高一语文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们知道，小说叙事是以语言为载体并在时间之流中完成的。因此，我们对小说的接受只能是在时间之流中的阅读，而对小说的视觉观看或凝视绝无可能。因为，在本质上，以语言文字为载体的叙事所呈现的形象本身并非一种视觉形象，并不能直接呈现于人的视觉，因此不能形成观看或凝视的行为。
当我们阅读《红楼梦》这部文学作品时，要通过我们的眼睛，但这种行为并不能称为“看”或“凝视”，只是阅读行为。因为，凝视的对象应是视觉呈现物，如图像、影像等。虽然小说也会塑造形象，但这“形象”并不是直接诉之于视觉，而是诉诸心灵或意识。而当小说以图像的形式亦即插画的面目出现时，读者对小说的接受也就发生了根本的变化，小说的接受出现了新方式，即对小说的“观看”成为可能。而这一切，要归功于《红楼梦》插图的出现。
明清两朝，出版商为了吸引读者，在小说中插入了精美插图，特别是《红楼梦》的插图，版本更是繁多。显然，出版商的本意就是从售书这一商业化的目的出发的，但这些精美的插图却能对文字起到补充作用，如解释、说明文中的情节。鲁迅先生亦认为：“书籍的插图原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣，但那力量能补文字所不及，所以，也是一种宣传画。”在鲁迅先生看来，插图相比文字，更具形象性，易于被人们接受。图像给阅读增添了新的意趣和快感，抽象文字与直观形象的图片互为阐发，无疑使阅读带有游戏性，从文字到图像，再从图像到文字，来回的转换把阅读变成一种观照性的体验。
（选自陆涛《关于<红楼梦>插图的图像学考察》）
材料二：
小说作为一种独立的叙事文体，应有自己的整体性、纯粹性。就此而言，将图像插入小说叙事中是对文体纯粹性的挑战。眼见的插图通常与阅读想象并不一致，有的还差距甚远以至于相反，或使读者陷入“想得对”还是“看得对”的焦虑中。
诚然，插图可以使小说在文人之后继续亲近民间大众。问题在于这种“亲民”并非通过小说本身，而是转移给了不同于语言叙事的图像叙事。语言和图像则属于两种完全不同的表意符号，在阅读过程中观看图像需要翻越符号的栅栏，即从沉浸其中的语言世界抽身而出，去观看一幅自己不一定认同的“图说”。就此而言，图像对于小说的“插入”实则是符号异类的入侵。图像作为“视觉诱惑”是难以回避的，如前所述，任何小说阅读都不可能跳过其中的插图。于是，插图有着危险的负面效应——诱惑它的读者“东张西望”，心神不专，即干扰沉浸式地全身心阅读，使读者频繁出入于语言编织的想象世界，何况这“想象世界”并不像图像世界那样已被凝定，而是稍纵即逝、随时可能缺损、变形或破灭的幻影。
就此而言，插图不能为阅读理解提供什么，尽管插图也能暗示画家对小说的理解，但却被隐匿在了图像的背后而未能“明说”，而其“图说”出来的意义也十分有限。原因当然还在于小说文体本身的虚构性，阅读它的根本意义在于激活想象力，引发多元、多层面的阅读恰恰是其文体价值所在。就这一层面来看，插图以其视觉优先性施加话语霸权，限制受众长期不能无视已经眼见过的“模样”。看来，插图有对小说叙事施加影响的图谋。这种“图谋”当然是指负面影响，与叙事艺术的自由旨归背道而驰。

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既然如此，插图对于小说的意义究竟是什么呢？叶逢春说：“虑阅者之厌怠，鲜于首末之尽详，而加以图像。”一言以蔽之，插图的目的在于刺激阅读兴趣。至少就文士书商们的初衷而言，小说插图就是如此，不过如此，就像鲁迅说的“增加读者的兴趣”而已。
概言之，插图作为静观图像对于叙事流的瞬间凝定，决定了“暂停”与“川流”的不可调和性。就小说文体的纯粹性而言，这是一种危险的“插入”。
（选自赵宪章《小说插图与图像叙事》）
材料三：
“读图”时尚的流行，也许正在悄悄地改变人们的阅读习性，其潜在的后果之一是重图轻文的阅读指向。我以为，“读图时代”的读图隐忧乃图像对文字的“霸权”，因此造成了对文字的挤压。在“读图时代”，从文化活动的对象上说，文字有可能沦为图像的配角和辅助说明，图像则取得文化主因的地位；从文化活动的主体上说，公众更倾向于读图的快感，从而冷落了文字阅读的爱好和乐趣。尤其是太多插图进入文学著作中，搅乱了文字原有的叙事格局和逻辑，中断了文章的内在文脉，将读者的注意力从文字引向图像本身，也暗藏着破坏了读者对文字沉思默想式的感悟方式的可能性。
“读图时代”存在着一场不见硝烟的图像对文字的“战争”，图像凌越文字在当代文化中会是一个不争的事实。当代视觉文化有一个显著发展趋向：文字和形象，或文本与图像的传统支配关系被颠倒，不再是文字或文本支配图像；而是相反，图像获得前所未有的“霸权”。其结果是，图像的“霸权”不但对文字或文本构成威胁，还使之成为依附性和边缘化的媒体。
（选自周宪《“读图时代”的图文“战争”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说以语言文字为载体，文字塑造的形象无法直接呈现于视觉，因此纯粹的文本阅读不存在视觉凝视的行为。
B. 明清小说插图最初是出版商的商业营销手段，但客观上能够补充文字内容、增添阅读趣味，丰富了阅读形式。
C. 小说插图的视觉呈现往往固化单一，会限制读者的多元想象，违背小说依托虚构性实现自由叙事的艺术追求。
D. 读图时代图文传统支配关系发生转变，图像占据了文化主导位置，文字渐渐沦为依附于图像的辅助说明。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 材料一援引鲁迅的相关论断，既点明插图原本用于装饰书籍、调动读者兴致，又强调它凭借解说情节的功能弥补文字的缺憾。
B. 材料二中“符号的栅栏”这一比喻形象地揭示了图文切换中存在的障碍与隔阂，通过强调这种障碍，强化了对插图作为“符号异类入侵”的批判立场。
C. 材料二在批评插图时，采取了“总分式”论证结构：先总说其“亲民”功能，再分说其深层的“符号入侵”本质。
D. 材料二与材料三立论高度重合，二者均立足于小说文体特质，批判插图限制读者想象力。
3. 材料一与材料二对于小说中插入图像的现象得出了相反的结论。请在下表横线处填写恰当内容，分析二者在论证逻辑上的不同侧重点，每处不超过6个字。
比较点 材料一 材料二
论证起点 承认小说叙事的____，插图改变了接受方式。 强调小说作为独立文体的整体性。
论证展开 侧重论述图文结合给阅读带来的____。 侧重论述图文因____而导致的冲突与干扰。
最终结论 肯定插图丰富了阅读体验 批判插图破坏了阅读的纯粹性
4. 结合相关材料，简要阐释何为图文阅读中的“图像霸权”。
5. 结合三则材料，谈谈新时代读者在文学阅读中如何理性对待图文结合的阅读模式。
【答案】1. D 2. B
3. ①. 非视觉性（语言性） ②. 新意趣和快感（游戏快感） ③. 表意符号不同（符号异质）
4.
① 图像在文化活动中超越文字，取得主因地位；
② 文字沦为图像的配角或辅助说明，被挤压到边缘；
③ 图像凭借视觉优先性，对读者施加话语霸权，限制、规范读者对文本的想象；
④ 干扰读者对文字沉思默想式的感悟，破坏阅读的沉浸性。
5. ① 肯定插图的积极价值：承认插图能补充文字所不及、增添阅读趣味，丰富阅读体验；
② 警惕插图的负面影响：认识到插图可能固化想象、干扰沉浸式阅读，对叙事自由构成挑战；
③ 保持文字阅读的主体性：在“读图时代”不盲从图像霸权，坚持以文字阅读为核心，保护自身想象力与思辨力；
④ 辩证取舍，为我所用：将插图视为辅助参考，而非替代文本，阅读时主动进行图文切换的有意识调控，避免被动接受图像的“图说”。
【解析】
【导语】三则材料围绕小说图文关系议题展开，各有侧重又层层递进：材料一肯定插图对文字阅读的补充增益，材料二从文体纯粹性出发，质疑插图对阅读想象的干扰，材料三延伸至文化层面，剖析读图时代图像挤压文字的“霸权”隐忧，观点针锋相对又互补，颇具现实针对性。
【1题详解】
D.“图像占据了文化主导位置，文字渐渐沦为依附于图像的辅助说明”错误。材料三原文说的是“图像则取得文化主因的地位”“文字有可能沦为图像的配角和辅助说明”，此项将可能性表述为“渐渐沦为”的必然过程，且将“取得文化主因的地位”夸大为“占据了文化主导位置”，属于曲解文意、程度失当。
故选D。
【2题详解】
A.“又强调它凭借解说情节的功能弥补文字的缺憾”错误。材料一鲁迅原话仅说插图“装饰书籍，增加读者的兴趣”“补文字所不及”，并未单独强调“解说情节”这一具体功能，属于无中生有。
C.“采取了‘总分式’论证结构”错误。材料二开篇先提出插图挑战小说文体纯粹性，直接切入问题，并非先总说亲民功能，论证结构判断有误。
D.“二者均立足于小说文体特质”错误。材料三立足于整个读图时代的文化现象，并非立足小说文体特质，二者立论根基不同，属于曲解文意。
故选B。
【3题详解】
第一空：材料一开篇提出小说文字形象不直接可视，具备非视觉特质，插图让观看式阅读成为可能，因此论证起点是小说叙事非视觉性或语言性。
第二空：材料一指出插图补充文字、增添阅读趣味，图文转换带来观照快感、游戏性体验，故展开论述侧重阅读产生的新意趣和快感或游戏快感。
第三空：材料二提出文字、图像是两类不同表意符号，切换阅读会割裂文字想象世界，形成阅读冲突，二者根源为表意符号不同或符号异质。
整体逻辑：材料一立足文字视觉局限谈插图增益，材料二立足图文符号差异谈插图弊端，论证起点、展开角度完全对立，最终结论截然相反。

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【4题详解】
题干要求阐释“图像霸权”的内涵，需回归材料二、三，聚焦图像对文字及读者产生的压制、支配现象进行信息整合。
采用分层归纳法，由外（图文地位）到内（读者体验）梳理。
首先，从文化地位层面提取图像超越文字取得主导权、挤压文字致其边缘化的信息；
其次，从读者认知层面概括图像凭借视觉优先性限制受众想象；
最后，从阅读体验层面指出图像对沉浸式阅读和文字沉思方式的干扰破坏。
分条作答，要点明确即可。
【5题详解】
题干包含三个层次：“结合三则材料”——必须综合引用所有材料观点；“新时代读者”——需体现当代文化语境；“理性对待”——意味着要全面、辩证、有策略地思考问题。需全面梳理材料，运用辩证思维组织答案。
首先“正反结合”，既肯定图文结合补充文字、丰富阅读体验的积极价值，又警惕图像干扰沉浸阅读、限制想象力的负面效应；
其次“提出主张”，强调在“读图时代”必须保持文字阅读的核心地位；
最后“明确做法”，指出应辩证取舍，将图像作为辅助参考，主动调控图文切换，避免被动接受图像“霸权”。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
生死场
萧红
冬天女人们预备夏季的衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。那天赵三进城，他披着两张羊皮回家。王婆问他：“哪里来的羊皮？——你买的吗？哪来的钱呢？”赵三像有什么事在心中似的，什么也没言语，摇闪地经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。他走出去了。夜深的时候他还没有回来，于是王婆就到打鱼村去了。赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透出，王婆知道他又是喝过了酒。当推门的时候，她就说：“什么时候了？还不回家去睡！”这样全屋别的男人们也立刻把嘴合起来。王婆感到意外，青山的女人没在家，孩子也不见。赵三说：“你来干什么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看赵三的神色，她转身出来，她的心徘徊着：青山的媳妇怎么不在家呢？这些人是在做什么？
又是一个晚间。赵三穿好新制成的羊皮小袄出去，夜半才回来，披着月亮敲门。王婆只道他又是喝过了酒，但他睡的时候，王婆一点酒味也没嗅到：那么出去做了什么呢？总是愤怒地回来！李二婶子拖了她的孩子来了，她问：“是地租加了价吗？”王婆说：“我还没听说。”李二婶子做出一个确定的表情：“是的呀！你还不知道吗？三哥天天到我家去和他爹商量这事。我看这种情形非出事不可，他们天天夜晚计算着，就连我，他们也躲着。昨夜我站在窗外才听到他们说哩：‘打死他吧！那个恶祸。’你想他们是要打死谁呢？这不是要出人命吗？”李二婶子抚着孩子的头顶，有一点哀怜的样子：“你要劝说三哥，他们若是出了事，像我们怎样活？孩子还都小着哩！”
五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱，约会着来的。踏进来的时候，她们满脸盈笑，但听了这件事，也立刻忧郁起来，一点闲情也没有了。每个人呆呆地想了想，惊恐地探问了几句。五姑姑的姐姐，她第一个扭着大圆的肚子走出去，就这样一个连着一个寂寞地走去。她们好像群聚的鱼似的，忽然有钓竿投下来，她们就四下分行去了！李二婶子仍没有走，她为的是嘱告王婆怎样破坏这件险事。赵三这几天常常不在家吃饭。李二婶子一天来过三四次：“三哥还没回来？他爹爹也没回来。”
一直到第二天下午赵三回来了。他坐在炕沿上燃着小烟袋，王婆把饭从锅里摆出来。他说：“我吃过了！”“你们的事情预备得怎样了？能下手便下手。”他惊疑：怎么会走漏消息呢？王婆又说：“我知道的，我还能弄支枪来。”他无从想象自己的老婆有这样的胆量。王婆真的找来一支老洋炮。可是赵三还从没用过枪。晚上平儿睡了以后，王婆教他怎样装火药，怎样上炮子。赵三对他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一点的事情总不向她说。
忽然从牛棚里发现五个新镰刀，王婆意度这事情是不远了！李二婶子和别的村妇们挤上门来打听消息的时候，王婆的头沉埋一下，她说：“没有这回事，他们想到一百里路外去打围，弄得几张兽皮大家分用。”在过年的前夜，事情终于发生了，但事情做错了！北边地头鲜红的血染红了雪地，赵三一条梨木杆打折了小偷的腿骨。村中人听着极痛的呼叫，出来四面寻找。赵三拖着独腿的人转着弯跑，但他不能把那人掩藏起来。赵三弄了满手血，惊动了全村的人，村长进城报告警所。于是赵三去坐监狱，李青山他们的“镰刀会”少了赵三也就衰弱了！消灭了！
正月末，赵三受了主人的帮忙，被从监狱里提放出来。那时他头发很长，脸也灰白了些，他有点苍老。为着给那个折腿的小偷做赔偿，他牵了那头仅有的牛上市集去卖；小羊皮袄也许是卖了？再不见他穿了！晚间李青山他们来的时候，赵三忏悔一般地说：“我做错了！也许是我该招的灾祸。那是一个天将黑的时候，我正喝酒，听着平儿大喊有人偷柴。刘二爷前些日子来说要加地租，我不答应，我说我们联合起来不给他加，于是他走了！过了几天他又来，说非加不可，再不然叫你们滚蛋！我说好啊！等着你吧！那个管事的，他说：你还要造反？不滚蛋，你们的草堆，就要着火！我只当是那个小子来点着我的柴堆呢！拿着杆子跑出去就把腿给打断了！打断了也甘心，谁承想那是一个小偷！”关于“镰刀会”的事情他像忘记了一般。李青山问他：“我们应该怎样铲除二爷那恶棍？”“打死他吧！那个恶祸”，这还是从前他说的话，现在他又不那样说了：“铲除他又能怎样？我招灾祸，刘二爷也向东家说了不少好话。从前我是错了！也许现在是受了责罚！”他说话时不像从前那样硬气了，脸是有点带着忏悔、羞惭和不安的意味了。王婆坐在一边，听了这话她后脑上的小发卷也像生着气：“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了！”赵三笑了：“人不能没有良心！”
于是好良心的赵三天天进城，弄一点白菜担着给东家送去，弄一点土豆也给东家送去。为着送这一类菜，王婆同他激烈地吵打，但他绝对保持着他的良心。有一天少东家出来，站在门阶上像训诲着他一般：“好险！若不为你说一句话，三年大狱你可怎么蹲呢？那个小偷他算没走好运吧！你看我来着手给你办，用不着给他接腿，让他死了就完啦。你把卖牛的钱也好省下，我们是‘地东’‘地户’，哪有看着过去的……”说话的中间，间断了一会，少东家把话尾落到别处：“不过今年地租是得加。左近地邻不都加了价吗？地东地户年头多了，不过得……少加一点。”过了几天小偷从医院抬出来，真的死了就完了！只把赵三的牛钱归还一半，另一半少东家说是用作杂费了。
二月了，山上的积雪现出毁灭的色调，荒山上却有行人来往，农民们像蛰伏的虫子一样又醒过来。渐渐送粪的车子忙着了！只有赵三的车子没有牛挽，平儿冒着汗和爹爹并架着车辕。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 赵三深夜频繁外出、刻意隐瞒行踪、神色愤怒反常，一系列行为细节暗示他正联合村民秘密筹划反抗地租压迫的行动，为后文情节埋下伏笔。
B. 村妇们听闻男人们要聚众闹事，从满心欢喜转为满心忧郁、四散离去，体现出底层女性深知生存不易，畏惧变故打破安稳的生活现状。
C. 王婆察觉秘密行动后，主动筹措武器，指导赵三使用，还巧妙遮掩村民异动，可见她胆识过人、心思缜密，超过了普通乡村妇女的格局。
D. 赵三误伤小偷入狱，镰刀会随之瓦解消散，这一意外事件，导致村民反抗地租压迫的斗争彻底走向失败。

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7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以日常农耕、妇人备衣的平和场景开篇，与后文秘密抗争、流血入狱的紧张情节形成反差，增强文本的叙事张力。
B. 文中反复用“打死他吧！那个恶祸”一句，前后语境、人物心境截然不同，形成鲜明对比，含蓄凸显赵三精神状态的彻底崩塌。
C. 赵三出狱后，王婆评价他“起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了”，这里运用比喻、夸张的手法，放大赵三的性格反差，完成了对人物悲剧性地塑造。
D. 小说语言质朴冷寂，不刻意渲染悲情，以平实克制的笔触记录底层农民的抗争与溃败，极具现实主义文风。
8. 《祝福》中的“祥林嫂”与本文中的“王婆”都是“失败的反抗者”，但二者的反抗又有差异，请结合文本简要分析。
9. 评论家指出，萧红《生死场》常借农事场景寄寓底层百姓的命运悲欢。小说结尾描绘的春耕劳作图景蕴含多层深意，请结合全文简要探究。
【答案】6. D 7. C
8. ①祥林嫂深受封建礼教的影响，她改嫁时的抗争、捐门槛等行为看似是反抗，实则是对封建社会的顺从与维护，是被动的，这注定了她反抗的失败。
②王婆的反抗凸显了劳动女性的可敬，是劳动者自我意识觉醒的体现。这是一种主动的反抗，虽然最终也以失败告终，但这种反抗体现出社会底层未来的希望，给作品中“失败的反抗”增添了一抹亮色。
9. ①顺应时序的日常书写：春耕开启，乡村生活恢复常态，展现了东北农村循环往复的农事节律，以平淡日常收束全文，符合文本生活化的叙事风格。
②暗示命运的悲剧循环：赵三反抗加租的斗争失败后，一切回到原点，地主仍旧加租，赵三失去耕牛只能父子拉犁，说明底层农民并未改变被剥削的处境，始终逃不出世代受苦的命运轮回，深化了作品的悲剧性。
③寄寓对底层生命的复杂情感：“农民们像蛰伏的虫子一样又醒过来”，既写出了底层民众遭遇灾祸后依然顽强求生的生存本能，也暗含朦胧的期许：压迫不会磨灭底层的生机，隐含着作者对农民的同情，以及对未来的模糊展望。
【解析】
【导语】本文文字沉郁苍凉，以东北乡村日常为底色，刻画底层农民生存百态。赵三一众村民不甘地租压迫，抱团反抗却误伤人命，抗争就此溃败。昔日热血满腔的农人，历经牢狱变故后锐气消磨，最终妥协退让。小说描摹出封建压迫下小人物的无力挣扎，尽显底层命运的被动悲凉，乡土生活的沉重与无奈扑面而来。
【6题详解】
D.“这一意外事件，导致……”错误，误伤小偷入狱只是斗争失败的外部诱因，赵三出狱后主动放弃反抗、向地主妥协，才是反抗斗争彻底失败的根本原因，选项因果表述错误。
故选D。
【7题详解】
C.“夸张”错误，王婆的话只运用了比喻修辞，将赵三最初的刚强果敢比作铁块，后来的软弱妥协比作泥，并没有使用夸张手法，选项分析错误。
故选C。
【8题详解】
解答本题要对比分析两位女性反抗特质，可以从反抗动因、形式、思想内核区分差异，结合人物处境与行为，剖析反抗本质及结局内涵。
①分析祥林嫂：身处封建礼教桎梏，反抗局限于命运挣扎，改嫁抗争、捐门槛赎罪，本质依从封建观念，属于被动消极反抗，最终难逃悲剧宿命。
②分析王婆：直面地租剥削压迫，主动参与乡民反抗行动，胆识果敢，具备底层自我觉醒意识，是主动奋起抗争。
二者反抗均落败，但祥林嫂反抗困于封建思想，王婆反抗凸显底层抗争意识，精神层次截然不同。
【9题详解】
本题要求分析小说结尾春耕劳作图景的深层意蕴。解答时需从叙事功能、主题深化、情感寄托三个层面展开，结合文本中具体描写进行解读，避免脱离文本空谈。
定位结尾段落：明确春耕场景的具体描写。
分析叙事功能：春耕是农事循环的起点，以日常劳作收尾，恢复生活常态，符合小说平淡、写实的叙事风格。
挖掘主题深意：
悲剧循环：赵三反抗失败，地租照加，牛被卖，父子拉犁，表明底层农民并未摆脱被剥削的命运。
生存韧性：农民虽被压迫，但“像蛰伏的虫子一样又醒过来”，仍顽强地开始新一年的劳作，体现底层生命的韧性。
提炼情感寄托：作者既同情农民的苦难，也在朦胧中寄予对未来的期望，表达了对生命力的某种肯定。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱。’固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
（节选自《贞观政要·俭约》）
材料二：
张玄素，蒲州虞乡人也。贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡狩。玄素上书谏曰：“陛下承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补葺，岂民人之所欲哉？且陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。”太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表实不可修后或事理宜行虽复露坐亦复何苦所有作役宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢五百匹。”
（节选自《旧唐书·张玄素传》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
今玄素A上表B实不可修C后或事理D宜行E虽复露坐F亦复何苦G所有作役H宜即停之。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贵，以……为贵，与《促织》中“市中游侠儿得佳者养之，昂其直”的“昂”用法不相同。
B. 具，准备，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“具”意思相同。
C. 幸，指帝王亲临某地，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思相同。
D. 卒，最终，与《与妻书》中“谁知吾卒先汝而死乎”的“卒”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗认为大禹治水虽然耗费大量人力，却没有招致百姓怨恨，是因为工程符合百姓的共同利益，这一认知成为他约束自身行为的重要依据。
B. 唐太宗在位期间严令禁止王公以下超出规格享用住宅、车马、服饰等，二十年间社会风俗简朴，国家财用充足，百姓没有饥寒的忧患。
C. 张玄素以秦朝、楚国、隋朝因大兴土木导致民心离散的教训劝诫唐太宗，认为此时修建乾阳殿会消耗国力，伤害民生，甚至比隋炀帝的行为更严重。
D. 唐太宗起初对张玄素的直谏感到不满，质问他是否认为自己连桀纣都不如，但最终被张玄素的忠诚打动，不仅停止了工程，还对他加以赏赐。<

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