浏览完整试题短篇小说由于篇幅限制，往往采用低频次细节描写，并将之设置在开头与结尾处。史铁生的《命若琴弦》，开头和结尾几乎是一模一样。相同的是莽莽苍苍的群山之中走着两个盲人，一老一少，一前一后，无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去。区别的是，开头第一段中的“每人带一把三弦琴，说书为生”，在结尾处被替换为“也无所谓谁是谁……”这一细微调整，不但让文本意蕴有了轮回之感，小说主题也由具体的“一老一少”替换为“无所谓谁是谁”而增强了普遍性，哲思的意味更浓。 短篇小说也有高频次细节描写。这一类型的小说往往不是以故事的曲折复杂性吸引读者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取胜。契诃夫《苦恼》中的马车夫姚纳反复地向别人倾诉孩子的离去，表达“小人物连痛苦都不配被听见”的深刻主题。这种高频次细节描写与小说主题的揭示、深化基本是同频共振的。最为极端的大概当属鲁迅的《示众》，小说通过“伸”“挤”“钻”“堵”“挡”“塞”“打”“冲”“撞”等相似的高频次细节描写看客们的心理。 古典长篇小说中的个别故事单元类似于短篇小说，也常常采用高频次策略。比如，《三国演义》中的刘玄德“三顾茅庐”、《水浒传》中的宋公明“三打祝家庄”、《西游记》中的孙悟空“三打白骨精”、《红楼梦》中的金鸳鸯“三宣牙牌令”等。这种高频次细节描写除了增强故事性之外，更多是为塑造人物性格、凸显故事象征意义而设置。 从认识论的角度看，对高密度、高频次细节的渴望，与人们认识世界的欲望和能力有着根本性联系。现在摄像机的像素越来越高、快门速度越来越快，物品的细部被拍得越加精细，微观世界也越加丰富。以此来看，如果以更加宏观或微观的视角来观测这个世界，人们对小说细节密度和频次的认知有可能被刷新，也许一个细节单元就是整个艺术世界。 （节选自 李晓禹《细节揭示出小说的秘密》） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “温酒斩华雄”中“其酒尚温”的细节，以极简笔墨激活了关羽的神勇形象，富有生活气息。 B. 情节与细节构成文学叙事的横纵坐标，细节密集会延缓情节进展，要加快叙事节奏就需要减少细节。 C. 细节描写若脱离情节或人物性格，可能成为“真实细节的肥大症”，如左拉《娜娜》中的部分描写。 D. 短篇小说因篇幅限制，所以难以呈现曲折复杂的情节，例如史铁生《命若琴弦》在首尾设置低频次细节。 2. 根据材料中的观点，下列推论正确的一项是（ ） A. 若某小说在非关键情节中出现大量无关主题的细节，有可能违背“细节需服务于叙事目的”的原则。 B. 依据米勒的重复理论，短篇小说中重复出现的现象应该保持一致，否则无法实现主题的深化与升华。 C. 由文本二“摄像机像素”的类比可推知，科技进步将使未来小说普遍采用高密度细节以还原现实。 D. 邹忌问妻、问妾、问客的三次高频次细节，和“三顾茅庐”一样，是为了增强故事性、塑造人物性格。 3. 下列小说细节分析，符合文本一卢卡契在《叙述与描写》中观点的一项是（ ） A. 《林黛玉进贾府》中对王熙凤“金丝八宝攒珠髻”等服饰的繁复描写，悖离其“泼辣干练”的性格塑造，如同左拉式的细节堆砌。 B. 《装在套子里的人》中，别里科夫穿戴细节重复出现，既展现其保守性格，又通过个人习性映射沙皇专制下的社会集体病态。 C. 《促织》中，促织的外形、打斗等细节多次描写，表现出虫斗场景的逼真还原，延缓了情节的进展，便于塑造人物。 D. 《边城》中，“虎耳草”意象在翠翠的梦境中高频次出现，是作为自然景物的描写，隐含了自然主义的倾向。 4. 阅读《边城》节选文字，结合文本一判断是否属于“真实细节的肥大症”，并说明理由。 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云；听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。 5. 文本二中提到“小说艺术常常通过高频次细节实现不同的艺术效果”，《祝福》中祥林嫂多次讲述“阿毛被狼吃”，请分析这一高频细节的艺术效果。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 好嘴杨巴 冯骥才 津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。这二位，一位胖黑敦厚，名叫杨七；一位细白精明，人称杨八。杨七杨八，好赛哥俩，其实却无亲无故，不过他俩的爹都姓杨罢了。杨八本名杨巴，由于“巴”与“八”音同，杨巴的年岁长相又比杨七小，人们便错把他当成杨七的兄弟。不过要说他俩的配合，好比左右手，又非亲兄弟可比。杨七手艺高，只管闷头制作；杨巴口才好，专管外场照应，虽然里里外外只这两人，既是老板又是伙计，闹得却比大买卖还红火。 杨七的手艺好，关键靠两手绝活。 一般茶汤是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻洒在浮头，这样做香味只在表面，愈喝愈没味儿。杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便洒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又洒一次芝麻。这样一直喝到见了碗底都有香味。 他另一手绝活是，芝麻不用整粒的，而是先使铁锅炒过，再拿擀面杖压碎。压碎了，里面的香味才能出来。芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦；压碎的芝麻粒还得粗细正好，太粗费嚼，太细也就没嚼头了。这手活儿别人明知道也学不来。手艺人的能耐全在手上，此中道理跟写字画画差不多。 可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。 那次，李鸿章来天津，地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴？京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。琢磨三天，难下决断，幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃过，便举荐出“杨家茶汤”；茶汤粘软香甜，好吃无险，众官员一齐称好，这便是杨巴发迹的缘由了。
展开余下试题这日下晌，李中堂听过本地小曲莲花落子，饶有兴味，满心欢喜，撒泡热尿，身爽腹空，要吃点心。知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，说是听候吩咐，实是请好请赏。 李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿。在场众官员吓懵了，杨七和杨巴慌忙跪下，谁也不知中堂大人为嘛犯怒？ 当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的明白。他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气？可这样，难题就来了—— 倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗？倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西？说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话，不能改口。必须赶紧想辙，抢在前头说。 杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了！只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”说完又是一阵响头。 李中堂这才明白，刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西，是碎芝麻。明白过后便想，天津卫九河下梢，人情练达，生意场上，心灵嘴巧。这卖茶汤的小子更是机敏过人，居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土，而三两句话，既叫自己明白，又给自己面子。这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的，于是对杨巴心生喜欢，便说： “不知者当无罪！虽然我不喜欢吃碎芝麻（他也顺坡下了），但你的茶汤名满津门，也该嘉奖！来人呀，赏银一百两！“ 这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。 自此，杨巴在天津城威名大振。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！ （选自冯骥才《俗世奇人》） 文本二： 冯骥才作为当代文坛上一位比较重要的作家，他的创作在“寻根文学”之后逐渐受到文坛的重视，他的“津门系列”小说，以其特色的“奇人”、奇巧的情节、独特的视角，以及极富“津”味的语言赢得了许多读者的赞誉。 首先，冯骥才在作品当中专门选取那些特色的市井“奇人”，通过发掘他们身上的“奇”来展示天津卫特色的市井社会，冯骥才所发掘的是各色平凡人身上的不平凡之处，作者意在向读者展示这些不平凡人的人生追求。 其次，冯骥才在作品中设置奇巧、悬念的故事情节，目的是为了使作品的复杂性和可读性增强。作者通过对一系列表面上看起来相当奇巧的故事进行组合，并运用荒诞、象征等手法，对这些故事进行深刻的剖析，进而揭示出中国传统文化对人的束缚与戕害，以及在封建传统受到外来文化冲击时，人们所要进行的思考。从这种意义上来说，每个故事的背后都蕴含着一个深刻的有关中国传统文化的大主题。 最后，作者观察这些事物所采取的是一种底层的社会人生的视角，透过这些视角，作品的主题一一显现出来，进而为读者呈现出一种细节化了的人生精神。在冯骥才的作品中，我们较少会看到很宏大的叙事结构，作者擅长以小的故事情节取胜，每个小的故事都为我们展现了一个特色的“奇人、奇事”，加之在一起，即是一种细节化的宏大精神主题。 （选自《冯骥才市井人生小说的传奇叙事》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头聚焦在“茶汤”这种街头小吃上，为李中堂巡访偶遇提供可能，使小说具有传奇色彩。 B. 文本一地方官员担心当地小吃，而知府大人认可杨家茶汤，正侧面结合，突出茶汤的风味独特。 C. 文本一李中堂“不知者当无罪”一语双关，既替杨巴开脱罪责，也暗中解释自己不知才误打茶碗。 D. 文本一杨家茶汤因“好嘴”而改名，表现世人重名轻实，印证了文本二“传统文化对人的束缚与戕害”。 7. 关于文本一中杨巴这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然生意红火，但杨巴两人既是老板又是伙计，说明他们实际是社会底层，靠手艺活度日。 B. 李中堂打落茶碗时众官员吓懵了，重赏银两时众人傻了，都反衬出杨巴人情练达，心思机敏。 C. 小说先写杨七“做汤”绝活，后写杨巴凭好嘴声名大振，可见做汤手艺和卖汤绝活缺一不可。 D. 杨巴抢着磕头认罪，以退为进解释误会，体现了杨巴灵活应变，也表现出手艺人生存的无奈。 8. 文本一题目为《好嘴杨巴》，能否删除次要人物“杨七”？ 9. 文本二分析了冯骥才小说的“奇”，请谈谈文本一的创作是如何体现“奇”的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻谷太贱则伤农，太贵则伤末。是以法不税五谷，使丰熟之乡，商贾争籴，以起太贱之价；灾伤之地，舟车辐辏，以压太贵之直。自先王以来，未之有改也。而近岁法令，始有五谷力胜税①钱，使商贾不行，农末皆病。臣顷在黄州，亲见累岁谷熟，农夫连车载米入市，不了盐茶之费；而蓄积之家，日夜祷祠，愿逢饥荒。又在浙西，亲见累岁水灾，中民之家有钱无谷，被服珠金，饿死于市。此皆官收五谷力胜税钱，致商贾不行之咎也。臣闻以物与人，物尽而止；以法活人，法行无穷。今陛下每遇灾伤，捐金帛，散仓，自元祐以来盖所费数千万贯石，而饿殍流亡，不为少衰。只如去年浙西水灾，陛下使江西、湖北雇船运米以救苏、湖之民，盖百余万石。又计籴本水脚官钱②不赀，而客船被差雇者，皆失业破产，无所告诉。与其官私费耗，为害如此，何似削去近日所立五谷力胜税钱一条，则丰凶相济，农未皆利，纵有水旱，无大饥荒。灾伤地分虽有例亦免，而谷所从来，必自丰熟地分，所过不免收税，则商贾亦自不行。 （节选自苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》） 材料二： 大夫曰：“不轨之民，困桡公利，而欲擅山泽。从文学、贤良③之意，则利归于下，而县官无可为者。上之所行则非之上之所言则讥之专欲损上徇下亏主而适臣，尚安得上下之义，君臣之礼？而何颂声能作也？” 贤良曰：“古者，上取有量，自养有度，乐岁不盗，年饥则肆，用民之力，不过岁三日，籍敛，不过十一④。君笃爱，臣尽力，上下交让，天下平。” （节选自桓宽《盐铁论》） 材料三： 八年，权蠲⑤商人载米入京粜卖力胜之税。先是，熙宁六年，苏、湖岁稔，谷价比淮南十五，而商船以力胜税不至，尝命权蠲。惠止一方，未为定法。及汴泗垛场法行，谷船毋得增置，而力胜之税益三之一。至是，苏轼言：“法不税五谷，请削去力胜钱之条，而行天圣免税之制。”既而尚书省亦言在京谷贵，欲平其直，复权蠲之。后徽宗宣和中，以州县灾伤并赡给都下，亦一再免，旋复如旧；惟两浙并东北盐，以盐事司之请，遂不复征。 （节选自《宋史·食货志》
展开余下试题注：①五谷力胜税：宋代商税，官府对载米谷、食盐的车、船所征的税。②籴本水脚官钱：籴本，买粮食的本金；水脚，水路运输费用，官钱，此处指力胜税。③文学、贤良：指儒家学者一派，在《盐铁论》中与大夫派辩论。④十一：古代按照十分之一的比例征收田税。⑤权蠲：免除。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上之所A行B则非之C上之所D言E则讥之F专欲损G上徇H下I亏主J而适臣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 病，生病，与《种树郭橐驼传》中的“病偻，隆然伏行”的“病”意义相同。 B. 过，经过的地方，与《陈情表》中的“过蒙拔擢”的“过”意义和用法都不同。 C. 籍，按户口，与《六国论》中的“理固宜然”的“理”一样都是名词作状语。 D. 以，因为，与《五石之瓠》中的“世世以洴澼絖为事”的“以”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼认为商贾根据地区的丰歉买卖可以起到很好的调节作用，而如今的五谷力胜税却让丰收和饥荒之地都受到损害。 B. 苏轼指出仅仅依靠朝廷拨款赈灾，效果虽好却花费巨大，并且会让一些人失业破产，因此免除五谷力胜税，可以避免大饥荒。 C. 大夫派认为百姓不交税属于损害公共利益，让政府无可作为，从而损害国家的礼仪制度，而贤良派则认为君主应该取之有度。 D. 宋朝多次免除力胜税，但没有成为固定法律因而多次反复，如果收税会导致米价昂贵影响人民生活，如果不收税又会减少政府收入。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻以物与人，物尽而止；以法活人，法行无穷。 （2）至是，苏轼言：“法不税五谷，请削去力胜钱之条，而行天圣免税之制。” 14. 三则材料围绕赋税制度展开，请根据材料谈谈应该如何收税才能利国利民。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 匿峰亭 宋·尤袤 山亭在山背，不见山巍巍。 但见四面风，辐凑朝宗之。 深藏固甚智，自牧甘处卑。 一谦受四益，是以能不危。 涧底松（节选） 唐·白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝，老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 山亭虽不在山顶，却能感到四方的风都朝它汇聚而来。 B. 尤袤认为山亭的选择使它不用处于危险中，获益良多。 C. 《涧底松》开篇点出环境，接着描写地势险绝、人迹断绝。 D. 白居易以强烈的对比、夸张，赞美了松树在逆境中的顽强。 16. 亭与松有相似之处，也有不同，请结合诗歌分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句体现了真诚对人和傲慢待人的不同结果。 （2）听完一场箜篌演奏会后，小张被那美妙的乐声震撼，感觉连山间的云彩都停止了流动。他想到了李贺《李凭箜篌引》中的诗句“____________，____________”。 （3）古人擅长以“梦”寄托情思，如“____________，____________”就是用梦超越现实从而实现精神寄托。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 对联并非五律或七律中的两句联语，而是自成一体的具有较强文学性的“单联诗歌”。所谓“单联诗歌”，重在符合“联”“对”与平仄的基本条件，并以其严格的对偶句构成对联之对仗，或者说一般对偶句并不等同对联。对联拒绝叙事铺陈，往往以形象的语言点到即止，辞短情长。同时，对联属于文学，与其它文学作品一样也当有一定的发表载体，诸如木板雕刻、墙壁题联、纸张书写等，至于无载体或仅口头发表的对偶联句就难以成为公众精神产品。 基于以上认识，我们给对联界定为：对联是（ ）。 对联要切合场合、人物身份以及应用情境，①具有强烈的针对性。②真正优秀的对联应是专为某事、某人、某地而作。③春联之类虽然有“通用联语”，④但通用范围也非常有限；⑤那些针对性不强、略可通用的对联，⑥根本谈不上绝妙好联。 对联的针对性决定了对联具有强烈的现实性。长期以来，对联文化的发展走向就是反映时代精神。 ：“幸福不忘共产党，翻身感谢毛主席”，“万事具备待春风，伟略初成开新篇”，“青山换新添秀色，绿水长留驻春光”，“创新驱动九州腾虎跃，人才倍出四海展鹏程”。时易世移，春联包括其它对联无不成为一定历史时期广大人民心声最好的载体。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 即如春联，时代不同，其时代精神却保持一致。 B. 即如春联，时代不同，其中心主题就大不一样。 C. 时代不同，即如春联，其时代精神却保持一致。 D. 时代不同，即如春联，其中心主题却大不一样。 20. 画波浪线的对联有错别字，请任选3处并加以修改。 21. 根据语境，补写括号内的句子，不超过25字。 22. 1981年《羊城晚报》曾举办征集春联竞赛活动，南京工人童璞作品获得头奖：闻鸡起舞 跃马争春。请你代表组委会从时代性与文学性角度，拟写获奖理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “梗”是网络流行语，涉及生活多个层面。最近，班主任发现不少同学言必称“梗”，于是召开了“正确认识梗文化”的主题班会，有同学表达了以下观点： 同学甲：“梗”具有冲击力、趣味性，新鲜的“梗”使语言更丰富，也让表达更简洁，再难懂的事，一句话，你懂得…… 同学乙：都2026年了，不说“梗”哪好意思上网？我喜欢的王琳凯说“太酷啦”，这是个性，让我们在网络世界中得到更多共鸣…… 同学丙：存在即合理，大家都在用，那么“梗”的存在与传播就是合理的，苏超还说“比赛第一，友谊十四”呢…… 请就其中一位同学的发言，写一篇驳论文。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。
下载试题完整文档 [下载次数：2]