永定坎市中学09-10学年高一上期考语文科试卷
一、语言基础知识（本大题共2题，每小题3分，共6分）
1．下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．漫溯（shuò） 百舸（gě） 恪（kè）守 慰藉（jiè）
B．亘（gèn）古 颓圮（pǐ） 召（zhào）唤 发酵（jiào）
C．静谧（mì） 做窠（cháo） 灼（zhuó）热 踱（duó）步
D．喋（dié）血 拜谒（yè） 拊（wǔ）心 炫（xuán）耀
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．长篙 枯槁 雾霭 廖廓 B．苍桑 喧嚣 笙箫 火钵
C．租赁 安详 熨帖 浸渍 D．精焊 酣畅 猝然 青荇
二、古诗文阅读（29分）
阅读下面的文段，完成3-5题
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
3．下列句中加横线的词，解释不正确的一项是（ ）
A．刑人如恐不胜 胜：尽 B．臣死且不避 且:尚且
C．若入前为寿 若：假如 D．闻大王有意督过之 督：责备
4．下列对各句加横线词按其用法分类，正确的一项是（ ）
①沛公欲王关中 ②项伯杀人，臣活之 ③沛公旦日从百余骑来见项王 ④沛公军霸上 ⑤范增数目项王 ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦交戟之卫士欲止不内 ⑧吾得兄事之
A．①⑤⑥／②③④⑧／⑦ B．①④⑤／②③⑦／⑥⑧
C．①④⑤⑥／②③／⑦⑧ D．①④⑤⑥／②⑧／③⑦
5．下列句子句式不同的一项是（ ）
A．大王来何操 B．沛公安在
C．夫晋，何厌之有 D．群臣侍殿上者
6.翻译下面句子（6分）
（1）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（3分）

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（2）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣 。（3分）
7.默写（每空1分，共8分）
（1）恰同学少年， ；书生意气， 。
（2）悄悄的我走了， ；我挥一挥衣袖， 。
（3）惨象， ；流言， 。
（4） ，子无良媒；将子无怒， 。
8.诗歌鉴赏（6分）
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
军城早秋
严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
【注】严武（726-765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？（3分）
（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。（3分）
三、文化经典阅读(14分)
9、阅读下面《论语》有关选段的内容，回答问题。（6分）
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（选自《论语•里仁》）
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是 。 （选自《论语•里仁》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” （选自《论语•子张》）
（1）对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。
B．孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。
C．孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都仰望他
D．在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该胸有仁德，胸有国家，要注重仁义。
（2）从上面选段内容你获得了哪些启示？（3分）
10. 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是( )( )。(4分)
A. “并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。克安向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争。（《家》）
B.赵云保护着麋夫人与阿斗突围，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了。赵云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫。但为了让赵云全力保护刘备的骨肉，麋夫人把阿斗交给赵云，就投井自尽了。（《三国演义》）
C．高家丫头鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯乐山做姨太太。她向太太哀求，但高老太爷的决定谁也无法反对；她又想向觉慧求救，但又不忍打扰。出嫁前的晚上，她怀着最后的希望去找觉慧，恰遇觉慧赶着写稿，他没有听完鸣风的哀诉就把她遣走了。于是鸣凤含泪离开了觉慧，投湖而死。(《家》)
D. 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战吕布，打得非常激烈。吕布最后惨败而退。（《三国演义》）
E、《三国演义》第二十七回描写关羽过五关斩六将。关羽过东岭斩杀了守将孔秀，过洛阳斩杀了太守韩福与牙将孟坦，过汜水关斩杀了守将卞喜，过荥阳斩杀了太守王值，过滑州黄河渡口斩杀了守将秦琪。这一回充分展示了关羽作为一员虎将的雄姿。(《三国演义》)
11.简答题。（任选一题，100字左右）（4分）
（1）简述《三国演义》中青梅煮酒论英雄的情节。
（2）简述《家》中瑞珏的结局情景。
四、阅读鉴赏（23分）
阅读下面的文字，完成12～14题。
①文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。《周易》里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明； “照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。
②三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。 自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。
③生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。
④中华文明虽然是工业文明的迟到者，绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。
⑤中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相似，故不违”，“知周手万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
⑥中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合。
⑦中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利。《涅粲经》中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。 •

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⑧中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏。什么时候砍伐呢?《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手”。把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。
⑨常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，会后得出的结论是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”
12．以下表达符合文意的两项是( )( )。(4分)
A、文明主要是指人类文化发展的精神成果。
B．生态文明就是指生物与环境之间的存在状态。
C．中华文明的基本精神与生态文明的内涵基本一致。
D．只要进行生态伦理的“东方转向”，就能解决生态危机。
E.孔子的智慧可以帮助我们重建生态文明。
13．阐述对第④段中画线句的正确理解。(2分)
14．根据第⑤⑥⑦段，分条概括儒家、道家、佛家生态伦理思想的核心内容。(3分)
阅读下面的文字，完成15-17题
木车的激情
张炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道者启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，却是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
（选自《张炜散文精选集》，有删改）
15、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A. 文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。
B. 孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
C. 在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。
D. 孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。
E. 作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
16、本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（4分）
17、联系全文，简析“木车的激情”在文中的含义并概况本文主旨。（6分）
五、语言文字运用（8分）
18概括下面一则消息的主要信息，不超过20字。（4分）
《人民日报》巴厘岛5月3日电，东盟10国与中日韩财长会议在印度尼西亚巴厘岛发表联合公报宣布，亚洲区域外汇储备库将在今年年底前正式成立并运行，以解决区域内的短期资金流动困难，并作为现有国际金融机构的补充。
根据公报提供的数据，在规模为1200亿美元的亚洲区域外汇储备库中，中日韩3国出资80%，东盟10国出资20%。其中，中国、日本、各占32%，韩国占16%。具体金额为中国384亿美元、日本384亿美元、韩国192亿美元。
19.汶川大地震过去一年了，地震博物馆已经建成。请你在博物馆的留言簿上写一段话，表达对生命或对自然的感悟和思考。要求运用排比手法，不超过40个字。（4分）
六.作文（70分）
20.阅读下面的文字，根据要求作文。
苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。

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请联系自己的生活与感受，以“教养的芬芳”为题，写一篇不少于800字的文章。
【要求】（1）角度自选；（2）立意自定；（3）除诗歌外文体自选。
09-10学年高一上期半期考语文科答题卷
题目 1 2 3 4 5
答案
6.（1） （3分）（2） （3分）
7.（每空1分）
（1）
（2）
（3）
（4）
8.（1）
（3分）
（2）
（3分）
9.（1） （3分）
（2）

（3分）
10. （4分）
11.（4分）选（ ）题





12. （4分）
13.
（2分）
14.

（3分）
15. （4分）
16.

（4分）
17.


（6分）
18.（4分）

19.（4分）


20.作文
坎中高一语文（上）半期考语文试题(答案)
1．B （A： 溯 sù C：窠 kē D： 拊fǔ）炫 xuàn
2．C （A：寥廓 B：沧桑 D：精悍）
3. C （若：你）
4. B （名作动/使动/名作状）
5. D （ABC宾语前置，D定语后置）
6.（1）做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲小的谦让。（3分）
（2）多年来做你的妻子，家里的劳苦活没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。（3分）
7.（1）风华正茂，挥斥方遒 （2）正如我悄悄的来，不带走一片云彩
（3）已使我目不忍视了，尤使我耳不忍闻 （4）匪我愆期，秋以为期
8. （1）答案：诗的前两句借助晚秋、秋风、汉关、寒云、冷月、西山等描绘了一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。（2分）寓意边境局势的紧张。（1分）
解析：分析诗歌“意境”， 答题步骤： 第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美 生机勃勃，富丽堂皇 ，肃杀荒寒 瑰丽雄壮， 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等。
（2）答案：诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚信必胜的豪迈情怀。（1分）第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；（1分）第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。（1分）
9．⑴（3分）参考答案C．是子贡说的而不是孔子说的。⑵．我们在生活中要重视仁德修养，要严格要求自己；要目光长远胸怀远大，要重义轻利；不犯错误或少犯错误，如果犯了错误就要及时改正。（3分）
【参考译文】孔子说，君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
君子是没有一顿饭的时间会背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按仁德必事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德办事的。
子贡说：君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
10.AD（A.应是陈姨太向高老太爷告知此事；D.应是张飞先战吕布，后关羽加入吕布没有惨败。）（4分）
11. （4分）（1）曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。
（2） 【参考答案】高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，强迫瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却无力保护妻子，瑞珏于是搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。瑞珏难产，由于缺乏护理，最后在“明轩……救我……”的呼喊声中悲惨死去。
12．CE（4分）
13．中华文明在工业文明发展阶段已经落后了，在人与自然和谐发展上要跟上世界的脚步。（2分）
14．儒家：以仁爱之心对待自然，人与自然和谐统一。 道家：尊重自然规律，崇尚自然，效法天地。 佛家：善待万物，众生平等，万物皆有生存的权利。（3分）
15、BD（4分）
16、（4分）
引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫；与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比。从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。
17、（6分）含义是孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。（3分）
主旨是文章通过对几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”的怀想和高科技时代人们精神现状的反思，抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情，表达了作者对现代人的心灵缺失现状的忧思与批评。（3分）
18【答案】亚洲区域外汇储备库年底前成立并运行（4分）
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