2009-2010学年高一语文第一学期期中测试题
时间：150分钟 总分：150分
命题人：李桂君
第1卷（选择题，共48分
一、语言基础与运用（7小题，共21分）
1、下列加点字的注音全对的一组是（ ）
A 百舸（gě） 颓圮（pǐ） 彳亍（chì chù） 青荇（xìng）
B 方遒（qiù） 团箕（qí） 瞋目（chēn） 浪遏（è）
C 戮力（lú） 长篙（gāo） 漫溯（shuò） 寂寥（liáo）
D 深邃（suì） 彷徨（báng） 喋血（dié） 噩耗（hè）
2、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A 廖廓 融合 笙萧 招摇
B 沉浮 挥斥 寂寞 开垦
C 凶涌 干躁 喧闹 屋檐
D 枯槁 河胖 疲惫 凌辱
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
(1) 但是中外的杀人者却——昂起头来，不知道个个脸上有着血污……
(2) 据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家——用吃的东西款待它。
(3) 经过世代的筛选，——至今的谷肉果菜，水陆珍奇，不仅营养价值高，而且易于消化吸收。
A 居然 常常 留传
B 居然 往往 流传
C 竟然 往往 流传
D 竟然 常常 留传
4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A、这次再版的长篇小说的作者都是很有名气的，如陈忠实的《白鹿原》、路遥的《平凡的世界》。
B、高等职业教育的课程设置，要有前瞻性，要为培养一专多能的复合型人才这一办学宗旨服务。
C、巨能体饮平衡饮料作为竞赛指定饮料将为运动员在长跑过程中保持身体良好状态提供了有利的保障。
D、恐怖分子的猖獗，要求国际反恐怖主义力量要更加紧密地联合起来，才能保证世界范围内的和平。
5、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
　　 假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：________，展开我色彩缤纷的想象；________，牵动我亲临其境的目光；________，教会我寓情于物的感观；________，演绎我字正腔圆的对白________，美化我独抒性灵的意象。
　　①是跌宕起伏的戏剧 ②是天真无邪的童话 ③是优雅闲适的散文
　　④是情节曲折的小说 ⑤是意韵深远的诗歌
A、④③②①⑤ B、②④③①⑤ C、⑤③①④② D、③①④⑤②
6下列加点词的用法不同于其他三项的是
　　 A秦武阳色变震恐，群臣怪之
B使使以闻大王
　　 C项伯杀人，臣活之
　　 D沛公旦日从百余骑来见项王
　　7下列句子中句式不同于其他三项的是
　　 A太子及宾客知其事者
　 　B大王来何操
　　 C吾属皆且为所虏
　　 D燕王拜送书于庭.
二、阅读下面的论述文，完成8—11题。（每题3分，共12分）
《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”的时代
央视《百家讲坛》火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。本来是给闲人解闷的讲坛，成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮子厉害的主讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。
自余秋雨始，文化找到了他的“传教士”，“传教士”也先后找到了文化。很多人买名著经典，只是为了装点门面，并不如饥似渴地去读，而要等待“传教士”的出现。比如，于丹之于《论语》，刘心武之于《红楼梦》，易中天之于“三国”，孔庆东之于鲁迅著作。从普及文角度看，这样的现象令人欣喜。每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解，激起强烈的阅读经典的兴趣。在一个精神无指向的时代，他们“开辟”了一条文化传承之路。

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一大批“文化传教士”的出现，改变了中国文化传播的方式。我把讲解者称为“文化奶妈”，把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
“文化奶妈”出现的原因很复杂，但大致可找到这么几条：一是几十年文化断层的滞后效应。急风暴雨式的中国革命，阻断了文化的传承，文化这根柔性的鞭子最终要抽在忽视敌视他的人头上。缺少文化的人群，总要寻求自己的文化之根。文化代言人应运而生。二是功利主义潮流汹涌，英语和金钱主宰社会的全面运行。中国的文字没有受到应有重视，文化自然无立锥之地。在中国人的民族特性逐步含糊之后，本能的文化需求不间断地反弹，造成脉冲式的局部文化热。三是长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化，导入大众之耳。四是缺乏耐心，渴求速成。效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道理。我们已经没有时间体味先哲的精神情感，我们要的是结论，能让我们受用的东西。因此，文化方便面大行其道。
在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。当国民阅读率持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。
如果往深里思考，忧虑也不少。
已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。在读者与经典之间，他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，买椟还珠。
如果注意到《百家讲坛》的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来，“文化奶妈”商业化操作的后遗症非常明显：首当其冲的就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。其次，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊！
8、下面关于“文化奶妈”的说法，不正确的一项是 （ ）
A、“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人，即文化“传教士”。
B、“文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
C、作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳，他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。
D、作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃文化方便面，因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。
9、下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是 （ ）
A、几十年文化断层的滞后效应，以及大众长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下降。
B、是《百家讲坛》产业化运作的结果，是传统文化与现代传媒结合的产物。
C、效率主导了人的生活，人们没有耐心去阅读，渴望速成。
D、普通人读不明白传统文化的字意了，需要“文化奶妈”将其通俗化，直接让大众接受。
10、下面的表达与原文意思不相同的一项是 （ ）
A、“文化”与“传教士”是一个双向选择，二者的结合，促进了文化的普及。
B、“文化奶妈”的出现，复活了一本书或一个领域，激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。
C、作者认为现代人虽然没有时间读体味先哲的精神情感，但要知道其中的结论和能让我们受用的东西，因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。
D、“文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显：形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
11、根据原文的信息，下面推断不正确的一项是 （ ）
A、现代多数人买名著只是为了装点门面，而不想认真去阅读，而更多的只是去吃文化方便面，作者为此感到悲哀。
B、“文化奶妈”可以促进读者与经典之间的沟通，但也可能阻断读者与经典之间的联系，形成一种依赖的阅读心理，使人们远离经典。
C、从全文看，作者对“文化奶妈”这一人文学科的传承方式主要持肯定态度。
D、这篇文章通过形象的比喻描述了当下人们的阅读方式，并对此作了自己的思考和评判。
三．阅读文言文，做12—16题，每题3分，共15分
燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子微。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众，皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。
　　过繠水，有老人涉繠而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分衣，无可以分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎?不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若?”对曰：“王不如因以为己善。”王曰：“奈何?”曰：“嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里，闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人!嗟，乃王之教泽也！”
[《战国策•齐策六》
注：①征：证明。②贯珠者，采集珍珠的人。
12．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．田单之立疑 疑：迟疑
B．襄王恶之 恶：憎恶
C．不早图，恐后之 后：落在后面
D．乃布令求百姓之饥寒者收谷之 谷：给粮食吃

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13．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是 （ ）
A．齐以破燕 既自以心为形役
B．出不能行，坐于沙中 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
C．王不如因以为己善 于是相如前进缶，因跪请秦王
D．乃赐单牛酒，嘉其行 陋者乃以斧斤考击而求之
14．下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是 （ ）
A．欲使后车分之（以）衣。
B．田单之施，将欲以（之）取我国乎？
C．（皆）称寡人之意。
D．（单）乃使人听于闾里。
15．下列句子编为四组，全能直接表现贯珠者的智慧的一组是 （ ）
①岩下有贯珠者，襄王呼而问之。
②王不如因以为己善。
③单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。
④乃赐单牛酒，嘉其行。
⑤王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。
⑥田单之爱人，嗟！乃王之教泽也！
A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥
16．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．破燕之后，“田单之立疑”，为后来襄王猜忌他埋下了伏笔。
B．见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”，君臣关系出现危机。
C．襄王呼贯珠者而问之，表明他渴求一个能给他出主意的人。
D．闾里百姓的话，显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解
第II卷（非选择题，共102分）
四．阅读下面的传记，完成17—20题。（18分）
陈景润哭了
男儿有泪不轻弹。陈景润轻易不掉眼泪。
少年时，他内向而倔强，身体弱小，每逢在学校中受人欺侮，甚至，被打得鼻青脸肿，他从不掉泪，更不卑膝地向人讨饶。
青年就读厦大，生活拮据，患了肺结核，面对繁重的功课，他自尊自强，坚韧地挺了过来。
饱经忧患的岁月里，他被错误地拔了“白旗”，无端地下放到外地去洗瓶子，受尽冷眼，他没有掉泪；“文革”中惨遭迫害、侮辱、批斗，甚至被逼跳楼，他也没掉泪。
人，贵在有一点精神，陈景润的血液里，流淌的是中华民族炎黄子孙不甘屈服铁骨铮铮的气质。他没有丝毫奴颜和媚骨。
有了盛名的陈景润，却在一个特殊的场合哭了，而且哭得那么伤心。
从70年代初期开始，陈景润就横下一条心，要尽全力拼搏，争取为这场攻克哥德巴赫猜想的跨世纪之战，画上一个圆满的句号。转眼十年过去了，三千多个日日夜衣，兄声地消融在杳无踪迹的跋涉之中。路，在何方?“梯子”在哪里?回首往昔，莫名的惆怅和感伤，情不自禁地浮上心头。
播种，耕耘，收获，遵循劳作的常规法则，能够在付出艰辛之后，得到应有的成果，自然是一种幸运和安慰。这场攻克(1+1)的世纪之战，其深刻和悲壮之处在于，它超越了一般劳作的常规法则，并不以艰难竭蹶的付出，作为衡量收获的标准。科学的严酷在这里表现得如此的冷峻无情，百分之百的付出，而收获往往是苍白无奈的零。
能出现“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的奇迹么?陈景润曾无数次期盼过，从冬盼到春，从黑夜盼到天明，当失望如日复一日的平庸，几乎把心灵磨出老茧的时候，最刚强的汉子也会为蹉跎岁月而感到深深的忧伤。
陈景润十分清楚自己所处的环境和地位。他不走那种急流勇退的人，他在取得辉煌之后，不像那些在体坛上荣获世界冠军奖牌的选手，有资格从容而体面地举行告别体坛的盛宴，然后去开拓另一片崭新的天地。他给自己定的人生座标，是攻克哥德巴赫猜想(1+1)，这才是真正的“世界冠军”，为此，他自觉地破釜沉舟，断了退路。只要生命还存在一天，他就要不懈地走下去。这种“傻”劲，与生俱来，不可移易。
1984年的夏天，一位德国的数学家访问中国，他慕名找到陈景润。皆是行家里手，他们谈得很投机。陈景润的英语水平不错，不必借助翻译，双方可以坦然相谈，他们一起讨论攻克哥德巴赫猜想问题，说着说着，陈景润哭了，而且哭得很伤心。来访的外国朋友并不感到突然和意外，只是静静地坐在一旁，仿佛，在细细体味这位东方数学奇人的心境；仿佛，在默默分担这位数学同行的焦急和忧虑。陈景润的助手李小凝也端坐一旁，他没有劝解，也不知道怎样劝解这位老师辈的数学巨匠。这是他第一次看到陈景润流眼泪，听到陈景润那令人心碎的哭声。是痛感自己经过十年苦斗，毫无进展而悲伤，还是有愧于祖国和人民的厚望，而心存愧疚呢?事后，人们没有去问陈景润，也觉得没有必要去探问这一事情。
人们只是发现，陈景润仍是一如既往，匆匆地走进数学所那被称为“二层半”的资料室，他坐的位置是固定的，靠窗桌子前的第一个位子，即使他没有来，人们也很少去坐它。
长期苦战，他已经在疲惫之余，感到身体的不适。一到冬天，特别怕冷，从脊梁骨中感到透心的冰凉，视力也开始下降，只有那颗不泯的心，还是炽热的。
人们万万没有预料到1984年4月27日，陈景润在横过马路时，被一辆急驶而来的自行车撞倒，后脑着地，酿成意外的重伤。他从医院里出来，苍白的脸上，有时泛着让人忧郁的青灰色，不久，终于诱发了帕金森氏综合症。令人惊叹的是，得了绝症之后的陈景润，却极少流眼泪，也没有听到他痛哭过。男儿的眼泪是金，偶尔夺眶而出，才让人惊心动魄。
“发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。”泪洒战地，一倾真情。科学攻关的征途，悲壮而苍凉。
17.文中写道，陈景润“却在一个特殊的场合哭了，而且哭得那么伤心”。请问陈景润为什么“哭得那么伤心”?(4分)
18．在攀登科学高峰过程中陈景润表现出了哪些优秀品质?结合文中具体信息，分条表述。(4分)
19．文章只有一段文字写到“陈景润哭了”的情节，从全文看，这样写是否文不对题?为什么?(6分)
20．文中记述的陈景润的生活细节哪一处打动了你?联系当今的现实，对比陈景润的精神，作一简短评说。(4分)
五表达与交流：共24分
21．翻译下列句子，每小题3分
①微夫人之力不及此，吾其还也。
②轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
③所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。
22.名句填空，9分，每句1分
①曾记否，———————————，————————————
②又前而为歌曰：“————————————————————， ————————————————————
③ 真的猛士，敢于¬¬¬————————————，
敢于————————————。
④ 惨象，已使我目不忍视了；————，————————————。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。③沉默呵，沉默呵！---------------------，-------------------------
23．认真阅读下面小诗《叶》，把空缺的诗句填写完整。4分
叶
当春风吹来时
-------------------------------------
匆匆的伸展
想成为拥抱阳光的天使
当秋风吹来时
悄悄地落了
静静的思考
------------------------
六作文，60分
以“不能没有你”为题，写一篇记叙文，不能少于800字
提示：这里的“你”可以是同学老师朋友亲人，也可以是书籍社会环境卫生自然万物，还可以是某种集体组织等。
语文试题答案
1． A
2． B
3． A
4． B
5． B
6． A

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7． C
科技文答案：8D 9B 10C 11B
文言文答案：12．C(落在后面不符合襄王此时的情感,应是来不及(除掉)。)
13．C (都当趁机讲。A:前一个通已,后一个当拿，用讲。B:前一个当在讲,表静态;后一个当到讲,表动态。 D:前一个当于是讲,表示两个动作前后相承;后一个当才讲。)
14．D(应该是襄王。)
15．B (贯珠者的智慧在于三言两语就化解了一场君臣之间的危机,也免去了自己的杀身之祸。直接表现他的智慧的就是他给襄王出的主意。①句只是襄王发现贯珠者可能听到了自己的自言自语,召他来询问。④句是襄王的做法。⑥句是百姓的反映。)
16．C (襄王呼贯珠者而问之是恐怕自己心中的秘密被人知道,已经暗伏下杀机,而不是想找人出主意。)
附译文：
　　燕军攻齐，临淄被攻破，齐闵王逃到莒地，被淖齿所杀。田单死守即墨，（后来反击）大败燕军，并且收复了国都临淄，迎回躲在民间的太子襄王。齐军打败燕国，议立国君，田单对立襄王为国君犹豫不绝，齐国的老百姓都怀疑田单会自立为王。后来田单立太子为襄王，自居相位。
　　有一天，田单路过淄水，看见一位老者赤足渡河冻坏了，无法再走，僵坐在岸边的沙土上。田单看见老者身体寒冷，就让随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮裘送给老者。
　　齐襄王内心很是憎恶田单这种收买人心的行为，他自言自语说：“田单这样用小恩小惠收买人心，莫非图谋我的王权富贵？如果不先发制人，恐怕后悔也来不及了。”他（说完）警惕地左右察看，没什么人，只是岩石下有个采珠人，襄王把他叫唤过来问道：“你听到我说什么了吗？”采珠者坦白承认：“都听到了。”襄王问道：“你认为我该怎么做？”那人说：“大王不如把这件事变成自己的善行。”襄王问：“怎么做？”他说：“您可以发布诏令嘉奖田单的行为，并说：‘寡人担心百姓子民挨饿受冻，相国就分赐他们衣食；寡人关心百姓，相国也满腹忧心。相国这样做，正合寡人心意。’田单既有这些优点，而大王又赞扬他，要知道赞扬田单的优点，也正是宣扬大王的圣德。”襄王叹道：“好主意！”于是以牛酒犒劳田单，表扬了他给贫民送衣的行为。
过了几天，采珠人又去拜见襄王，进言说：“来日百官上朝，大王应该特地召见田单，并在朝堂上加倍礼让尊敬，亲自表示慰问，然后下令调查饥寒交迫的百姓，给以赈济。”襄王一一照办后，又派人到街头里巷打探民众的态度，听见老百姓都在谈论说：“田单很爱护百姓，哎呀！这全是大王教导得好啊！”
现代文阅读答案
(18分)17．①是因为理想之巅难以达到的惆怅感伤，哥德巴赫猜想阻隔重重，无路可进，科学之路冷峻无情；
①是因为焦急和忧虑，他痛感自己经过十年苦斗，岁月蹉跎却毫无进展；
③是出于强烈的民族自尊心，他觉得有愧于祖国和人民的厚望。
(每点2分，答出2点得满分)
18.①具有强烈的民族自尊心和荣誉感；
②具有尽全力拼搏的精神；
③无望时抱有成功的期盼的积极心态；
④具有专注、投入、忘我的精神；
⑤意志坚强。(每点1分，答出4点得满分)
19．不是。①写哭之前，铺陈笔墨写他不哭，展现了陈景润虽身处不幸，但自尊自强、坚忍不屈的精神，对后面写他“哭”起到反衬作用。②写哭之后，再写其不哭，体现他的坚强刻苦，努力拼搏的精神一如既往。
③“哭”是陈景润生命中的“特殊”现象，“不哭”是陈景润生命的内在本质，哭与不哭都在表现他科学探索的真诚与坚强。
(每点2分，说法合理即可)
20.评分标准：先明确被哪—处细节感动(1分)，结合实际(1分)，评论性文字(2分)。
【答题指要】这是—道开放性的题目。联系当今实际，是因为世俗之下人们普遍追求物质利益。“实惠”之风盛行，不少科学工作者搞科学以名利为重。要引导人们以陈景润样榜样，具备良好的品质，要有民族荣誉感，研究科学要有献身精神。
其他试题答案略 (60.10.184.92)

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