天理人欲：《朱子语类》三则学案
一、研读《朱子语类》的第一则，结合注释，自主翻译并详细批注文段。
数（shù）过 愦愦（kuì） 芜秽(wú huì) 剖（pōu）判
二、检测重点文言知识。
（1）释义
A、若读之数过 B、略晓其义即厌之
C、终日着意 D、徒为懒倦
E、则精神自是愦愦
（2）翻译句子
A盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。

B只提醒精神，终日着意，看得多少文字，穷得多少义理。

三、研读文本，思考问题
（1） 这一则主要讲了一种什么样的读书方法？朱子认为读书的目的是什么？ 　

（2）由朱子的读书方法你会想起哪些名言警句？
四、请结合你对课文《朱子语类》中第一则的理解，阅读下面一首朱熹的两首《观书有感》，回答后面问题：
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有活水源头来。
其二
昨夜江头春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
1、朱熹被称为“理”家宗师，这两首小诗看似写景，实际上都含有言外之意，富含理趣。那么你能从两首诗中分别读出什么景象？又分别能悟到什么道理呢？
一、研读《朱子语类》的第二则，自主翻译并详细批注文段。
二、检测重点文言知识。
（1）释义
A、乃为人欲引去 B、事已却悔
C、此便是无克己工夫 D、明知合行大路
E、此便是天理人欲交战之机 F、须大段着力
G、吾知免夫，小子 H、直是恁地用功
（2）翻译句子
A、此须明理以先之，勇猛以行之。

B、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

三、研读文本，思考问题
（1）大路、小路指什么？人们为什么舍大路而取小路？（用原句回答）
（2）圣人、贤人、普通人在理欲之间是怎样选择的？

（3）作为常人，我们该怎样提高自己的身心修养？
四、读写训练
1、请结合你对课文《朱子语类》中第二则的理解谈一谈对下面这个事件的看法。
2006年4月21日晚10时，许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后，他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元，狂喜之下，许霆连续取款5.4万元。当晚，许霆回到住处，将此事告诉了同伴郭安山。两人随即再次前往提款，之后反复操作多次。许霆先后取款17.5万元；郭安山则取款1.8万元。事后，二人各携赃款潜逃。潜逃一年的许霆，17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空，2007年5月在陕西宝鸡火车站被警方抓获。广州市中院审理后判处其无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
我的看法：

2、下面是吴淡如的散文《畅所欲言未必道德》中的一段话，阅读之后，请谈谈你对待网络上“畅所欲言”的现象的看法：
很早以前就有人问我，是不是要设一个网站，和大家“沟通”一下意见？我会说，我还是喜欢比较传统的方式，有问题，写信到出版社给我。我相信，一个人愿意郑重其事地把心情或意见落成“信”，至少是经过思虑孔嚼的，才算真正的问题。
白纸黑字，至少经过一些修饰与修正，代表慎重的心意。在这个资讯泛滥的时代，我并不想听到大多匿名者不负责任的“畅所欲言”。
现在有太多渠道可以“畅所欲言”了。报纸的传真热线、广播的Callin节目，还有四通八达的网路，大家忙着发表意见。正面的作用是，大众的声音得到了倾听的机会，但负面作用则是不道德的攻汗像细菌一样，拥有非常不负责任的“培养皿”。

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躲在暗处的我们，是比较敢大声说话的，因为我们可以不负责任。看他不顺眼，放黑函，很畅快，不是吗？
我的看法：
一、研读《朱子语类》第三则，自主疏通文意并详细批注。
二、检测重点文言知识。
（1）释义：
A不是教人向外 B向外便是趋愚不肖之途
C这里只在人扎定脚做将去 D里面煞有工夫
（2）翻译句子
A试自睹当自家，今是要求人知？要自为己？
B君子喻于义，小人喻于利。

C古之学者为己，今之学者为人。

D大凡为学，且须分个内外，这便是生死路头！

三、研读文本，思考问题
(1)本则围绕一个什么问题展开？
(2)怎样阐述义利问题的？（引用了哪些名人名言）
(3)今天，你如何看待作者“重义轻利”的观点？
四、读写训练
阅读下面两则，谈谈在物质文明、精神文明建设的今天，怎样理解朱子的“天理”“人欲”？
材料一：昆明市西山区富善村的普通村民张正祥，40多年来，为保护滇池，经常在滇池边巡查、拍摄、写材料、反映污染情况，为此他花掉了所有的积蓄，还变卖了家里的养猪场，妻子离开他，非法矿主见他就打，右眼瞎了，右手折了，他始终没有放弃保卫滇池的孤军奋战……
材料二：陈水扁洗钱案
陈水扁洗钱的第一个渠道是台湾当地的兑换店或地下钱庄。非法资金由此转移到国外，但没有在台湾的金融机构留下证据和痕迹。第二个渠道是珠宝买卖。陈水扁之妻吴淑珍，透过海外珠宝买卖进行大规模洗钱，其交易金额可能超过18亿新台币。渠道之三是注册一个用于洗钱的空壳公司，该公司没有实质性的商品或贸易往来，没有制造业或服务业的背景，其用途仅仅是洗钱。据瑞士方面的消息，陈家在美林公司拥有7亿新台币的巨额不明资产。材料二：重庆第一贪晏大彬案
7月17日报道 国家级贫困县---重庆巫山县交通局原局长晏大彬因涉嫌受贿2226万元，昨日在该市第二中级法院上堂受审。
晏大彬因受贿金额巨大而成为重庆第一贪；而其妻则因帮助洗钱，同时走上了被告席，成为因亲属贪污受贿被指控洗钱罪的全国第一人。该案将择期判决。
今年1月14日晚，重庆南岸区铜元局派出所.接到报警求助，称楼上房屋严重漏水，而该业主不在家，保安不能擅自进入他人住宅。民警随后赶往这处小区。
警方人士赶到后，发现这户居民的水管爆了，物管开始处理漏水，民警则发现卫生间有8个矿泉水纸箱，用胶带密封着，但被水浸泡，已经打湿。民警和物管人员帮着把这些纸箱搬到室内干的地方，却发现下方已被泡烂的一角露出了一扎一扎的红色纸张,里面竟然全是百元大钞，总计为939万元。这一案件很快被移送到重庆市纪委。钱的主人很快明确：它们都属于一位名叫晏大彬的男子。检察机关查明：晏自2001年底担任县交通局局长到2007年底，在巫山长江大桥及该县各公路建设项目中，层层捞钱，63次共接受建筑承包商送钱2226万元---这一金额，相当于当地年财政收入的20％多。
【拓展】
我们看日本，世界看我们
小到一个人，大到一个民族，其情操和精神，常常是需要特殊事件锻炼和考验的。比如说，汶川大地震和舟曲特大泥石流，让我们失去了许多，也用精神在回报我们。这一刻，日本强震海啸再一次把考验置于我们面前。那为邻国生命点燃的烛火，和划过脸庞的泪水，让我们欣慰。
不管历史曾经发生过什么，对于人类来说，所有的事件都只是历史的一个片段。贯穿人类始终的，应该是对生命的珍惜及对幸福的追求。如果说人类有永恒的敌人，那只有一个，就是灾难。在灾难面前，无论你是大象还是蝼蚁，都有偷生之欲，都有无助之感。曾经的恩怨情仇，在滔天的海啸和地动山摇中，显得是那么的不值一提。这一刻，只有生命值得珍惜，只有生命触动灵魂。我们应该唱响生命的赞歌，因为，没有什么比生命更重要，没有什么比生命更值得怜惜。
此时，我们在看邻国。邻国发生的一切，有我们不熟悉的，更有我们熟悉的。我们不熟悉，巨浪竟然可以掀起10米高；我们不熟悉，核电站瞬间竟然那么可怕……我们不熟悉的只是灾难的级数，只是一些伤害的物理细节；但我们熟悉：在灾难面前那无助的眼神，那空洞的心灵，那对生存无比的热爱和对温暖无比的渴望。这种眼神和心灵，热爱和渴望，在汶川大地震，在舟曲特大泥石流，在诸多灾难面前，我们都曾有过。心同此心，情同此情，在投向邻国的目光里，我们看到了柔情似水，就在网上，普通人传递着祝福；就在昨天，中国救援队已经启程出发。这种基于人类共同情感的似水柔情，让生活如此美好。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。这一刻，我们在看邻国，邻国看我们，世界也在看我们。
应该以什么样的姿态，出现在世界面前？这是每一个走向复兴的民族始终无法回避的问题。姿态是一种复合体，很难一言道尽，但不管如何，姿态的内涵里一定有着朴素的情感，一定有着生命的守望。面对他人的灾难伸出友爱之手，没人会低视你，相反只会高看你。林肯说过这样一句话：一个民族如果对另一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这就是一种弱国心态。超越了这样心态，特别是在灾难面前以一种积极的心态面对他人，体现着一个民族的成熟。在日本强震海啸刚发，伤亡人数还不明的情况下，就有媒体转场讨论“经济”影响问题。如果说这样的重心偏移让人遗憾的话，那么随后民间的纠编，则体现出一种可贵的对生命的尊重。那点燃的烛火，划过脸庞的泪水，对生命的尊重，让我们也让世界看到了一种自信的成熟和美丽。
谁都无法把历史弃置一边，如何处理历史和现实的关系，是所有人的必修课。喜欢这样一句话：如果发生战争，我会抱着枪冲在最前面；如果前去救灾，我也会抬着担架跑在最前面。如网友所说，“这是我心中的真男人”；而这，也是我心中的中国人。 (60.6.241.71)

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