2026届河北沧州市五校检测一模语文试题
（150分钟 150分）
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
中国士人崇尚自然之美，希望在与自然山水的接触中开阔眼界、调适身心，最终实现人与自然的和谐共处，并达到超越自我的境界。与自然山水的接触，固然可以通过游历高山大川来实现，不过高山大川往往离居所遥远，难以日日亲近。于是，游览位于居所附近的园林，便成为最好的选择。
明人邹迪光《愚公谷乘》曾言：“园林之胜，惟是山与水二物。”因此，古人在游园时，要观山容水态之美。不过，中国古典园林中的山水之景，有真假之分。一些大型园林，或包入真山真水，或引入山之余脉、水之支流来造景，属于“自成天然之趣，不烦人事之工”（计成《园冶·相地》），可以给人以游历山川的真实感。但大多数园林，尤其是江南的文人园林，因占地有限，主要还是以假山、假水来布景，讲究“一勺代水，一拳代山”，即用很少一点水意和如拳大小的山石，来表现出山水林泉的无限意蕴。
花草树木也是园林游赏中不可或缺的。正因为有了花草树木的点缀，园林才呈现出勃勃生机。故游园之时，因四季不同，所观亦有不同。杜丽娘游园之时，知“春色如许”，就是因园林之中“姹紫嫣红开遍”。当然，园林游赏，除了观赏山水草木等实体性景观外，还需要体味由风月景所营造的无边意境。所谓风月景，是由日月光影和气候变化等所形成的虚景。正如王十朋所说的清风、夕阳、冬雪、风雨等。风月景虽然带有一定的偶然性，但却能赋予园林景观更为丰富的层次感和变化性。明末时，张岱游览公共园林西湖，恰遇大雪，他独自驾一小舟前往湖心亭看雪。在大雪的映射下，天与云、山、水连成一片，成就了绝美的西湖雪景。而大雪中的“长堤一痕”“湖心亭一点”“舟一芥”“舟中人两三粒”等，又给人以将渺小自我融入无穷宇宙的深沉感慨，从而增加了游园的全新意趣。
（摘编自付林鹏《古代游园会的风趣》）
材料二：
白居易曾经这样描绘他的宅园：“沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难，何如家池通小院，卧房阶下插鱼竿。”怎样在自家的小院家池中，在卧房阶下就能营造出如同沧浪峡水子陵滩的环境气氛？在这些文人住宅和园林里，住房要隐蔽，读书处求宁静，待客厅堂需方便，而游乐区域又讲求自然山水之趣，那么怎样在几十亩乃至几亩之地的不大范围里去安置这些建筑而能使它们各得其所呢？我们从苏州、扬州等地的一些著名私家园林实例中可以看到这方面的经验。
第一是……。首先表现在建筑的布局不用传统的宫室、寺庙、四合院中轴对称的规整形式，而采用灵活的、不规则的布置，按功能的需要，穿插安置不同形式的厅堂、楼阁、亭榭、画舫。其次在这些建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直的大道相联，道路有露天的石径、小道，也有避雨遮日的廊子。廊子形式多样，有的沿墙而建，有的呈折线形，有的随山势地形之高低而成爬山廊或跌落廊，有的驾凌水面而成水廊。沿着这些曲折的道路或廊，造园者巧妙地创造出具有不同景观的景点，它们或者是一栋亭、棚，或者是古木一棵、翠竹一丛、堆石一处，只要布局适宜、安置得体，皆可成景。
第二是……。自然山水自有它们本身的生态形象，现在要把它们再现于私家园林的环境中，不能按比例缩小尺寸而要经过概括、提炼对自然形象进行再创造。这就要求造园者对自然山水的形态进行观察与研究、总结，提炼出它们在造型上的规律，按园林的需要将它们典型地再现，这样才能以小见大，得自然之神韵。在私家园林中，往往喜欢在堂前屋后、廊下墙角立置单一或成组的石头而自成一景，这种石头犹如独立之雕刻品，十分注重本身的造型，或挺拔峭立，或浑厚滋润，或玲珑剔透，有的还在石旁、石下配置花草，组成形色俱佳的观赏景物。

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第三是十分讲究园林的细部处理。以窗而言，除普通形状以外，还有花窗、漏窗、空窗，而窗上的花纹，仅在苏州一地的园林里即可找出上百种不同的式样。这些门窗的边框多用灰砖拼砌，打磨得十分工整，并且在边沿上多附有不同的线脚。精心选种的花草树木也在私家园林里发挥着重要的作用。桃红柳绿喜迎春，红枫临深秋，冬雪压松柏。古树、竹丛、芭蕉都注意树干、树冠的形态，时时修裁。花卉除地栽外，还喜用四季不同的盆花点缀室内外。厅、堂内满室深色木家具，点缀秋菊数盆，即刻满堂生辉。春雨过后的室外地面，砖石缝中生出丝丝青草，即显勃勃生机。
（摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一认为古代文人最好的游览选择是位于居所附近的园林，和材料二中白居易诗歌表达的思想相似。
B. 材料一中邹迪光认为园林的美体现在山和水中，因此游园的时候观赏山水这些实体性景观是最重要的。
C. 宫室和寺庙通常采用中轴对称的规整形式，私人园林的建筑布局则更灵活和不规则，技术含量也更高。
D. 鉴于花草树木有重要的点缀作用，私家园林常修剪古树、竹丛的树冠和树干，使它们保有旺盛的生机。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 由于空间限制，园林布景时往往通过以小见大等手法，使游览者对假山、假水产生审美联想，获得乐趣。
B. 园林中山水、草木、风月等自然风物，与古代文人的精神生活息息相关，为他们提供了一种诗意的寄托。
C. 两则材料主题相关，立场不同：材料一以观赏者的身份谈公共园林，材料二以建造者的身份谈私人园林。
D. 按照材料二的观点，如果用土石堆山布景的话，就不能采用二峰等大或并列规整的形式，应该有高有低。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
中国古典园林追求含蓄幽远的意境，常以门为景框，扩展观赏空间，制造景深感。比如，一面白墙，看起来有些单调，可以_______，这扇门就像天空中的月亮，所以叫“月洞门”。然而月亮并非总是圆满的，有着阴晴圆缺，那该如何用这扇门来表达月亮的变幻之美呢？聪明的你想到可以把门洞做成半月的形状，但这样的设计_______。于是你就在蜿蜒的小路上建造了多个月洞门，如此一来，当你在园林中漫步时，透过月洞门，仿佛能看到月亮的阴晴圆缺在眼前缓缓展开。这种设计，“虽由人作，宛自天开”，蕴含着中国传统文化“天人合一”的哲理，体现了_______的态度。
4. 根据上下文，材料二总结的第一、二条经验可能是什么？
5. 文人在园林中雅集聚会，是一种综合性的文艺活动，包含多项内容。请结合《兰亭集序》，列举文人在园林中聚会可能进行的活动。
【答案】1. A 2. C
3. ①. 在墙上开一扇圆形的门 ②. 不能灵动地反映自然变化/显得生硬 ③. 尊重自然、顺应自然
4. ①第一是在布局上采取灵活多变的手法。②第二是善于仿造自然山水的形象。
5. ①游园赏景。聚会地在会稽山阴的兰亭，既观赏山水草木等实体性景观，也体味了天朗气清、和风习习营造的温暖舒畅的意境。 ②流觞饮酒。盛酒的杯顺着水流漂到谁的面前，谁就取来饮用。 ③赋诗作文。众人感兴赋诗，畅叙幽情，将诗作结集成册，由王羲之写成序。
【解析】
【导语】这组非连续性文本围绕中国古典园林展开，两则各有侧重：一则从文人游赏视角，解读园林承载自然意趣与精神追求的审美价值；一则从造园实践切入，梳理私家园林的营造经验。文本兼具文化厚度与逻辑清晰度，紧扣传统园林“天人合一”的核心追求，选题贴合传统文化考察要求。
【1题详解】
先逐项定位材料对应原文内容，再将选项和原文进行细节比对，判断表述的正误。
B.“游园的时候观赏山水这些实体性景观是最重要的”错误。根据材料一“园林游赏，除了观赏山水草木等实体性景观外，还需要体味由风月景所营造的无边意境”可知，游园时，实体性景观和意境都重要，并非“观赏山水这些实体性景观是最重要的”。
C.“技术含量也更高”错误。材料二只是说私人园林建筑布局灵活且不规则，并未提及“技术含量也更高”，选项无中生有。
D.“使它们保有旺盛的生机”错误。“私家园林常修剪古树、竹丛的树冠和树干”的目的是让这些树木和周围建筑、山石等园林景观更和谐，保持美感。
故选A。
【2题详解】
C.“材料一以观赏者的身份谈公共园林”错误。材料一是以游览者的身份谈游园享受的自然山水之逸趣，不仅谈到公共园林，还谈到私人园林，比如杜丽娘游园。
故选C。
【3题详解】
要根据横线前后文的语境提示进行推导，并且还要注意字数要求。
①前文说“一面白墙，看起来有些单调”，需要用门来破单调；后文明确提示“这扇门就像天空中的月亮，所以叫‘月洞门’”。“月洞门”的典型特征就是圆形，所以可填“在墙上开一扇圆形的门”。
②前文提出要表达月亮的阴晴圆缺，只做一个半月门洞，形态固定、无法变化；后文紧接着给出解决方案：“建造了多个月洞门”，才能看到变幻之美。由此可推知，单个半月门的问题是：无法体现变化、形态呆板，所以可填“不能灵动地反映自然变化”或“显得生硬”。
③材料一强调中国士人崇尚自然、追求人与自然和谐；材料二强调园林造景要再现自然神韵。前文关键词依据句中已点明“天人合一”哲理，与之对应的审美与营造态度，就是尊重自然、顺应自然。句式上，此处需要一个偏正或并列短语作“态度”的定语，所以可填“尊重自然、顺应自然”。
【4题详解】
先分析材料二每条经验对应的段落内容，第一条对应建筑布局、道路设置和景点营造的内容，因为要总结经验，所以要提炼其核心特点；第二条对应自然山水的再创造、以小见大的造景手法，所以要概括其关键思路。
①对应材料二中建筑布局不采用中轴对称的规整形式，而是依功能不规则、灵活布置厅堂亭榭；建筑间以曲折小路、廊子相连，廊随地形变化，沿路巧设小景。这都体现出布局不拘一格、灵活多变的特点，因此可概括第一条经验为“在布局上采取灵活多变的手法”。

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②文中将自然山水再现于小空间园林，不照搬尺寸，而是提炼、概括自然形态，典型再现山水神韵，以小见大；园中置石注重造型，仿自然山石之态，再现山水意趣，核心是对自然山水的艺术化模仿再造，因此可概括第二条经验为“善于仿造自然山水的形象”。
【5题详解】
先回忆《兰亭集序》的内容，因为题目要求结合该文列举园林雅集活动，所以要从文中提取文人聚会的具体行为，再结合园林场景对应归类。
①游园赏景：兰亭地处山水之间，对应材料中园林游赏观山水草木、体味风月景的特点。文中“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”是实体景观，“天朗气清，惠风和畅”是光影气候形成的虚景，文人正是在赏景中舒展身心，契合园林雅集的核心活动。
②流觞饮酒：众人引溪为流觞曲水，酒杯顺水流至人前即取饮，是园林雅集中极具情趣的互动，既依托园林水景，又增添宴饮之乐，属于文人聚会的典型游乐活动。
③赋诗作文：雅集之时，众人触景生情、畅叙幽情，纷纷作诗，后集结成篇并由王羲之作序。这是园林文艺活动的核心内容，借园林之景抒发情志，体现了文人游园追求精神交流与文艺创作的特点。
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
虹关的墨香
洪忠佩
古樟旁的一栋平房，是詹汪平返村创业梦开始的地方。10多年前，他把饮食店变为墨坊，点燃烟炱的那天开始，就成了虹关詹氏古法制墨的传人。
黑是墨坊的主色调，烟房、墨房、墨台、墨模、刮墨刀，都是黑乎乎的。只有烟炱燃着的时候，才会发出微弱的光。狭小的空间，并没有影响詹汪平对徽墨制作技艺的痴迷。一杵又一杵，捶打坯料的声响粘连、胶着。墨泥在手掌中反复地搓揉，蜕变得愈发柔软、油亮。
80后詹汪平，似乎很享受点烟、制胶、和料、捶打、搓揉、压模的制墨过程，还有凉墨、修墨、打磨、描金的日常。他乐此不疲。他还知道，要做一锭好墨，不仅在于制墨的原料、墨坯的品质，也是绘画、书法、雕刻等艺术的综合呈现。
比捣搓坯料还要轻柔的，是村中的古樟树叶在风中的簌簌声。阳光透过叶子缝隙洒下的光线，一如墨面雕饰的描金。
处于赣皖交界的江西婺源虹关村，宋代肇基，聚族而居，耕读传家，以千年古村的底蕴和风貌，成为中国历史文化名村和中国传统村落的样本。历史上，它以墨业走向繁盛，所产徽墨深受书画界人士青睐，享有“落纸如漆，万载存真”的美誉。
早在明清时期，虹关已是徽墨的主要产地。据《清代名墨谈丛》记载，婺源墨铺在百家以上，仅虹关詹氏一姓就有80多家，在数量上远远超出歙县、休宁造墨家，在徽墨中是一大派别。虹关走出了一批詹姓墨业名家，他们开设的墨铺墨号，遍布大江南北。随之而来的，是给家乡带来的变化——筑宅建祠、修桥铺路、崇儒励学、重教兴学。
循着墨香，我走进了虹关村的深处。
虹关村四周，有后龙山、天井山等山环绕。一条徽饶古道穿村而过，当地人称其为大路。大路两边，成街成巷。永安、风华、如意、书院、添丁、守俭、大有等20多条街巷，宛如村庄的经脉，纵横交错，四通八达。街巷里，曾经一家挨着一家的，是墨铺、客栈、茶楼、酒肆、米行、布店、豆腐坊……不难想象，历史上的虹关村是多么热闹，人来人往，车马不断。我回味着历史，再去看古道上的车辙遗痕，感觉那青石板中的凹槽瞬间变得生动起来。
而在大路街口，曲径通幽处，墨商的大宅鳞次栉比。那些石库门坊、砖雕门罩、飞檐翘角，十分规整、精美。抬头望去，高耸的马头墙像嵌入蓝天白云之中。仅清代制墨名家詹成圭一家，就建有留耕堂、玉映堂、愿汝堂、虑得堂。那粉墙黛瓦之中的天井、堂前等等，像是被时光熏染过一般，浓淡不一，如水墨洇漫的色调。那月梁、雀替、窗棂、隔扇上的“八仙人物”“桃园结义”“松鹤同春”“一诺千金”等雕饰，精雕细刻，既含蓄内敛，又不拘一格，美不胜收。
“心作良田一生耕之不尽，书为恒产百世留之有余。”在留耕堂里，我看到这样一副联文，分明倡导的是世代耕读传家之风。地方志和谱牒上的文字告诉我，詹成圭的子孙既是制墨名家，也是行善尚义之人：詹成圭之子詹若鲁“尤崇儒重道，值贫而力学者必助”，其孙詹国淳对“族中子弟不能读者，公造就以至于成名”……这是墨业世家一代代接力资助教育的善举。像他们一样，热心公益的墨商在虹关不在少数。
而那些长期在外地从事墨业的虹关人，也一直没有忘记家乡。早在上世纪30年代，羁旅在外的詹佩弦，用一张村口古樟的照片征稿，并刊印成书《古樟吟集》。书中收录的诗文，每一篇都流淌着乡愁。看到村口古樟的照片，就像是看到了故乡。读一读写家乡古樟的诗文，也就是在读家园厚土。
与留耕堂的楹联相对应的，是虹关的读书风气之盛。曾经的省吾书院、登瀛书屋、吟香书舍以及犁耙馆，都给出了印证。村中科考从仕者和归隐的文士，则给后人留下了《赐绮堂集》等30多部著作。
在虹关村行走，我一次次踏进那些宅院，读到了它们的历史，也见证着它们的新生。修缮过后的古宅庭院，在徽派建筑中融入现代元素，实现了活态保护利用。有的修缮后成了乡贤居住的房屋，有的被改建成民宿，还有的成了徽墨制作技艺的体验作坊。
沿着村中的鸿溪走，我在虹关水口依然能感受到“龙门关水口，马石峙源头”的意境。是青山绿水，以及经年的墨香，共同滋养着虹关古老而清新的风貌。水口溪畔，那根深叶茂的千年古樟，只是虹关古树中年龄最大的。百年或数百年的树木还有银杏、枫香、楠木、桂树、槠树、红豆杉等。所有上了年纪的树木，都有一张属于自己的“身份证”——名木古树标识保护牌，上面，编号、科属、树龄以及保护等级一应俱全。每一块保护牌的背后，是无数关注名木古树的目光。
我伫立在树荫下眺望村庄。慕名而来写生的师生和他们笔下的虹关村，许多制墨名家的过往和热爱家乡的情怀，交织一起向我涌来。那久远年代中倡建的路桥、茶亭、水堨、长生圳……仍在村民的生产生活之中延伸。
耳边，传来此起彼伏的鸟鸣声和蛙叫声，那是村庄自然的音乐。乐章中，枕山面水的虹关村，氤氲着一片水墨意境。鸿溪从村中穿过，溪水中流淌不息的，是缕缕墨香。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 作为中国历史文化名村，虹关村位于赣皖交界处，始建于宋朝，拥有千年历史，因墨业闻名天下，走出了众多墨业名家。
B. “我”觉得青石板中的凹槽“变得生动起来”，是联想到了虹关村往昔的繁荣景象，而这些凹槽正是那段辉煌历史的见证。
C. 曾经的墨商宅院古朴精美，在长期的沉寂后，宅院经过修缮已获得新生，既保留了徽派建筑特色，又融入了现代元素。
D. 虹关村中有很多百年古树，这些百年古树吸引了众多关注的目光，每棵名木古树的身上都被挂上了一块标识保护牌。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章将阳光透过叶子缝隙洒下的光线比作墨面的描金，凸显出虹关村独特的文化韵味。
B. 文章通过列举虹关村中永安、风华、守俭等众多街巷名称，展现出虹关人对教育的重视。
C. 文章以虹关村的环境描写结尾，既营造出自然和谐的氛围，又表现出村庄的生命活力。
D. 文章将历史与现实交织穿插，构建出丰富立体的虹关形象，增加了文本的历史厚重感。

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8. 文中第二段对墨坊以及詹汪平制墨的介绍有何作用？请简要分析。
9. “墨香”是文中的重要意象，具有丰富的意蕴。请结合文本简要分析。
【答案】6. C 7. B
8. ①对墨坊的环境描写，营造出一种深沉、古朴的氛围，使读者感受到传统手工艺的神秘气息。
②对詹汪平制墨过程的描述以及对其痴迷制墨不受空间影响的评价，展现出詹汪平专注、严谨的制墨传人形象。
③对单个墨坊、制墨人的描写，自然地引出下文，为后文介绍虹关墨业历史、文化传承等内容做了铺垫。
9. ①物质层面上，“墨香”指徽墨制作过程中以及成品所散发出的独特的香气。
②文化层面上，“墨香”承载着虹关村耕读传家的文化传统，寄寓着虹关墨业世家对文化和教育的重视。
③情感层面上，“墨香”是故乡的象征，凝聚着长期在外从事墨业的虹关人的浓浓乡愁。
【解析】
【导语】这篇散文以“虹关的墨香”为线索，通过细腻的笔触勾勒出一个徽墨文化传承的千年古村。作者巧妙地将詹汪平制墨的细节描写与虹关村的历史文化相融合，在时空交错中展现传统工艺的坚守与创新。文中墨香既是实指徽墨的芬芳，更象征着耕读传家的文化血脉，以及乡愁记忆的精神寄托。
【6题详解】
本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。
C.“在长期的沉寂后”错误。结合原文“在虹关村行走，我一次次踏进那些宅院，读到了它们的历史，也见证着它们的新生。修缮过后的古宅庭院，在徽派建筑中融入现代元素，实现了活态保护利用”可知，宅院的修缮使其融入了现代元素，形成传统与现代的结合。但文中并未提及墨商宅院有过长期的沉寂，选项说法于文无据。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
B.“展现出虹关人对教育的重视”错误。结合原文“大路两边，成街成巷。永安、风华、如意、书院、添丁、守俭、大有等20多条街巷……街巷里，曾经一家挨着一家的，是墨铺、客栈、茶楼、酒肆、米行、布店、豆腐坊……不难想象，历史上的虹关村是多么热闹，人来人往，车马不断”可知，文章列举虹关村中的众多街巷名称，可以展现出虹关村的文化底蕴和繁华布局，但是并不能表现出虹关人重视教育。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析重要语段作用的能力。
①营造神秘氛围，第二段详细描写了墨坊的景象，通过对墨坊颜色、物品以及光线等环境要素的刻画，为读者勾勒出一幅充满神秘感的画面。这种深沉、古朴的氛围营造，让读者仿佛置身于传统手工艺的制作现场，能够真切地感受到传统徽墨制作所蕴含的神秘气息。
②利于塑造人物，文中描述了詹汪平制墨的过程，细致的动作描写，生动展现了制墨工序的复杂与精细，同时，直接点明了他对制墨的专注态度。通过这些内容，一个专注、严谨且热爱制墨技艺的传人形象跃然纸上，使读者对詹汪平这一人物有了更深刻、具体的认识。
③结构上具有铺垫作用，第二段着重描写了单个墨坊以及詹汪平这位制墨人，从微观角度呈现了徽墨制作的一个场景，而后文则从宏观层面展开，介绍了虹关墨业的历史，还讲述了墨业背后的文化传承，第二段起到了由点到面的过渡作用，自然地引出后文关于虹关墨业更广泛、更深入的内容，为后文做了铺垫。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①物质层面，文中开篇描述了詹汪平的墨坊，还详细介绍了制墨过程，并且提到虹关村历史上所产徽墨深受书画界人士青睐，享有美誉。徽墨在制作过程中以及制作完成后，都会散发出独特的香气，这种香气是实实在在存在的，是“墨香”在物质层面的体现。
②文化层面，文中提到虹关村历史悠久源远流长，具有文化底蕴，当地人热心公益资助教育，表明虹关村有着深厚的耕读传家文化传统，而墨业在虹关村的发展与这种文化紧密相连，墨业世家不仅制墨，还重视文化和教育。
③情感层面，长期在外从事墨业的虹关人，通过与家乡相关的事物（如村口古樟照片）来表达对家乡的思念，而“墨香”与虹关村紧密相连，是他们心中故乡的象征，凝聚着他们的浓浓乡愁。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曾巩，字子固，建昌南丰人。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，服器上僭，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利。加直龙图阁，知福州。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赋请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徽求之弊。福州无职田②，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。
（节选自《宋史》列传卷七十八）
材料二：
是时旱疫被吴越民饥馑疾疠死者殆半灾未有巨于此也。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑，先后终始，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思？半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！
（节选自曾巩《越州赵公救灾记》）
[注]①常平：指常平仓，古代为储粮备荒、调节粮价设置的仓廪。②职田：宋朝政府按照官职品级授给官员作为俸禄补充的田地。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是时旱疫A被吴越B民C饥馑疾疠D死者殆半E灾未有F巨G于此也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 夺，抢夺、夺取，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思相同。
B. 贰，使动用法，与《苏武传》中“反欲斗两主”的“斗”用法相同。
C. 识，登记、记录，与《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思不同。
D. “推公之所已试”与《兰亭集序》“及其所之既倦”的“之”用法不同。
12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 曲堤周氏子周高横行乡里，侵害良民，且势力大无人敢管，面对这种情况，曾巩果断将他绳之以法。
B. 章邱霸王社为祸一方，曾巩建立保伍制度抓捕盗贼，又设计诱使更多盗贼自首，促使团伙分崩离散。
C. 任职福州时，曾巩每年出售园圃蔬菜获利三四十万。他认为太守不应与百姓争利，就取消了这种做法。
D. 曾巩详录赵公救灾举措，不仅为了慰藉百姓，更为后世官吏提供赈灾参考，广泛推广他的善行善德。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）

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