善    良
1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（    ）
A．消耗（háo）   参（shēn）透   白痴（chī）
B．倒霉（méi）   压缩（suǒ）   圭（guī）臬（gǎo）C．稚（zhì）弱   模（mō）样    惶惶（huáng）
D．愚蠢（chún）  凄（qī）厉   勒（lēi）死
2．下列词语中没有错别字的一组是（    ） （    ）
A．冻缰 莫须有 四面楚歌  流水不腐，户枢不蠹
B．圭臬 迷魂汤 璀灿夺目  鞠躬尽瘁，死而后已
C．稚弱 里程碑 毫不犹豫  天网恢恢，疏而不漏
D．荒唐  破天荒   以逸待劳   明查秋毫，不见舆薪
3.下列句子中标点符号使用正确的一句是（    ）
A.转变经济增长方式，坚定走科学发展之道已容不得我们犹豫，树立和落实科学发展观，前提是发展，但发展必须是可持续的。
B.为“初唐五言律第一”的杜审言(胡应麟《诗薮》)，为盛唐诗坛开宗立派的孟浩然、岑参，还有张继、戎昱、陆羽、皮日休、宋祁、米芾等荆楚诗人词客，均为唐宋文学之名家。
C.“经济不发展，群众不满意；经济发展了，环境破坏了，群众一样不满意。”该县一位干部说，“多年的粗放型发展模式，片面追求CDP增长，容易产生‘吃着祖宗饭，砸着子孙碗’的负面效应，最终反过来又使CDP的增长难以为继。”
D.祥林嫂的命运为什么这么惨，是谁杀害了祥林嫂?还是许寿裳说得好：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”    
4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①目前的文学创作不可谓不繁荣，但厚重的、         时代精神的作品还偏少，描写普通大众百姓的作品太少。
②正是由于水资源的         ，人类才开始考虑如何来使相对         的水资源，最大限度地满足人们的各种需要。
③文化传统观念         可以影响和制约人们的行动，就必然会在人们的经济活动中发生作用，         直接或间接地影响区域经济发展。
A．引领    短缺／稀缺    既然／因而
B．引导    稀缺／短缺    如果／因而
C．引领    稀缺／短缺    既然／从而
D．引导    短缺／稀缺    如果／从而
5．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（    ）
A．国家工商总局商标局发文裁定：长虹并未对竞争对手厦华构成侵权。至此，围绕CHDTV Ready的商标标识之争尘埃落定。
B．如果仅靠有关部门对国内互联网站采取的打击措施，以为从此就可以澄清网上的颓废低俗之风，试图毕其功于一役，显然不切实际。
C．如果对童话中的所谓“惩恶扬善”不加注意，到小孩子那里就会变味，就算孩子的父母或老师发现了问题的严重性，也只能亡羊补牢。
D．不少身在曹营心在汉的教师在学校里比在家里干得带劲多了，长此以往，自家的孩子也就落在别人的后面了。
6.下列各句中没有语病的一句是（    ）

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A.出口退税增量实行中央和地方分担后，是否会引发新的欠退税以及跨地区收购出口受限等问题，也需引起高度重视。
B.如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，
C.青灰色的方形地砖，原木色的一组藤椅依稀有些斑驳，客厅右侧那面墙边放置着的同样刻画着岁月痕迹的书橱，古气中渲染出中国文化的“传统”特质。
D.人类最好的东西以前多以文字载体为主，电影问世以来，成为孩子们非常喜欢的富有综合营养的精神食粮之—。 
阅读下面的诗章，完成7～10题。
善     良
王 蒙
善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇， 善良就是白痴。
但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼?我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病?
我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
7.“善良的力量”表现在哪几方面？
答：
8．从中看，怎样才能使人具备善良的品质？分点简要概括。
答：
9．分析文中引用东郭先生、农夫与蛇两则寓言故事的表达作用。
答：
10．以下对本文的赏析，正确的两项是     (     )
A.文章开门见山提出全文中心论点，接着引用两则寓言故事加以论证，然后论述了善良的重要作用。
B.文中写凶恶的强大、善良的稚弱，意在呼唤人们回归善良，使善良的力量变得强大，从而战胜凶恶。
C.“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”的意思是一个缺乏知识、一知半解的人不懂得什么是善良，因而会去作恶。
D.文中引用“君子坦荡荡，小人常戚戚”意在说明善良者心地纯洁，胸襟宽畅，乐观而信念坚定，恶人则心地褊狭，患得患失而又外强中干，常常处于众叛亲离的境地。
E.文章从表现、力量、本质诸方面将善良与凶恶进行对比，态度鲜明，具有很强的说服力。
答案：
1．D（A项“耗”应为hào；B项“臬”应为niè；D项“模”应为mú。）  2．C(A项“冻缰”应为“冻僵”，B项“璀灿夺目”应为“璀璨夺目”，D项“明查秋毫”应为“明察秋毫”。)  3.C（A“……我们犹豫，树立和落实”中的逗号应改为分号或句号。B“(胡应鳞《诗薮》)”应在“初唐五言律第一”的后面。D“为什么这么惨”后应为问号）4．C(“引领”，引导带领，多用于陈述抽象的事物。“引导”，带领，带着人向具体目标行动。①句陈述的是“时代精神”，应用“引领”。“短缺”，(物质)缺乏不足。“稀缺”，很少有且又缺乏、不足。②句中对“水资源”而言当用“稀缺”表明它的现有状况。对于“满足……各种需要”，只有用“短缺”才能与“相对”“最大限度地”照应。③句用“既然”才能与下文中的“就”构成上下句的推论因果的关系，用“从而”才能表现出上下句间顺承的关系。)  5．D(身在曹营心在汉，一可比喻坚持节操，忠于故主；二可比喻身在此而心在彼，心思不专。所以此处用法错误。)  6.A(搭配不挡，“道德败坏现象及消极落后思想”就可能……违反正常的社会秩序”中主谓和谓宾都不搭配。C句中将“原木色的……有些斑驳”改为“依稀有些斑驳的一组原木色的藤椅”，就与前后的“青灰色的方形地砖’，“客厅右侧……的书橱”的结构相一致，并与谓语“渲染出”相搭配。D项中缺主语。)   7.①善良具有使人幸福、使人与人和平相处、使天下太平的力量。②善良是充满了智慧、远见、自信、沉稳、乐观的精神力量。  8．①要建设一个更文明更民主更发展更富强的社会。  ②要具备更文明更高尚更发展得良好的素质，参透人生与世界。 ③要充满对世界和人类、祖国、友人、理想的信心。  9．对两则寓言加以引申，说明不能为了有限的恶人而放弃善良，更不能将没有经过时间考验的“恶人”看成恶人，从而放弃善良。10．D E (123.131.56.185)  

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