浏览完整试题智能并不是只存在于“脑”中的计算过程，而是身体与环境相互作用的产物。因此，身体不只是执行指令的工具，更是认知系统的组成部分，参与感知、理解与行动的整个过程。这种“身体参与认知”的结构性特征，构成了具身智能的内涵。 一个具身智能系统通常由三部分构成：负责获取环境信息的感知系统（视觉、触觉、力觉等），负责形成理解与规划的决策系统，负责作用于物理世界的执行系统（机械臂、移动平台等物理实体）。三者形成闭环，使系统能够在行动中学习，而不是仅依赖离线数据训练。 当前的大模型更像“书房中的智能体”，擅长语言生成与知识表达，并不直接作用于物理世界。而真实世界具有高度不确定性，例如光照变化、遮挡干扰、材料差异与环境扰动，都要求系统具备持续适应能力。具身智能并不是对现有模型的简单扩展，而是推动我们重新审视身体、行动与环境在智能形成中的作用。 从数据驱动的大模型，再到面向物理世界的具身智能，人工智能正在经历从符号世界、数据世界到真实世界的连续演化过程，从“看懂世界”进一步走向“在世界中成长”。 （摘编自郑南宁《具身智能，在物理世界中成长》） 材料三： 走进2026世界机器人大会现场，一个直观感受扑面而来：具身智能正褪去“表演属性”，变得更加务实能干。 理论上讲，具身智能可广泛应用于工业制造、仓储物流、应急救援、边检安防、家政服务等领域。但和所有新兴装备一样，机器人实现从“舞台上动起来”“赛场上跑起来”到“家庭里用起来”“工厂里干起来”的跨越，也需要完成从“小批量试用”到“大规模落地”的成果转化跃迁。推动供需精准对接，正是激发机器人现实生产力的关键一招。 “全球机器人应用探索计划”启动，面向全球每年遴选1000个应用场景，开展免费试用与二次开发；中国电子学会世界模型专家委员会成立，为技术演进把脉定向；开放原子开源基金会发布人形机器人开源社区人才认证体系，汇聚全球开发者智慧……开放中谋合作，以协同聚合力，成为中国具身智能产业发展的鲜明特征。 （摘编自潘俊强《激发机器人的现实生产力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中机器人连续并线作业实践，能够为材料二“具身智能须进入真实环境、形成行动闭环”的论断提供工业现场的实证。 B. 材料二指出大模型“并不直接作用于物理世界”，可以解释材料一的报道为何要强调人形机器人在真实产线中的运行状况。 C. 材料一中机器人在真实场景里不停“干活”、积累经验，与材料二所说“身体是认知系统的组成部分”的主张能够相互呼应。 D. 材料一强调直播为“人机协同带来了全新视角”，与材料二所述感知、决策、执行三系统协同形成闭环的论述可以相互印证。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一中机器人连续并线作业6天、成功率高达99.987％，说明人形机器人的作业稳定性已经达到人类工人的较高水平。 B. 材料二认为智能是身体与环境相互作用的产物，所以让机器人在真实产线中持续作业、反复反馈，有助于其内部策略优化。 C. 大语言模型属于书房智能体，不能获取环境信息，而具身智能依托感知、决策、执行闭环，能够完全脱离离线数据训练。 D. 具身智能已在工业制造、仓储物流、应急救援等领域实现常态化应用，市场供不应求，亟须推动供需精准对接释放产能。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一着力交代并线作业从4台到8台、从8小时到6天的变化，其主要目的是证明机器人不是一个工位，可以融入整个作业体系。 B. 材料二认为当前大模型只是“书房中的智能体”，可推知仅靠提升语言生成与知识表达的能力，难以让机器在真实多变的环境中灵活完成任务。 C. 材料二采用“总—分—总”的结构，先为具身智能下定义，然后分述其系统的具体构成，最后论证具身智能终将取代人类从事生产。 D. 综合三则材料可以推知，人形机器人是具身智能的最佳载体，未来智能机器人产业的发展应该主要依托人形机器人这一形态全面展开。 4. 学校科技社准备制作一期“具身智能”专题展板，其中一栏需介绍“我国如何推动具身智能从‘演示’走向‘实干’”。请根据材料概括。 5. 科技馆将举办“人工智能与我们的未来”科技节，并围绕“具身智能”开展专题学习。请从下列两项任务中任选一项完成。要求：①体现材料中的相关观点；②语言简洁、连贯，符合所选任务的文体特点。 任务一：请为展区设计一个互动体验项目，并写一段介绍文字，向观众说明项目名称、体验方式、设计意图。 任务二：科技馆公众号推文《人形机器人进厂“打卡上班”》下，有读者留言：“机器人不过是舞台上的‘演员’，看着热闹，真到产线上未必适用。”请以“具身智能观察者”的网名拟写一则跟帖，有理有据地回应这一质疑。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 穿过西街东街（节选） 朱以撒 有人从闽南的小城回来，给我看了许多照片，拍的都是西街——西街现在是不同凡响的一条街了。我说，我少年时就住在西街边上。那时，尚不时兴旅游打卡，西街自然十分宁静，小城也有着安然的气息。因为人少，街面显得宽敞。我喜欢在西街上走动，口袋里毫无银两，只是睁着眼睛看，看熟悉的，也看陌生的，觉得比端坐在课堂上多出了许多趣味。 西街的影剧院我经常去。电影票买不起，主要是看贴在售票处旁的电影海报。海报很大，可以把我整个人裹住，旧的下来了，新的又上去了。虽然不知道剧情、细节，然而主题大抵还是清楚的。有一次，一张未贴牢的海报被穿过弄堂的风吹跑了，我追了一路，而后卷回家欣赏，是战争片《战上海》。那时都有英雄情结，最想看《红日》《平原游击队》这类使人心潮澎湃的片子。 西街有一个极为简易的农贸市场，它打开了我对物的认知。我在里边走动，看摊位上不同的品类，水产、干货、蔬菜、瓜果、卤味、豆制品，还有悬挂在架子上的牛羊肉。农贸市场飘散的是寻常日子的气味，人们为新鲜而来。那时的少年，时间多了去，边走边看，闲看市场风情。市场无疑最贴近生活。孔夫子曾说：“多识于鸟兽草木之名。”我是后来才知道有这样的鼓励，这会使人的视野开阔一点。花菜有如花开状态，包菜自是持抱不放，荔枝红黄相间，应了陆游说的：“君看大羹玄酒味，蟹螯蛤柱岂同科。”细看之余，还真见出物与物之间不少细微的差别。几十年后的今天，我还是喜欢进农贸市场，为了感受市场里的烟火气。这时，我想起了西街的那个少年。
展开余下试题西街有一家租借连环画的门店，带着编号的连环画把三面墙的架子都摆满了，分明是做少年生意的。如果有一分钱，便可以租到两本，坐在店里，细细看去。称其为“连环画”是有道理的，一个事件，一环紧扣一环，十几本、几十本组成完整的一套。没有哪个少年能够看完全套。有了一分钱，便租下两本，“岳家军大战金兀术”“薛仁贵征东”，或者“鲁智深倒拔垂杨柳”“唐三藏五庄观遇险”，不是金戈铁马快剑斫阵，就是凌空蹈虚亦真亦幻。这和在课堂上听教科书的讲解相比，端的妙趣横生。那时对绘制连环画的画师充满景仰，笔下如此精准简练，三下两下，就让观者一目了然。丹青妙手让少年们放学后聚于此，与英雄豪杰相会。那上边的英雄气，是少年意气。每个英雄，至今仍是少年。 我印象更深刻的其实是东街。东街和西街说起来是一条街，只不过中间兀立着一座建于20世纪30年代的钟楼，遂分东西。东街是我少年时最常走动的。那时，父亲和母亲在东街的小学任教。东湖小学边上就是田野。这所乡村小学的生源大都是农家子弟，他们已经看惯、听惯了田野中的四季。稻田、荷塘、水草、蝉鸣、蛙鼓、虫唧，开始为我的双眼和双耳捕捉。我一口气跑上校园后边的山包，往下看青绿的垄亩，还有更远的农家宅院。一个少年第一次站在这样的高度，不禁有点激动——没想到东街以东通向绿意盎然的乡村。 那时我读一年级，词汇贫乏，尚不懂得以“丰富”来形容——这是一所被丰富的色调所包裹的小学。少年坐在课堂上，漫不经心地应和着老师，眼睛则透过破了一半的玻璃窗，望向荷塘。荷叶已经高擎，越来越大的荷盘，使水塘显得密集起来。有一只翠鸟，立在一支折断了的荷茎上，如同僵住——为了捕食成功，此时必须一动不动，任艳阳照射，风来风往。只是最后的结果我没瞧见——数学老师发觉了异常，点了我的名字，让我上台演算一道算术题。 一直不清楚，晚霞中的红蜻蜓为何都集中到校园上空。和黑色、褐色的蜻蜓相比，红蜻蜓可以用“高贵”来形容，翅如火，头顶发亮，风托起，飞旋轻盈。同桌的阿光说，别看红蜻蜓就在我们头顶，却是捉不住的，它们是在逗我们开心。晚霞消失，暮色渐浓，密集的红蜻蜓眼见踪影全无，少年定睛再看时，天幕上已经闪动着星光了。后来，我读到清人哈斯宝的一段话：“那蝶儿却忽高忽低、忽远忽近地飞舞，就是不落在花儿上，忍住性子等到蝶儿落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飞而去。”一个少年和小生灵相遇，纯属偶然，难言有何缘由，只是相见欢。 秋后，荷叶破败，荷茎黄枯，荷塘散乱不堪。美术老师让我们每人交一幅写生荷的作业，他没说具体怎么画，说爱怎么画就怎么画。裂开的、耷拉的荷叶，歪倒的、折断的荷茎，沾满泥浆的、烂去的几节藕……不料，美术老师把大家夸奖了一通，说把枯荷的味道给画出来了，成人可能还画不出这个味道。他用了“荒寒”“岑寂”“枯索”这些让我们觉得陌生的词作为鼓励。 秋收之后有了进入田野的机会，去捡拾那些遗漏下来的稻穗、稻粒。残存的稻茬贴着地面，显示一个轮回已结束。这时，我蓦然懂得“荒寒”这个词的意思了。卸去重负的田野低矮了，一览无余。前一段时间，迎风起伏的稻浪呈现了生命浪漫的一面，此时则归于朴实安和。对于少年来说，没有什么可看的了。心里莫名地有些不舒服，那时书读得不多，不知该如何表达，直到很久以后才知道这就是惆怅。 过了两年，父亲调动，我跟随他去了城里的一所小学。此后，东街就很少再踏入了。16岁那年远行，我与西街东街日渐陌生。如今，有人和我说起街上的景致，我总是对不上号——留在记忆中的是八九岁时的西街东街。我不是外来的游客，西街东街对我来说是一样的——它们都给过那个少年人生之初的启迪，并让他感到温暖。 （选自《光明日报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “毫无银两，只是睁着眼睛看”既点出少年身无分文，也暗含非功利的凝视，正是这种“看”让他觉得比课堂更有趣味。 B. 追《战上海》海报一路并卷回家、想看《红日》《平原游击队》，既写出少年的英雄情结，也暗含对文艺之美的朴素向往。 C. 文中引“多识于鸟兽草木之名”与“蟹螯蛤柱岂同科”，用意完全一致，都鼓励自己在市井观察中开阔视野、识辨万物。 D. 文末“留在记忆中的是八九岁时的西街东街”，表明今日的繁华不属于记忆中的街，作者珍视的是少年时的温暖与启迪。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文以“走动”串联西街与东街的记忆，各空间转换自然，散点铺陈而意脉连贯，呈现典型的散文化笔法。 B. 本文写翠鸟、红蜻蜓笔致轻灵，写秋后枯荷与秋收后的田野则语势沉缓，两处皆贴合所写对象的生命状态。 C. 作者善于细节描写，如海报“可以把我整个人裹住”，翠鸟“如同僵住”，红蜻蜓“翅如火”，皆简练传神。 D. 本文语言直白，情感浓烈，成年回望时的感伤与怅惘毫不掩饰地倾泻于笔端，体现了抒情散文的奔放风格。 8. 有人说，文中写红蜻蜓、枯荷写生都是“闲笔不闲”。请结合文本简要分析。 9. 本文以第一人称回忆西街生活，但叙述中既有少年“我”的现场感受，又有成年“我”的回望评说。请结合文本，分析这种叙述视角交织的表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 子曰：“知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。” （节选自《周易·系辞下》） 材料二： 昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。” （节选自《韩非子·喻老》） 材料三： 圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不懈，亦不忘玉门之辱。立十二年，而成甲子之事。时固不易得也。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主，闻文王贤，故钓于渭以观之。故人虽智而不遇时无功。事之难易，不在小大，务在知时。天不再与时不久留能不两工事在当之。 （节选自《吕氏春秋·孝行览·首时》） 材料四： 《尧戒》曰：“人莫踬于山，而踬于垤。”是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而后忧之，是犹病者已惓而索良医也，虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人莫之能分。凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋。其或利或害，此愚智之所以异也。晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。使知所为是者，事必可行，则天下无不达之涂矣。是故知虑者，祸福之门户也；动静者，利害之枢机也。百事之变化，国家之治乱，待而后成，是故不溺于难者成，是故不可不慎也。
展开余下试题（节选自《淮南子·人间训》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天A不再与B时C不久D留E能不两工F事G在H当之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衣，音yì，穿，与《齐桓晋文之事》中“老者衣帛食肉”的“衣”读音、意思均相同。 B. 卒，结局、终局，与《屈原列传》中“卒以此见怀王之终不悟也”的“卒”意思相同。 C. 苦，为……感到痛苦，与《苏武传》中“何久自苦如此”的“苦”用法、意思均不同。 D. 以，连词，表结果，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一推崇“知几”之道，君子待人处世不谄不渎，善于捕捉事物细微的变动征兆，一旦发现先机便即刻行动，绝不拖延。 B. 材料二以纣王奢靡亡国的史实，印证细微的行为开端会演化成滔天祸患，箕子由象牙筷子预判亡国之灾，是见微知明的典范。 C. 材料三认为圣人处事看似迟缓实则急迫，核心是静待时机；个人才智再出众，若生不逢时、错失机遇，也难以建立功业。 D. 材料四指出人们多因轻视微小祸患招致悔恨，愚人与智者的根本区别，在于愚人做事从不事前谋划，智者必深思熟虑后定策。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？ （2）患至而后忧之，是犹病者已惓而索良医也，虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。 14. 材料一说君子“见几而作，不俟终日”，材料三却说圣人做事“似缓而急，似迟而速”。二者是否冲突？请结合材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋夜月中登天坛注 姚合 秋蟾流异彩，斋洁上坛行。天近星辰大，山深世界清。 仙飙石上起，海日夜中明。何计长来此，闲眠过一生。 ［注］天坛：王屋山主峰，在今河南济源，相传黄帝曾在此设坛祭天。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“秋蟾”点明时令与景物，“流”字化静为动，写月华如水倾泻流转，为全诗奠定澄澈清明的基调。 B. 颔联“大”字写登高而觉星辰迫近，“清”字写山深而尘嚣尽退，一“大”一“清”，既状物境，又见心境。 C. 颈联上句写山间疾风忽起于石上，下句写夜色中天地通明，承颔联的高远澄澈而更见奇逸，境界雄浑飘逸。 D. 尾联以反问作结，由眼前清境生发出世之想，流露出诗人已决意辞官归隐、长住天坛、闲眠终老的坚定态度。 16. 本诗与郁达夫《故都的秋》均写到秋日之“清”，但审美取向和情感态度迥然不同。请结合作品内容，完成以下表格。 比较角度 姚合《秋夜月中登天坛》 郁达夫《故都的秋》 所写景物 秋蟾、星辰、深山、海日 牵牛花、槐树落蕊、秋蝉、秋雨、枣树 取景特点 ①______ 向下向细：俯察近观，细听静赏日常细景，于细微处着墨 审美取向 崇尚清旷超逸、澄净空明之境，有淡泊之气 ②______ 情感态度 ③______ 对故都的深沉眷恋，融闲适之趣与落寞之情于一体 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗文常借各类计量单位来表情达意。《阿房宫赋》中的“____________，____________？”生动刻画出统治者对民脂民膏的极致搜刮与挥霍无度，极具讽刺意味。 （2）《将进酒》中用到了古代容量单位，“____________，____________”运用曹植典故，写尽美酒昂贵、宴饮欢纵，尽显狂放不羁。 （3）“尺”是古代的长度单位，在古诗词中使用时常带有强烈的夸张色彩，比如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国古代的姓名体系包括姓、名、字、字辈，其中姓与名人皆有之。士大夫和有族谱的宗族子弟通常有名有字， （1） 。《礼记》记载，周代旧礼中，婴儿出生3个月后由父亲命名。男子20岁举行成人冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字。所谓“字以表德”，是说一个人的字是用来彰显德行的，所以字又称表字、表德。 名和字意思要相应，构成同义、反义或相关关系。周瑜字公瑾，瑜、瑾皆为美玉，属于同义；韩愈字退之，“愈”为进取，“退之”典出《论语·先进》，表示谦抑，一进一退形成反义，体现了儒家中庸思想；苏轼字子瞻、苏辙字子由，名与字同取自车马意象，属于相关关系。 （2） ？总的原则是：自称己名为谦称，称人之字为尊称。 应用这条规则，《论语》里，（ ）。另有一例上位者称呼下位者用字的情况：宋代邵博《河南邵氏闻见后录》记载，刘邦独独对谋臣张良“必字曰‘子房’而不敢名”，显示出对他的尊敬。 如今，①一些人不了解古人名和字的区别，②进而闹出不少笑话。③在电视剧《三国演义》里，④徐庶和刘备说话时，⑤没有自称“庶”，⑥而是自称“元直”，⑦这就犯了低级的称谓使用的错误。实际上，古人只有在特殊场合才会自称字。比如《三国志》记载，张飞在据水断桥时大吼“身是张翼德也，可来共决死”，这是何等的豪壮！难怪敌军如惊弓之鸟，不敢近前半步。 这些名和字的使用细节，今人读史时容易忽略，却孕含着礼仪尊卑秩序。 18. 对于文中加点部分的解说，正确的一项是（ ） A. “人皆有之”可以用成语“不可或缺”替换，替换后句子的原意不变。 B. “记载”的“载”读音为zǎi，和“下载”一词中的“载”读音不同。 C. “敌军如惊弓之鸟”运用比拟的手法，生动地写出了敌军的惊慌失措。 D. “孕含”在此处可以理解为“包含”的意思，该词语的字形书写正确。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 依次填入文中括号处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①弟子向老师也自称名 ②《论语》编纂者记述孔门弟子 ③唯独对曾参、有若称“子”不称字，礼遇更高 ④孔子称呼弟子用名 ⑤大多称字以示尊敬 ⑥有学者据此推测《论语》的主要编纂者为曾参和有若的门人 A. ②④①⑤③⑥ B. ②⑤③⑥④① C. ④①②⑤③⑥ D. ④③⑥①②⑤ 21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请依据材料，判断下列人物名与字的语义关系，并说明理由。 （1）屈平，字原 （2）曾点，字皙 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朱以撒在《穿过西街东街》里写自己八九岁时在街市上的那些张望、闲逛、发呆、相遇，“没有什么目的”，却给了他“人生之初的启迪”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验与思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下载试题完整文档 [下载次数：4]