浏览完整试题材料三： 中华民族历史观教育的实际成效，不仅取决于内容的质量和表达的方式，还依赖于传播的广度与深度。在新媒体时代，《太平年》精准把握新媒体传播生态的演进规律，突破传统历史剧在观众群体上的固有壁垒，拓展中华民族历史观教育的传播边界，实现了历史观教育的“破圈”传播。 《太平年》依托腾讯视频、微博、抖音、小红书、B站等新媒体平台，构建了全方位、多层次的传播矩阵，让观众能够随时看、随地学。在腾讯视频，平台设置“太平年·百科”板块，集成人物介绍、剧情解读和历史知识，实现了观剧体验与知识学习的无缝衔接。在微博，制片方成立“历史追剧团”，邀请历史类博主带领观众“边看剧、边学史”，发起相关话题讨论，推动剧集剧情和历史知识的传播。在B站、小红书，博主们自发制作五代十国政权更迭时间轴、剧中人物与史实对照表、服饰妆容解析等内容，以年轻化、趣味化的方式解读历史，吸引青年观众参与。在抖音，平台推送剧情片段、主创访谈等短视频内容，以碎片化传播的方式扩大历史观教育的覆盖范围。新媒体平台的赋能，让中华民族历史观教育摆脱了传统“课堂式”“书本式”的局限，实现了“观剧即学史”的传播效果，吸引了不同年龄层、不同知识背景的观众参与到历史学习中来。 《太平年》的传播不再采用“单向输出”的叙事模式，而是通过多种方式搭建互动桥梁，引导观众主动参与历史探究与讨论，形成“观剧—考据—讨论—分享”的良性循环。《太平年》凭借严谨的史料考据，被观众称誉为“难得一见的历史剧细糠”，充分激发了观众的“解密欲”。不少观众在观剧过程中主动利用AI工具查阅相关历史问题，如“张彦泽食人案”“冯道为何历仕多朝”“‘纳土归宋’的政治博弈”“‘留后’是什么官职”等，将观剧行为转向历史研究。弹幕里“暂停查史料去了”的调侃，就是《太平年》所独有的风景线。在社交平台上，观众自发分享历史考据成果、讨论历史人物评价、交流对“太平”“统一”等主题的理解，形成了集体性的历史学习热潮。“《太平年》的‘正确打开方式’，本质上是技术赋能下观众与剧集的新型互动——剧集提供‘可考据的历史肌理’，观众以智能检索为工具完成‘深度解码’，在这种双向奔赴中，历史剧真正实现了从‘娱乐消费品’到‘文化对话载体’的升级。”双向互动的传播模式，让观众不再是历史观教育的“旁观者”， ② 。这既强化了观众对历史知识的记忆与理解，更深化了其对正确中华民族历史观的认同与坚守。 （摘编自胡芜齐等《中华民族历史观教育的叙事创新与实践启示——基于<太平年>热播的分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 要提升中华文化影响力，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主流市场，这比推动中华优秀传统文化走出去更为重要。 B. 中华民族经历了从礼崩乐坏、四分五裂的五代十国重新走向统一与太平的过程，这表明混乱和分裂是建立新秩序的必经阶段。 C. 中华民族以往的历史观教育有“课堂式”等局限，借助新媒体平台的碎片化传播方式，《太平年》实现了“观剧即学史”的传播效果。 D. 要提升中华民族历史观教育成效，一方面要确保所授内容符合历史事实及其发展规律，另一方面要着力拓展传播的广度与深度。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从共产党人用故事传播理念到《太平年》用故事表达“太平”思想，都是通过讲好故事提升中华文化影响力的具体表现。 B. 当下中国提出的各类全球倡议，与中华文明中“以人为本”“开放包容”等理念一脉相承，这体现了中华文明的生命力。 C. 《太平年》在全球热播，说明“太平”这一曾推动中国走出历史混乱岁月的期待，契合了全人类对“太平”的基本诉求。 D. 有了历史剧的“可考据的历史肌理”，又有当下新兴的智能检索工具，就能实现观众与剧情的新型互动。 3. 下列选项不符合材料三中“技术赋能下双向互动的传播模式”的一项是（ ） A. 浙江革命烈士纪念馆通过提供云端讲解服务，向更多人介绍革命历史，观众也可以弹幕形式缅怀先烈。 B. 中国篆刻宣传片在商场大屏轮番播放，以生动的画面向市民展示非遗文化，吸引不少市民驻足。 C. “清河坊历史文化街区”借助影像展，呈现岁月变迁，居民在社区微信群上传老照片并留言互动。 D. 读书类小程序播放《南方有嘉木》解读音频，学生借助豆包查阅茶文化知识并在线交流分享。 4. 根据上下文内容，在文章横线处补写恰当语句，每处不超过15字。 5. 英国伦敦大学孔子学院计划以《史记·屈原贾生列传》中的屈原形象为蓝本，开展“讲好中国故事”主题活动。请结合材料，就该学院如何向英国公众讲好屈原故事提出你的建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 南方有嘉木［注］（节选） 王旭烽 母亲林藕初从石灰瓮里取出今年最好的明前茶，让天醉亲自送到赵岐黄家——不是这老铁头盯住杭天醉，哪里会有考入书院的那一天。 天醉把那一罐的明前龙井双手捧置到赵岐黄的红木案头时，赵先生抚案感慨：“到底是这样的人家，行事不流于俗，小小一罐龙井，胜过那大堆小包的人参木耳。” ①“母亲说了，杭州的龙井，狮、龙、云、虎，狮是最绝的，要送，自然是送狮字号的。” 赵寄客正从园中练了棍棒回来，恰恰听了杭天醉这番理论，便拿腰间束着的带子拭着汗，笑说：“天醉，我看你也不必再去读那经史之学、孔孟之道了，径直就继承了忘忧茶庄多省事，迟早你还是要当那老板的。” “蠢货！你懂什么？以为这茶是随便喝得的？”赵先生捻着花白长须，教导着说，“陆子《茶经》中如何评说的——茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴凝闷，脑疼、目涩、四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐甘露抗衡也。” 赵寄客却是不那么以为然：“陆羽，中唐一隐士耳。精行俭德，亦无非自在山中，于世毕竟无所大补的。” 天醉便驳斥朋友：“如你所说，这世间就不要那高风亮节、不甘同流合污的高士了？” 赵寄客大笑：“什么高士？翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家罢了。不见生灵涂炭，只图明哲保身，又要日后清名，赵寄客一生不为也。” 赵老先生便皱起眉头喝道：“少年狂妄如此，将来一事无成。”
展开余下试题“非少年狂妄，实乃少年壮志。我今当着这天地间第一绝品的龙井茶预言，二十年之内，天下必大乱——” “胡说八道！”赵岐黄拍起桌子来，“大乱对国对民有什么好处？” “天下之势，分久必合，合久必分，大乱方能大治，大治方能开盛世之和平——” 天醉一看，这父子两个真的拗起口来，连忙打圆场说：“不管世道如何变幻，白云也罢，苍狗也罢，茶还是要喝，病还是要治，忘忧茶庄和悬壶堂还是废不了，这就叫万变不离其宗吧。” “兄弟你倒乐开，”赵寄客可不给天醉打圆场，偏往死里杀口，“真的天下大乱起来，忘忧茶庄和悬壶堂的牌子，还不晓得往哪里挂呢？” 天醉一边给寄客使眼色，一边便要去开那只四方瓷罐的盖子。 赵岐黄见这只青花缠枝牡丹纹的茶罐，造型大气，稳重精美，其上牡丹俯仰向背，聚散飘逸，一看就是件贵重的古董，便说：“看这图案似与不似的意蕴，怕是前朝的器物吧？” 天醉一听便眉飞色舞起来，算是说到心坎子里了，这才真正打开了话匣子，说：“正是元朝的遗物，老先生真是慧眼，元朝青花装饰，最妙之处，便在这似与不似之间……” 赵寄客手里拿着本《龚定庵文集》，凑过身来，左看右观那青花瓷罐，说：“妙在何处？我怎么只看见那么几朵牡丹花，并无振聋发聩耳目一新之感呢？” 天醉愈发得意，全然听不出赵寄客的讥讽，或者说他对这年长俩月的大兄的讥讽早就刀枪不入无动于衷，只管兴致勃勃地阐述自己的高论：“妙者，细微之处之精神也。如龚自珍‘九州生气恃风雷’一般便无可称妙。你细细看这牡丹，或绿叶拥簇，孤花独放；或侧转反顾，羞羞答答；或妖娆端庄，大大方方；果然如舒元舆《牡丹赋》所咏：向者如迎，背者如诀，诉者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦，哀者如舞，侧者如跌，亚者如醉，惨者如别，或飕然如招，或俨然如思，或带风如吟，或泫露如悲……” ②他摇头晃脑地闭着眼睛，只管抒发自己的感情，直到发现听者鸦雀无声才睁眼，见赵氏父子都有些异样地盯着他，便问：“怎么，我说得不对？” 寄客说：“你这是请我们品茶，还是请我们品茶罐？” 天醉说：“痴人，连我家撮着都晓得，品茶者，品水也，器也，境也，心也。宋人尚有‘五不点茶’，水不清，不点；器不精，不点……罢罢罢，我说这个，你哪里晓得，不提也罢了。” 赵岐黄坐在太师椅上，凝神注视着这位老友的遗孤。这父子两个做人，要算是父亲荒唐多了。如今儿子入了求是学院，也算是家道振兴，否极泰来。但这父子俩，依旧有命运相袭之处。美则美矣，忧则忧矣。赵老先生心生感慨，长叹一声，仿佛这锦心绣口的美少年，韶华易逝，绚烂易灭一般。 那么，他自己的小儿子赵寄客呢？唉，心凶命硬，必遭飞来横祸，这一对少年，还不知今后如何在世道上奔走呢？想到此，不由咳嗽数声，说：“天醉性情中人，寄客你长他俩月，入学之后，要多多照应于他。寄客不知柔能克刚，或者哪一天，也要天醉护寄客的性命。” 杭天醉果然性情中人，顿时激动得热泪盈眶，不能自已，说：“若是哪一天我有机会来庇护寄客兄，便是造化了。实话告诉老先生，这个世道间，我最崇拜的便是寄客兄这样有英雄豪杰之气的人物，祛邪扶正，拯民水火。天醉不才，救世无能为力，幸亏有寄客兄这样的国之栋梁……” 赵老先生连连摇手：“此言过了过了。要说栋梁，将来或有一日，你们都是……” ③“……天醉是必定成不了栋梁的，”杭天醉摊摊手，“天醉有幸成为梁栋雕镌之画，此生足矣。” 说到此，他拿起茶罐，一使劲，拧开了蜡封的罐盖，一股喷香的茶气，扑鼻而来。就近站着的赵寄客，顿时像是被一道咒语突然镇住了一样，半晌说不出话来。 “如何？”杭天醉从那自哀自怜的感伤中回来，笑问赵寄客。 此时，满座竟都被这说不清道不明的奇草之香弥漫了。④杭天醉便匆匆地去关窗口，一边嚷道：“快快关了门窗，千万不要把这真香泛淡开去。” 赵老先生也把鼻子凑近茶罐，不由感慨说：“我喝了一世茶，今日方才是喝到了绝顶，这竟是老夫有生以来从未闻到的天上人间第一香了。” （有删改） ［注］故事发生于清朝末年。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 赵岐黄在天醉品鉴茶罐之后联想到“韶华易逝”“绚烂易灭”，源于他对古董艺术价值的欣赏与美物易损的惋惜。 B. 赵寄客被扑鼻而来的茶香镇住，内心产生了震动，半晌说不出话，为自己之前不解龙井茶之妙感到懊悔。 C. 作者在写赵氏父子激烈争论后，宕开一笔描写茶罐，这样既调节了小说的叙事节奏，又增添了文化意味。 D. 结尾赵老先生闻茶感慨，呼应了开头母亲送茶的情节，突显了杭家所送茶叶之名贵，也升华了文章的主题。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“母亲说了”“自然”两处，既写出杭天醉恭顺知礼的品性，也反映了他对恩师的敬重。 B. 句子②中赵氏父子“异样地盯着他”，是因为杭天醉背诵《牡丹赋》时声情并茂、陶醉忘我，令人惊叹。 C. 句子③中杭天醉以“梁栋雕镌之画”自喻，表明他自认为无力承担济世的重任，只愿做点缀栋梁的装饰。 D. 句子④中的两处叠词写出杭天醉的急切，“嚷”显出他的忘情，“千万不要”足见他爱茶入骨，痴绝纯粹。 8. 文本画波浪线的句子意蕴丰富，请联系上下文，简要分析。 9. 有人评价《南方有嘉木》是一杯融合茶韵、人情的“好茶”，请结合文本分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏东坡曰：“俗传书生入官库，见钱不识。或怪而问之，生曰：‘固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。’予偶读渊明《归去来辞》云：‘幼稚盈室，瓶无储粟。’乃知俗传信而有证，使瓶有储粟，亦甚微矣。此翁平生只于瓶中见粟也耶？” 陶公心迹，观此甚明，既云“尝从人事，皆口腹自役”，何竟不能忘情于酒？固知生人必有所寄。寄物之累，高人不免，克己工夫，亦谈何容易耶？ （节选自孙毓修著《陶渊明》，有删改） 材料二： 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。 黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ （节选自陶渊明《五柳先生传》，有删改） 材料三： 有晋征士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心。学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭织絇纬萧以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷，殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于浔阳县之某里。近识悲悼，远士伤情。冥默福应，呜呼淑贞。夫实以诔华，名由谥高，苟允德义，贵贱何算焉？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询诸友好，宜谥曰靖节征士。 （节选自颜延之《陶征士诔》，有删改） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
展开余下试题灌畦A鬻蔬B为供C鱼菽之祭D织絇E纬萧F以充G粮粒H之费 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 怪，感到奇怪，与《屈原列传》“又怪屈原以彼其材”的“怪”意义相同。 B. 因，于是，与《过秦论》“因遗策”的“因”用法、意义均相同。 C. 如，形容词词尾，与《项脊轩志》“今已亭亭如盖矣”的“如”用法不同。 D. 春秋，指年龄，与《苏武传》“且陛下春秋高”中的“春秋”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明家中孩子很多，家中存粮却很少，藏粮食的瓶子常常是空的，即使瓶子里有粮食，也非常少。 B. 陶渊明嗜酒，亲友知道他的习性，有时备酒相邀，他一去饮酒往往尽兴而醉，醉后便洒脱离开。 C. 陶渊明自小不喜游乐，心地朴素，写文章时只求意思通达，在众人中特立独行，与人交谈时更显沉默。 D. 陶渊明曾任彭泽令，辞官后又被征召并担任著作郎，在其去世后被好朋友议定谥号为“靖节征士”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既云“尝从人事，皆口腹自役”，何竟不能忘情于酒？ （2）黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 14. 孙毓修认为“生人必有所寄”，而“寄物之累，高人不免”，请结合陶渊明好酒的经历，谈谈你的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 严先生①祠 徐渭 大泽高踪不可寻，古碑祠木自阴阴。 长江万里元无尽，白日千年此一临。 我已醉中巾屡岸②，谁能梦里足长禁。 一加帝腹浑闲事，何用傍③人说到今。 ［注］①严先生，即严光，字子陵，汉代著名隐士，史载其年轻时与刘秀游学，曾同榻而眠，梦中把脚压在刘秀腹上。刘秀称帝后欲授其官职，他辞而不受。②巾屡岸，常常掀起头巾，露出前额。③傍，同“旁”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 严光曾钓于大泽之中，拒绝受官，不慕名利，首句感慨其超逸行迹难以追寻。 B. “自阴阴”写出祠堂树木因严光高洁品格的感召而自我繁茂、生生不息的状态。 C. “万里”与“千年”对举，展现了时空的浩渺无垠和诗人对千古高风的感喟。 D. 本诗与杜甫《蜀相》均借用典故，体现了怀古诗古今映照、借古抒怀的特点。 16. 尾联表达了作者怎样的思想情感？请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王正在准备演讲比赛，主题是“古人的忧患意识”，他想到《五代史·伶官传序》中的名句“_____________，_____________”正适合用在他的演讲稿里。 （2）《蜀道难》中“_____________，_____________”两句与下图内容较为契合。
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