11、大小猫洞
第一部分：
1、下列加点字注音全对的一项是(　　)
A、爵士jué　　泮宫pàn　　自刎wù　　死心塌地tā
B、诓骗kuāng　　玄虚xuán　　滑稽jī　　虎视眈眈dān
C、瞟窃piǎo　　谩骂màn　　茶盅zōng　　光彩熠熠yì
D、谄媚xiàn　　霹雳lì　　晏婴yīng　　前呼后拥yōng
2、给合课文，理解句子含义。
人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
3．阅读下列文字，谈谈你对中国实行楚国式的看法。
中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接。来“告帮”的，“求情”的，普通人，都得从侧门出入，先到门房挂号等候。仆役丫环就只能走后门了。
4．晏子使楚已成为千古佳话，但作者说这个故事靠不住是指哪方面?你能帮作者加以证明吗?
5、能力拓展：
阅读以下两则材料写出你探究的结果：
材料一：世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员，但决不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候却是非常贫穷。”
材料二：范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光出身寒门；明代大学士宋镜家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工供姐姐读书……
读选文，回答问题：
①无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。
②话说当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他一个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。我来到楚国该进什么门？进大国的大门，还是进小国的小门？楚国人不肯自认为小，只好请他进大门。没开始谈判先吃了败仗。
③当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚。既是外交访问，晏婴大使必非一个人。代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来。大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。这故事靠不住。
④不论真假，这故事里有没有什么道理可谈？
⑤楚人：门是供人走的。大人走大门，小人走小门。门以人为准。
⑥晏子：门是国家的城门。大国的城大，城门也大。小国的城小，门也小。门以国为准。
⑦这又是从两个不同坐标出发看人和门的关系。
6．从哪些方面可以看出“晏子使楚”的故事“靠不住”？
7．⑴“门以人为准”是“人本”思想的体现吗？为什么？
⑵“门以国为准”是“人本”思想的体现吗？为什么？
8．选文叙述“晏子使楚”的故事的语段是第 段，分析故事的语段是第 段。
第二部分：
好梦何必成真
①好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗?
②有两种不同的梦。
③第一种梦，它的内容是实际的。譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。
④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。

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⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
经典训练．
9．通读全文，试概括文中所写的两种不同的梦。(每句不超过5个字)
第一种梦：
第二种梦：
10．文中“好梦成真”中的“好梦”指的是第几种梦?具体是怎样的梦境?
11．作者在论述自己的观点时运用了哪些论证方法?举一例说说它的作用。
12．文章第⑥段中画线的语句你是怎样理解的?
13．辩证唯物主义认为：物质决定意识。你是怎样看待文中两种梦之间的关系的?
14．台湾作家琼瑶在《梦的衣裳》中写道：“梦的衣裳，青春是它的锦缎，欢笑是它的装潢，柔情是它的点缀，披上它，秋雨梧桐也变成了歌唱。”读完本文后，结合琼瑶说的话，谈一下自己对梦的认识。(不少于50字)
第三部分：
15、从上下文连贯的要求看，下面句子横线上应填入的最恰当的一句是（　　）
影评的任务，就是要评析影片“好看”在哪里，影片有哪些独特之处；对不成功的影片，则要指出它的缺陷在哪里； 。
A.对影片低劣的质量，也要敢于批评、剖析
B.还要敢于批评、剖析质量低劣的影片
C.对质量低劣的影片，也要敢于批评、剖析
D.还要敢于批评、剖析影片低劣的质量
16、能力拓展：
读下面的材料，按要求答题。
随着音像制品的迅速普及，“读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式。
有关媒体的调查表明，相当一部分中学生用影视、漫画等“快餐”来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理，逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣。对图像的过量摄入，导致了文章表达能力的大幅下降。不少青少年反映说：“很多时候，心里明明知道怎么说，但就是写不出来。”
针对这种“快餐”造成的营养不良现象，专家呼吁：提高未成年人的阅读兴趣，引导他们多摄取营养丰富的“绿色食品”，是学校和社会的当务之急。
用一句话概括第1段和第2段的主要内容。（不超过25个字）
（参考答案：1、B　2．人人皆知的故事，人人都认可的道理，人人都觉得不可能再有其他的答案。　3．言之成理成文即可。　4．在晏子到来时另开城墙。　5、①古往今来凡成就一番大事业者，无不经历艰难困苦的磨难。②幼时的贫困何尝不是一笔价值连城的财富？（符合要求即可）　6、两个方面：一是晏子使楚骑马乘车，大使个人的高矮显不出来；二是城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。　7．⑴不是。作者在这里用了隐喻的手法，以人的高矮隐喻人的等级，“门以人为准”实质是以等级为标准。所以，它不是从实际需要出发的“人本”思想的体现。⑵是。作者在这里也用了隐喻的手法，以大国开大门、小国开小门隐喻做事情从实际需要出发。所以，它是“人本”思想的体现。　8．②；③—⑦　9、第一种梦：物质的梦；第二种梦：精神的梦。点拨：本题考查概括能力。答案要紧扣“物质”“精神”两个方面。　10．第一种梦；把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦。点拨：仔细阅读文章，抓住重点词句，从文中找出原句回答。　11．举例论证、道理论证、对比论证等。例如：举例论证。列举了一个“贫穷的樵夫”的故事。具体形象地论述了“好梦成真”是自欺的行为。点拨：做此题要掌握常用的论证方法；分析论证方法的作用，如：举例论证是指用事实做论据证明论点的方法；道理论证是指使用理论论据证明论点的方法等。做题时要结合文中的具体语境，做出恰当的分析。　12．人的一生要有物质上的目标，更要有精神上的追求。脱离了任何一种，生活都不会完美。点拨：具体来说可以从内容或结构上来分析。思想内容上：①联系本句的含义。②突出(强调)上下文的什么内容或者揭示段意。③揭示本文的中心与作者的态度、感情。结构上具有某种特殊的功能(总结上文、引起下文、承上启下等)。　13．物质是生活的基础，精神是生活的追求。人生要有意义，两种梦必不可少。但第二种梦尤其重要，如果一个人内心生活不丰富，那他的生活算不上真正有意义。点拨：做这类题目，要领悟文章的中心，结合自己的生活积累，深入地分析文中提到的“物质”与“精神”两个概念的关系。　14．人生在世，要有追求，有梦想。当你连梦都没有的时候，你的生命也就没有意义。不管你相信有梦，或者不相信有梦，不管你愿意寻梦，或者不愿意寻梦!每个人总有一件属于自己的梦的衣裳，在那儿闪闪发光。点拨：本题的答案不唯一，回答问题时要抓住要点，合理组织语言。　15、C　16、未成年人过量读图导致文字表达能力下降。（意近即可）） (116.208.215.185)

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