必修一期末综合测试
一、基础知识（18分，每小题3分）
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是（ ）
A．寥廓（kuò） 悲怆（chuàng） 旖旎（yí） 　 绿林豪客（lǜ）
B．炽热（zhì） 灰烬（jìn） 　 甄别（zhēng）　 挥斥方遒（qiú）
C．谚语（yàn） 　　 犄角（jǐ） 　 饿殍（piǎo） 　 锲而不舍（qì）
D．戕害（qiāng） 悠邈（miǎo） 　 蛮横（hèng）　 铩羽而归（shā）
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．静谧 自怨自艾 懊悔 烟波浩渺
B．寒喧 入不敷出 颤粟 熠熠闪光
C．矫饰 良晨美景 寰宇 兴灾乐祸
D．丰腴 直截了当 迷惘 根深底固
3．下列句子中的标点符号使用有误的一句是（ ）
A．只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
B．他们去哪儿，归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。
C．聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷演出一把利剑，将我一条条地切割。
D．“用志不分，乃凝于神”（《庄子•达生》），“锲而不舍，金石可镂”（《荀子•劝学》），前人刻苦钻研的精神，时刻激励着我们前进。
4．对下列句中使用的修辞手法及作用分析不正确的一项是（ ）
A.《沁园春•长沙》：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”——以设问结尾，表现主宰民族命运的壮志豪情，艺术地回答了上阕提出的“谁主沉浮”的问题。
B.《我的四季》：“在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”——运用比喻手法，形象地说明每个人都必须对自己的人生负责。
C.《乡土情结》开头引用王维诗“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未”，主要抒发了对梅花的思念，与宋之问的“近乡情更怯”有异曲同工之妙。
D.《晨昏诺日朗》中瀑布的声响“带着奔放不羁的野性，无拘无束地在山腰里飘荡着”，运用拟人手法，突出了诺日朗瀑布的磅礴气势和神奇之处。
5．下列有关表述错误的一项是（ ）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收诗歌305篇，又称“诗三百”；分“风”、“雅”、“颂”三部分；主要手法有“赋”、“比”、“兴”三种。
B．柳宗元为唐代著名文学家、哲学家，与韩愈并称“韩柳”，一齐倡导“古文运动”。“古文运动”主张：文质兼美，注重音律。
C.《伊利亚特》与《奥德赛》是古希腊盲诗人荷马根据民间口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，并称“荷马史诗”。
D．梭罗的《寂寞》与利奥波德的《像山那样思考》都是美国自然文学的经典之作，都对人与自然的关系进行了深入的思考。只是前者更多是从感性的生存方式方面展示了一种自足的生存境界；而后者则带有明显的生态忧患意识，带有更多的理性思考。
6．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确， 。这种不确定性，反而助长了 。前方 ，使他们陷入如痴如醉的状态。
①朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑 ②闪烁如水中之屑，朦胧如雾中之月
③人们对前方的恐惧 ④人们对前方的幻想

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⑤使他们兴奋，使他们行动 ⑥使他们行动，使他们兴奋
A．②④⑥ B.①③⑤ C.①④⑤ D.②③⑥
二、课内阅读（34分）
（一）阅读下面的文字，完成7－9题。（9分，每小题3分）
这儿还根本未考虑世界上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年，并为之欣悦无比，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊！……①可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了新的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，②它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性，——与此同时，我们却相信自己越来越清楚看到，世界各民族的成千上万种声音都追求③同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来无计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些个突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。
7．划线句子①语意是否矛盾？应怎样理解？
答：
8．划线句子②中“它”为什么完全会成了另一本书？
答：
9．你认为“同一个目标”指的是什么？
答：
（二）阅读《沁园春•长沙》，完成10－12题。（7分）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
10．为了照顾诗词格律的要求，诗人有时会突破句式的规范来造句，请分析首句，依照规范的语序将其写在下面横线上。（2分）
答： 。
11．“万山红遍，层林尽染”所描绘的意境与杜牧的《山行》中的“　
”非常接近。（2分）
12．词的下片转到“忆往昔峥嵘岁月稠”，围绕“同学少年”表现了诗人怎样的思想情怀？（3分）
答： 。
（三）阅读下面一段文言文，完成13—18题。（18分，每小题3分）
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
13．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．因坐法华西亭 因使唐雎使于秦
B．若垤若穴 若为佣耕，何富贵邪?
C．然后知是山之特立 然后知吾向之未始游
D．外与天际，四望如一 而或长烟一空，皓月千里
14．下列加点词意义不相同的一项是（ ）
A．皆在衽席之下 虽席地不容闲也
B．而莫得其涯 学海无涯苦作舟
C．自远而至 至无所见而犹不欲归
D．而不知其所穷 穷山之高而上
15．下列各组中加点词的意义和用法不同的一项是（ ）
A．始指异之 皆指目陈胜
B．而不知太守之乐 而不知其所穷
C．苍然暮色，自远而至 颓然就醉，不知日之入
D．其高下之势 安陵君其许寡人
16．下面说法有误的一项是（ ）
A．文段中的“高下之势”、“尺寸千里”、“外与天际”三组画面，生动、准确地描绘出西山的“怪异”之景。
B．文段中的“过”“缘”“斫”“焚”四个动词，领起四个短语，构成一种急促之势，说明他老而不稳的性格。
C．在表现手法上，文段采用了“从对面着笔”的描写手法（衬托），产生了不同凡响的艺术效果。
D．在主题上，情景交融，将山水人格化，达到了描摹山水与言志抒情完美结合的境界。
17．对下列文句理解有误的一项是（ ）
A．望西山，始指异之：看到了西山，才指点着认为它奇异。
B．悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：悠悠然与天地之气一道，而不知它的边际；巍峨无边啊与造物者相处，而不知它的尽头。
C．然后知吾向之未始游：这以后才知道我以前并未真正地游览过。
D．萦青缭白，外与天际，四望如一：青山白云，萦回壕绕，山里山外，水天一色，向四周一望，浑然成为一个整体。
18．对选文的有关内容品析有误的一项是（ ）
A．“心凝形释，与万化冥合。”作者把自己融入到西山美景之中，与之构成一种物我合一的意象，把他那种忘情于山水的情态推向了高峰。
B．“然后知是山之特立，不与培塿为类。”隐含了作者不与世俗之徒为伍的气节。
C．从“然后知吾向之未始游，游于是乎始”句中的“游于是乎始”可以看出，该文不仅是柳宗元《永州八记》这组游记之开宗明义之作，而且它贯领全组文章，使其构成一个首尾呼应，脉络一贯的整体。
D．寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中叙事写景，都饱含着作者丰富的感情色彩，表现了作者寂寞惆怅的心境。
三、拓展阅读（28分）
（一）阅读下面的文字，完成19－22题。（16分，每小题4分）（本题对应“月是故乡明”专题）
老 家

展开余下试题

孙 犁
⑴前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
⑵也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
⑶其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
⑷前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
⑸现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
⑹我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑺是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑻人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑼那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
⑽我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
⑾最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
19．文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？
答：
20．作者在第三段中说老家“也不想再回去了”，第五段中却说“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，这是否矛盾？根据文意，简要回答。
答：
21．第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？
答：
22．文章结尾所说“新的正在突起，旧的终归消失”的含意是什么？有什么表达作用？
答：
（二）阅读下文，完成23－26题。（12分，每小题3分）（本题对应“获得教养的途径”专题中的《师说》）
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）
23．对下列句子加点词语的解释错误的一项是（ ）
A．因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈
B．而增与为言辞 增与：诬加
C．余以为过言 过：过失、错过
D．被南越中数州 被：覆盖
24．对下面句子翻译正确的一项是（ ）
韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。
A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
25．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D．说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
26．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）
A．仆道不笃，业甚浅近。
B．孟子称：“人之患在好为人师。”
C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
23．C（“过”的基本义项有：①走过，经过；②胜过，过分；③过失，错过；④访，探访。本句应选②）
24．A（本句翻译要理解“既”、“吾子”两词的含义。“吾子”是“您”的意思；“既”根据上下文，应译为“已经”）
25．C（A“自喻”不正确；B不含“自己”；D没有表明处境的意思）
26．D（D句的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过是叫唤的狗罢了”，不含有“不敢为人师”之意）
四、语言运用（10分）
27．阅读下文，用一个词概括天池村的特点。（从原文中找出，不超过4个字）(2分)
天池村，倚着鄂西绵延的群山，在寒风凛冽的呼啸声中颤颤曳动着。我来到这儿的时候，冬天的手指正摇下纷纷大雪。白茫茫，大地变成一张硕大的白纸，没有折皱。我像一只小甲虫，一动不动地站在风雪中，圆睁着两只眼睛，静静等候人影的浮现。雪，不是那种鹅毛的大雪，然而却很快地占据了我的双肩。我不得不走进一座破败的院落。
只见屋子很旧，里面也很空荡，我便一直走到深处。……
答：天池村的特点是□□□□。
28．一位读者到新华书店去买书，下面是他们的对话：（4分）
读者：请问有没有《现代汉语词典》？
营业员：卖完了。
读者：还有哪一家书店可能有这本字典？
营业员：不知道。
读者：贵店什么时候再到货？
营业员：不知道。
营业员的三次回答非常明确，也是实事求是的。但是读者听起来却感受到十分不舒服，心里总有些不是滋味。营业员的回答能否换一种说法（可以说得略长些），基本意思相同，却能让读者感到亲切？试着把营业员的三次回答换一换。

展开余下试题

答：A．
B．
C．
29．仿照例句“假如生命是……，不要……，要……”的句式，写两个类似的句子，每个句子不得超过30字。（4分）
假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天风海雨中奋斗搏击。
①
②
27．空荡。
28．（示例）A．刚刚卖完，您来早一点就好了。B．对不起，这我不大清楚。C．这我说不准。不过书到了我们会在书店门口公布消息的。
29．（示例）假如生命是水，不要故步自封，要做奔腾的活水去摧山坼地去投奔江海。假如生命是草，不要自惭形秽，要毫不各惜地向世界奉献自己的一星浅绿。
六、写作训练（60分）
30．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）（本题对应“像山那样思考”专题）
有这样一则故事：一天，有人找到一位移山大法的大师，求其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师道：这世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
我的一个朋友非常适合经商，但他却立志成为画家。他辞去公职，躲在家里，一心画画。几年过去却毫无长进。
经过痛苦反思，他决定暂时放弃画家梦，下海经商，没几年他便跻身富人行列。闲时与书画家们在一切磋技艺。几年后，他的画竟获得行家好评，挂在宾馆和画廊出售，出了画集，圆了当初的画家梦。
请以“山不过来，我就过去”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
参考答案：
1．D（A 旖yǐ，绿lù；B炽chì，甄zhēn；C犄jī，锲qiè）
2．A（B喧—暄，粟—栗；C晨—辰，兴—幸；D底—蒂）
3．B（B项中“哪儿”后的逗号应改为问号）
4．C（王维诗不是“抒发对梅花的思念”，也与宋之问“近乡情更怯”诗句的感情迥异）
5．B（错在“文质兼美，注重音律”）
6．C（由“朦胧”到“闪烁”符合人们认识的一般规律，应选①；根据语境中的“反而”应选择④；根据先心理后行动，应选择⑤）
7．并不矛盾。因为作者通过这样的表述，是为了强调下面内容：“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了新的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”。
8．因为“我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性”。
9．“崇高的超现实的幻象”和“那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”。
10．寒秋　独立橘子洲头　湘江北去
11．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
12．下片写了意气风发、挥斥方遒、激扬文字、指点江山、击水中流、浪遏飞舟的同学少年，表现了“同学少年”以天下为己任、改造旧世界、创造新天地的战斗精神。
13．C（A分别解释：因为，于是；B分别解释：像，你；C都是“这以后”；D分别解释：一样，完全）
14．A（A分别为：席子，以……为席；B均为边际；C均为到；D均为穷尽）
15．D（A均为用手指；B均为知道；C均为形容词词尾；D分别为：那，可要）
16．B（B“说明他老而不稳的性格”错）
17．B（“巍峨无边”应为“宽大无边”）
18．D（D项中“表现了作者寂寞惆怅的心境”应是“表现作者始得胜景的喜悦心情”）
19．为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思想之情萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。
20．并不矛盾。说“不想再回去了”，是因为老家已没有亲人，极少熟人；说“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，是因为无论有无亲人熟人，人对故乡的感情也难以割断，且越到晚年越强烈。
21．主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。营造了一种伤感的气氛（抚今追昔、物是人非、睹物伤情、深沉凄凉）。
22．含意是：故乡面貌正在发生巨大变化，作者的老屋终将消失。作用是：表达了作者对老屋的消失虽伤感而又理解的矛盾复杂心理。
23．C（“过”的基本义项有：①走过，经过；②胜过，过分；③过失，错过；④访，探访。本句应选②）
24．A（本句翻译要理解“既”、“吾子”两词的含义。“吾子”是“您”的意思；“既”根据上下文，应译为“已经”）
25．C（A“自喻”不正确；B不含“自己”；D没有表明处境的意思）
26．D（D句的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过是叫唤的狗罢了”，不含有“不敢为人师”之意）
27．空荡。
28．（示例）A．刚刚卖完，您来早一点就好了。B．对不起，这我不大清楚。C．这我说不准。不过书到了我们会在书店门口公布消息的。
29．（示例）假如生命是水，不要故步自封，要做奔腾的活水去摧山坼地去投奔江海。假如生命是草，不要自惭形秽，要毫不各惜地向世界奉献自己的一星浅绿。
30．提示：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就得先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。
附：文言文参考译文
承蒙您屈辱地来信想拜我为师。我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，没有值得别人师法的地方。孟子曾经说：“人之患在好为人师。”从魏晋以来，人们更不去拜老师。当今之世，便不曾听说有谁要作别人的老师。有这种想法，人们便总是七嘴八舌地嘲笑他，认为他是个狂人。只有韩愈不顾流俗，顶着世俗的嘲笑和侮辱，收召后辈学生，还写了《师说》这篇文章，并态度端正地做别人的老师。世俗之人果然群聚而以为怪事，纷纷咒骂，添油加醋地污蔑诽谤。韩愈因此而得到了“狂”的名声。屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”我过去听说，蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止，我当时认为这样说有点过分了。六七年前，我被贬来到南方。元和二年的冬天，有幸赶上大雪越过五岭，覆盖了南越中的好几个州。这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫。这以后我才相信以前听说的蜀犬吠日的事。现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，这样想难道不是令人难堪吗？不仅我会感

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