9、中国人失掉自信力了吗
第一部分：
1、下列词语中加点词的意思不合句意的一项是（　　）
A、这就是中国的脊梁（不屈不挠的，不断奋斗的中国人）。
B、必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉（古今封建统治者的欺骗宣传，尤指国民党的御用反动文人）所诓骗。
C、要自己去看地底下（指土地下面）。
D、一到求神拜佛，就玄虚（无法捉摸，飘忽不定）之至了。
2、请标出下列句子的朗读重音。
⑴中国人失掉自信力了吗
⑵中国人现在是在发展着“自欺力”
⑶不过一面总在被摧残，被抹杀
⑷从公开的文字上看起来
3、试说说下列句子中词语的含义。
⑴要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
筋骨和脊梁：
状元宰相：
⑵于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
中国人：
4、文中的许多语句，表现了作者爱憎分明的思想感情，请举一例加以分析。
5、文中说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……请结合你的理解，从历史上选取其中一类人的事例作为文章的论据。
6、能力综合：
读下面的材料，按要求答题。
在一片反对旅游景区门票涨价声中，门票率先涨价的景区遭遇了人们预想中的尴尬：游客“用脚投票”“到此不游”，结果是门票涨价，收益减少。
相反，贵州等明确表示不“跟风”涨价的省区，游客大增。据贵州省统计，“五一黄金周”期间全省共接待海内外游客306万人，比上年同期增长近40%。仅前四天，贵阳火车站每天就至少迎来80个旅游团，是去年同期的两倍，形成了贵州旅游的“井喷”现象。
用简明的话概括第2段的主要内容。（不超过15个字）
读选文，回答问题：
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

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要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
7、第1、2两段，揭示了对方什么谬论论点和论据？
8.第1、2两段中反复承认：“是事实……”“也是事实……”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系？
9.阅读文章3～5段，联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点的“突破口”？
10.阅读文章6～8段，文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
11.鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？
第二部分：
不应该压制大胆的设想
①不知您是否读过丹•丰尼的著作《众神之车》？在这本书中，丹•丰尼以大量来自实际的第一手材料，结合各种古籍、宗教经典，推出了一个大胆的结论：早在远古时代，外星宇航员就曾涉足地球，而至今人们还在虔诚地信奉的上帝，就是当时的宇航员。他们的到来，促进了人类文明的发展，并且在地球上的许多地方留下了他的痕迹：埃及神秘莫测的金字塔，秘鲁山谷中令人费解的图形，使人瞠目结舌的壁画，古籍中描述的金光四射的精金、喷云喷雾的烈火战车，等等。
②丹•丰尼的著作材料丰富，推想大胆，但他的观点招来了各方面的种种非议，遭到许多权威人士的反对，认为这缺乏根据，视之为异端邪说，因而大加贬斥。可惜的是，这些反对者们拿不出令人信服的证据。
③我在这里并不是讨论丹•丰尼的论点是否正确，我只想提出一个问题，即当一个新的观点出现时，我们应当采取什么态度。是不顾事实地闭目塞听，还是科学地、一分为二地分析吸收？事实上，既然你本身也无法用令人信服的答案解释这些现象，那么你又为什么要压制他人的大胆设想呢？
④“这不够权威”
⑤难道只有权威的东西才是正确的吗？当布鲁诺、哥白尼、孟德尔、爱因斯坦首次提出他们的理论的时候，又有多少人接受了呢？这其中又有多少“权威”的因素呢？然而今天，他们的理论已深入人心，改变了我们的生活，也改变了我们的思想。可见，对权威的盲目迷信，是一种文化趋于停滞的表现。
⑥“这简直是幻想！”
⑦幻想往往是现实的先导，没有幻想就没有发展，没有进步。昨天的幻想常是今天的现实，今天的幻想又是人们为之努力奋斗的目标。伟大的科幻之父儒勒•凡尔纳作品中幻想的电视、电脑、潜水艇，不是都在今天成为现实了吗？
⑧科学的发展需要努力奋斗，也需要宽广的胸怀。对于新的想法和观点，应该勇于吸收其合理的成分，而不要对违反自己意志的东西横加干涉、滥加批驳。否则，就得使出具有足够说服力的证据来证明你的正确。
12．本文议论的中心话题是 。
13．作者在驳斥了错误言论之后，提出了自己的观点，这一观点是什么？
14．作者在驳斥“这不够权威”和“这简直是幻想”的错误言论时，主要运用的反驳方法是 。
15．作者在提出自己的观点的同时，也驳斥了对方观点，那么对方观点是什么？这种观点可靠吗？为什么？（用文的话来回答）
16．作者在文中呼吁“不应该压制大胆的设想”在你的生活和学习中有没有遇到过类似的现象？请举例说明。
第三部分：
17、依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）
那霏霏的春雨，像蚕丝儿那么柔和，　　①　　，给人一种清新、神爽、舒适之感。烟雨迷蒙，使所有的景色若隐若现，若幻若真，　　②　　！
A．①飘在脸上，凉沁沁的　　②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨
B．①凉沁沁的，飘在脸上　　②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画
C．①软绵绵的，飘在脸上　　②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨
D．①飘在脸上，软绵绵的　　②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画
18、语言运用：
读下列材料，仿照理发师傅随机应变并善于抓住客人心理的语言，在划线处填入恰当的句子，使之和善、得体、幽默。
有个理发师傅带了个徒弟，徒弟给第一位顾客理完发，客人照照镜子说：“头发理得太短。”师傅笑着解释：“头发短使您显得精神、朴实、厚道，让人感到亲切。”客人高兴而去。
徒弟给第二位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太长。”师傅笑着解释：“ 。”客人欣喜而去。
（参考答案：1、C　2、⑴自信力⑵自欺力⑶总在⑷公开　3、⑴指上文中作者歌颂的四种人。这里代指达官贵人和御用文人。⑵指所有的中国人　4、示例：我们从古以来，就有埋头苦干的人……有舍身求法的人。用排比的手法列出并未失去自信力的中国人，表现了对他们的赞颂之情。　5、⑴如大禹、毕升等为了某一有利一于国家人民的事业，不畏艰难，奋斗不息；⑵如陈胜、李自成等置身家性命于不顾，敢于反抗，勇于献身的人；⑶如墨子、杜甫等为民疾苦而呼吁；⑷如谭嗣同、秋瑾等为了追求正义，不惜牺牲生命。　6、“门票不涨价，游客大增”或“不涨价的景点，收益增长”　7、谬论论点:中国人失掉自信力了。谬论证据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。　8.有着前后照应的关系。　9.因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实，谬论论点表面上看似乎也正确，要驳倒对方，自然需要揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系。　10.正确观点：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。　11.因为只有称得上“脊梁”的人才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。　12．当一个新的观点出现时，我们应当采取什么态度？13．对于新的想法和观点，应该勇于吸收其合理的成分，而不要对违反自己意志的东西横加干涉，滥加批驳。　14．事实反驳法　15．对方观点：这不够权威，这简直是幻想！不可靠，因为对权威的盲目迷信，是一种文化趋于停滞的表现，而且这些人无法拿出令人信服的答案来。16．言之成理就行　17、A　18、示例：头发长使您显得含蓄，这叫藏而不露，很符合您的身份。） (116.208.215.185)

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