2007年上学期高二期中测试卷
语 文 试 卷
命题人：曾   奇   审核人：刘文辉
时  间：150分     总  分：150分 
               第Ⅰ卷（36分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的字形完全正确、读音完全相同的一组是              （    ）
A． 挟持  狡黠  谐谑  采撷   邪门歪道
  B． 皑皑  令嫒  暧昧  关隘   自怨自艾
  C． 凋敝  婢女  辅弼  包庇   惩前毖后
  D． 囹圄  膏腴   揶揄   俞伽   鱼猎百姓 
2．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是 （    ）
（1）就日本首相小泉再次参拜靖国神社一事，我国外交部       发表严正声明，表明了中国政府的态度。
（2）《语文报》是中学生的良师益友，欢迎         2006年《语文报》，全年36.4元。
（3）有些不法之徒趁非典型肺炎流行之机，哄抬“板蓝根”等药品价格以       暴利。
（4）他担任领导干部以来，没有什么创新，完全         前任的种种作法。
A．授权   征订    牟取   袭用 B．受权    订阅    牟取    袭用
C．授权   征订    谋取   习用 D．受权    订阅    谋取    习用
3．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是                             （    ）
  A．江苏连云港的孙悟空、四川的大熊猫、西部三省区的藏羚羊、云南的金丝猴等卡通形象，激战2008年奥运吉祥物，究竟花落谁家，11月11日便可知晓。
  B．美国财长斯诺、“财神”格林斯潘、国防部长拉姆斯菲尔德、总统布什摩肩接踵，相继访华，别以为中美迎来了又一个蜜月，因为来的每一张笑脸背后肯定带着一个个目的。
  C．中国建设银行上市的最终目标是建设成一个现代商业银行，能够给老百姓提供最好的商业银行服务。这也意味着：建行将借上市之力推进“脱胎换骨”的步伐。
D．“神六”发射和回收是一项要求相当精确的技术，每一个步骤都要认真核对，否则差之毫厘，谬以千里，后果不堪设想。
4．下列各句中没有语病的一句是                                           （    ） 
A．洪战辉精神最重要的意义在于，它所折射出的中华民族传统美德的光辉足以照亮我们前进的道路。
 B．屈指一数吧，这条盘山公路至少有二十五次以上穿山洞而过，工程的艰巨可以想见。
 C．他下乡检查工作，一开始就从车里摔了出来，手臂轻微骨折而不严重，也算是洪福齐天。

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 D．《流行病：从猖獗到颓败》一书，以流行病的历史为经，以文化科学思考为纬， 描述了艾滋病、SARS等疾病的基本流行和治疗。
二、阅读下面短文，完成5——8题。（共12分，每小题3分） 
中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调，曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时，考察历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界，是很趣味的，这对我们的鉴赏活动也颇为益。
这种创作心态，粗略来看有两大类：一类侧重于表现客观自然，是欣赏自然的活动；另一类侧重于表现主观感情，是感情物化的活动。前者仍是自然世界的反映，后者则已进入感情世界了，自然的花草仅仅是进入感情世界的媒介罢了。后者在咏花诗词中佳作最多，价值也更高。这两大类作品，在艺术境界（诗境）上，又表现出不同的层次。
首先是表现感官感受的“物境”（用传为王昌龄所作《诗格》中语）。着眼于花卉色香形态的描述，是即目即景、直接感知的形象。在创作上表现为“巧构形似”，追求审美客体形貌的逼真再现，从中获得感官的快适。如白居易的《山石榴》诗写杜鹃花的红艳，云：“日射血珠将滴地，风翻焰火欲烧人。”真是“吟之未终，皎然在目”。又如章质夫的《水龙吟》状杨花飘飞，同样妙到毫颠，云：“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。”可谓“状难写之景，如在目前”。我们欣赏这类诗词，比较容易看出其好处，如食雅梨，入口便化。这些创作者是典型的模仿自然、通过艺术再造自然的活动，以艺术品酷似自然原形为乐。亚里斯多德在探讨艺术创作的自然原因时认为，模仿能使人们得到满足，确定是这样。
不过这种“似”，还仅仅处于“形似”的境界。苏轼说：“论画以形似，见与儿童邻。”诗也一样，故需要再进一步转向表现审美客体作用于审美主体感官而产生的某种特殊感受，以获得“传神”地再现自然的艺术效果。如韦庄写白牡丹，全然撇开其形态，只说“昨夜月明浑似水，入门惟觉一庭香”。表现素花溶化在月色中，不见其花，惟闻其香的特别感受，唤起人们固有的审美体验，那么白牡丹皎洁芳香的幽雅神貌，便可思而得之。在这里，并不仅仅直接诉之感官，同时要通过联想来意会。范成大《霜天晓角》咏梅云：“脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。”也是舍其形而摹其神，皆有画笔难到的效果。这正像唐人戴叔伦所说：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。”无疑我们欣赏这类诗词作品，需要有一番沉潜涵咏的功夫，甚至要通过想象，用自己的经验、印象去补充、生发。在某种程度上，这样的欣赏也是一种再创造的活动。
5．对“趣味”一词在文中的意思理解正确的一项是                     （    ）
A．人们阅读鉴赏咏花诗词是一种饶有兴趣的事。
B．人们阅读鉴赏咏花诗词了解了古人的花卉栽培情况。
C．人们阅读鉴赏咏花诗词时产生的艺术审美情趣。
D．咏花诗词本身所具有的艺术审美价值。
6．从文中看，对“模仿能使人们得到满足”的原因分析不当的一项是      （    ）
A．诗人以追求审美客体形貌的逼真再现为务，从中获得感官的快适。
B．我们欣赏这样诗词时，比较容易看出其好处，如食雅梨，入口便化。
C．创作的艺术品酷似自然原形，符合人们欣赏时直接感知形象的需要。
D．诗人通过“巧构形似”的艺术再造自然活动，以艺术品酷似自然原形为乐。
7．不属于“获得‘传神’地再现自然的艺术效果”的一项是               （    ）
A．白居易《山石榴》诗写杜鹃花的红艳，产生了“吟之未终，皎然在目”的艺术效果。
B．韦庄写白牡丹，不见其花，惟闻其香，便可知白牡丹皎洁芳香的幽雅神貌。
C．范成大《霜天晓角》“脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪”是舍其形而摹其神
D．戴叔伦的“诗家景，如蓝田日暖，良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。”
8．根据全文提供的信息，以下推断正确的一项是                            （    ）
A．我国古代咏花诗词历来以最能表现诗人主观感情世界的诗品为上乘之作。
B．我国古代咏花诗词首先追求“形似”，其次追求“神似”以表现作者的主观感情。
C．我国古代咏花诗只有通过“神似”，才能体现其历史认识价值与艺术审美价值。
D．我国古代咏花诗词往往通过“神似”，以体现人类认识自然、改造自然的能力。
三、阅读下面一段文言文，完成9——13题。（共12分，每小题3分）
　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
9．下列句子中加点词的解释错误的一项是                               （    ）

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A．正襟危坐    端正 B.举匏樽以相属  劝酒
C.卒莫消长也  消失，生长     D.吾与子之所共适  享有
10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是                     （    ）
A．   郁乎苍苍     B.    虽一毫而莫取
君子博学而日参省乎己        然则虽辱而愚之，可也
C.    苟非吾之所有 D．   此非孟德之困于周郎者乎?
欲苟顺私情       贪于财货，好美姬
11．从词类活用的角度来看，下列句子中加点词的用法与其他三句不同的一项是 （    ）
   A．舞幽壑之潜蛟                  B．泣孤舟之嫠妇 
   C．侣鱼虾而友糜鹿                D．臣具以表闻
12．下列对原文有关内容的分析不当的一项是 
A．这是一篇具有高度艺术技巧的文赋，作者借用汉代大赋中主客问答的形式，把抽象的哲理用形象化、抒情化的形式表现出来。
B．第三段文字中讲了万物都有变与不变的两面，但重点放在“变”上。
  C．第三段中的“水与月”一方面是拾取眼前景物，另一方面也是分别承了“客”的“羡长江之无穷”和“抱明月而长终”而来。 
  D．第三段中“且夫”以下几句看似有宿命论和及时行乐的思想，其实是写出了对待功名富贵、得失荣辱的态度，所以反映的精神境界并不庸俗低级。
第Ⅱ卷（共114分）
13．将上文划线句子翻译成现代汉语（9分）。
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（3分）
翻译：                                                                          
（2）寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。（3分）
翻译：                                                                          
（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）
翻译：                                                                          
                                                                                
14．阅读下面两首宋词，然后回答问题。(6分)
菩萨蛮   书江西造口壁       辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
    青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪①。
鹊桥仙  夜闻杜鹃     陆  游
    茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇②。
    催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。
【注】①据说鹧鸪“生不辞巢不别群”，其呜叫声近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鹃，又名子规。相传它的叫声近似人语“不如归去”，又有“杜鹃啼血”的典故。 
(1)这两首词都写了夜闻鸟鸣，请结合词人所处的时代，简析其中寄寓的思想感情。(3分)
(2)这两首词在“夜闻鸟鸣”的具体写法上各有特点。你更喜欢哪一首的写法?请简述理由。(3分)
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，每空1分，共6分)
①白露横江，         。纵一苇之所如，               。(苏轼《赤壁赋》)
②举酒属客，           ，              。 (苏轼《赤壁赋》)
③但以刘日薄西山，           ，人命危浅，               。（李密《陈情表》）
④           ，            ；临帝子之长洲，得天人之旧馆。(王勃《滕王阁序》)
⑤云销雨霁，彩彻区明。           ，           。（王勃《滕王阁序》）    
⑥碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。                 ？                 。
（王实甫《西厢记》）
四、阅读下面的文字，完成16-19题。（共33分）
书院清池
李元洛
世上有各种各样的“池”，如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉，我将那一方清池珍藏在自己的心中。
乡野之间有许多池塘，它们那天然的野趣，当然也引人注目留连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼晴。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。每隔一段日子，我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲，唐代虞世南是它们的知音，只是不知它们懂不懂得他所写的“居高身自远，非是藉秋风”的名句？除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰，它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水，这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩，怎么不让我们也来着色？
书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明？

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从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎火中于路边的一种凉亭歇息，让你疲惫的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗？高雅的音乐虽然悦耳，但即使是清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些现代的嘈嘈杂杂的流行乐曲了。和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。说它像舞池吗？水面确实滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷莲可以在其上凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯追光灯霓虹灯，那该是何等亵渎清景？红尘中的舞池已经够多的了，何况舞池中还常常流传不清不明的新闻与绯闻，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。
不过，这清池究竟和什么相仿佛呢？如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它们不仅外形相似，而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈垿的《砚》诗早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼。”身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。                        （选自散文集《书院清池》有删改）
16．（1）作者写蝉声，说夏蝉“操练”的是“古老而常新的乐曲”，这样写有什么好处？
答                                                                       （4分） 
                                                                        。
（2）写唐代虞世南是夏蝉的知音有什么作用？（4分）
答                                                                        
                                                                        。
17．第三段描绘书院清池景物，为什么说它“是一幅印象派的明丽水彩”？（4分）
答                                           &nbs

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