浏览完整试题每一个悲剧主人公都是不幸的，他所遭遇的肉体痛苦与死亡，所受到的人性方面的戕害、损失，也都会产生一种不可避免的印象，这就是人们时常谈论的悲剧的不可避免性或历史必然性。但是此类似乎是命中注定的事情，同时又是不可接受的，非正当的，不适合的。悲剧似乎因此也陷入了一个奇怪的矛盾或悖论，即主人公悲剧遭遇及结局的悖论性。古今中外那些著名的悲剧作品之所以成为文艺经典，在很大程度上与其对各种不同背景下发生的触目惊心的悲剧悖论的精彩展示紧密相关。以《红楼梦》为例，小说中没有绝对的恶人，所有人行事都有自身的合理动机，并未存心害人。人与人立场冲突、欲望矛盾，悲剧自然而然发生，无可逃避。但人们又无论如何也不能接受摧毁纯洁爱情的正当性。 （摘编自杜学敏《悲剧何以是一个美学范畴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 结肠镜实验证明：经验世界的痛苦总量，并不能决定人们事后对这段经历的评价。 B. 通过对比苦乐两种神经感知机制，可以找到悲剧更容易产生震撼力的生物学根源。 C. 喜剧多为笑点拼接，缺乏完整统一的情节结构，所以很难实现悲剧式的审美震撼。 D. 主人公是否遭遇肉体的伤害或死亡，并不能成为界定美学范畴中悲剧的核心指标。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若一部悲剧结尾仓促、痛苦氛围骤然消散，就很难形成极致终值，其感染力也会大幅弱化。 B. 持续积压、层层递进的情节设计，适配人类对痛苦的感知特性，是悲剧创作的重要技巧。 C. 悲剧的审美价值，既来自情绪层面的极致冲击，也来自对人性与社会矛盾的深度呈现。 D. 《红楼梦》中的人物都是悲剧制造者，但他们在“不该拆散因缘”的观点上是立场一致的。 3. 下列人物和对应事件，不符合“悲剧悖论”这一美学特征的一项是（ ） A. 《雷雨》中，周朴园晚年独自承受所有亲人离世的痛苦，带着无尽的悔恨与自责走向生命终点。 B. 《边城》中，男女相爱，但质朴懵懂的心性，湘西封闭保守的乡土观念，注定他们彼此失去挚爱。 C. 俄狄浦斯王本性善良，主动逃避杀父娶母的预言，竭力规避灾祸，可一切抗争反而加速悲剧的降临。 D. 骆驼祥子最初老实肯干，旧社会的剥削体系却一次次摧毁他的希望，让他沉沦，并最终麻木堕落。 4. 围绕悲剧的审美价值，简述两则材料的论述角度有何不同。 5. 鲁迅的《祝福》也是成功的悲剧范本，请结合材料和小说内容，分析其成为范本的原因。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 材料一侧重从读者心理、生理机制的角度分析悲剧的感染力：借助峰终定律、人类神经感知差异，并对比喜剧，解释悲剧独特的审美价值。 材料二侧重从文艺属性和思想内核的角度分析悲剧的审美价值：提出悲剧核心是人的本质力量的毁灭，并阐释悲剧独有的“必然却不可接受”的悲剧悖论。 5. ①痛苦峰值持续抬升：祥林嫂丧夫、失子、遭厌弃、被闲谈取乐、绝望崩溃，苦难层层叠加，痛苦峰值不断拉高。②终值放大悲剧痛感：在鞭炮祈福的除夕夜，祥林嫂悲惨离世。喜与悲形成极致反差，把痛苦终值拉到最大，引发读者的深度思考。③祥林嫂的结局不仅是肉体的死亡，更是人性的毁灭：她安稳生活的朴素愿望是最基础、合乎人性的诉求，却被现实彻底碾碎，故事具备深刻的悲剧力量。④苦难具有历史必然性，却又是非正当且无法接受的：祥林嫂的悲剧源于时代和旧制度，无处可逃，但读者无法接受善良底层人落得如此下场，完美体现“悲剧悖论”。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段视角新颖，跨心理学、生物学与美学维度切入悲剧命题：材料一借“峰终定律”从感知机制层面拆解悲剧强于喜剧的审美震撼逻辑，材料二锚定美学本质厘清悲剧与牺牲、偶然不幸的边界，提出悲剧悖论核心，二者互补，兼具学术理趣与文本解读指导性。 【1题详解】 C.“喜剧多为笑点拼接，缺乏完整统一的情节结构”错误。材料一原文“喜剧往往只能由多个逗笑场景叠加组合，缺乏悲剧式的整一性和震撼力”，说的是喜剧“缺乏悲剧式的整一性”，并非“缺乏完整统一的情节结构”。“整一性”指情节的有机统一和层层推进，而非“情节结构的有无”。 故选C。 【2题详解】 D.“《红楼梦》中的人物都是悲剧制造者”错误，材料二原文“小说中没有绝对的恶人，所有人行事都有自身的合理动机，并未存心害人”，说明人物并非“悲剧制造者”；“立场一致”错误，原文“人与人立场冲突、欲望矛盾”，明确说明立场并不一致。 故选D。 【3题详解】 “悲剧悖论”的核心是“主人公悲剧遭遇及结局的悖论性”——悲剧的降临具有历史必然性，但同时又不可接受、非正当。 A.《雷雨》中周朴园晚年承受亲人离世的痛苦、带着悔恨走向终点，属于“因果报应”式个体悲剧，是个人行为选择的结果，而非“无可逃避又无法接受”的必然性悲剧。 B.《边城》中男女相爱却因性格与乡土观念而错过，符合“必然却不可接受”； C.俄狄浦斯竭力逃避预言反而加速悲剧降临，符合悖论； D.祥子在旧社会剥削下沉沦，符合“历史必然性却不可接受”。 故选A。 【4题详解】 比较两则材料论述角度，需先分别概括两则材料的核心论述方向。 材料一以峰终定律实验和神经感知差异为切入点，侧重从读者心理机制和生理机制解释悲剧为何更具感染力； 材料二从“人性的毁灭”和“悲剧悖论”切入，侧重从文艺属性和思想内核阐释悲剧的审美价值。 【5题详解】 分析《祝福》成为悲剧范本的原因，需从材料一、二提取分析框架，再对应小说情节验证。
展开余下试题材料一核心是“峰终定律”——悲剧感染力取决于痛苦是否逐层累加至最高点、结尾是否强化痛苦感受； 材料二核心是“人性毁灭”——悲剧不仅是肉体死亡，更是合乎人性的愿望被现实碾碎，及“悲剧悖论”——悲剧具有历史必然性却让人无法接受。 据此梳理祥林嫂的人生：丧夫被卖、失子遭弃、闲人围观、精神崩溃，苦难层层升级，峰值不断拉高；除夕夜鞭炮齐鸣中冻饿而死，喜悲反差将终值放到最大；她想安稳活着的朴素愿望被旧制度彻底摧毁，人性毁灭的悲剧深度由此显现；而这一切源于时代的必然性，读者却无法接受一个善良勤劳者的悲惨结局，悲剧悖论自然成立。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三国演义·吴蜀交兵 罗贯中 （一） 却说蜀先主（刘备）欲起兵东征，当下诸葛亮引百官来奏先主曰：“今天子初临大位，亲统军伍，非所以重社稷也。国贼乃曹丕，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒，陛下可早图曹魏，以讨凶逆，则中原义士，必裹粮策马以迎王师。若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。愿陛下察之。”先主曰：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”赵云曰：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿陛下以天下为重。”先主见众臣苦谏，心意稍回。忽报张飞到来，先主急召入。飞至演武厅拜伏于地，抱先主足而哭，先主亦哭。飞曰：“陛下今日为君，早忘了桃园之誓！二哥之仇，如何不报？”先主曰：“多官谏阻，未敢轻举。”飞曰：“他人岂知昔日兄弟之盟？若陛下不去，臣舍此躯与二哥报仇！此仇不报，臣宁死不见陛下也！”先主曰：“兄与你同往。”遂起兵七十五万伐吴。 （二） （吴）百官尽皆失色，面面相觑。中大夫赵咨曰：“主公可作一表，臣愿为使，往见魏帝曹丕，陈说利害，使袭汉中，则蜀兵自危矣。即使不成，也防东吴两面受敌。”孙权即写表称臣，令赵咨为使，星夜赴许都。曹丕集文武于大殿，召咨问曰：“你主孙权乃何样主也？”咨曰：“聪明、仁智、雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒奖太甚乎？”群臣皆笑。咨从容曰：“臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；今屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？”群臣肃然，丕叹曰：“使于四方，不辱君命，卿可当之矣。”于是降诏，册封孙权为吴王，加九锡。 （三） （魏）大夫刘晔谏曰：“今孙权惧蜀兵之势，故来请降。蜀、吴交兵，乃天亡之也，今若遣上将提数万之兵，渡江袭之，蜀攻其外，魏攻其内，吴国旬日必亡，吴亡则蜀孤矣。陛下何不早图之？”曹丕曰：“孙权既以礼降朕，朕若攻之，是沮天下欲降者之心，不若纳之。”刘晔又曰：“孙权虽有雄才，乃残汉南昌侯之职，官轻势微。今陛下信其诈降而加以王位，是与虎添翼也。”丕曰：“不然。朕不助吴，亦不助蜀。待看吴、蜀交兵，若一灭一伤，那时除之，有何难哉？朕意已决，卿勿复言。”却说孙权聚集百官，商议御蜀兵之策，忽报魏帝封孙权为王，礼当远接。百官谏曰：“主公宜自称王，不当受魏帝封爵。”权曰：“（ A ）”遂率百官出城迎接。 （四） （吴军屡败）孙权大惊，举止失措。阚泽出班奏曰：“现有擎天之柱，如何不用耶？”孙权急问何人。泽曰：“现有陆逊在荆州，此人名虽儒生，实有雄才大略，以臣论之，不在周瑜之下，前破关羽，其谋皆出于陆逊。主上若能用之，破蜀必矣。”张昭曰：“陆逊乃一书生耳，非刘备敌手，恐不可用。”顾雍亦曰：“陆逊年幼望轻，恐诸公不服，若不服则生祸乱，必误大事。”阚泽大呼：“若不用陆逊，则东吴休矣！臣愿以全家保之！”权曰：“孤意已决，卿等勿言。”于是召陆逊，择日筑坛会众，请陆逊登坛，赐白旄黄钺、印绶兵符，令掌东吴诸路军马，孙权解佩剑授陆逊曰：“（ B ）” （五） 文书到猇亭，东吴众将大惊曰：“主上如何以一书生总兵耶？”及逊至，诸将勉强参贺。陆逊传下号令，教诸将牢守隘口，不许迎敌。众皆笑其懦，不肯坚守。次日，陆逊升帐唤诸将厉声曰：“仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取。汝等只牢把险要，不许妄动，如违令者皆斩！”众皆愤愤而退。却说先主自猇亭布列军马，直至川口，接连七百里，前后四十营寨，昼则旌旗蔽日，夜则火光耀天。忽细作报说：“东吴用陆逊为大都督，总制军马。”先主问曰：“陆逊何许人也？”马良奏曰：“逊虽东吴一书生，然深有谋略，其才不亚周郎，不宜轻敌。”先主曰：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”遂亲领前军，攻打诸处关津隘口。吴军远望蜀兵漫山遍野而来，军中隐隐有黄罗盖伞，纷纷请战：“军中必有刘备，吾等欲击之。”陆逊曰：“刘备举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛。我军不可轻出，应深沟高垒，以观其变。彼求战不得，必移屯于山林树木间，吾再以奇计胜之。”众将皆以为懦，心中不服。 （六） （蜀）先锋奏曰：“即今天气炎热，军屯于赤日之中，取水深为不便。”先主遂命各营，皆移于山林茂盛之地，待过夏到秋，并力进兵。马良奏曰：“近闻诸葛丞相在东川巡视。陛下何不将各营移居之地，画成图本，问于丞相？”先主曰：“朕亦颇知兵法，何必又问丞相？”良曰：“古人云‘兼听则明，偏听则蔽’，望陛下察之。”先主准奏，马良领命而去。良至川，入见诸葛亮，呈上图本而言曰：“今移营夹江，横占七百里，于林木茂盛之处下四十余屯，皆依溪傍涧。”孔明看讫，拍案叫苦曰：“是何人教主上如此下寨？此人当斩！”马良曰：“皆主上自为，非他人之谋。”孔明叹曰：“汉朝气数休矣！”良惊问其故。孔明曰：“包原隰险阻而结营，此兵家大忌。倘彼用火攻，何以解救？再者，岂有连营七百里而可拒敌乎？祸不远矣！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 刘备先动摇，后被张飞说动的心理变化，体现出他重私情和情绪化的性格短板。 B. 曹丕深谙权谋，其与臣下刘晔的论辩可谓高下立判，表现出他过人的战略远见。 C. 阚泽力荐陆逊，与张昭、顾雍的质疑反对形成鲜明对比，说明他极有识人之明。 D. 吴军众将急于出战、鄙夷怯战行为的群体心态，贴合多数武将悍勇好战的特质。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 张飞抱足痛哭、以死请战的细节极为感人，凸显人物刚烈赤诚的性格，与史书式的冷静叙事形成互补。 B. 曹丕及群臣从讥笑到肃然的情态变化，属于侧面描写，烘托出赵咨出色的辩才与不卑不亢的使者风骨。 C. 选文极力强调蜀汉政权的正义性与先进性，但文末诸葛亮对国运的感慨又让这一思想蒙上了悲情色彩。 D. 选文叙事张弛有度，战前谋划、外交博弈、军事对峙、败局预判层层递进，情节紧凑、环环相扣。 8. 错综复杂的矛盾冲突是《三国演义》的精彩看点，除国与国之间的博弈，选文还体现了哪些矛盾？请简要概述。 9. 辛弃疾词云“英雄无觅，孙仲谋处”。雄主孙权虽不以军事见长，但在外交和用人方面表现出卓越的才能。请根据对文本内容的理解，在文中括号内补写人物语言，并分别说明补充语言所体现出的人物品质。 【答案】6. B 7. C 8. ①兄弟私义与家国公义的矛盾。②贤臣理性劝谏与君主偏执独断的冲突。③新旧势力、文武朝臣的用人争议。④将帅之间的认知差异和战略分歧。 9. A人物语言（原文）：当日沛公也受项羽之封，盖因时也。何故却之？ 体现出孙权审时度势、韬晦隐忍的品质。
展开余下试题B人物语言（原文）：阃以内，孤主之；阃以外，将军制之。 体现出孙权知人善任、用人不疑的品质。 【解析】 【导语】这篇节选以吴蜀交兵为核心，织就公私、战略认知、朝堂用人三重内部矛盾，在魏蜀吴外交军事博弈的主线外，用细节立住刘备的重情偏狭、赵咨的机敏善辩、孙权的明断务实等人物，叙事张弛有度，既贴合《三国演义》的经典内核，又以碎片化的典型桥段精准凸显乱世权谋与人性的交织张力。 【6题详解】 B.“可谓高下立判”错误。两人论辩集中于（三）中，选文内容并不能定性曹丕与刘晔的见解高下，双方见解的合理性有待后续事实的验证。曹丕所谓的“不助吴也不助蜀、待两败俱伤再动手”的想法，实际上错失了趁吴蜀交兵夹击吴国的战略良机，还应允孙权降魏、给其加封王位相当于“与虎添翼”，原著后来曹丕也表达过错失战机的悔意和没有采纳刘晔谏言的歉疚。 故选B。 【7题详解】 C.“极力强调蜀汉政权的正义性与先进性”错误。选文客观展现三方势力的利弊得失，主旨在于借战争变局揭示为政、用兵、处世的深刻道理。文中蜀汉集团的核心人物刘备张飞，或拒谏轻敌，或意气用事，不能体现出“正义性与先进性”。而文中“诸葛亮”站在自己集团的立场表达战争的正义性，并非文本本身的态度。 故选C。 【8题详解】 审题定向：题干明确限定“除国与国博弈之外”，要求从文本内部梳理其他矛盾冲突，避免直接答吴蜀、吴魏的国家层面矛盾。 回文定位：①从第一段诸葛亮、赵云的“以天下为重”和刘备的“为弟报仇”的对立表述，可提炼出兄弟私义与家国公义的矛盾。②诸葛亮苦谏、马良提醒移营、刘晔献策，而刘备“朕亦颇知兵法，何必又问丞相”、曹丕“朕意已决，卿勿复言”，可梳理出贤臣理性劝谏与君主偏执独断的冲突。③阚泽力保陆逊，而张昭、顾雍以“书生”“年幼望轻”反对，可总结出文武朝臣的用人争议。④从陆逊“深沟高垒，以观其变”的坚守和众将“纷纷请战”“皆以为懦”的求战分歧中，可得出将帅之间的战略认知差异。 整合作答：分点简要概括作答即可。 【9题详解】 审题定向：题干点明孙权“外交、用人才能卓越”，提示两处补写分别对应这两大特质，且需贴合文言语体与君主身份。 析A处语境（外交维度）：蜀兵压境，东吴需避免两面受敌，百官谏“不当受魏帝封爵”，反对受魏封，孙权需说服群臣。结合前文“今屈身于陛下，是其略也”的铺垫，可推导出他会用历史先例（沛公受项羽封）佐证“顺势受封”的合理性，体现审时度势、韬晦隐忍。 析B处语境（用人维度）：此时孙权正式拜陆逊为大都督，筑坛拜将、当众赐剑，目的是赋予陆逊全权、弹压诸将不服。结合“孤意已决，卿等勿言”的用人决断，可推导出“阃内阃外分权”的经典授权表述，体现其知人善任、用人不疑。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪，苟与吾地，绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之。轸又劝曰：“不如赂之以一名都，与之并兵而攻齐。是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之，宜割地致币，卑词谢罪，复求其援，而反欲攻之。轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 材料二： 赵孝成王时，秦兵围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“方今唯秦雄天下其意欲复求为帝赵诚发使尊秦昭王为帝秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。鲁仲连适游赵，乃见平原君曰：“梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者①，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功②之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所以见将军者，欲以助赵也。”于是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌救赵，击秦军，秦军遂引而去。于是平原君欲封仲连，仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。 （节选自《战国策》） 【注】①鲍焦：周代隐士，廉洁守志，因不满时政，抱木而死。“从颂”通“从容”。②首功：商鞅变法推行的按斩杀敌军首级数量核定军功的制度。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 方今唯秦雄A天下B其意C欲复求D为帝E赵诚发F使尊秦昭王为帝G秦H必喜 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亡，通“无”。与《苏武传》中“空自苦亡人之地”的“亡”意义相同。 B. 乃，竟（表惊讶）。与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义不同。 C. 间，秘密地。与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”词性和词意都相同。 D. 曷为，“曷”是“为”的前置宾语。与《蜀道难》中“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的“胡为”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 洪迈虽批评了陈轸，但是并没有否定他先派人去秦国索要土地再作决定的建议。 B. 洪迈认为，楚国被秦国欺骗后，应该以低姿态向齐国道歉，及时挽回外交损失。 C. 诸侯国不敢救援邯郸侧面体现了秦的威势，这一背景更显出鲁仲连的品质可贵。 D. 鲁仲连立场鲜明，理直气壮，他不仅赢得了新垣衍的尊敬，也极大震慑了秦人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是我亡地于秦，取偿于齐也。 （2）彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。 14. 相比于唯利是图、战略短视的陈轸，同为战国策士的鲁仲连为什么能得到洪迈的高度赞扬？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. A 13. （1）这样我国虽然因秦国丢失土地，但从齐国那里得到补偿。 （2）那秦国，是抛弃礼义并崇尚斩首记功的国家，用权术驾驭臣子，像对待奴仆一样驱使百姓。 14. ①鲁仲连坚守礼义气节。 ②扶危济困，不畏强暴。 ③有功弗居，不谋私利。 【解析】 【导语】两则材料通过对比，鲜明地揭示了士人风骨的高下。陈轸之谋囿于功利，反复无常，虽机巧却失大义；鲁仲连之策则本于道义，以天下为己任，排难解纷而无所取。洪迈的评骘，正是对战国纵横权谋的深刻批判，凸显了以“义”为准绳的历史价值观。 【10题详解】 句意：如今只有秦国称雄天下，它的意图是想要再次谋求称帝，赵国如果真能派使者尊奉秦昭王为帝，秦国一定高兴。 “秦雄天下”是“秦雄于天下”的省略，状语后置结构完整，可在B处断开； “其意”是主语，“为帝”是谓语宾语，结构完整，可在E处断开； “赵诚……，秦必……”是一个假设复句，前后分句主语不同，中
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