10、吴汉何尝杀妻
第一部分：
1、给加点字注音。
自刎(　　)　给事(　　)　无稽(　　)　校订(　　)
2、理解下面加点词的表达效果，试体会文章的语言特色。
这个故事，根本不合历史事实。在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。
3、下列标点符号使用有误的一项是（　　）
A、据他说：“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。”
B、照《后汉书》所载，吴汉“为人质厚少文，造次不能以辞自达。”
C、这样看来，吴汉的夫人名位也很正常，并没有引起吴汉“杀妻”之类变故的可能。
D、《吴汉杀妻》一剧的情节，大体是：汉朝潼关总兵吴汉，娶了王莽的女儿为妻。
4、加点字解释有误的项是（　　）
汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”
A、谦让　　那么　　表亲属
B、责怪；埋怨　　那么　　哥哥
C、责怪；埋怨　　于是就　　哥哥
D、谦让　　于是就　　表亲属
5、结合你的理解，谈谈作者在选用论据时引用了《后汉书》中的大量材料的好处。
6、知识综合：
读下面一段话，回答下面两个问题：
火红的太阳烘烤着一片黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
⑴画线句是一个比喻句，它的本体是什么？
⑵这个比喻意在突出（　　）
A.充满夏天的是紧张、热烈、急促的旋律。
B.夏天，金色是主宰了世界的一切的颜色。
C.春天的灵秀之气，在夏天已酿成磅礴的气势。
D.预示着今年又是一个充满希望的丰收年。
读选文，回答问题：
如果对于《后汉书》的记载还认为不足的话，那么，我还可以举出汉代刘珍的《东观记》中的一段文字做证明。刘珍是后汉安帝永初年间的史官，曾奉诏校定东观诸书，并且负责编辑建武以后的名臣列传。他的著述自然是可靠的。据他说：“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。”这样看来，吴汉的夫人名位也很正常，并没有引起吴汉“杀妻”之类变故的可能。
而且，照《后汉书》所载，吴汉“为人质厚少文，造次不能以辞自达”。这又证明，从来历史记述都没有把吴汉描写成《斩经堂》的人物。如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。
从我们现在的观点来说，假若要把吴汉的故事编成戏剧，虽然不必要完全照《后汉书》记载的史实，原封不动地搬上舞台；但是也不应该捏造情节，胡乱编出像《吴汉杀妻》这样的剧本。
7．概括第一段的主要内容。
8．文中画线句子能否去掉？为什么？
9．“这又证明”中的“这”指代的是 。
1O．最后一段表达了作者哪几层意思？
第二部分：
城市的灵魂
巴黎人将卢浮宫及卢浮宫中的《蒙娜丽莎》看作他们的骄傲。1911年8月21日，《蒙娜丽莎》被盗。据说，那一天几乎成为法国人的国殇①日，4万多巴黎市民走上街头痛哭流涕。1913年1月26日，警方终于将一个庞大的盗窃团伙一网打尽，《蒙娜丽莎》回到了阔别已久的卢浮宫。为了庆祝此事，巴黎市民上街纵情狂欢，全市所有的商品都削价40%出售。

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城市是有历史的，城市是有性格的，城市也是有灵魂的。我可以想像出巴黎人在《蒙娜丽莎》丢失和失而复得的两个时刻的悲痛欲绝和欣喜若狂。他们甚至以亏本的买卖来表达自己的喜悦，他们还有真性情在。在巴黎人对《蒙娜丽莎》、对艺术、对文化的热爱和痴迷中，我发现了巴黎的性格和灵魂。巴黎人生活在艺术和文化中，就好像生活在空气和水中一样。他们对《蒙娜丽莎》的爱，绝对没有半点的夸张和造作，他们的泪水和笑容都是从心底里涌出来的。
然而，与巴黎相比，我们的城市正变得越来越没有性格、没有灵魂。北京在大肆建设“中央商务区”，上海也在上马同样的项目，广州和深圳也在紧紧跟上。北京、上海、广州和深圳这四个中国经济最发达的城市，面貌正变得越来越近似。我们城市的街道可以修建得比巴黎气派，我们城市的面积可以拓展得比巴黎更大，我们市民的收入也可能超过巴黎的市民，但是我们是一群生活在“失魂落魄”的城市里的“失魂落魄”的人。在我们当中，有几个人会为了一幅艺术品或者一座老房子而大动干戈②？北京的老房子被成批地拆除了。这一轮的房地产热对老北京的破坏，可以与刚刚建国时的拆掉城墙相媲美③。房地产的老板大都是些“有背景”的人物，他们的眼里只有利润，哪里有“文化”呢？
记者娜斯在《中国丧失审美力了吗？》一文中感叹说：“北京有些新东西是比赛似的难看，选出一个冠军来还真不容易。”当然，这不能单怪建筑师，他们也是整个社会的审美能力、创造力和想像力迅速衰退的承担者。我觉得，中国人不仅仅是失掉了审美能力，还失掉了“魂”——哪个城市还有自己的灵魂呢？最近半个世纪以来，尤其是近20年以来，我们已经失去了北京、上海、广州以及更多的大城市，现在我们还在失去定海、佛山、景德镇这样的一些中小城市。那种本来适合公共厕所的瓷砖像潮水一样席卷了中国的东南西北。从县城到首都，都像是一群风格统一而尺寸不一的公共厕所的集合。
巴黎人为了一幅蒙娜丽莎而悲痛欲绝，北京人却对身边消失的四合院投去冷冷的一瞥④。这种差别是细微的，却也是关键的，它不是多办几家工厂和企业、多销售几台手机和电脑就能够弥补和改变的。当年，北京的城墙被拆除的时候，只有梁思成和林徽因夫妇心痛如刀绞。假如换了是在巴黎，巴黎会有多少人奋起保卫他们的历史传统呢？金钱是买不来灵魂的。我们的城市，需要有更多的“灵魂的守护者”。
11.阅读全文，说说作者所说的“城市的灵魂”指的是什么。
12.依据第二段内容，简要概括：与巴黎人相比，中国人缺失了什么可贵的品质？
13.为什么说“最近半个世纪以来，尤其是近20年以来，我们已经失去了北京、上海、广州以及更多的大城市，现在我们还在失去定海、佛山、景德镇这样的一些中小城市”？
14.结合文章内容，概括作者对人们造成城市“失去灵魂”所持的态度。
15.结合文章内容谈谈我们如何做好城市“灵魂的守护者”。
16.你觉得你所处的城市（或镇）的面貌应该具有什么特点？假如你是本地城市建设者，请说说你的构想。
第三部分：
17、知识延伸：
填入下面一段文字中的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）
“木桶理论，短板效应”的意思是一个由很多木板箍成的木桶，如果一块木板很长并不能多盛水，而有一块木板很短的话，它的最大盛水量就只能达到最短木板上沿。著名教练陈运鹏把制约游泳成绩的八个因素比做木板， 。
A．只有八个因素都突出，才能迅速提高运动员的整体成绩。
B．如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩。
C．如果八个因素都欠缺，必将影响运动员的整体成绩。
D．只有一个因素很突出，并不能迅速提高运动员的整体成绩。
18、能力拓展：
在“家电”的身上似乎也可以看到人类自己的影子。依照下面示例的构想方式，另选两种“家电”，写一段讽喻人类的文字。
示例：电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听众人的摆布。
空调——只能在一个狭小空间内改变温度，却总以为自己能改变大气候。
（参考答案：1、wěn、jǐ、jī、jiào　2、“根本不”“完全”语气肯定，用语讲求分寸、准确、鲜明。　3、B（句末的句号应在引号之外）　4、C　5、增强论据的真实可靠性。　6、⑴麦浪扑打着公路上的汽车。⑵C　7、作者举汉代刘珍的《东观记》中的一段文字证明吴汉没有杀妻。　8．不能。因为画线句子介绍了刘珍的官职、职责，以此来证明“他的著述自然是可靠的”。　9．《后汉书》所载，吴汉“为人质厚少文，造次不能以辞自达”　10．两层意思：一是把吴汉的故事编成戏剧，不必完全照搬史实；二是不应该捏造情节，胡乱编写剧本。　11.具有文化美感和艺术个性，拥有特有的历史、文化传统，人们热爱艺术、文化。　12.缺乏对艺术与文化的热爱和痴迷。　13.这些城市在建设发展中，只追求眼前的经济效益，不断毁坏一些历史、文化传统建筑。缺乏审美能力，城市建设模式单一，失去自身具有的个性特点。（或失去特有的性格和灵魂）　14.对只追求商业利润，毁坏历史、文化建筑的行为表示不满；对社会失去审美能力、创造力和想像力，以及人们对城市历史、文化缺乏保护意识表示痛心；呼吁人们热情参与维护城市历史、文化传统的行动中来。　15.了解并热爱城市历史、文化艺术传统；增强对城市历史、文化传统珍惜意识和情感；做好城市建设要维护历史、文化艺术传统，保持城市个性的宣传和普及工作；增强责任感，奋起保卫城市的历史、文化艺术。（结合文意，言之有理即可）　16.抓住“特点”来描述即可。　17、B　18、示例：⑴台灯——总以为自己比别的灯亮，其实只不过是有人给它戴了一顶帽子。⑵电脑——似乎是无所不能，却只有在别人的敲击下才能找到自己的灵魂。） (116.208.215.185)

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