浏览完整试题回望数十年发展，我国高等教育在数学等基础学科拔尖人才培养领域默默耕耘，成效显著。数据显示，中国全社会基础研究经费投入已从2013年的555亿元增长至2025年的2778亿元，稳居世界第二；基础研究人才队伍从2012年的21.2万人年增长到2024年的59.7万人年。依托“强基计划”、基础学科拔尖人才培养计划，我国搭建起从中学到高校贯通式的拔尖人才培育通道，持续夯实本土“育苗”根基。 一次次国际奖项的新获，不断夯实着我们的教育底气与制度自信，但亮眼成绩之下，潜藏的发展短板同样不容忽视。当下我国已能持续培育高素质顶尖科研后备力量，可“本土培养人才、核心科研成果外流诞生”的现状依旧没有得到根本性改善。各界讨论直击行业痛点：倘若青年基础研究学者选择留在国内开展前沿探索，能否不受短期考核束缚，拥有足够从容的空间长期“坐冷板凳”，沿着个人学术志趣持续攻关高难度、长周期的重大科学问题？ 同时也要看到，国内科研生态正在持续优化。近些年国家持续加码基础研究扶持力度，推行基础研究项目“长周期资助、松考核管理”改革，不少高校试点差异化评价机制，对从事纯基础理论研究、前沿原始创新的科研人员，破除“唯论文”唯职称、唯学历、唯奖项”的僵化考评模式，延长考核周期，包容科研失败。各类青年拔尖人才计划、稳定支持型科研基金不断扩容，正逐步为本土青年学者卸下短期考核枷锁。 事实上，这种“长周期、松考核”的评价思路，也正在向基础学科拔尖学生的早期培养延伸。教育部明确要求完善“科学化、多阶段的动态进出机制”，部分高校在拔尖班、书院预科中探索动态考核与分流：阶段考核不再只是淘汰手段，而是通过过程观察帮助学生确认志趣、调整方向，并设置弹性分流节点与多维发展通道。从“一次定论”走向“过程观察”，从“简单筛选”走向“分流引导”，正是这一理念在人才培养前端的具体体现。 培育人才是基础，留住人才、赋能成果落地才是核心。中国高等教育已成优秀的“育苗人”，如今的核心突破方向，是全力打造适配顶尖人才成长的学术沃土，打通从“育苗”到“结果”的完整闭环，这是下一步发展的核心方向，也是实现高水平科技自立自强的关键一步。 （摘编自金台岩《菲尔兹奖双响的冷思考，从“育苗”到“结果”还有多远》，人民网） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 邓煜、王虹获得菲尔兹奖，实现了中国籍数学家在该奖项上零的突破，也标志着我国数学本科教育整体达到世界领先水平。 B. 北大数院尊重学术成长规律，在始终紧抓系统扎实的基础课程训练的同时，包容学生个体选择、允许探索试错。 C. 王虹、邓煜的核心原创成果均在海外科研机构完成，说明我国本土科研平台不具备自主培养世界顶尖人才的能力。 D. 国家推行基础研究评价机制改革，是为了扩大经费投入规模，破除“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”的僵化考评模式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一使用“群星接力”“密码”等比喻性表述，兼具文学性与形象性，但这类修辞表达不构成论证的核心事实依据。 B. 材料一提到王虹从地球与空间科学学院转入数学科学学院，海外求学期间也曾短暂转向建筑，说明拔尖人才成长允许走弯路、包容试错。 C. 材料二列举基础研究经费、人才队伍规模等数据，意在说明我国基础学科拔尖人才培养成效显著，本土“育苗”根基不断夯实。 D. 材料一“人才是‘长出来’的”与材料二“长周期资助、松考核管理”都强调宽松环境，认为这是拔尖人才成长的决定性条件。 3. 下列选项中，与材料一所述“同辈之间彼此交流探讨、良性互相激发”的育人方式最一致的一项是（ ） A. 武大7位院士20余年接续为本科生同上一门《测绘学概论》基础课，夯实学科根基。 B. 南科大数学系学生自发组织跨学科讨论班，在同窗频繁切磋中互助共研、拓宽视野。 C. 国科大实行转专业“零门槛”政策，充分尊重学生试错与兴趣，允许自由调整方向。 D. 华东师大等校允许本科生跨年级选修研究生课程，并为拔尖学生定制个性化培养方案。 4. 两则材料均围绕“中国籍学者首获菲尔兹奖”展开，但论证侧重点与写作意图各不相同。请结合材料简要分析二者的差异及各自的论述效果。 5. 某高校“领军计划”预科实行动态考核机制，部分通过奥赛选拔入学的学生因未通过阶段考核被调整培养方向。有人认为，这种机制与“包容试错”的育人理念存在矛盾。请结合两则材料，谈谈你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选） 陈彦 忆秦娥①突然那么想回她的九岩沟了，她就坐班车回去了。她已经很久没回来过了。家里除了老爹，全都进城了。本来她也是想把老爹接进城去的。可爹说要守老房子、守老屋场、守老坟山。娘说：“你爹主要是舍不得他那一摊子皮影戏呢。” 还没到易家老屋场，忆秦娥就听到了锣鼓闹台声。敲得很专业，很讲究。甚至让她有些疑惑，哪里会有这样讲究的锣鼓敲家呢？有老汉、老婆子、娃娃们，在陆陆续续朝易家老屋场赶着。突然，有人认出了忆秦娥，一条沟里就迅速沸腾了。连各家各户的狗，也都跟着主人跑出来，不明真相地乱叫乱咬起来。 终于，忆秦娥在几十个老汉、老婆子、娃娃的簇拥中，回到了易家老屋场。老屋场靠房子的地方，竖起了一道皮影幕帘，俗称“亮子”。第一个映入眼帘的，竟然是她舅胡三元。她有好久都没有得到舅的消息了，没想到，他已回九岩沟老家了。他是跟她爹一道，支起了这个皮影摊子。 这天，他们唱的是《白蛇传》。当满九岩沟的人，知道忆秦娥回来了，并且还要“亮几嗓子”时，很快，莲花岩、三叉怪、五指峰、七子崖的人全都来了。皮影戏本来是要把演员藏在“亮子”背后唱的。但这一晚，忆秦娥是站在“亮子”旁边唱的。并且村上还点了多年没用的汽灯。一下把个易家老屋场照得明光光、亮晃晃的。连那些已经视力模糊的老人都说：“亮，今晚咱九岩沟真亮堂！” 西湖山水还依旧， 憔悴难对满眼秋。 霜染丹枫寒林瘦， 不堪回首忆旧游。 …… 忆秦娥唱得声情并茂，眼含热泪，她舅敲得精神抖擞，气血贲张。她随便一个眼神、一个手势、一个移步、一个呼吸、一个换气、一个拖腔，甚至一个装饰音，她舅都能心领神会地给以充满生命活性与艺术张力的回应。那是高手与高手的心灵相通，是卯头与榫口的紧密楔入，是门框与门扇的严丝合缝，是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。好唱家一旦与好敲家对了脾气，合了卯窍，那唱戏简直就是一种极高级的享受了。这种享受，他们舅甥之间过去是有过好多次的，但哪一次都没有今天这般合拍、入辙、筋道、率性。两个从九岩沟走出去的老戏骨，算是在家乡完成了一场堪称美妙绝伦的精神生命对接式表演。
展开余下试题忆秦娥唱完，已是浑身震颤，泪眼婆娑，她先向父老乡亲弯下了九十度的腰，然后又深深给老舅鞠了一躬。老舅当下就捂住黑脸，哭得泣不成声了。老舅说：“戏弄好了，真是能享受死人的。老舅现在死了都值了！” 忆秦娥就极其享受地留在老家，跟老舅、老爹一起唱了三夜皮影戏。在唱完三夜戏后，她又去了一趟莲花庵②。想在那里住上一段时间。谁知莲花庵的老住持，已经得乳腺癌去世了。她面对老住持的坐化塔，哭得长跪不起。她是她舅搀起来的。舅说：“你还是得回去唱戏呢。我听广播里说了，小忆秦娥都出来了。是咱的娃，好事情嘛！各是各的路数，你还有你的观众、你的戏迷么。你的那些戏，小忆秦娥还得好多年才能学像。到了这个年岁，名角都得唱戏、教戏两不误了。胡彩香要是没给你教几出戏，早都没她了。就因为给你教了戏，凉皮都卖不安生，现如今， 又被市艺校高价聘去教唱了。你麻利回去吧，我这些年在山里洼里、沟里岔里到处乱钻，知道秦腔有多大的需求、多大的台口。只怕你人老几辈子，都是把戏唱不完的。” 第二天一早，她就听她舅在老屋场敲起了板鼓。那种急急火火的声音，催得连上学的娃们，都是一路小跑。她再也在家里待不住了。 忆秦娥又一次离开了九岩沟。 突然，她想唱点什么，或者喊点什么。一刹那间，她猛然想到了秦八娃先生说的一句话： “你哪天要是能自己吟出一阕‘忆秦娥’来，就算是把戏唱得有点意思了。” 她就突然脱口而出地，随意吟了一阕《忆秦娥·主角》： 易招弟， 十一从舅去学戏。 去学戏， 洞房夜夜， 喜剧悲剧。 转眼半百主角易， 秦娥成忆舞台寂。 舞台寂， 方寸行止， 正大天地。 她身后，是她舅敲板鼓“急急风”的声音： 仓才，仓才，仓才，仓才，仓才仓才仓才仓才，仓才才才才才…… 板鼓越敲越急。那节奏，让她像上场“跑圆场”一般，要行走如飞了。 （有删改） 【注】①忆秦娥：原名易招弟，后更名易青娥、忆秦娥。放羊娃出身，后成长为秦腔名伶，陈彦长篇小说《主角》主人公。②莲花庵：忆秦娥曾因人生变故在此暂居，与老住持相熟。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 忆秦娥突然返回九岩沟，并非出于演出工作安排，而是缘于对故土与亲人的眷恋，也暗含着对自身艺术根脉的回望。 B. 父亲坚持留守九岩沟，既为守老屋老坟，更为守那一摊子皮影戏，可见乡土艺术与他的生命有深层的牵连。 C. 胡三元极力劝外甥女回城，核心是担忧她长期滞留乡野淡出舞台，会被年轻的“小忆秦娥”取代，丧失名角的地位与声望。 D. 秦八娃曾以“能自己吟出一阕‘忆秦娥’来”作为唱戏“有点意思”的标准，结尾忆秦娥自己吟出《忆秦娥·主角》，正是对这一标准的呼应。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以忆秦娥的行踪与心理变化为线索，从返乡听戏、同台演出、寻访庵堂到受劝离，叙事舒展自然，既有浓郁的生活气息，又有深沉的情感力量。 B. 文中写村民闻讯“沸腾”，连各家的狗都跟着乱叫乱咬，以侧面烘托的方式，写出忆秦娥在乡邻心中的分量与民间对名角的追捧。 C. 文中写舅甥二人唱戏的默契，连用几组生活化的乡土器物作喻，既凸显二人高雅不俗的艺术追求，也让抽象的艺术共鸣变得具象可感。 D. 小说结尾以板鼓“急急风”的声音收束全文，节奏急促，呼应忆秦娥重新确立方向后的振作与奔赴，耐人回味。 8. 小说结尾忆秦娥脱口吟出一阕《忆秦娥·主角》，这一情节在全文中有哪些作用？请结合词的内容和文本简要分析。 9. 贾平凹在散文《秦腔》中说，地方戏曲与乡土民众的生命体验血肉相连。请结合选文，谈谈你对这一观点的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 《论语·微子》 材料二 箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。 王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴则曰君有过而不以死争则百姓何辜！直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。于是太师、少师乃劝微子去，遂行。 《史记·宋微子世家》 材料三 世俗之人，以功成为贤，以胜患为智，以遭难为愚，以死节为戆，吾以为各致其所极而已。王子比干非不知箕子被发佯狂以免其身也，然而乐直行尽忠以死节，故不为也。今从箕子视比干，则愚矣；从比干视箕子，则卑矣。趋舍相非，嗜欲相反，而各乐其务，将谁使正之？ 由此观之，则趣行各异，何以相非也！夫重生者不以利害己，立节者见难不苟免，贪禄者见利不顾身，而好名者非义不苟得。若以圣人为之中，则兼覆而并之，未有可是非者也。趋舍行义，亦人之所栖宿也。各乐其所安，致其所蹠①，谓之成人。故以道论者，总而齐之。 《淮南子·齐俗训》 材料四 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范②，辱于囚奴；昏而无邪，隤③而不息。正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师，周人得以序彝伦④而立大典。法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华。化及民也。 柳宗元《箕子碑》 【注】①蹸，本指脚掌；此处引申为愿望、志趣、本性所欲。②晦是谟范：隐藏谋略与法度。③隤，困顿。④彝伦，人伦秩序。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 见箕子A谏不听B而为C奴D则曰E君有过F而不以G死争H则百姓何辜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以……为……，把……看作，与“以天下为己任”中的用法意思均相同。 B. 见，遭遇，与《屈原列传》“信而见疑”中“见”的用法意思不相同。 C. 齐，把……看成齐同，与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”中“齐”的用法意思不同。 D. 俾，使，与《促织》“俾入邑庠”中“俾”的用法意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 殷商三位贤臣微子、箕子、比干面对暴君纣王时行事方式各有不同，但在孔子看来都可称之为“仁”，可见仁亦可有不同抉择。 B. 比干拼死强谏惨遭纣王杀害；箕子不愿彰显君主过失，便披发佯装疯癫为奴；微子在比干被剖心而死后受劝说出走。 C. 在《淮南子》看来，评判人物的立场不同，则所得评价也会截然不同。该文引述世俗“以功成为贤，以胜患为智”的看法，并认可这一套评判尺度。
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