，为了将来有回来的那一天；而且走得越远，才能回来得越快。 ⑫至于忠厚的伍尚，三年没有见到父亲的面，日夜都在为父亲担心；不去郢城，父亲必死，去郢城，父亲也死。若能一见父亲死前的面，虽死亦何辞呢。子胥笔直地立在他的面前，使他沉吟了许久，最后他也择定了他的道路：
展开余下试题⑬“父亲召我，我不能不去；看一看死前的父亲，我不能不去；从此你的道路那样辽远，责任那样重大，我为了引长你的道路，加重你的责任，我也不能不去。我的面前是一个死，但是穿过这个死以后，我也有一个辽远的路程，重大的责任：将来你走入荒山，走入大泽，走入人烟稠密的城市，一旦感到空虚，感到生命的烟一般缥缈、羽毛一般轻的时刻，我的死就是一个大的重量，一个沉的负担，在你身上，使你感到真实，感到生命的分量，——你还要一步步地前进。” ⑭这时，兄弟二人，不知是二人并成一人呢，还是一人分成两个：一个要回到生他的地方去，一个要走到远方；一个去寻找死，一个去求生。二人的眼前忽然明朗，他们已经从这沉闷的城里解放出来了。谁的身内都有死，谁的身内也有生；好像弟弟将要把哥哥的一部分带走，哥哥也要把弟弟的一部分带回。只年来患难共守、愁苦相对生活，今夜得到升华，谁也不能区分出谁是谁了。——在他们眼前，一幕一幕飘过家乡的景色：九百里的云梦泽，昼夜不息的江水，水上有凌波漫步、含睇宜笑的水神；云雾从西方的山岳里飘来，从云师雨师的拥戴中显露出披荷衣、系蕙带、张孔雀盖、翡翠旗的司命。如今，在一天比一天愁苦的人民的面前，好像水神也在水上敛了步容，司命也久已不在云中显示。他们怀念着故乡的景色，故乡的神祇，伍尚要回到那里去，随着他们一起收敛起来，子胥却要走到远方，为了再回来，好把那幅已经卷起来的美丽的画图又重新展开。 【注】本文选自冯至小说《伍子胥》第一章“城父”，“城父”指春秋时期楚国的城父邑，“郢城”为楚国都城。 文本二： 话说伍员字子胥，监利人，生得身长一丈，腰大十围，眉广一尺，目光如电，有扛鼎拔山之勇，经文纬武之才。乃世子太师连尹奢之子，棠君尚之弟。尚与员俱随其父奢于城父。鄢将师奉楚平王之命，欲诱二子入朝，先见了伍尚，因请见员。尚乃持父手书入内，与员观看，曰：“父幸免死，二子封侯，使者在门，弟可出见之。”员曰：“父得免死，已为至幸。二子何功，而复封侯？此诱我也。往必见诛！”尚曰：“父见有手书，岂相诳哉？”员曰：“吾父忠于国家，知我必欲报仇，故使并命于楚，以绝后虑。”尚曰：“吾弟乃臆度之语。万一父书果是真情，吾等不孝之罪何辞？”员曰：“主君欺其臣，父欺其子。去且就诛，何封侯之有哉？”尚曰：“非贪侯爵，思见父耳。”员曰：“楚人畏吾兄弟在外，必不敢杀吾父。兄若误往，是速父之死也。”尚曰：“父子之爱，恩从中出。若得一面而死，亦所甘心！”于是伍员乃仰天叹曰：“与父俱诛，何益于事？兄必欲往，弟从此辞矣！”尚泣曰：“弟将何往？”员曰：“能报楚者，吾即从之。”尚曰：“吾之智力，远不及弟。我当归楚，汝适他国。我以殉父为孝，汝以复仇为孝。从此各行其志，不复相见矣！”伍员拜了伍尚四拜，以当永诀。 （节选自冯梦龙《东周列国志》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 两则文本都描写了城父环境与百姓生活状态，为兄弟二人的处境提供了背景。 B. 两则文本中，伍子胥都非常清醒，反对前往郢城，认为这是楚王的诱杀之计。 C. 两则文本都使用象征手法来暗示人物的决定和行动，凸显兄弟二人不同的性格。 D. 两则文本都运用心理描写，深入刻画伍子胥在重大抉择前内心的挣扎与痛苦。 7. 关于文本一中第⑬段伍尚对弟弟说的话，下列说法不正确的一项是（ ） A. 伍尚反复说“我不能不去”，三个“不能”层层递进，表明自己态度坚决的同时，也隐含了对弟弟的埋怨。 B. 伍尚将他自己的死比作弟弟前行路上的“重量”和“负担”，使弟弟感受到生命的真实与分量。 C. 伍尚清楚自己即将赴死，却以从容的语气将赴死升华为一种对父亲和弟弟的责任，这是一种悲壮的坦然。 D. “辽远的路程，重大的责任”，暗示兄弟二人无论赴死还是求生，都是在完成自己的使命。 8. 两则文本都取材于“伍子胥出奔”的历史故事，但在叙事上存在明显差异。请结合文本简要分析。 9. 有评论认为：“冯至的《伍子胥》是对传统历史小说的‘祛魅’与‘复魅’。”“祛魅”指还原本质，剥除传奇的外在光环；“复魅”是在本质之上，重赋深层意蕴。结合两篇文本对伍子胥形象的塑造，谈谈你对这一评论的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 寒朗字伯奇，鲁国薛人也。及长，好经学，博通书传，以《尚书》教授。举孝廉。 永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱颜忠、王平等，忠、平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时，显宗怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等即如是，忠、平何故引之？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“即如是四侯无事何不早奏狱竟而久系至今邪？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“吏持两端，促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问以得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。 （节选自《后汉书卷四十一·寒朗传》） 材料二： 夫韩子所尚者，法度也。人为善，法度赏之；恶，法度罚之。使韩子闻善，必将试之，试之有功，乃肯赏之。夫闻善不辄加赏，虚言未必可信也。若此，闻善与不闻，无以异也。夫闻善不辄赏，则闻恶不辄罚矣。闻善必试之，闻恶必考之，试有功乃加赏，考有验乃加罚。虚闻空见，实试未立，赏罚未加。赏罚未加，善恶未定。未定之事，须术乃立，则欲耳闻之，非也。 （节选自王充《论衡·非韩篇》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即A如是B四侯C无事D何E不早奏F狱竟G而久系H至今邪？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 是，指示代词，意为“这”，与成语“唯利是图”中的“是”用法相同。 B. 窃，暗自，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”用法不相同。 C. 陈，陈述，与《兰亭集序》中“俯仰之间，已为陈迹”的“陈”意思不同。 D. 恶，坏事，与《鱼我所欲也》中“所恶有甚于死者”的“恶”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 寒朗被举荐为孝廉，他在永平年间代理侍御史，参与审理了楚王谋反案中涉及的颜忠、王平等人的案件。 B. 寒朗之所以延迟上奏颜忠、王平等人案件的真相，原因在于他担心天下其他地方还有揭发耿建四人奸恶的人。 C. 皇帝消退了怒气，下诏释放了寒朗，两天后驾临洛阳狱，命令狱吏清点囚犯，释放了一千多名轻罪者。
展开余下试题D. 王充认为，还没有确定的事情，不能够仅凭耳朵听到的情况就进行奖赏或惩罚，这样做是不对的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。 （2）使韩子闻善，必将试之，试之有功，乃肯赏之。 14. 材料一中寒朗能够纠正冤狱的关键原因是什么？这体现了材料二中王充的什么观点？请结合文本简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 声声慢·送上饶黄倅职满赴调 辛弃疾 东南形胜，人物风流，白头相见恨晚。便觉君家叔度①，去人未远。长怜士元②骥足，道直须、别驾③方展。问个里，待怎么销杀，胸中万卷。 况有星辰剑履④，是传家合在，玉皇香案。零落新诗，我欠可人消遣。留君再三不住，便直饶、万家泪眼。怎抵得，这眉间、黄色⑤一点。 【注】①叔度：指东汉名士黄宪，字叔度。②士元：指三国时期庞统，字士元，有“凤雏”之称，与诸葛亮齐名。③别驾：汉代州刺史的佐官，借指高位。④星辰剑履：古代朝官佩剑、着履，星辰喻其位高。⑤眉间黄色：古人认为眉间出现黄色气色是升官的吉兆。 15. 下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “东南形胜，人物风流”化用柳永《望海潮》中的名句，不仅点明了上饶地理位置优越，还盛赞了友人才识非凡。 B. 词人运用东汉名士黄宪的典故，既切合友人之姓，又表达了友人因学识超群而显得高不可攀，超脱世俗。 C. “我欠可人消遣”中的“欠”字极妙，此字写出了词人未品赏新诗的遗憾，也寄寓了期待来日再会的深情。 D. “个里”即“这里”，“直饶”即“即使”，词人在词作中加入了当时的通俗语言，形成了雅俗交融的风格。 16. 本词下阕加点词语蕴含了词人多重情感，请结合词句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 高中生小李春假期间到四川旅游，他将一路见闻记录下来，准备回去和同学分享。请帮他补全笔记中的空缺部分。 （1）小李乘高铁入川，途见群山连绵、险峻异常，这让他想起《蜀道难》中用夸张手法描写蜀地历史久远、长期与世隔绝的两句诗：“____________，____________。” （2）小李游览李密故里，想到了李密在《陈情表》中用“____________，____________”两句话表明自己无论生死都要报答朝廷恩典，言辞恳切，感人至深。 （3）在眉山三苏祠，小李看到下面这幅图，为它配文“____________，____________”，用来描摹苏轼梦中与亡妻相见的情景。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①2026年央视马年春晚，一曲《立春》以节气文化为核心、民族元素为底色，成为整台晚会的“春日序章”，也让贵州元素与立春风情惊艳全网。这首由贵州音乐团队打造的歌曲，将贵州高亢的山歌腔调与现代流行节奏巧妙融合，听感独特，令人（ ）。歌词“东风吹过玉兰花，小鱼翻身探脑瓜，虫儿醒来说着悄悄话”，既呼应了立春“东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰”的物候特征，又藏着贵州大地的烟火与诗意。网友热议，称这不仅是一场听觉盛宴，更是一次文化的寻根之旅。歌曲传递出的蓬勃气韵，恰如立春之意，唤醒了人们心中对美好生活的向往。 ②立春，是二十四节气之首，寓意着新的轮回已然开启，闭藏的冬日悄然结束。“立，建始也；五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至”， ，至此，风和日暖、万物生长的春天即将到来。在贵州这片神奇的土地上，立春的意味尤为独特。当第一缕东风越过苗岭，雷公山的云雾开始变得柔软，蛰伏于喀斯特洞穴深处的虫豸，正用最缓慢的脉博响应着地气的萌动。贵州的山水不仅是地理坐标，更是情感寄拖，这不仅是自然的苏醒，更是文化基因的共震。 ③春晚舞台的展示，让更多人关注到了贵州的节气文化，也让传统民俗在现代语境下焕发生机。当现代旋律响起，那欢快的音符仿佛带着泥土的芬芳，连空气里都弥漫着新茶的清香。这种表达既实现了二十四节气文化的传承与创新，也让更多人领略到贵州大地的春日浪漫与深厚底蕴。传统与现代交汇中，贵州正以独特的文化姿态，讲述中国春天的故事，让古老的节气智慧在新时代绽放光芒。 18. 填入文中第①段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 耳目一新 B. 心旷神怡 C. 回味无穷 D. 赏心悦目 19. 将下列诗句填入文中画横线处，最恰当的一项是（ ） A. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 C. 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知 D. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 20. 第②段文字中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 第③段画波浪线的句子使用了通感的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。 22. 文中第①段的歌词将立春物候转化为生动意象，兼具科学性与文学性。请仿照这种表达方式，结合立秋“凉风至、白露生、寒蝉鸣”的物候特征，创作三句歌词。要求：意象鲜明，语言生动，音韵和谐。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生本就千姿百态，成长从无固定范式。新时代的青年，正用多样的人生姿态，诠释着成长的多元可能：有人选择“到中流击水，浪遏飞舟”，在奋斗中激扬青春；也有人向往“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的洒脱；还有人安于平凡，“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”。每个人都有自己的专属赛道，每一种忠于自我的选择，都自带光芒，都值得喝彩。 请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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